دليلك نحو قوة الشخصية

دليلك نحو قوةالشخصية
المراجع:
· مقال د. عبد الكريم بكار فيمجلة الفيصل عدد 245 ( تنمية الشخصية )
· شريط للشيخ / علي بادحدح ( الطريق إلى الشخصية المؤثرة )
ماذا نعني بالشخصية ؟
اختلف علماء النفس كثيراً فيتعريف الشخصية ، حتى وصل عدد تعاريف الشخصية إلى أربعين تعريفاً.
ويحددها بعض الباحثين علىأنها: ( مجموعة الصفات الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية التي تظهر فيالعلاقات الاجتماعية لفرد بعينه وتميزه عن غيره )
لماذا الاهتمام بالشخصية ؟
o بسبب الواقع العالمي المنكوس حيث باتالإنسان يعيش غريباً معزولاً عن أعماق ذاته ، ويحيا مقهوراً من أجل الوسط الماديالذي يعيش فيه .
o إن خلاص الإنسانية الأكبر لن يكون إلابالنمو الروحي والعقلي للإنسان ، وتحسين ذاته وإدارتها على نحو أفضل ، وليس فيتنمية الموارد المحدودة المهددة بالهلاك .
o إن تنمية الشخصية لا يحتاج إلى مال ولاإمكانات ولا فكر معقد ، وإنما الحاجة تكمن في الإرادة الصلبة والعزيمة القوية .
o تعلمنا تجارب الأمم السابقة أن أفضلطريقة لمواجهة الخارج وضغوطه الصعبة هي تدعيم الداخل وإصلاح الذات واكتساب عاداتجديدة ثم يأتي بعد ذلك النصر والتمكين .
ما شروط تنمية الشخصية ؟
1. لا تنسى هدفك الأسمى
ونقصد ذلك الهدف الأعلى الذييسمو فوق المصالح المادية والغايات الدنيوية ، ولا يواجه المسلم مشكلة في تحديدالهدف الأكبر في وجوده ، ولكن المشكلة تكمن في الغرق في تفاصيل الحياة وتعقيداتها ،وبالتالي يصبح إحساسنا وشعورنا للهدف ضعيفاً رتيباً ، مما يجعل توليده للطاقةالتغييرية لا تصل إلى المستوى المجدي لتنمية الذات.
2. القناعة بضرورة التغيير
يظن كثير من الناس أن وضعهالحالي جيد ومقبول أو أنه ليس الأسوأ على كل حال ، وبعضهم يعتقد أن ظروفه سيئةوإمكاناته محدودة ، ولذلك فإن ما هو فيه لا يمكن تغييره !! ، والحقيقة أن المرء حينيتطلع إلى التفوق على ذاته والتغلب على الصعاب من أمامه سوف يجد أن إمكانات التحسينأمامه مفتوحة مهما كانت ظروفه ...
3. الشعور بالمسؤولية
حين يشعر الإنسان بجسامةالأمانة المنوطة به ، تنفتح له آفاق لا حدود لها للمبادرة للقيام بشيء ما ، يجب أنيضع نصب عينيه اللحظة التي سيقف فيها بين يدي الله عز وجل فيسأله عما كان منه ، إنعلينا أن نوقن أن التقزم الذي نراه اليوم في كثير من الناس ما هو إلا وليد تبلدالإحساس بالمسؤولية عن أي شيء !!
4. الإرادة الصلبة والعزيمة القوية
وهي شرط لكل تغيير ، بل وشرطلكل ثبات واستقامة ، وفي هذا السياق فإن ( الرياضي ) يعطينا نموذجاً رائعاً فيإرادة الاستمرار ، فهو يتدرب لاكتساب اللياقة والقوة في عضلاته ، وحتى لا يحدثالترهل فإن عليه مواصلة التدريب ، وهكذا فإن تنمية الشخصية ما هي إلا استمرار فياكتساب عادات جديدة حميدة .
ما هي مبادئ تنمية الشخصية ؟
تنميةالشخصية على الصعيد الفردي :
· التمحور حول مبدأ
