سيجعل لهم الرحمن ودا‎

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين .

أما بعد : موضوع الكلمة عن آية من كتاب الله عز وجل في أواخر وخواتم سورة مريم وهو قول الله سبحانه { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً }

وهذه الآية الكريمة فيها بيان ثمرة عظيمة من ثمار الإيمان وأثر مبارك من آثاره العظام ، ألا وهو أن الله عز وجل يجعل للمؤمن الذي يعمل الصالحات وُدا في قلوب عباده ، وتأمل قول الله عز وجل في هذه الآية الكريمة { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ } ، فهذا مَنُّ الله عز وجل وفضله وتوفيقه سبحانه وهو كما قدمت أثر من آثار الإيمان والأعمال الصالحات .

وفوائد الإيمان لا حصر لها وقد كتب فيها أهل العلم كتابات نافعة ومن أميز ذلك ما كتبه العالم المحقق الشيخ عبد الرحمن إبن ناصر السعدي رحمه الله في كتابه ( التوضيح والبيان لشجرة الإيمان) حيث عقد فيه فصلاً في بيان فوائد الإيمان وثماره وآثاره وهذه الفائدة التي دلت عليها هذه الآية الكريمة { سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً } يبينها الحديث الذي في صحيح مسلم حديث أبي هريرة -رضي الله عنه - وقد أورده عامة المفسرين عند هذه الآية الكريمة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الله إذا أحب عبداً نادى جبريل إني أحب فلاناً فأَحبه ، فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبّوه ، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القَبول في الأرض " ( يوضع ) تأمل هنا ، وفي الآية قال ( سيجعل ) لهم الرحمن ، فالأمر بيده جل وعلا قال : " وإن الله إذا أبغض عبداً نادى جبريل إني أُبغض فلاناً - نسأل الله لنا جميعاً العافية - إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضه جبريل ، ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في الأرض " وهذا الحديث لما خرَّجه مسلم في صحيحه وذكر له بعض الطرق ، ذكر في بعض طرقه - طريق سهيل إبن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة - ذكر قصة وهي :

أن سهيل بن أبي صالح يقول : كنا وقوفاً في عرفة فمر عمر بن عبد العزيز فأقبل الناس عليه ينظرون إليه ( أي نظرة حب وتقدير ومودة ) فأخذ الناس ينظرون إليه ، فقلت يا أبي : إني أرى أن الله يحب عمر بن عبد العزيز فقال : وما ذاك يا بني؟ قلت : لِما أرى من إقبال قلوب الناس عليه أي الناس تحبه قال بأبي أنت( والده يقول له ) سمعت أبا هريرة يُحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن الله إذا أحب عبداً .. " ذكر الحديث .

وجاء عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أنه كتب إلى مَسلمة إبن مُخَلَّد - رضي الله عنه - وكان وَلِيَ مصر فقال له : ( سلام عليك أما بعد فإن العبد إذا أطاع الله أحبّه الله وإذا أحبه الله حبَّبه إلى عباده وإن العبد إذا عصى الله أبغضه الله وإذا أبغضه الله بغَّضه إلى عباده ) وهذه البُغضة التي تكون من نصيب من يعصي الله - سبحانه وتعالى - توضع في قلوب العباد ولهذا يجد الإنسان العاصي وحشة بينه وبين الصالحين من عباد الله خاصة ويجد نفسه نافرة منهم ، وأنه ليس منهم وليسوا منه ولا يحرص على مجالستهم ،وهذا كله من شؤم المعصية وآثارها السيئة وعواقبها الوخيمة على الإنسان في هذه الحياة الدنيا ، ثم إن المؤمن عندما يقوم بالأعمال الصالحات يجب عليه أن يقوم بها مبتغياً بها وجه الله ، راجياً بها ثواب الله ، لا يقوم بها تزلُّفاً للمخلوقين وتصنُّعاً للعباد ومراءاة للناس فإن المراءاة والتصنُّع والتزلُّف للناس لا تزيد الإنسان عند الله إلا بعداً وفي قلوب الناس لا يزداد إلا مقتا ، والعبادة لا يُتقرب بها إلا إلى الله ولا يطلب بها إلا ثواب الله ولا يرجى من ورائها إلا نيل رحمة الله - سبحانه وتعالى - { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } أما من يقوم بالعبادات من أجل الناس تصنعاً وتزلفاً ومراءاة فهذا لا يُحصَّل ما أمَّل ويحرم نفسه ثواب تلك الأعمال وأجورها ، وفي الحديث القدسي يقول الله تعالى : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه "

