(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) للإمام السعدي رحمه الله

[frame="12 95"]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ "

يخبر تعالى, بما من الله به على عباده,

بأنه فرض عليهم الصيام, كما فرضه على الأمم السابقة, لأنه من الشرائع والأوامر, التي هي مصلحة للخلق في كل زمان.

وفيه تنشيط لهذه الأمة, بأنه ينبغي لكم أن تنافسوا غيركم في تكميل الأعمال, والمسارعة إلى صالح الخصال,

وأنه ليس من الأمور الثقيلة, التي اختصصتم بها.

ثم ذكر تعالى حكمته في مشروعية الصيام

فقال " لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " .

فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى, لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه.

فمما اشتمل عليه من التقوى:

أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها, التي تميل إليها نفسه, متقربا بذلك إلى الله, راجيا بتركها, ثوابه. فهذا من التقوى.

ومنها: أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى, فيترك ما تهوى نفسه, مع قدرته عليه, لعلمه باطلاع الله عليه.

ومنها: أن الصيام يضيق مجاري الشيطان, فإنه يجري من ابن آدم, مجرى الدم, فبالصيام, يضعف نفوذه, وتقل منه المعاصي.

ومنها: أن الصائم في الغالب, تكثر طاعته, والطاعات من خصال التقوى.

ومنها: أن الغني إذا ذاق ألم الجوع, أوجب له ذلك, مواساة الفقراء المعدمين, وهذا من خصال التقوى.

المفسر الإمام/ عبدالرحمن بن ناصر السعدي

رحمه الله وتغمده بفردوس جنته

وفقني الله وإياكم لصيام رمضان وقيامه إيمانا واحتساباً ،

ورزقنا تقواه في السر والعلن وجعلنا من عباده المتقين .

محبتكم / شمس

[/frame]

جزيتي خير الجزاء يا شمسنا الغالية

جزاك الله خير يا شمس