التبت... منطقة معزولة عن العالم الخارجي وربع مليون مسلم يعانون الاضطهاد

تقع هضبة التبت في منطقة منعزلة ترتفع عن سطح البحر بنحو 4 آلاف متر، كما أن بها من الجبال ما يصل ارتفاعه إلى نحو 7 آلاف و8 آلاف متر لهذا يطلق المتخصصون وعلماء الجغرافيا عليها تعبير «سقف العالم». تحدُّها الصين من الشرق، والتركستان الشرقية من الشمال، وكشمير من الغرب، والهند من الجنوب. أمَّا مساحة التبت فإنها تبلغ مليون و221 ألف كيلو متر مربع، وعدد سكانها نحو ثلاثة ملايين نسمة، منهم ربع مليون مسلم، وعاصمة التبت تُسمَّى «لاسا». ظلَّ الغموض يحيط بالتبت فترة طويلة من الزمن؛ بسبب ظروفها الطبيعية وتعقيد تضاريسها ووعورة مسالكها وكونها منطقة معزولة عن العالم الخارجي؛ لذا أطلق عليها بعض الجغرافيين الأوروبيين قلب آسيا الميت ولعل المرء قد يتعجب من أن هناك حياة إنسانيَّة في تلك الأصقاع، بالنظر إلى الظروف المناخيَّة والجغرافيَّة فيها، إذ تنخفض درجات الحرارة إلى مستويات قياسيَّة فيما تكسو الثلوج قمم الجبال التي ينخفض فيها منسوب الأوكسجين كثيرًا، إلا أن هذا العجب سيقفز إلى ذروته عندما يعلم أن في تلك المناطق مسلمين، بل يتعرضون للاضطهاد أيضًا، شأنهم في ذلك شأن إخوانهم في كثير من أنحاء العالم!! فكيف بدأت قصة المسلمين في تلك البلاد؟ وما سر تعرضهم للاضطهاد؟ كيف وصل الإسلام إلى التبت؟ كانت التبت معروفة بين الدول الإسلامية منذ القديم فقد ذكرها المؤرخون والجغرافيون العرب مثل اليعقوبي والطبري وابن خلدون في كتبهم فاليعقوبي يسرد التبت في كتابه كتاب البلدان): أما التبت فبلد أوسع وأعظم من الصين ومملكتهم جليلة وهم أصحاب منعة وحكمة يضاهون صنعة الصين، وشوكتهم شديدة فليس يجاريهم أحد). عندما انطلق المسلمون في فتوحاتهم في بلاد الصين حتى وصلوا إلى منطقة كاشجر على يد الفاتح العظيم قتيبة بن مسلم الباهلي في عام 94 هـ، بدأ المسلمون في التعامل التجاري مع أهالي تلك المناطق، فدخل الكثير منهم في الإسلام، ومن بينهم أناس في إقليم التِّبِت. وبلغ من تعلق أهل التِّبِت المسلمين بدينهم الجديد أن طلبوا من الجراح بن عبد الله والي خراسان في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز أن يرسل إليهم من يعلمهم دينهم الجديد، فكان أن أرسل إليهم سليط بن عبد الله الحنفي على أرجح الأقوال إلا أن دخول الإسلام في بلاد التِّبِت لم يكتسب قوة إلا في القرن العاشر الهجري، عندما دخلت الهند في دين الله تعالى، فبدأ القادة المسلمون ينطلقون بفتوحاتهم نحو التِّبِت، فكانت أولى المواجهات في عهد الأمير سعيد خان على يد القائد مير مزيد وذلك في عام 930 هـ، وهي المواجهة التي تكررت بعد 25 عاما، عندما قام ملك كشمير حيدر مرزا في عام 955 هـ بغزو جديد لبلاد التِّبِت. وفي أثناء هذه المحاولات العسكريَّة، كانت الدعوة الإسلاميَّة نشطة للغاية من خلال التجار والدعاة المسلمين الذين توغلوا في تلك المنطقة واستوطنوها، حتى تكونت عشيرة للمسلمين تعرف باسم «الأرجونيون» وهم المولودون لآباء من المسلمين تجارا ودعاة وأمهات من التِّبِت أسلمن وتزوجن من المسلمين، وظل الحال هكذا حتى صار الإسلام في