40 يوما من الأهازيج والطقوس التقليدية للاحتفال بالولادة في اليمن

عرسين ولا ولاد"مثل متداول يشير إلى تكلفته الباهظة
40 يوما من الأهازيج والطقوس التقليدية للاحتفال بالولادة في اليمن
جانب من احتفال يمني بالوالدة
صنعاء: نسيبة عبدالله غشيم
"عرسين ولا ولاد" مثل شعبي جرت العادة أن يردده اليمنيون بعد سماعهم بخبر الولادة، فعلى قدر السعادة بالضيف الجديد، على قدر عنائهم بمجيئه بسبب التكاليف التي يتحملونها.
ويعني المثل أنه أفضل للشخص أن يقيم حفلتي عرس على أن يقيم احتفالية المولد، فالأولى تستغرق يومين أو بالكثير أسبوعاً في بعض المناطق اليمنية، بينما حفلة الوضع تمتد على مدى أربعين يوما، عدا عن مظاهر الاحتفال المكلفة.
ففي صنعاء وما جاورها من المدن من اليوم الأول بعد أن يعلم الجميع أن فلانة قد وضعت مولودا، تتوافد إليها النساء من الأهل والجيران والأقارب في الصباح أو فترة ما بعد الظهر، لتهنئة الوالدة وأهلها بسلامتها وسلامة مولودها، والبعض يحمل الهدايا، فيما يكتفي البعض الآخر بمبلغ من المال ليس له سقف معين، وتسمى (فرحة).
وبعد مضي سبعة أو عشرة أيام من الولادة تبلغ النساء بأن الوالدة ستدخل "مكان الولاد" وهي أكبر غرفة في المنزل، وكانت تفرش وتزين الجدران في الماضي بقماش يسمى السميدار، وحالياً تزين بالسجاجيد المكتوب عليها الآيات القرآنية والمصاحف المغلفة بالقماش والخرز الأصلي وصور المناظر الطبيعية.
وعلى يسار ويمين الوالدة تنتشر المسابح ومزهريات الورد البلدي والرياحين، ويتم إعداد مكان خاص يسمى "المرتبة" لتجلس فيه أم المولود ويكون عادةً مرتفعاً عن بقية الغرفة.
ولا تقل تجهيزات "الوالدة" تعقيدا عن تجهيزات المكان، لذا يجب أن تكون بأبهى حلة، فهي موضع الاهتمام ومحل النظر، فتضع الوالدة على رأسها "العصبة-" وهى خرز منظوم يربط به الرأس، ويمتد إلى الرقبة، تختلف ألوانه بحسب ثياب الأم.
ومن المجوهرات للوالدة أن ترتدي ما تشاء، غير أنها بعد مرور الأربعين يوماً موعد اختتام الحفل تلتزم بارتداء الثياب المطرزة التي تتراوح قيمتها من 40 ألف إلى 50 ألف ريال يمني (ما يوازي من 800 إلى 1000 ريال سعودي)، كما ترتدي طرحة مطرزة بخطوط طويلة من أسفل الثوب إلى أعلاه، مع عصبة أو تاج من الفضة، مزين بعدد من مشابك الفضة، ويتدلى على أطرافها من الجانبين ما يسمى بـ "الشذاب" وهى نبتة عطرية صغيرة، يعتقد في الموروث أنها تحمي صاحبتها من العين.
وترتدي الوالدة أيضا قلادة من المرجان على صدرها في نهايته "حرز" فضه متوسط الحجم، وقد تكون العصبة والمشابك من الذهب.