إن أراد الإنسان أن يعيش وفقمبادئه ، وأراد إلى جانب ذلك أن يحقق مصالحه إلى الحد الأقصى ، فإنه بذلك يحاولالجمع بين نقيضين !! ، إنه مضطر في كثير من الأحيان أن يضحي بأحدهما حتى يستقيم لهأمر الآخر ، وقد أثبتت المبادئ عبر التاريخ أنها قادرة على الانتصار تارة تلوالأخرى ، وأن الذي يخسر مبادئه يخسر ذاته ، ومن خسر ذاته لا يصح أن يقال أنه كسببعد ذلك أي شيء !!
· المحافظة على الصورة الكلية
إن المنهج الإسلامي في بناءالشخصية يقوم على أساس الشمول والتكامل في كل الأبعاد ، وليس غريباً أن نرى منينجذب بشكل عجيب نحو محور من المحاور ويترك باقيها دون أدنى أدنى اهتمام ،وحتى لانفقد الصورة الكلية في شخصياتنا يجب أن نقوم بأمرين :
o النظر دائماً خارج ذواتنا من أجلالمقارنة مع السياق الاجتماعي العام
o النظر الدائم في مدى خدمة بنائنالأنفسنا في تحقيق أهدافنا الكلية
· العهود الصغيرة
إن قطرات الماء حين تتراكمتشكل في النهاية بحراً ، كما تشكل ذرات الرمل جبلاً ، كذلك الأعمال الطيبة فإنهاحين تتراكم تجعل الإنسان رجلا عظيماً ، وقد أثبتت التجربة أن أفضل السبل لصقل شخصيةالمرء هو التزامه بعادات وسلوكيات محددة صغيرة ، كأن يقطع على نفسه أن يقرأ فياليوم جزء من القرآن أو يمشي نصف ساعة مهما كانت الظروف والأجواء ، ليكن الالتزامضمن الطاقة وليكن صارماً فإن ( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل )
· عمل ما هو ممكن الآن
علينا أن نفترض دائماً أننالم نصل إلى القاع بعد ، وأن الأسوأ ربما يكون في الطريق ! ، فذلك يجعل الإنسانينتهز الفرص ولا ينشغل بالأبواب التي أغلقت ، ويجب أن تعتقد أن التحسن قد يطرأ علىأحوالنا لكننا لا ندري متى سيكون ، ولا يعني ذلك أن ننتظر حنى تتحسن ظروفنا بل ليكنشعارنا دائماً : ( باشر ما هو ممكن الآن )
· المهمات الشخصية
يجب أن تكون لدينا مجموعة منالوصايا الصغرى تحدد طريقة مسارنا في حركتنا اليومية ، وهي بمثابة مبادئ ثابتة :
o اسع لمرضاة الله دائماً
o استحضر النية الصالحة في عملمباح
o لا تجادل في خصوصياتك
o النجاح في المنزل أولاً
o حافظ على لياقتك البدنية ، ولا تتركعادة الرياضة مهما كانت الظروف
o لا تساوم على شرفك أو كرامتك
o استمع للطرفين قبل إصدار الحكم
o تعود استشارة أهل الخبرة
o دافع عن إخوانك الغائبين
o سهل نجاح مرءوسيك
o ليكن لك دائماً أهداف مرحليةقصيرة
o وفر شيئاً من دخلك للطوارئ
o أخضع دوافعك لمبادئك
o طور مهارة كل عام
تنمية الشخصيةعلى صعيد العلاقات مع الآخرين:
· تحسين الذات أولاً
في داخل كلمنا قوة تدفعه إلى الخارج باستمرار ، فنحن نطلب من الآخرين أن يقدروا ظروفنا وأنيفهموا أوضاعنا وأن يشعروا بشعورنا ، ولكن قليل من الناس من يطلب هذا الطلب من نفسه، قليل منهم من يقدر شعور الآخرين ويفهم مطالبهم ، إن الأب الذي يريد من ابنه أنيكون باراً مطالب بأن يكون أباً عطوفاً أولاً ، والجار الذي يريد من جيرانه أنيقدموا له يد العون يجب أن يبذل لهم العون وهكذا ... ، ليكن شعارنا : ( البداية منعندي ...)
· الإشارات الغير لفظية
