* راي الروافض في ابو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر الفاروق *

باسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و فاطمةالزهراء و عائشة بنت ابو بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.
هذا الكلام منقول من احد المواقع الشيعية .....

منقول بتصرف عن منتدى شيعي

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم

ها نحن نعيد إليكم أيها الأحبة موضوعاً من المواضيع التي تفرك خشوم النواصب وترفع ضغطهم وتفقدهم صوابهم (وهل كان لديهم صواب؟) ولا تبقي لهم من باقية

إنه موضوع الصحابي الجليل

أبو لؤلؤة رحمه الله كما اضفناه سابقاً دون زيادة او نقصان

من هو أبو لؤلؤة :
أبو لؤلؤة هو من تشرف بقتل أخبث خلق الله من الأولين والآخرين ، وأظلم خلق الله لمحمد وآله الطاهرين ، من آذى رسول الله في بضعته الزهراء وآله الميامين ، وقد فرج الله عن آل محمد على يديه ووفقه لقتل ذلك اللعين .

وقد ادعى البعض أن أبا لؤلؤة مات نصرانياً ، وادعى غيرهم انه مات مجوسياً ، وقسم ثالث أنه مات يهودياً ، وقد جانب الجميع الصواب في ذلك ، إذ كان ابو لؤلؤة من أكابر المسلمين والمجاهدين ، بل ومن خلص أتباع أمير المؤمنين عليه السلام ، وقد بشر أمير المؤمنين بدخول أبي لؤلؤة الجنة ، وسيتضح ذلك فيما يلي

إثبات فضل أبي لؤلؤة
-راجع كتاب الهداية الكبرى للحسين بن حمدان الخصيبي ص 162
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 44
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 243
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 30 ص 276 نقلاً عن كتاب مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام : 70 - 79 .
- مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 9 ص 213
- مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 221

تهديده لعمر بن الخطاب عليه من الله ما يستحق وإثبات إسلامه
- كتاب مستدرك سفينة البحار للشيخ علي النمازي ج 9 ص 214

كيف قتل أبو لؤلؤة عمراً (لع)
- كتاب مجمع النورين للشيخ أبي الحسن المرندي ص 222

==================== ==================== ========== ===
يومان مرّا على ذكرى فرحة الزهراء عليها السلام ، والتي تصادف التاسع من ربيع الأول ، وهو اليوم الذي استجاب الله عز وجل فيه دعاء مولاتنا عليها السلام على المنافق عمر عليه لعائن الله ، وقد وصفه أمير المؤمنين عليه السلام بأنه اليوم الذي أقر الله به عين آل الرسول ، وأنه عيد الله الاكبر ، إلى ماهنالك مما ذكر في حقه من تعظيم ..

وقد أجرى الله سبحانه وتعالى قتل هذا الزنيم على يد أبي لؤلؤة رحمة الله عليه ، وهو من قال في حقه اميرنا عليه السلام أنه سيدخل الجنة رغماً عن أنف عمر

وإليكم الآن صوراً عن قبر هذه الشخصية الجليلة ، وهي صور تنشر للمرة الأولى على شبكة الإنترنت، وسنلحقها ببعض الروايات حول ابي لؤلؤة إن شاء الله

هذا ويقع قبر أبي لؤلؤة في مدينة كاشان في إيران ، ويزوره المؤمنون الموالون في هذه المناسبة كل عام ويحتفلون عنده ، ويعرف في إيران باسم (بابا شجاع الدين أبو لؤلؤ)

شاهد قبر أبو لؤلؤة المجوسي في إيران

صور قبر المجوسي ...في إيران...!!

يسمونه عندهم...( بابا شجاع الدين أبو لؤلؤة فيروز )...!!

عليه السلام..!!!!!!!!!!!

سب ولعن وطعن....والمقصود (الجبت) أبوبكر و(الطاغوت) عمر و(نعثل) عثمان...رضي الله عنهم

الكتابة باللغة العربية...وفيها من الدعاء لهذا المجوسي ما يوصله لدرجة الأولياء الصالحين ..!!