ومما يُروى في هذا المقام ما رواه ابن أبي حاتم عن الحسن البصري - رحمه الله تعالى - قال : إن رجلاً قال لأعبدن الله عبادة أُذكر بها - أنظر إلى النية - قال لأعبدن الله عبادة أُذكَر بها ثم أخذ يجتهد في العبادة ، فكان لا يُرى إلا قائماً يصلي ، قال : وكان أول داخل للمسجد وأخر خارج منه ، لكن النية ما هي ؟؟ عبادة أُذكر بها ، قال فلم يُعظَّم وكان كلما مر بقوم قالوا : انظروا هذا المرائي ، لأن الإنسان مهما حاول أن يُخبِّئ خفاياه يفضحه الله - سبحانه وتعالى - ولا يجعل له قبولاً أو محبة في قلوب العباد ، ولهذا ننتبه مرة ثانية لقوله ( سيجعل ) وأيضاً لقوله( يوضع ) له ، هذا أمر بيد الله - سبحانه وتعالى - قال : فكان لا يمر بقوم إلا قالوا ( أنظروا إلى هذا المرائي ) فقال : ما أراني أذكر عند الناس إلا بشر ، واربط هذا بقوله في بداية الكلام عبادة أذكر بها فأصبح لا يذكر عند الناس إلا بشر ، عومل بنقيض قصده ،حتى الشيء الذي كان يطمع فيه في دنياه ما حصله ، قال : فلما رأى هذه الحال ، قال : لأجعلن عملي كله لله ، وقلب نيته ، قال فما أن قلب نيَّته ولم يزد عن العمل الذي كان يعمل حتى كان لا يمر على قوم إلا قالوا : رحم الله فلاناً ، يعني أصبح في ألسنة الناس الدعاء له ، ثم تلى الحسن قول الله سبحانه { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } والعبد ينبغي أن يسعى في هذه الحياة لنيل محبة الله ، ثم لنيل محبة عباد الله .

وقد جاء في ابن ماجه وغيره عن سهل ابن سعد - رضي الله عنه - أن رجلاً قال يا رسول الله : " دُلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس ، قال : إزهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس " فالشاهد أن الإنسان يجتهد في هذه الحياة في نيل محبة الله - تبارك وتعالى - ولن ينال هذه المحبة بمجرد الأماني { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ } بل لهذا علامة وبيِّنة بينها الله - سبحانه وتعالى - في قوله : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏ } ومن الدعاء المأثور عن نبينا صلى الله عليه وسلم مما يتعلق بهذا المقام " اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى حبك "

و ليكُن هذا الدُّعاء ختام هذا الّلقاء ، و الله أعلم و صلى الله و سلَّم على رسول الله .





لفضيلة الشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر _ حفظهما الله _

جزاك الله خير

®»بسم الله الرحمن الرحيم®»

سيجعل لهم الرحمن ودا



كان أبو بكر رضي الله عنه



إذا صلى الفجر خرج إلى الصحراء .. فاحتبس فيها شيئًاً يسيرًا..

ثم عاد إلى المدينة ..

فعجب عمر رضي الله عنه من خروجه ...

فتبعه يومًا خفيةً بعدما صلى الفجر ...

فإذا أبو بكريخرج من المدينة ويأتي خيمة قديمة في الصحراء ..

فاختبأ له عمر خلف صخرة...

فلبث أبو بكر في الخيمة شيئاً يسيراً .ثم خرج ...

فخرج عمر من وراء صخرته ودخل الخيمة ...

فإذا فيها امرأه ضعيفة عميــاء ...وعندها صبية صغار ....

فسألها عمر: من هذا الذي يأتيكم؟

فقالت : لا أعرفه! ..

هذا رجل من المسلمين ..

يأتينا كل صباح منذ كذا وكذا...

قال: فماذا يفعل؟

قالت: يكنس بيتنا ..ويعجن عجيننا .. ويحلب داجننا ... ثم يخرج ..