التِّبِت قوة كبيرة لدرجة أن المنطقة نفسها صارت نقطة ارتكاز لانتشار الإسلام في المناطق المجاورة في الصين. اضطهاد المسلمين عندما استولى الشيوعيون على حكم الصين ضموا التبت إليهم، وقد كان للمسلمين في التبت دور وطني عظيم في مقاومة الاحتلال الصيني سنة 1924م، ولكن الصين كانت تتصف بالقوة العاتية في مواجهة العدد القليل، والأسلحة الضعيفة لأهل التبت؛ فمات الآلاف من المسلمين نتيجة بطش الشيوعيين الصينيين. وكان أول شيء فعله الصينيون إبَّان فترة الحكم الشيوعي السابق، هو سلب المسلمين حريتهم في ممارسة عقيدتهم الدينية، وسلبهم جميع الامتيازات والتسهيلات التجارية الحرة؛ فأغلقت مؤسساتهم مثل المدارس والمساجد، ولم يُسمح لهم حتى بأبسط الحقوق كدفن الموتى وفقا للشريعة الإسلامية، وفُرض عليهم حظر السفر في البلاد، وتم تجميد ما امتلكوه من سلع، واستمر موقف الصين من المسلمين في التبت عدائيًّا، كما اشترطت السلطات الصينية على المسلمين التبت أن يتخلّوا عن ممتلكاتهم الشخصية مقابل الهجرة إلى أي بلاد إسلامية. كما فرضت عليهم قيودا ومقاطعات جماعية، إلى جانب منع الناس من بيع أي شيء للمسلمين، فلاقى الكثير منهم حتفهم، كهولاً كانوا أو أطفالاً بسبب المجاعة وتشير المصادر إلى أن الكثير من القادة المسلمين التِّبِتيين تعرضوا للاعتقال على يد القوات الصينيَّة، استنادا إلى اتهامات مختلفة، كما أن الانتهاكات التي تعرض لها المسلمون في التِّبِت لم تقف عند حد الإساءات والجرائم التي ارتكبت بحقهم على يد الحكومة الصينيَّة، ولكن المسلمين تعرضوا أيضا للعديد من الانتهاكات على يد البوذيين المتعصبين من التِّبِت، وذلك في أثناء المظاهرات التي عمت إقليم التِّبِت للمطالبة بالاستقلال عن الصين. وتشير المصادر إلى أن خسائر المسلمين خلال تلك الاضطرابات تمثلت في إحراق المسجد الكبير في العاصمة لاسا، إلى جانب تدمير عشرات المدارس والمنازل والسيارات، بخسائر قدرت بملايين الدولارات الأميركيَّة. آمال وتحديات تشهد التبت صحوة إسلامية قوية إلى حد إعلان أكثر من 200 ألف شخص إسلامهم بعد العثور على وثائق تاريخية تشير إلى أصولهم العربية. لكن التحدي الشيوعي وإهمال المسلمين لقضية التبت لمدة طويلة أدى إلى جهل سكان هذا البلد بالدين. إن أهل التبت لا يزالون متطلعين إلى دعم وتأييد المجتمع العالمي ولاسيما مساعدة إخوانهم في الدين. متطلباتهم تتمثل في الحاجة إلى الدعاة وإصلاح التعليم وتوفير الكتب الإسلامية هناك الكثير من الكلام ليقال عن المسلمين في التِّبِت، إلا أن كل ذلك سيكون في إطار تعداد أوجه للأزمة الأصليَّة وهي الاضطهاد الذي تعرض، ولا يزال يتعرض، المسلمون في التِّبِت والكوارث الإنسانيَّة التي نشأت عن هجرة الكثير منهم واضطرارهم للعيش في بلاد غير بلادهم. لذا، من الضروري تحرك العرب والمسلمين لإعادة هؤلاء المهجرين لبلادهم الأصليَّة وكفالة حقوقهم مثلهم مثل أيَّ أقليَّة في العالم، دون الاكتفاء بتقديم المساعدات الإنسانيَّة وبناء مدرسة هنا ومنزل هناك، مع الإقرار بأهميَّة هذه الإجراءات لضمان العيش الكريم للمسلمين التِّبِتيين في المنفى!

شعوب قالت ربنا الله ... فماذا حدث لهم؟!