أيها الأحبة

** طُعن عملاق الإسلام الفاروق (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه بخنجر مسموم له رأسان وهو قائم في المحراب يصلي بالناس صلاة (الفجر) في 26/12/23هـ وحُمل إلى بيته وأمعاءه تتدلى من بطنه ، وقد سأل عن هوية الشخص الذي طعنه ، فقيل له هو ( أبو لؤلؤة فيروز المجوسي .. غلام المغيرة ..) قال رضي الله عنه : ((الحمد الله الذي لم يجعل منيّتي بيد رجل يدّعي الإسلام ولم يسجد لله سجدة)) ، وكان رضي الله عنه يتمنى الشهادة ويقول (اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ، وموتاً في بلد رسولك) فإستجاب له الله هذا الدعاء وجمع له بين هذين الأمرين وهي الشهادة وفي (المدينة) بلد الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا شرف وأمر عزيز جدا يستحقه هذا العملاق ، أما الذي طعنه فهو الملعون (أبو لؤلؤة المجوسي) حيث عاجله بثلاث طعنات إحداها تحت السرّة وهي التي قتلته ، وطعن معه (13) رجلا مات منهم (6) رضي الله عنهم أثناء محاولته الهرب ، ثم لما تكالب الناس عليه قام بطعن نفسه مُنتحرا لعنة الله عليه .

** هذا الملعون أيها الأحبة قاتل أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه له درجة رفيعة ومكانة عظيمة عند الرافضة فهم يحبُونه ويُقدّسونه ويمجّدونه ويترحمون عليه ، وقد بنوا على قبره مزارا كبيرا وضخما يحجون إليه ويتبركون بأعتابه ويتمسحون بجدرانه كما في الصور أدناه .. عليهم وعليه اللعائن إلى يوم الدّين .

** الرافضة يقدّسون ويُجلون قاتل (عمر) رضي الله عنه ، عمر الذي فتحت في خلافته بلاد الشام والعراق وفلسطين ومصر وليبيا وإيران وباكستان وأفغانستان ووصلت الجيوش أطراف الهند وولايات روسيا الجنوبية الغربية ، وسقطت في عهد أكبر دولتين في التاريخ آنذاك وهما إمبراطورية (الروم) ومملكة (فارس) وتوفي وعساكره في الثغور في أقاصي الأرض تنشر الإسلام وتمدّ رقعته ..

** عمر بن الخطاب (أمير المؤمنين) أول من كتب التاريخ وجمع الناس على التراويح وأول من عسّ في المدينة وأول من حمل (الدرّة) وأدب بها وأول من جلد في الخمر ثمانين وفتح الفتوح ومصر الأمصار وجند الأجناد ووضع الخراج ودوّن الدواوين ، وإستقضى القضاة ، وكان متواضعا كثير البكاء خشن العيش وخشن المطعم شديدا في ذات الله ويحمل القربة على كتفه ... ولما سئل في ذلك قال : ((أعجبتني نفسي فأردت أن أذلها)) الله أكبر !!

** ماذا أقول وماذا أكتب عنك يا أبا الخطاب ؟؟ .. تجف الأقلام وتنضب الأفكار وتخون التعابير في الحديث عن هذا العملاق الذي نقش على خاتمه هذه العبارة : ((كفى بالموت واعظا يا عمر))

** يقشعر البدن ويتحشرج في الصدر عبرات وتذرف الدموع إذا ما وقفتم وقرأتم في سيرة هذا العملاق والتلميذ النجيب في مدرسة النبوة والذي تعلم وتتلمذ على يدي حبيبنا ورسولنا عليه الصلاة والسلام .

** أفلا يقشعر البدن وتتزاحم آهات القهر والألم إذا ما علمنا أن هؤلاء الكلاب يقدسون قبر من قتله ؟

لؤلؤة الفيروزي اسمه "فيروز"، فارسي الأصل، من سبي نهاوند. كان عبداً عند المغيرة بن شعبة. قتل الخليفة عمر بن الخطاب.