إننا بحاجة فيكثير من الأحيان أن نعبر عن تقديرنا وحبنا للآخرين بشكل غير مباشر يفهمه الآخرين ،إن الإشارات الغير لفظية والتي تمثل عيادة المريض أو تقديم يد العون في أزمة أوباقة ورد في مناسبة أو حتى الصفح عن زلة لهو في الغالب أشد وأعمق تأثيراً في النفسالبشرية ، ولا شك أن هذا الأمر بحاجة إلى معرفة ومران وتمرس لكي نتقنه ...
· المسافة القصيرة
ما أجمل أنيصطفي الإنسان من إخوانه من يكون له أخاً يستند إليه في الملمات ويعينه وقت الشدائدويبوح له بما في نفسه ، فيسقط معه مؤونة التكلف من جراء تلك المسافة القصيرة التيتقرب قلوبهم إلى بعضها ، والإنسان بحاجة ماسة إلى هؤلاء ، فقد أثبتت بعض الدراساتأن الذين يفقدون شخصاً يثقون به وقريباً منهم لهم أشد عرضة للاكتئاب ، بل وإن بعضصور الاضطراب العقلي تنشأ من مواجهة الإنسان لمشاق وصعوبات كبرى دون من يسانده ،لذلك إن وجد الإنسان ذلك الأخ الحميم ، فليحسن معاشرته ، وليؤد حقوقه ، وليصفح عنزلاته .
· الاعتراف والتقدير
من الأقوالالرمزية : كل شخص يولد وعلى جبهته علامة تقول : ( من فضلك اجعلني أشعر أنني مهم ) ،فكلما وقع اتصال بين الناس تناقلوا بينهم رسالة صامتة تقول : ( فضلاً اعترف بكياني، لا تمر بي غير آبه )، فالإنسان مهما كان عبقرياً وفذاً وناجحاً فإنه يظل متلهفاًلمعرفة انطباع الناس عنه ، وكثيراً ما يؤدي التشجيع إلى تفجير أفضل ما لدى الأمة منطاقات كامنة ، وكان ذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث وصف أصحابه بصفات تميزهمعن غيرهم ، إن اكتشاف الميزات التي يمتلكها الناس بحاجة إلى نوع من الفراسةوالإبداع ، وقبل ذلك الاهتمام ...
· تأهيل النفس للعمل ضمن فريق
إن الواقع يشهد أننا نعيش فيعالم يزداد فيه الاعتماد على المجموعات في إنجاز الأعمال ، وذلك لتعقد المهمات فيالعمل الواحد ، وحتى يرتفع مستوى الأداء والإنتاجية في العمل ، إن كثير من الناسيعيش حالة من النمو الزائد في الفردية ، فتجده ينجح في أعمال كثيرة تتطلب عملاًفردياً ، فإذا ما عملوا في لجنة أو مجموعة فإنهم يسجلون نتائج سلبية وغير مشجعة ،ومردود ذلك على نهضة الأمة في منتهى السوء !! ، وحتى يتأهل الإنسان للعمل ضمن فريقفإنه بحاجة لأن يتدرب على عدة أمور منها :
o حسن الاستماع والإصغاء لوجهة نظرالآخرين
o فهم كلاً من طبيعة العمل ودوره في ذلكالعمل
o فهم الخلفية النفسية والثقافية لأفرادالمجموعة التي يتعاون معها
o الحرص على استشارة أفراد المجموعة في كلجزئية في العمل المشترك تحتاج إلى قرار
o الاعتراف بالخطأ ومحاولة التعلممنه
o عدم الإقدام على أي تصرف يجعل زملاءهيسيئون فهمه
o عدم إفشاء أسرار العمل أو التحدث عنأشياء ليست من اختصاصه
o المبادرة لتصحيح أي خطأ يصدر من أي فردمن أفراد الفريق وفق آداب النصيحة
o تحمل ما يحدث من تجاوزات وإساءات منالأفراد واحتساب ذلك عند الله تعالى
o إذا تعذر عليه الاستمرار ضمن الفريقفعليه أن يفارقهم بإحسان وأن يستر الزلات
إعداد: حمد عتيق القحطاني