في هذا اليوم تجتمع حولها قريباتها وصديقاتها وجاراتها، ويستمر توافد النساء بشكل يومي في فترة ما بعد الظهر، حتى تمام الأربعين يوما دون دعوة باستثناء بعض الأيام التي تقام في حب رسول الله، حيث تقوم" النشادة" وهى امرأة تردد الأناشيد بالتذكير بالرسول صلى الله عليه وسلم ومآثره ومآثر أصحابه.
وفي اليوم الأخير من الاحتفال يتم إعلان اختتام المراسيم عبر دعوات لحضور حفلة الوفاء، وفي هذا الحفل الأربعيني تُزف الوالدة زفة العروس على أنغام الموسيقى وأغاني التراث، وتمر على النساء المحتفلات أنواع العطور والبخور والعود الفاخر للتطيب منها، وهناك نوع خاص من أنواع البخور تتطيب به الوالدة في بداية اليوم ونهايته اعتقادا بأنه يطرد الأرواح الشريرة.

وحفلة الوفاء غالباً ما يقيمها أقارب الوالدة، سواءً أمها أو إحدى خالاتها، كما أنهن أحيانا يفضلن الاحتفال على طريقتهن، فيقمن بعمل حفلات خاصة تتخلل أيام الولاد تقدم فيها أنواع معينة من الأكل تسمى "بنان"، وأحيانا تقيمها الصديقات المقربات.
أما أقارب "الوالدة" من الذكور فعليهم بعد مضي الأسبوع الأول (السباعة) أن يزوروا ابنتهم مصطحبين معهم خروفاً أو أكثر حسب الحالة المادية للأسرة، والزوج وأهله عليهم واجبات أيضا، فهم ملزمون يوميا بتوفير التمباك (الفحم) والمداعة (النرجيلة) والقهوة المحضّرة من قشر البن والماء البارد المبخر للشرب، بالإضافة لتوفير الدجاج البلدي للإفطار واللحم الأحمر للغداء والعسل للعشاء واحتياجات الوالدة من قهوة العناب و(التحويجة) الخاصة بها، وأغصان الشذاب حتى تنتهي فترة الوضع.

وتقول إيمان الزبيري (ربة منزل) " بعض المناطق اليمنية لا تمارس مثل تلك العادات بنفس الصعوبة والتكلفة، فيكتفون بسبعة أيام تختتم بحفلة بسيطة جداً "، وتضيف أن ما يحدث إجحاف، فالمولود يأتي بالبركة لا بالخسارة، وأقسمت لو أنها ستضطر لإقامة مثل تلك الطقوس المكلفة لمدة أربعين يوما لتراجعت عن الإنجاب تماما.
ولا تتفق معها سمية الشريف (موظفة) وتفلسف مظاهر الاحتفال بأنها تكريم للمرأة-الوالدة- التي تحملت متاعب الحمل ثم آلام الولادة، وتؤيدها والدتها التي كانت تستمع إلينا وهي تبتسم، وحين سألناها عما إذا كان هناك فرق بين الاحتفال بالمولود فيما مضى والآن، قالت إن كثيراً من العادات تمارس اليوم كما كانت في الأمس، مع فارق بسيط هو أن قديما كانت النساء تصطحبن معهن كبب الصوف لينهين أعمال يدوية، ويقمن بتسلية الوالدة والحاضرات بالقصص المسلية والمضحكة، أما اليوم فمعظمهن يصطحبن أكياس القات، لينشغلن طوال الوقت بمسح أوراقه، وتشذيب أغصانه الطويلة، ومضغه أثناء الحديث عن مشاكلهن الأسرية والقضايا السياسية الوطنية منها أو حتى الدولية.
وأضافت أن في الماضي كان الحضور يقتصر على المتزوجات فقط، ولا يسمح لغير المتزوجات حضورها أما الآن فبإمكان الفتيات غير المتزوجات المشاركة فيها.

يعطييك العاافية اختي
احسنتي الاختيااار ..
طرحت فتميزت ...
دوم ها التميز ان شاء الله ...
كنت هناآ ..

حيااكم

اموت واتمنى من وين بتدي المواضيع هذه

دمتم بود

ههههههههههههههههههه من بيتنا

اسلم يااعم على المروور