صحيح البخاري (جزء 3 - صفحة 1353 - رقم 3497): عن عمرو بن ميمون قال: رأيت عمر بن الخطاب قبل أن يصاب بأيام المدينة وقف على حذيفة بن اليمانوعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق ؟ قالا حملناها أمرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل. قال انظر أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق. قالا لا. فقال عمر: لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي أبدا. قال فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب. قال (عمرو بن ميمون): إني لقائم ما بيني وبينه إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب، وكان إذ مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس، فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني الكلب حين طعنه. فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه، حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة.وقيل سته فلما رأى ذلك رجل من المسلمين، طرح عليه برنسا. فلما ظن العلج أنه مأخوذ، نحر نفسه، وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه. فمن يلي عمر فقد رأى الذي أرى، وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون "سبحان الله سبحان الله". فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة، فلما انصرفوا قال (عمر): يا ابن عباس انظر من قتلني. فجال ساعة ثم جاء فقال: غلام المغيرة. قال: الصنع؟ قال: نعم. قال: قاتله الله لقد أمرت به معروفا، الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام.

قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (3|345): أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال: كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستأذنه أن يدخله المدينة ويقول إن عنده أعمالا كثيرة فيها منافع للناس إنه حداد نقاش نجار فكتب إليه عمر فأذن له أن يرسل به إلى المدينة وضرب عليه المغيرة مئة درهم كل شهر فجاء إلى عمر يشتكي إليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الأعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم إن العبد مر به فدعاه فقال له ألم أحدث أنك تقول لو أشاء لصنعت رحى تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا إلى عمر ومع عمر رهط فقال لأصنعن لك رحى يتحدث بها الناس فلما ولى العبد أقبل عمر على الرهط الذين معه فقال لهم أوعدني العبد آنفا!!

فلبث لي ليالي ثم اشتمل أبو لؤلؤة على خنجر ذي رأسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في غلس السحر فلم يزل هناك حتى خرج عمر يوقظ الناس للصلاة صلاة الفجر وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات إحداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته ثم انحاز أيضا على أهل المسجد فطعن من يليه حتى طعن سوى عمر أحد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره فقال عمر حين أدركه النزف وانقصف الناس عليه قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر النزف حتى غشي عليه قال بن عباس فاحتملت عمر في رهط حتى أدخلته بيته ثم صلى بالناس عبد الرحمن فأنكر الناس صوت عبد الرحمن فقال بن عباس فلم أزل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتى أسفر الصبح فلما أسفر أفاق فنظر في وجوهنا فقال أصلى الناس قال فقلت نعم فقال لا إسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى ثم قال اخرج يا عبد الله بن عباس فسل من قتلني قال بن عباس فخرجت حتى فتحت باب الدار فإذا الناس مجتمعون جاهلون بخبر عمر قال فقلت من طعن أمير المؤمنين فقالوا طعنه عدو الله أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة قال فدخلت فإذا عمر يبد في النظر يستأني خبر ما بعثني إليه فقلت أرسلني أمير المؤمنين لأسأل من قتله فكلمت الناس فزعموا أنه طعنه عدو الله أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة ثم طعن معه رهطا ثم قتل نفسه فقال الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ما كانت العرب لتقتلني.

روى ابن عساكر في تاريخ دمشق (جزء 44 - صفحة 441) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله بن عباس وكان يحبه ويأتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج ابن عباس ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين إلا يبكون كأنما فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أبو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة. قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة أما إني قد كنت نهيتكم أن تحملوا إلينا من العلوج فعصيتموني.

ويتفق أهل السنة أن الدافع وراء أبي لؤلؤة هو حقده على عمر لقيامه بفتح بلاد فارس. قال ابن تيمية في منهاج السنة: "وأبو لؤلؤة كافرٌ باتّفاق أهل الاسلام، كان مجوسيا من عباد النيران... فقتل عمر بغضا في الإسلام وأهله، وحبا للمجوس، وانتقاما للكفار لما فعل بهم عمر حين فتح بلادهم، وقتل رؤساءهم، وقسم أموالهم"[1]. لكنهم يختلفون إن كان هناك من شارك أبا لؤلؤة أم لا. إذ أن عبد الرحمن بن أبي بكر قد رأى -غداة طعن عمر- أبا لؤلؤة والهرمزان (قائد فارسي غدر المسلمين ثم ادعى الإسلام) وجفينة (نصراني من الحيرة) يتناجون. ولما رأوا عبد الرحمن سقط منهم خنجر له رأسان، وهذه الشهادة هي التي جعلت عبيد الله بن عمر يتسرع فيشتمل على سيفه فيقتل به الهرمزان، ويهم بقتل جفينة.