هناك (5) خمسة مستويات ممكنة من التغيير الاستراتيجي هي :-
· عدم التغيير أو الاستمرار الاستراتيجي Continuation Strategy.
تقرر الشركة اعتماد نفس الاستراتيجيات السابقة، ونظراً لعدم الحاجة إلى إتقان مهارات جديدة والقيام بمهام غير مألوفة، فإن التطبيق يقتصر على إدارة ومتابعة العمليات للتأكد من القيام بها وفقاً للبرنامج الموضوع، إذ تساعد الخبرة السابقة على جعل التطبيق أكثر فعالية.
· التغيير الاستراتيجي الروتيني Routine Strategy Change.
يشمل تغييرات عادية في أساليب العمل التي تتبعها الشركة، وخاصة الأساليب التسويقية المستخدمة لإجتذاب العملاء، فمثلاً تغيير في أساليب الإعلان وطريقة توضيب المنتجات واعتماد استراتيجيات تسعير مختلفة واعتماد تغيير الموزعين وأساليب التوزيع. وإن التطبيق يتطلب قيام الشركة بتنسيق نشاطاتها وعملياتها مع الوسطاء أو المستهلكين بالإضافة إلى التنسيق مع إدارة الإنتاج للتأكد من وجود مخزون كاف من المنتجات لتلبية الطلب المتزايد عليها.
· التغيير الاستراتيجي المحدود Limited Strategy Change.
يشمل تقديم طرازات جديدة من منتجات حالية إلى أسواق جديدة، إلا أن هناك اختلافات عديدة على هذا المستوى من التغيير الاستراتيجي، لأن الطرازات يمكن أن تكون جديدة بطرق مختلفة. فهناك طرازات لا يتطلب إنتاجها أو تسويقها استخدام أساليب إنتاج أو تسويق مختلفة جذرياً عما هو متبع حالياً، وبالتالي لا يستدعى الأمر إجراء أي تغيير أساسي في عمليات الشركة، بينما هناك في المقابل طرازات جديدة تواجه عمليات إنتاجها أو تسويقها مشاكل جديدة وأكثر تعقيداً على مستوى التطبيق.
· التغيير الاستراتيجي الجذري Radical Strategy Change.
يشمل إعادة تنظيم أساسية داخل الشركة، ويحصل عادة عندما تقوم الشركة بالإندماج مع شركة أخرى أو شراء شركة أو حصة أخرى في نفس القطاع، ومثل هذه العمليات يكون معقداً وخاصة في حالة الإندماج بالكامل، فالشركة المشترية لا تحصل فقط على منتجات وأسواق جديدة، بل هي تواجه أيضاً مشاكل قانونية وتعقيدات تطوير هيكل تنظيم إداري جديد، فضلاً عن الحاجة إلى توفيق بين الثقافتين المختلفتين للشركتين.
· إعادة النظر الكاملة في الاتجاه الاستراتيجي للشركة Organization Redirection.
تحصل عادة عندما تقوم الشركة بالإندماج مع شركة أخرى أو شراء شركة أو حصة في شركة أخرى في قطاع مختلف، فإن درجة التغيير تتوقف على مدى إختلاف القطاعات وعلى مدى اللامركزية التي ستكون عليها إدارة الشركة الجديدة، كما تتم إعادة النظر في إتجاه الشركة عندما تترك الشركة قطاعاً معيناً وتدخل في قطاع آخر. إن هذا النوع من إعادة النظر في اتجاه الشركة هو الإستراتيجية الأكثر تعقيداً في التطبيق، لأنها تتضمن تغييرات في رسالة الشركة ويتطلب تطوير مجموعة جديدة ومتكاملة من المهارات والتكنولوجيا.
المرجع : التخطيط الاستراتيجي – ناصر غطاس وشركاه
إعداد: أسامة إبراهيم حجار

