ممنوع تسميه الاولاد بهذه الأسماء

وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم واﻷ‌حد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، واﻷ‌ول ، واﻵ‌خر ، والباطن ، وعﻼ‌م الغيوب . تحفة المودود ص 98
أما التسمية باﻷ‌سماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع
وتحرم التسمية باﻷ‌سماء التي ﻻ‌ تليق إﻻ‌ بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، ﻷ‌ن هذه اﻷ‌سماء كما ذكر الحنابلة ﻻ‌ تليق إﻻ‌ به صلى الله عليه وسلم
وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فﻼ‌ن … إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90
التسمي بأسماء اﻷ‌صنام المعبودة من دون الله
ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك
أما اﻷ‌سماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي
تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو ﻷ‌حدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج ﻷ‌صحابها وتأثير عليهم فضﻼ‌ً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين اﻷ‌سماء
ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج
ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على اﻹ‌ثم والمعصية
وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه اﻷ‌يام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى
ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك
وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( اﻹ‌سﻼ‌م ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف اﻹ‌سﻼ‌م ، نور اﻹ‌سﻼ‌م