الجالس مع أهل المنكر في منكرهم مثلهم، وإن لم يعمل عملهم!‎

الجالس مع أهل المنكر في منكرهم مثلهم، وإن لم يعمل عملهم!



قال فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾[1]:
﴿لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾؛ أي: لا يشهدون المنكر من القول والعمل؛ أي: لا يحضرونه ولا يجلِسُون إليه؛ لأنَّ شهود الزُّور يحصل به إثم الزُّور؛ بمعنى: أنَّ الإنسان إذا قعد مع قوم على زورٍ؛ فإنه مثلهم، وإن لم يعمل عملهم؛ ودليل ذلك قول الله تعالى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ﴾[2]. -فهذا يعني أنكم إذا قعدتم إذن تكونوا مثلهم- ﴿إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾[3] فهم لا يشهدون الزُّور وإذا لم يشهدوا الزُّور، لن يعملوا به.
وإنَّه بهذه المناسبة يشكو كثيرٌ من النَّاسِ اليوم حضور اجتماعات الزِّفاف؛ لأنهم يقولون: لا تخلو كثيرٌ من ليالي الزِّفاف إلا وفيها مُنكر، فماذا نصنع؟ هل نحضر مع كرهنا لذلك أو لا نحضر؟
الجواب -يا إخواننا!- أن نقول:
إذا كان الإنسان بحضوره يستطيع أن يمنع المنكر وجب عليه أن يحضر؛ وذلك لسببين:
أولاً: أن إجابة وليمة العُرس واجبة بالشُّروط المعروفة.
ثانيًا: أنَّه يستطيع إزالة المنكر، ومن استطاع أن يزيل المنكر وجب عليه أن يزيله، فإن لم يستطع فلا يحضر؛ لأنَّه إذا حضر شاركهم في الإثم.
يقول بعض النَّاس: إذا لم أحضر يغضب القريب والصديق.
فنقول: وليكن ذلك؛ لأنَّك إذا أغضبته أرضيت الله، وهل ينبغي للمؤمن أن يراعي رضا النَّاس دون رضا الله؟!
لا -والله!- إنَّ من التمس رِضَا النَّاس بسَخطِ الله؛ سَخِطَ الله عليه وأسْخَطَ عليه النَّاس، ومن التمس رِضا الله بسخَطِ النَّاس؛ كفاه الله مؤونة النَّاس.
فلا تبالِ -يا أخي!- وإذا قال لك قريبٌ: لماذا لم تحضر؟ تقل: لو اتقيت الله لحضرنا.
ولا نبالي، ولا نحابي أحدًا في دين الله.
وتقول له بصراحة: لو أنَّك تخلَّيت عن هذا الأمر الذي هممت به؛ لأجبتك. أمَّا أن تقيم هذه الحفلة المحرَّمة، وتريد مني أن أحضر، فهذا لا يمكن.
كذلك أيضًا، يوجد أناسٌ يجلسون عند الذين يغتابون النَّاس، وغيبة النَّاس من الزُّور بلا شك، فتجده يجلس ويستمع إلى الغيبة، ويقول: إني كارهٌ لذلك، فهل هذه الدعوى صحيحة؟
ليست صحيحة؛ لأنَّه لو كان كارهًا لذلك -حقيقةً- ما جلس، وإذا جلس مع الذين يغتابون النَّاس وإن لم يشاركهم في الغِيبة؛ فهو مشاركٌ لهم في الإثم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر يماني

الله يسعدك اختي سكون ويجزيك الخير لطرحك القيييييم

ويجزاك عني خير الجزاء
بارك الله فيك وفتح الله عليك

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك

بالفعل غاليتي
لا ننسى قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم((من رأى منكم منكرا فليغيره بيمينه فإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))

مشكوووووووورة حبيبتي على التنبيه وجزاش الله الجنة

يعطيك العافية

على موضوعك الرائع

جزاك الله الجنة

..عسانا ماننحرم من مواضيعك ااا
دمت/ي في حفظ الرحمن

مشرفة القسم الاسلامي

شمس

الله يجيرنا من اهل جلسين السوءء والمنكر


الف شكر
اخت سكوون
علي طرح الموضوع المفيد


تحياتي

جزآكـ الله خير غآليتي ع الطرح القيم
وجعلهـ في ميزآن حسنآتكـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمه

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك

تسلمي يالغلا
وجزاك يسلمووووووو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت صنعاء

بالفعل غاليتي
لا ننسى قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم((من رأى منكم منكرا فليغيره بيمينه فإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))

مشكوووووووورة حبيبتي على التنبيه وجزاش الله الجنة

وياك يالغلا
فديت هالطله المريحه على القلب
منورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

يعطيك العافية

على موضوعك الرائع
جزاك الله الجنة
..عسانا ماننحرم من مواضيعك ااا
دمت/ي في حفظ الرحمن
مشرفة القسم الاسلامي
شمس

وياك يالغلا
أشكر مرورك
لحرمت تواجدك