مضى عام وأتى عام جديد، رحل عنا عام ورحلت معهأيام ولحظات ولن ترجع هذه الأيام واللحظات، رحلت وحملت معها كل فعل فعلته وكل خيرقدمته وكل شر ارتكبته، والنتيجة النهائية لهذا العام ماثلة أمامك الآن، ماذا قدمتللناس في هذا العام؟ لم لا تسأل نفسك ماذا حصلت واستفدت أنت من هذاالعام؟

• حصلت على أموال وممتلكات جديدة.
• ماذا بعد؟!
• دخل إلى جوفي من الأكل والشرب ما لمأتذوق مثله من قبل!
• وماذا بعد؟!
• غيرت مظهري الخارجي فلبست أحسن الثيابوأغلها واشتريت أغلى الأحذية وأجملها واشتريت أنواع العطور ذات الرائجة الزكية وصرتكالملوك في مظهري.
• وماذا بعد؟!
• اشتريت سيارة فخمة جديدة وسريعة، أسابقبها الريح وألفت نظر الناس إلي.
• وماذا بعد؟!
• اشتريت لنفسي أشياء كثيرة، وتعرفت علىأناس كثر واستفدت منهم كثيراً.
• وماذا بعد؟!
• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . !
• وماذا قدمت للناس من خير؟
• أنا أعمل موظفاً! !
• وماذا يعني أنك تعمل موظفاً؟!
• لقد قمت بخدمة الناس من خلالوظيفتي؟!
• فقط؟!
• نعم وماذا تريد أكثر من ذلك؟
• كم مقالة كتبت؟
• لا أجيد كتابة المقالات ثم هل تسميالمقالات خدمة وفائدة للناس؟!
• كم كتاب كتبت؟
• لا حاجة لي بكتابة الكتب، فالوظيفة خيرمن الكتب!
• كم مشروع خيري يقدم الخير والفائدة للناس قمت به أو اشتركتفيه؟!
• المشاريع الخيرية كلها كذب في دجل، إنهميخدعون الناس بها! !
• حسناً، كم كتاب قرأت؟
• القراءة شيء غير ضروري للحياة، فهلسأحصل على المال من خلال قراءتي؟
• هل جلست في مجلس علم، أو محاضرة أو دورة، أو زرت معرضاً أومتحفاً أو تابعت برنامج ثقافي؟
• هذا كله كلام فارغ، فإن قمت بكل هذا فلنأجد وقتاً للذهاب إلى المقهى والجلوس مع أصحابي.
• ما هي الأخطاء التي حاولت إصلاحها في نفسك؟
• أنا لا أخطأ أبداً! !
• ما هي طموحاتك وخططك وأهدافك؟
• طموح! أفي هذا الزمن طموح وتخطيط! الناسلن يتركوني أخطط وسيسعون بكل وسيلة لإثبات فشلي.
• وماذا تسمي وضعك الآن؟ هل أنت ناجح؟!
• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . !
• لماذا لا تقول شيئاً؟
• الناس لم يتيحوا لي الفرصة لكي أنجح! ثمطموحي أن أتزوج وأربي أبنائي وأتقاعد!
• وماذا بعد؟!
• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . !
• وماذا بعد؟؟؟
• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . !
• سأجيبك أنا، وبعد التقاعد تجلس لانتظار الموت، هل هذاصحيح؟
• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . !
• ماذا قدمت للحياة؟ النتيجة كنت موظفاً، وماذا أخذت منالحياة؟ الشيء الكثير، وبماذا ستخرج من الحياة؟ بعملك فقط، فإن كان خيراً فأبشربخير وإن كان شراً فلا تلومنّ إلا نفسك!

إعداد: حامس الورد

يقول علماء الاجتماع "إن قوة الكلمات تفوق أي قوة توصل لها الإنسان كالكهرباء أو الطاقة النووية" لذلك كانت كلمات العلماء والأدباء والمشاهير والشعراء ورجال الأعمال والنقاد والمحللين أقوى من أي قوة أخرى... وهذه مقتطفات من عصارة أفكار هؤلاء .

