لافائدة من التبريرات

هذا ليس مبررا، أنت تريد أن تحافظ على الدين، أنت تريد أن تعمل للدين؟ إن الدين للأمة، فانظر ما الأمة بحاجة إليه، انظر وضعيتها، وحلل وضعيتها، وانظر ما هو الذي ضاع من الدين في أوساطها فانطلق لتحييه إنه الدين، والحفاظ على الدين، والحفاظ على المصلحة العامة للأمة.. أنت تريد أن تحافظ على المصلحة العامة للأمة ،أو لبلد ،أو لشعب فحافظ على الدين بأكمله أن يُقدم لتلك الأمة، أوليس الدين لمصلحة الأمة ؟. إن الدين لمصلحة الأمة فمن يهمه مصلحتها فليقدم الدين لها كاملا ،وليوجهها بتوجيه الدين كاملا .
أما إذا قدمت الدين ناقصا فأنت ممن تضرب الأمة وإن قلت من أجل مصلحة الأمة، وأنت من تضرب الدين وإن قلت حفاظا على المذهب وعلى الدين. الله لم يفرط ، هو الذي تكفل بالمصلحة العامة لعباده متى ؟. متى ما ساروا على دينه على نحو كامل وصحيح، أما إذا آمنوا ببعض وكفروا ببعض، ألم تضرب المصلحة العامة في الدنيا والآخرة؟.{لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}(المائدة: من الآية33) ألم يقل هكذا؟. هل الخزي في الدنيا هو حفاظ على المصلحة العامة ؟!، هل العذاب العظيم في الآخرة هو حفاظ على المصلحة العامة ؟!. ، من أين جاء الخزي في الدنيا ؟. ومن أين جاء العذاب العظيم في الآخرة ؟. إنه من الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض.
فأنت يا من تعلم، يا من ترشد، يا من لديك مشاريع معاهد علمية، أو مراكز، أن تكون حركتك على هذا النحو هي في واقعها: إيمان ببعض وكفر ببعض، فإنك من تعمل على أن توقع الأمة في الخزي في الدنيا، وأن تسير بالأمة إلى العذاب العظيم في الآخرة.
في هذه النقطة ؛لأن الزعماء يعرفون أن السوق ينفق فيها بيع الدين بالدنيا، أننا أصبحنا جميعا كمسلمين في مختلف الأقطار الإسلامية لا يهمنا الدين، يهمنا أن نرى مشاريع وإن كانت مشاريع بسيطة، وإن كانت مشاريع هي من قوتنا، هي قروض، هي من قوتنا، أو هي فضلة فضلة ما انتهبه الآخرون من ثرواتنا.. متى ما أحد وعدنا بشيء من هذه انطلقنا وراءه ،ولا نسأل عن دين.]

وهل المحافظه على الدين بأكمله
تعني أن ردد شعارات الغرض منها أظهار
مصالح جهات معينه لاتمت للدين بصله أم أن المحافظه
على الدين بأكمله تعني الأكثار في الفتن من أجل تعجيل ظهور
المنقذ ؟ أخي الكريم قال عليه الصلاة والسلام (الأسلام أتى غريب وسيعود
غريب)أو كما قال عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه ومعنا معهم أجمعين...
أو ليس الأسلام من السلام أو ليس المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
أو ليس هناك علامات صغرى وكبرى لقيام الساعه والتي أجمع علماء الأديان قاطبه مسلمون
ويهود ونصارى و و و .. على أننا نعيش الزمن الأخير قبل قيام الساعه والتي لا يعلمها إلا الله عز وجل
فلما نتعدى السياسيه الربانيه..
أخي الكريم علينا أن نعلم ونعي أنه سيأتي زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر فلما لانريد أن نفهم
ذلك نسأل الله الهداية والسلامة والرحمة والمغفره.
دمت بخير أخي الكريم..

أخي الكريم نحن لا نتعدى ولا نريد ان نتعدى على أي مسلم كان سني شيعي وهابي شافعي ولا نعترض على احد سوى اعداء الله الذي ذكرهم الله في القرآن الكريم
ونسال الله الهدى وحسن الختام
ادامك الله بخير

أعتقد بحسب مفهومي البسيط أنك تقسط
بأعداء الله الذين ذكرهم القرآن الكريم هم اليهود
والنصارى ولاكلام لنا بعد كلام الله عزوجل لا شك في ذلك.
ولكن اليهود والنصارى أصبحوا يحاربونا عن طريق المسلمون فقد
زرعوا فينا الطائفيه والحزبيه وأيدولوجيات عديده حتى أصبحنا نخاف من أولئك
المسلمون أكثر من خوفنا من اليهود والنصارى..
تحياتي لك أخي الكريم وأتمنى أن تكون افكره قد أتضحت.

قال الله سبحانة وتعالى :( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ( 15 ) )
اذا قد وصل ايمان الانسان الى درجة الكمال فانة فانة لا يتعرض للارتياب والشك او الخوف من اعداء الله ولم تستطع اي جهة ان تزرع فينا الطائفية ولم ننخدع بتضليلاتهم وخداعهم فتكون عندنا البصيرة في تقييم من يريدون الفرقة للاسلام والمسلمين باسم الدين ونكون امة واحدة ولا وجود للطوائف

وتسلم اخي الكريم على الكلام الرائع الذي طرحتة
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
ونهنئ الامة العربية والاسلامية بقدوم يوم ذكرى مولد الرسول صلوات الله علية وعلى اله الطيبين الطاهرين في يوم 12/ربيع الاول

صدق الله العلي العظيم وصدق نبيه الكريم
ونحنُ على ذلك لمن الشاهدين الشاكرين أن شاء الله.
ولكن هل تنكر أخي الكريم أن ذلك ليس هو الحاصل في كل
البلاد العربيه والأسلاميه أم أنني أبالغ كما أن درجة الكمال في الأيمان
أعتقد أنها لم تعد موجوده في وقتنا الحاضر إلا عند من رحم ربي من أجل ذلك
جاء حديث المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام قبل الف وأربعمائة عام (بنه سياتي
ومان القابض على دينه كالقابض على الجمر)أو كما قال عليه الصلاة والسلام كما أخبرني المصطفى
أيضاً عن مايسمى بالهرج وهو أن يُقتل المقتول ولا يعرف لما قُتل ويقُتل القاتل ولا يعرف لما قتل وهذا مانعيشه
في وقتنا الحاضر غليس كذلك.

نحن في هذا الزمن ليس لنا مشكلة مع الدين بل مشكلتنا
في تأويل النصوص


أشكر أخي الكريم على الموضوع
الله يعطيكم العافية

من يحمل السلاح ضد الدولة ويسعى إلى تشظي اليمن

إنما يقدم خدمة مجانية للغرب بشكل عام

اليمن أغلى