الروايات الشيعية

مسلماً من شيعة علي[1]. قال الميرزا عبد الله الأفندي: "إن فيروز قد كان من أكابر المسلمين، والمجاهدين، بل من اخُلَّص أتباع أمير المؤمنين عليه السلام"[2].

.................................................. .....................

الحقيقة لست أدري كيف يكون موضوعا كهذا بقاصم لظهر النواصب وهو على الروافض اشد وطأة وأثقل مهانةوفيه :
1)أبو لؤلؤة أشجع من علي الجبان الذي لم يستطع رفع عينيه في وجه الفاروق
2)القتل في الصلاة من ادل الأدلة على كفر المجوسي حيث لم تعرف العرب الغدر حتى وهي في الجاهلية وغادر لابد وأنه كافر
3)حصول نبؤة الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر انه يموت شهيدا
4)فرار الكافر المجوسي دليل على فعلته الغير مقبولة من طرف الصحابة أجمعين
5)رثاء علي رضي الله عنه لعمر وهو مسجى دليل التزكية

رحمك الله يا امير المؤمنين
سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
االفاروق لانه يفرق بين الحق والباطل

وهو من فرك خشوم الفارس في الارض

وكان سببا في إطفاء نار المجوس وإزالة ملكهم من بلاد فارس

يفضحكم الله ايها المجوس

يا دعاة التقريب ويا أخوة العقيدة ..

هل من يفعل هذا له من الإسلام نصيب ؟

هؤلاء هم المجوس وهذا هو دينهم

من هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ....

الزمان/ الأربعاء 26 ذي الحجة ـ 23 هـ

المكان / المدينة النبوية

الموضوع / مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على يد المجوسي أبي لؤلؤة .