• ( يجب على الموسيقار أن يؤلف الموسيقى ، ويجب على الرسام أن يرسم ويجب على الشاعر أن ينظم الشعر إن كان لكل منهم أن يتمتع براحة البال ) ابراهام ماسلو
• ( افعل ما تستطيع ، مستخدما كل ما تملك أينما كنت ) تيودور روزفلت
• ( الحياة ليست ثابتة ، وأولئك الذين لا يستطيعون تغيير عقولهم هم سكان المقابر والمجانين والموتى ) ايفرت داير كسين
• ( من تعلم كثيرا عن الآخرين قد يكون متعلما، أما من يفهم نفسه فهو أكثر ذكاء ، ومن يتحكم في الاخرين قد يكون قويا ، أما من ملك زمام نفسه فهوالأقوى ) لاوتسو تاوتيه كنج
• ( إن الشيء لا يكتمل بمجرد الوصول إليه ، وإنما يكتمل عندما يصل إلى نهايته ) لاوتسو تاوتيه كنج
• ( إن الكيميائي الذي يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة والاحترام واللهفة والصبر والندم والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر في عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه الذرة التي تسمى الحب ) جبران خليل جبران
• (النجاح الوحيد في الحياة هو أن تستطيع أن تحيا حياتك بالطريقة التي تريدها ) كريستوفر فرمورلى
• ( إن التفكير أصعب الأعمال وهذا هو السبب في أن القليلين هم الذين يختارونه كعمل ) هنري فورد
• ( إذا استطعت أن تكسب رجلا إلى قضيتك، أقنعه بداية بأنك صديقه المخلص ) ابراهام لينكولن
• ( إن الصديق الذي يفهمك يلعب دورا مهما في تشكيل شخصيتك ) رومين رولاند
• ( لكي تتخاطب مع الآخرين بطريقة فعالة يجب عليك أن تدرك أننا جميعا مختلفون في الطريقة التي نفهم بها العالم ونستخدم هذا الفهم كدليل يرشدنا إلى الأتصال بالآخرين ) انتوني روبينز
• ( بإمكان المرء أن يقول أي شيء وهو في حالة نفسية جيدة أما إن كان في حالة غير جيدة فلن يستطيع أن يقول أي شيء فألأهم شيء هو أن يضع المرء نفسه في الحالة المناسبة ) جورج برنارد شو
• ( لتكن إجابتك ذكية حتى إن عوملت بغباء ) لا وتسو تاوتيه كينج
• ( إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بآرائه لا يجد من يتفق معه ) لا وتسو تاوتيه كينج
• ( إن أفضل جندي هو الذي لا يقاتل والمقاتل المتمكن هو الذي ينجح بلا عنف وأعظم فاتح يكسب دون حرب وأنجح مدير يقود دون إصدار الأوامر إن هذا ما يسمى ذكاء عدم الهجوم وما يطلق عليه سيادة الرجال ) لاوتسو تاوتيه كينج
• ( لا تبحث عن الأخطاء ولكن ابحث عن العلاج ) ويليام شكسبير
• ( إن شكوكنا خوانه لنا فهي تفقدنا الخير الذي يمكننا أن نحظى به من خلال خوفنا من المحاولة ) ويليام شكسبير
• ( إن العقل قادر على أن يصنع من الجحيم نعيما ويصنع من النعيم جحيما ) جون مولتون
• ( التفكير هو أصل كل فعل ) رالف والدوايمدسون
• ( إن العقل هو الذي يجعلك سليما أو مريضا تعيسا أو سعيدا غنيا أو فقيرا ) ادموند سبنسر
• ( لا شيء يتغير بل نحن الذين نتغير ) هنري ديفيد بتورو
• ( من الأمور الطريفة في الحياة أنك إذا لم ترضى سوى بالأفضل فسوف تحصل عليه ) دبليو سمرست هوم
• ( لكل جهد منظم عائد مضاعف ) جيم روبن
• ( الفعل وليس المعرفة هو الغاية العظمى من الحياة ) توماس هنري
• ( ليست الشجاعة أن تقول كل ما تعتقد بل الشجاعة أن تقتقد كل ما تقوله ) أرسطو
• ( إذا أردت أن تخلق الأعداء فتميز على أصدقائك أما إذا شئت أن تكسب الأصدقاء فدع أصدقاءك يتميزون عليك ) الفيلسوف الفرنسي لاروشفركو
• ( ليس هناك بلاد صغيرة فعظمة الشعوب لا يقدرها عدد أفرادها وعظمة الفرد لا تصنعها قامته ) فيكتور هيجو

