القلم أمانه

بسم الله الحمن الرحيم

القلم ... أمانه

{أقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم } هكذا بدأ الحق سبحانه وتعالى وحيهٌ العظيم بالاحتفاء بلقلم ،لأ نهٌ وسيلة عملاقه للمعرفه وفي سورة القلم وفيها أقسم بهذه الأداة وبعملها فقال سبحانه وتعالى (( ن والقلم وما يسطرون ))} القلم/1{
من أجل هذا أشعر برهبة حينما أمسك القلم لأكتب ومنذ أن بدات علا قتي بالقلم تتوثق وأنا أحتمل هما لايغادرني أبدا وهو ماذا سأكتب وأشعر بجهد ومعاناه وأنا اختار الموضوع أو القصة التي سوف اكتب عنها أو حولها وأشعر بالمسؤليه التي وضعها الحق سبحانه وتعالى في عنق كل من يتصدى لاستخدام هذه الأداة العملاقه التي شرفها الله تعالى بأءن جعلها في مفتتح وحيهٌ وكرمها مرةً اخرى حينما جعلها قسماً يقسم بهِ هذه الاداة المباركه المشرفه يستغلها من لا ضمر لهم في الترويج للباطل . وفي التمكين للجور والقهر يستغلها المنافقون ليبرروا للظالمين ظلهم وللمفسدين فسادهم وللمرتشين مايرتكبوه في حق أمتهم ودينهم ومجتمعهم وشعوبهم من نهب وسلب وأكل بالباطل . هذه الأداة المباركه يستخدمها من لا حلق لهم في نشرلأنحلال في مجتمعاتهم ... ويستخدمها العلمانيين لتكريس دعوتهم بفصل الأسلام عن الحياة ويستخدمها المستغربون لالحاق أمتهم بركب التغريب فيجعلونها أداه طبيعة ليمكنو للغزو الفكري أن يحتل العقل بعدان أحتل الغزو الاستعماري الأرض .... ويستخدمها الطابور الخامس وربما السادس الذي يعمل في الجسد الأسلامي للأمة هدما وتعويقا وتقويضا القلم اداة محايده ... ينحرف بانحراف من يعمله والفكر الذي يوجهه فان كان من يحمله انسانا انعدم فيه الضمير وملأ النفاق سويداء قلبه وأستحوذ الخيانه على جميع جوارحة ، فان هذا القلم سوف يصبح معول هدم شقاء للأمه والمجتمع ، ولهذا فاني أشعر بغصة وحزن شديد حينما أرى من يتصدون للكتابه او التعامل مع القلم ينافقون ليكسبوا من وراء هذا النفاق ويستمر ويتناما ، اكره الكاتب الذي يتلون كالحرباء التي يتلون بلون البيئة التي تعيش فيها فان كان الحاكم يدعو الى العدل مثلاً كان هذا الكاتب من اشد المتحمسين للعدل ويفرغ مافي جعبته من أمثال وحكم في العدل وفيالحكامالعادلين ....
وان كان ا لرئيس ديمقراطيا تحول هذا الكاتب الى داعيه ديمقراطي ... وأن كان الملك مستبد أتكيف الكاتب هذا الاستبداد تكييفاً صحفياً واوجد له من الأعذار والمبررات ما يجعل استبداده ضروره من ضروراة الحياة ونعمه من نعم الحكم وهكذا يلبس الكاتب لكل حاله حكم لبوسها ، ويرتدي قناعا يجاري مايحدث أوقات من يستخدام هذه الأداة المباركة في أتهام بريء أو تبرئة متهم ... وأ مقت كذلك من يستخدمها كاداة للغيبه والنميمة ولايقاع بالاخرين واحتقار من يستخدمها للدعو الى الفضائل وهو عنوان للرذائل ومن يهاجم الفساد وهو من المفسدين في الارض ومن يستنكر النفاق وهو من الممارسين له
تكره كل هاؤلأ واحتقر شأنهم ويسقطون من عيني ولا اقيم أدنى وزن أو اعتبار لهم .. انها أداة مباركة ومشرفه من أراد أن يتعامل معها فليتعامل بشرف وأمانه ويقظة ضمير أو فليدعها لمن هو أقدر على تحمل مسؤلياتها وتبعاتها والله الموفق لكل خير .