الأحداث /

مقدمة :
مفكرة الإسلام : العبقري المحدث، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [بينا أنا نائم رأيتني على قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي فحافة فنزع بها ذنوبًا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربًا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريًا من الناس ينزع نزع عمر حتى ضب الناس بعطن متفق عليه، وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [لقد كان فيمن قبلكم من الأمم مُحدّثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر] البخاري .
الفاروق عمر :
هو أبو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمير المؤمنين ووزير الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وولد بمكة بعد مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة عشر سنة، وكان هو وأبوه الخطاب ممن يؤذي المسلمين في بداية الدعوة، ولكن شاء الله عز وجل أن يشرح صدره للإسلام فتشرف عمر به في العام الخامس من النبوة فكان إسلامه فتحًا وهجرته نصرًا وإمارته رحمة كما قال ابن مسعود، وكان عمر بن الخطاب في الجاهلية رئيس بني عدي وهي إحدى بطون قريش، ولكنه من البطون الصغيرة، وكان هو سفير قريش في الجاهلية ولكن لم يكن له كبير ذكر بقلة سفاراته مع القبائل لندرة الخلافات بين قريش وغيرها من القبائل العربية وأكثر ما اشتهر به عمر شدته غلطته إلى حد القسوة، ولكن بعد الإسلام صار رجلاً آخر تبدلت القسوة والغلظة إلى قوة في الحق، وثبات على الدين، وشدة على الكافرين وذلة على المؤمنين، حتى قال في شأنه رسول الله [يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكًا فجًا قط إلا سلك فجًا غير فجّك، وقد أيده الوحي القرآني في حوالي عشرين موضعًا من كتاب الله، مثل الخمر والحجاب، والأسارى ومقام إبراهيم وغير ذلك .
أهم أعمال الفاروق عمر :
وهي ما يطلق عليها عند المؤرخون أوليات عمر لأنه أول من قام بتلك الأعمال وسار الناس من بعده على نهجه ومنها :
1 ـ التاريخ الهجري .
2 ـ استقلال القضاء بعد أن كان الوالي هو القاضي فضل الفاروق بين السلطة التنفيذية ممثلة في الوالي والسلطة القضائية ممثلة في القاضي .
3 ـ تدوين الدواوين .
4 ـ تمصير الأمصار مثل البصرة والكوفة والفسطاط .
5 ـ جمع الناس على صلاة التراويح .
6 وضع الخراج على الأراضي المفتوحة .
أهم الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق :
توسعت الدولة الإسلامية في عهد الفاروق عمر اتساعًا لم يكن لسلفه أبي بكر الصديق الذي انشغل بحروب الردة فلما جاء عمر مد ذراعيه شرقًا وغربًا حتى فتح الكثير من البلدان وذلك كما يلي :
في الجبهة العراقية : خاض المسلمون معارك طاحنة وضارية مثل معركة القادسية والبويب والجسر وفتحت المدائن ومعركة جلولاء ونهاوند وفتح الفتوح، لما أعقبه من سقوط تام للإمبراطورية الفارسية مما جعل المجوس يحقدون على عمر حقدًا أعمى لما فعلوه بممالكهم وعروشهم .
في الجبهة الشامية : فتحت دمشق وبيت المقدس ومصر وليبيا والنوبة وزالت سيطرة الروم تمامًا من تلك البقاع والوهاد، ودخل أهلها في دين الله .
مقتل الفاروق عمر :
كثير من المسلمين يعتقد أن مقتل عمر إنما هو فعل فردي قام به مجرم مجوسي هو أبو لؤلؤة، ولكن الحقائق التاريخية تثبت أن الأمر أكبر من ذلك بكثير لربما يصل على مرحلة المؤامرة العالمية للقضاء على هذا القائد العظيم للأمة الإسلام .
وتبدأ أحداث المؤامرة بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد حرّم على المشركين الذين بلغوا الحلم أن يدخلوا المدينة المنورة لما انطوت عليه قلوبهم من ضغائن وأحقاد ضد الإسلام، ولكن المغيرة بن شعبة عامله على الكوفة كتب إليه يطلب منه الإذن بدخول غلام له اسمه فيروز [أبا لؤلؤة] لينتفع به المسلمون لأنه كان يتقن عدة صناعات فهو حداد ونجار ونقاش فوافق عمر، وذات يوم اشتكى أبو لؤلؤة لعمر أن المغيرة يفرض عليه خراجًا كبيرًا، فلما سمع منه عمر قال له أن خراجك ليس بالكبير على ما تقوم به من أعمال، فاغتاظ أبو لؤلؤة المجوسي من ذلك، وأضمر الشر والحقد عدة أيام ثم ترجمه في فجر يوم 23 ذي الحجة سنة 23 هـ عندما طعن عمر وهو يصلي الفجر بالناس بخنجر له نصلين ست طعنات، وهرب الكلب بين الصفوف لا يمر على أحد يمنة ويسرة إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلاً مات منهم ستة فلما رأى عبد الرحمن بن عوف ذلك ألقى رداءًا كان معه على أبي لؤلؤة فتعثر مكانه وشعر أنه مأخوذ لا محالة فانتحر اللعين بأن طعن نفسه بالخنجر .
إذًا أين تلك المؤامرة في ذلك ؟

لم يكن مقتل عمر حادثًا فرديًا عابرًا بل كان مؤامرة سياسة واسعة اشتركت فيها كل القوى المعدية للإسلام ممثلة في تلك الشخصيات التي ظهرت على مسرح الأحداث وتحدثت عنها الروايات التاريخية وبينت لنا أطراف الجريمة والمؤامرة .