إعداد: حامس الورد

يشيع عن بعض الناس أن مستلزما الإبداع أن يكونالمبدع فوضويا غير منظم، أو خياليا بعيدا عن المنطق والتحليل العلمي، أو مشاغبامتمردا على القيم والمبادئ والأخلاق، أو مبتذلا نتن الرائحة كريه المنظر، أو ... الخ.
والحقيقة أن هذا فهم خاطئ للعمليةالإبداعية، به هو إساءة لهذه المهارة الكريمة والمنهج السديد.
إن وجود بعض المبدعين المتصفين بهذاالإهمال والتمرد لا يعني أن الصواب في صنيعهم هذا، بل نقول أن هؤلاء شواذ عندهم شيءمن النقص ينبغي أن يستدركوه حتى يكتمل إبداعهم ويستقيم منهجهم.
إن السماوات والأرض قامتا على تنظيمدقيق من قبل خالق عظيم، لذا نود أن نؤكد على أمر مهم يغفل عنه كثير من الناس، وهوالتوسط والتوازن والاعتدال، كما قال تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) البقرة: 143.
وهذا يعني أن المبدع الفذ الناجح هوالذي يجمع ما بين أعمال المخ الأيمن والأيسر، بمعنى أن يجمع بين الخيال وبينالتحليل العلمي المنهجي، وكلما جمع الإنسان بين هذين الأمرين كان أكثر إبداعا وأقربإلى التفكير الابتكاري النافع.
إن اكبر خطأ نرتكبه أن نعرف الإبداعونحصره بالخيال فحسب، إذ لا قيمة ولا فائدة من خيال لا يتحول إلى فكرة عملية وإنتاجنافع إلا إذا تنقل عبر مراحل علمية منهجية.
إن العلماء يخبروننا بأن هناك علاقةبين جانبي المخ الأيمن والأيسر فعندما يتحرك الإنسان (الجانب الأيسر من المخ) فإنهذا يؤدي إلى إراحة الجانب الأيمن من المخ، وهناك يبدأ الخيال بالعمل.
لذا إذا واجهتك مشكلة لم تستطعحلها، فاتركها وانشغل بأي أمر عضلي (كالمشي والسباحة) وهناك ستأتيك الأفكارالإبداعية لحل مشكلتك إن شاء الله تعالى.
خلاصة ما نريد أن نصل إليه هو أنالإبداع عملية مهذبة سامية، فيها خيال خصب، وتفكير منطقي، وعمل منظم، وتحليل عملي،ونظرة واقعية، ومنهج قويم، وأدب جم.
يُروى أن أحد الناس أراد أن يكونمبدعا، فجاء إلى ضفدعة ووضعا أمامه وقال للضفدعة: نطي (أي اقفزي)، فكتب: قلناللضفدعة نطي فنطت. ثم قطع يدها اليمنى وقال لها نطي، فنطت، فكتب: قطعنا اليد اليمنىللضفدعة وقلنا لها نطي، فنطت. ثم قطع يدها اليسرى وقال لها نطي، فنطت، فكتب: قطعنااليدان اليمنى واليسرى للضفدعة وقلنا لها نطي فنطت. ثم قطع رجلها اليمنى وقال لهانطي، فنطت بصعوبة، فكتب: قطعنا يَدَي الضفدعة ورجلها اليمنى وقلنا لها نطي فنطت. ثمقطع رجلها اليسرى وقال لها نطي،.... نطي ....، فلم تنط، فكتب: قطعنا يدي الضفدعةورجليها وقلنا لها نطي، فلم تنط، ومن هنا أثبتت الدراسات أن الضفدعة إذا قُطعتيداها ورجلاها فإنها تصاب بالصمم!!!
إننا لا نريد هذا النوع من الإبداع، الذي لا منطق فيه ولا عقل، ومن هنا نقول: احذرْ... أن تكون كصاحب الضفدعة.
إعداد: د. صدام الورد
الموضوع منقول

ترتاح للشخص من أول مرة تشوفه أو العكس؟


ا هو السبب الذي يجعلك ترتاح للشخص من أول مرة تشوفه أو العكس؟


شـــيء غـــــريــب فــي بـعـض الـمـرات يـواجـهـنـا


اشـخـاص اوول مــرة نـشـوفـهـم بـحـيـاتـنـا نـرتـاح لـهـم راحـة مـش طـبـيـعـيـة؟


ونـاس هـم اوول مـرة نـشـوفـهـم ومـانـرتـااح لـهـم؟


مـعـلـومـات حـلـوة تـبـيـن سـبـب إرتـيـاحـنـا لأي شـخـص
حـتـى لـو كـنـا نـشـوفـه لأول مــــرة


!!!