فخرج عمر وهو يقول:

لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر ...

لقد أتعبت لخلفاء من بعدك يا أبا بكر.

..

وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل .

فيتصدق بها ...

ويقول: إن صدقة السر تطفئ غضب الرب ...



فلما مات وجدوا في ظهره آثار سواد ..

فقالوا : هذا ظهر حمّال.. وما علمناه اشتغل حمالاً..

فانقطع الطعام عن مائة بيت في المدينة ..من بيوت الأرامل والأيتام ..

كان يأتيهم طعامهم بالليل..لايدرون من يحضره إليهم ..

فعلموا أنه هو الذي كان يحمل الطعام إلى بيوتهم بالليل وينفق عليهم ..



وصام أحد السلف عشرين سنة

..يصوم يومًا ويفطر يومًا ...وأهله لايدرون عنه..

كان له دكان يخرج إليه إذا طلعت الشمس، ويأخذ معه

فطوره وغداءه...فإذا كان يوم صومه تصدق بالطعام ..

وإذا كان يوم فطره أكله ..



نعم ... كانوا يستشعرون العبوديــــــة لله في جميع أحوالهم ...

هم المتقون...



والله يقول:

{31} إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا 32} حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا {33} وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا {34}

وَكَأْسًا دِهَاقًا {35} لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا {36} جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا



إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا



أي : يجعل لهم محبةً في قلوب الخلق.

..

إذا أحبك الله جعل لك القبول في الأرض ...



قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله إذا أحب عبدًا نادى جبريل ..

فقال : إني قد أحببت فلانًا فأحبه..

فيحبه جبريل..

ثم ينادي في أهل السماء:

إن الله يحب فلانًا فأحبوه ... فيحبه أهل السماء...

قال: ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض ..



ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ



فذلك قول الله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً



وإذا أبغض الله عبدًا..نادى جبريل: إني أبغضت فلاناً فأبغضه ...

فيبغضه جبريل ..

ثم ينادي في أهل السماء:

إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ..

فيبغضه أهل السماء .. ثم تنزل له البغضاء في الأرض....



آآآآه ...



ماأجمل أن تعيش على الأرض



.. تأكل .. وتنام ..



والله ينادي باسمك في السماء: إني أحب فلاناً فأحبوه



والعبادة الخفية أنواع ..

منها:

الحفاظ على صلاة الليل ..

ولو ركعة واحده وترًا كل ليلة... تصليها بعد العشاء

مباشرة ... أو قبل أن تنام ..أو قبل الفجر .. لتكتب عند الله من قوام الليل ...

قال صلى الله عليه وسلم:

"إن الله وتر يحب الوتر .. فأوتروا يـــا أهل القرآن"

ومنها

الإكثار من ذكر الله .. فإأن من أحب شيئًاً أكثر من ذكره ....

وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم:

"الا انبئكم بخير اعمالكم .. وازكاها عند مليككم..

وارفعها في درجاتكم.. وخير لكم من اعطاء الذهب والفضه...

وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا اعناقكم ..؟

قالوا:بلى..وما ذاك يارسول الله ؟ قال ذكر الله عز وجل

منقول

لا اله الا الله
رحمة الله تغشاهم والله لقد تعجبت من ابابكر رضي الله عنه
اشكرك اخي وليد

الله يجزاك خير
وجعله في ميزان حسناتك
دمت بخير

طرح قيم وراائع


بارك الله فيكـ


وجعله في مواازين حسنااتك

جزاك الله خير اخوي

يسلمو ع الطرح

(ان الذين يعملون الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)

اي يجعل لهم محبةً في قلوب الخلق...
اذا احبك الله جعل لك القبول في الارض ...

قال صلى الله عليه وسلم :"ان الله اذا احب عبدًا نادى جبريل ..
فقال :اني قد احببت فلانًا فأحبه..
فيحبه جبريل..
ثم ينادي في اهل السماء:
أن الله يحب فلانًا فأحبوه ... فيحبه اهل السماء...
قال:ثم تنزل له المحبه في اهل الارض ..