فلقد تقدم عبد الرحمن بن أبي بكر وهو رجل صالح ثقة فشهد أنه رأى الهرمزان وفيروز وجفينة النصراني ليلة الحادث يتشاورون فلما فوجئوا به اضطربوا وسقط منهم خنجرًا له رأسان وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر أنه نفس الخنجر الذي طعن به عمر، فمن هو الهرمزان وجفينة ؟

الهرمزان : كان من ملوك المجوس الفرس على منطقة الأهواز، وقد أسره المسلمون وعفا عمر عنه بعد نكثه العهد مرارًا، وكان الحقد يملأ قلبه لأنه فقد ملكه، وعندما شعر بالخطر أظهر الإسلام، ولكن الناس كانوا يشكون في إسلامه .
أما جفينة النصراني : فهو من نصارى الحيرة أرسله سعد بن أبي وقاص إلى المدينة ليعلم أبناءها القراءة والكتابة، وفيروز أبو لؤلؤة كان مجوسيًا يغلي قلبه حقدًا على المسلمين، وكان يقول عندما يرى السبايا [أن العرب أكلت كبدي] فالجميع إذا من أهل ورعايا الإمبراطورية الفارسية وكان الثلاثة يجتمعون سويًا من الحين للآخر كأنهم لا يرون خطة لقتل عمر رضي الله عنه .
فأجنحة الكيد الثلاثة منافق، صليبي، مجوسي، ويحاول بعض المؤرخين أن يجعل لليهود دورًا في المؤامرة مستدلين على ذلك بأن كعب الأحبار، وكان يهوديًا من أهل اليمن أسلم في عهد الفاروق وأفاض على الناس من أخبار الإسرائيليات، وترجع كثير من إسرائيليات التفسير لروايته، فلما جاء كعب هذا لعمر قبل مقتله بثلاثة أيام، فقال له [يا أمير المؤمنين اعهد فإنك ميت في ثلاثة أيام] فقال عم روما يدريك؟ قال أجد في كتاب الله عز وجل التوراة قال عمر [آلله إنك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة؟ قال كعب [اللهم لا ولكني أجد صفتك وحليتك، وأنه قد فنى أجلك] وعمر لا يحسن وجعًا ولا ألمًا، وهذه الرواية إن صحت تجعل الكثير يشكون في كون كعب هذا خلع في المؤامرة لكن هذه الرواية على الأغلب لم تصح .
إن القوى الحاقدة على الإسلام قد أفزعها، وأقض مضاجعها هذه الانتصارات المتعاقبة للمسلمين حيث تم القضاء تمامًا على الإمبراطورية الفارسية، وفقدت الإمبراطورية الرومانية أعز ولاياتها بفتح الشام ومصر فتحركت واتحدت لتقوم بعمل توقف به المد الإسلامي الكاسح بالتخلص من قادة الأمة وزعمائها.
ظل عمر يحتضر ثلاثة أيام، وكانت هذه الأيام كلها دروس وعبر تتجلى فيه كل معاني الإيمان والخوف من الله والشعور بالمسؤولية، والنصح لهذه الأمة، وحمل همّ هذا الدين حتى الرمق الأخير الذي صعد من قلب هذا الصحابي الطاهر في 26 ذي الحجة سنة 23 هـ، وحتى نعرف مدى الحقد الشيعي الرافضي على أمة الإسلام عمومًا وأهل السنة خصوصًا، وأخصهم أبي بكر وعمر؛ فإنهم يحتفلون كل سنة بيوم مقتل الفاروق، ويمجدون الكلب أبا لؤلؤة ويطلقون عليه اسم [بابا شجاع] .

لماذا يكره الرافضة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

فها هو المستشرق الإنكليزي الذي سكن إيران مدة طويلة ودرس تاريخها دراسة وافية، ضافية، يقول صراحة من أهم أسباب عداوة أهل إيران للخليفة الراشد، الثاني، عمر، هو أنه فتح العجم، وكسر شوكته، غير أنهم (أي أهل إيران) أعطوا لعدائهم صبغة دينية، مذهبية، وليس هذا من الحقيقة بشيء" ["تاريخ أدبيات إيران، للدكتور براؤن ص217 ج1 ط الهند بالأردية مترجماً].