أثبت بعض العلماء مؤخراً

أن هناك خارطة للحب موجودة في دماغ الإنسان.


هذه الخريطة هي التي تساعد الإنسان على معرفة


ما إذا كان الشخص المقابل له مناسب للارتباط به أم لا.


يفيد العلماء أن خريطة الحب الموجودة في دماغ الإنسان
هي عبارة عن مجموعة من الصفات


التي يرغب الإنسان بوجودها عند الشخص المثالي
الذي يطمح للارتباط به.


بحيث أنة حالما تقابل شخصاً تتوفر فيه الصفات الموجودة في دماغك
فإنك تشعر بالإنجذاب نحوه والعكس صحيح.


هذه الصفات تخزن في الدماغ خلال جميع مراحل الحياة
مثل ابتسامة أمك و روح الدعابة عند أبيك،
أي أنها صفات تتجمع على مدى مشوار الحياة


على شكل خريطة موجودة في عقلك الباطن.
عندما تقابل إنسانا تنطبق علية معظم الشروط


فإن الدماغ يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح.


إضافة إلى ذلك فان الجسم يفرز كميات إضافية من الأدرينالين والنورادرينالين
مما يسبب احمرار الوجه، تعرق اليدين، سرعة التنفس،
وتسارع في ضربات القلب.


بعد ذهاب الشخص فإن مفعول هذه المواد الكيماوية ينخفض من الدم
و يصاب الإنسان بالإرهاق و الاكتئاب.



هذا الأمر يفسر لماذا يصاب الإنسان بالحزن
عندما يكون بعيدا عن الشخص الذي يحبه

أحــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــك
فهذه الكلمه قد تغير مجرى الأحداث وتقلب الموازين وتحدث تغييرا كاملا على علاقات
الانسان بالمحيطين به
الشعب العربي بشكل عام يجد صعوبه في التعبير عن عواطفه تجاه أحبائه !!

والعربي نادرا ما يقول لشقيقه أو شقيقته أو صديقه أو صديقتها أنا أحبك !!
وحتى بعض الآباء يبخل بهذه الكلمه على طفله وطفلته وزوجته ووالدته ووالده !!

والجريء يقولها بخجل وبصوت مكتوم وخافت !!

ولا أدري هل ندخلها نحن العرب في قاموس العيب؟؟
وهل نشعر أنها تنقص من قيمتنا وتشعرنا بالضعف؟؟
وهل السبب في ذلك هو تربيتنا الجاده وبيئتنا الجافه ؟؟
هل تقولينها انتي لصديقتك ؟؟
أو والدتك وشقيقتك ؟؟ أو لشقيقك ؟؟
وهل تقولها أنت لصديقك؟؟
أو والدتك وشقيقتك؟؟أو شقيقك؟؟
لماذا نتردد كثيرا وتحمر وجوهنا ونختنق حتى ننطق هذه الكلمه البسيطه ؟؟
ولا أقول أن الجميع يخجل منها ولكنني رأيت الكثير من الناس لايستطيع نطقها !!
الحب ....
ما هو الحب ؟؟
أنك تحب شخص وترتآح له وتحاول تسعده وترضيه صح ؟
طيب ...

خلونا نسوي حملة .. أسمها ..

أنا أقدر أقوولك أحبك ..


وأنا أول واحد ..


أنا أحبك ..
بس السؤال لو قلت لك احبك ايش راح يكون ردك ..!! ~
(( ضع الرد هنا ))
حط إعادة توجيه وارسلها لي مره ثانيه
انتظر ردك

بليز .. أرسلها لكل اللي عندك وشوف مين محبينكـ...