###################

فذلك قول الله تعالى :
(ان الذين امنو وعملو الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)


واذا ابغض الله عبدًا..نادى جبريل :اني ابغضت فلانا فأبغضه ...
فيبغضه جبريل ..
ثم ينادي في اهل السماء:
ان الله يبغض فلانا فأبغضوه ..
فيبغضه اهل السماء ..ثم تنزل له البغضاء في الارض....
آآآآه ...ماأجمل ان تعيش على الارض
.. تأكل .. وتنام ..والله ينادي بأسمك
في السماء( اني احب فلانا فأحبوه )

والعباده الخفيه انواع ..منها:
الحفاظ على صلاة الليل ..
ولو ركعة واحده وترًا كل ليله...تصليها بعد العشاء
مباشره... او قبل ان تنام ..او قبل الفجر.. لتكتب عند الله من قوام الليل ...
قال صلى الله عليه وسلم :"
ان الله وتر يحب الوتر ..فأوتروا يـــاأهل القرأن"






ومنها
الاكثار من ذكر الله .. فأن من احب شيئًا اكثر من ذكره ....
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم :
"الا انبئكم بخير اعمالكم .. وازكاها عند مليككم.. وارفعها في درجاتكم.. وخير لكم من اعطاء الذهب والفضه... وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا اعناقكم ..؟ قالوا:بلى..وما ذاك يارسول الله ؟ قال ذكر الله عز وجل "






كان ابو بكر رضي الله عنه
اذا صلى الفجر خرج الى الصحراء .. فاحتبس فيها شيئًا يسيرًا..
ثم عاد الى المدينه ..فعجب عمر رضي الله عنه من خروجه ...
فتبعه يومًا خفيةً بعدما صلى الفجر ...فأذا ابو بكريخرج من المدينه ويأتي خيمه قديمه في الصحراء .. فاختبأ له عمر خلف صخره...
فلبث ابو بكر في الخيمه شيئا يسيرا .ثم خرج ...
فخرج عمر من وراء صخرته ودخل الخيمه ... فأذا فيها امرأه ضعيفه عميــاء ...وعندها صبيه صغار ...
فسألها عمر :من هذا الذي يأتيكم ...
فقالت : لا اعرفه ..هذا رجل من المسلمين ..
يأتينا كل صباح منذ كذا وكذا...
قال :فماذا يفعل ؟
قالت : يكنس بيتنا ..ويعجن عجيننا .. ويحلب داجننا ... ثم يخرج ..
فخرج عمر وهو يقول :
لقد اتعبت الخلفاء من بعدك ياابا بكر ...لقد اتعبت لخلفاء من بعدك يا ابا بكر...











وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل .
فيتصدق بها ... ويقول: ان صدقة السر تطفئ غضب الرب ...
فلما مات وجدوا في ظهره آثار سواد ..فقالو : هذا ظهر حمّال.. وما علمناه اشتغل حمالاً..فانقطع الطعام عن مائة بيت في المدينه ..من بيوت الارامل والايتام .. كان يأتيهم طعامهم بالليل..لايدرون من يحضره اليهم .. فعلموا انه هو الذي كان يحمل الطعام الى بيوتهم بالليل وينفق عليهم ..
وصام احد السلف عشرين سنة
..يصوم يومًا ويفطر يومًا ...وأهله لايدرون عنه..
كان له دكان يخرج اليه اذا طلعت الشمس ويأخذ معه
فطوره وغداءه...فاذا كان يوم صومه تصدق بالطعام ..
واذا كان يوم فطره اكله ..

نعم ... كانوا يستشعرون العبوديــــــه لله في جميع احوالهم ...
هم المتقون... والله يقول:
(ان للمتقين مفازا *حدائق واعنابا * وكواعب اترابا* وكأسا دهاقا * لايسمعون فيها لغوا ولا كذابا*جزاءمن ربك عطاءً حسابا )

تسلميين على اطروووحاتك
سلمت يداك غاليتي
لكي مني كل الحب والعرفان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليش يادنيا

تسلميين على اطروووحاتك
سلمت يداك غاليتي
لكي مني كل الحب والعرفان

ليش يا دنيا

أسعدني مرورك الزاهـــــــــي

عطر صفحتي وإزدانت بوجودك حسناً وبهــااااااااااااء

خالص الود