ووضح في مقام آخر أكثر من هذا وقال: ليس عداوة إيران وأهلها لعمر بن الخطاب بأنه (عمر) غصب حقوق علي وفاطمة بل لأنه فتح إيران وقضى على الأسرة الساسانية – ثم يذكر أبياتاً فارسية لشاعر إيراني ما نصها في اللغة الفارسية -.

بشكست عمر بشت هزبران اجم را

برباد فنا داد رك وريشة جم را
اين عربده بر غصب خلافت ز على نيست
با آل عمر كينه قديم است عجم را
يعني أن عمر كسر ظهور أسود العرنين المفترسة، واستأصل جذور آل جمشيد (ملك من أعاظم ملوك فارس).
ليس الجدال على أنه غصب الخلافة من علي، بل أن المسألة قديمة يوم فتح إيران" [فانظر "تاريخ أدبيات إيران" للمستشرق الإنكليزي براؤن ص49 ج4].

منقول للفائدة ....

أختكم ومحبتكم : صغيرة بس خطيرة هـ هـ هـ هـ هـ

الله لا بارك فيهم ولا من يمشون على نهجهم الخبيث

الشيعة الد خصاما للسنة

اللهم باعد بينا وبينهم

شكرا اختنا صغيرة

وعلى فكرة كلمتك اضحتكني كثير ههههه

يوم قلتي ابو اصيل الله يسعدش هههه

صح تعلمتي اللهجة اليمنية بس هذه الكلمة تقال للمؤنث وليس المذكر

شكرلك اختنا

لا إله إلا الله
وربي راسي اوجعني من الكلام الي في بالبدايه
ربي باعد بيننا وبين اعداء الأسلام والمسلمين
يعطيك العافية عالطرح
ودي قبل ردي

جعل الله ماطرحت هنا في موازين حسناتك يارب
الله يديك العافيه ويشرح صدرك ويسر امرك .بقدرتك ياقادر .
..حفظك الله وزادك علماونفع الله بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اصيل اليماني

الله لا بارك فيهم ولا من يمشون على نهجهم الخبيث

الشيعة الد خصاما للسنة

اللهم باعد بينا وبينهم

شكرا اختنا صغيرة

وعلى فكرة كلمتك اضحتكني كثير ههههه

يوم قلتي ابو اصيل الله يسعدش هههه

صح تعلمتي اللهجة اليمنية بس هذه الكلمة تقال للمؤنث وليس المذكر

شكرلك اختنا

الله يحفظك اخوي ابو اصيل ....
ربي يعطيك الف عافية ونورت الموضوع ....
وعلى كلمت الله يسعدش اسفة كنت احسبها للجميع بس محد قالي ههههه
الحين اقلك الله يسعدك .....
تقبل ودي مع حبي ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسمينة

لا إله إلا الله

وربي راسي اوجعني من الكلام الي في بالبدايه
ربي باعد بيننا وبين اعداء الأسلام والمسلمين
يعطيك العافية عالطرح
ودي قبل ردي

الله يسعدش اختي ياسمينة ....
نورتي الموضوع الله يحفظك ...
يعطيك ربي الف عافية ...
تقبلي ودي مع حبي ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

جعل الله ماطرحت هنا في موازين حسناتك يارب

الله يديك العافيه ويشرح صدرك ويسر امرك .بقدرتك ياقادر .
..حفظك الله وزادك علماونفع الله بك

الله يجعلها في موازين حسانات الجميع وهذا موضوع الجميع ...
الله يسلمك اختي ويحفظش دوم ويسعدش دنيا واخرة ...
ويكتب اجرك وهذا من ذوقك وتشيعيك لي مازادني الا حرص ...
ونحن نتعلم منكم ياساتذتنا ....
الله يرزقش ويطيل في عمرك على طاعة الله والعمل الصالح ...
تقبلي ودي مع حبي ...

جزاك الله خير

وحاشا الصحبه رضي الله عنهم وارضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي السجين

جزاك الله خير

وحاشا الصحبه رضي الله عنهم وارضاه

الله يعطيك الف عافية ويجزاك خير الجزاء على تواجدك الرائع ....
ربي يسعدك دنيا واخرة .....
تقبل ودي مع حبي ....