من عرين الاسواد الضارية والكواسر(للشاعر خالد الحاصل اليهري اليافعي)

اخواني الكرام اسمحوا لي ان اضع بين ايديكم او مشاركه في هذا الصرع الرائع اول للشاعر خالد ابن الحاصل اليهري اليافعي
وانشاء الله تنال استحسانكم

	من عرين الاسود الضارية والكواسر = مستحلات لحم السايبة والبحيرة من حملة الكند والمرهفات الخناجر = من رجال البلا والغازية والمغيرة من بالاعراف والحكمة وفوق المنابر = ناجزوا وستحلوها مواقع شهيرة من محبين للألفة وطيب السراير = ساعة الخير تلقاهم امام المسيرة وان اتى الشر ما هموا كثير الخساير = ما ينامون واعيون المعادي قريرة ناس اجواد ما يتقايسوا بالمظاهر = ينصروا الحق وتناهوا اذا هي نكيرة ما على شرعهم وقت الملمات قاصر = ياخذوا قسمهم بالحالية والمريرة من مقاديم حمير والرجال الاكابر = مالهم بالفساله والمذلات ديرة ها وذلحين يا خالد بن اخي وناصر = شلو الخط ما دام المسافة قصيرة سلموها لواقف ضد هذة المظاهر = والصناديد باعراف القبائل جديرة قله البارحه باتت عيوني سواهر = والمشاعر قواطس في تردد وحيرة حن جوفي حنين العاديات الهوادر = والزعل حل في نفسي حمية وغيرة واختفة في لهب سودا جميع البشاير = والغضب ساد غصبآعن سداد البصيرة والشياطين تضرم نار مغبون حاير = مبتغاها نمر ادروب وعرة عسيرة كيف ذي صار ما ادري وما كان صاير = ريت ما صار يا يوم النكد والكسيرة قلت يامن على كل المخاليق ساتر = استر الحال وجنبنا مزالق خطيرة واتنا العقل في حالة هياج المشاعر = لا تشفي بنا اصحاب القلوب الضريرة مالقضب شوفه الأ وادي الويل ساير = جد علينا بحكمةمن منابع غزيرة بينا عهد من سابق وقوة اواصر = واهل واحباب تربطنا صهارة وجيره وانتبه شف من اتوقع بيعرف يخابر = سر على صاحبك بالقاع هرشة وسيرة والبناء خير وحسن من دقوق المجادر = والذي يمتلك امره بيعرف يديره والمخبى ترى ما زال تحت الستاير = لا لكم شف بالعودة نتخنا النصيرة وانتبه صاحب الفتنة بنا لا يتاجر = واحذر ابليس لا تغويك قوة نفيره زم امرك وحرص باتخاذ الاوامر = لا تقرر سوا في طاولة مستديرة لا تمرر قرارك عل عقول القواصر = او تقع حكمتك بيد الحماقة اسيرة ع الثوابت ومالك للهراء بالمحاضر = واشريعة نخذ فيها شعيرة شعيرة من صغير الخطأ لا عند ام الكباير = بالتي كانت الاحسن وخذ باليسيرة بالذي جاء بدين ابيض من الشرك طاهر = والذي سنته ياخير سنه وسيرة ناطق الوحي لا ساحر ولا كان شاعر = ولا ولا قال عن ربه هوى من ضميره بل بتصديق من معبود عل كون قادر = من جعل حرقة الغدوة وفبئ النشيرة مالكآ يوم لنفس بالغات الحناجر = يوم ماينفع الفاجر عصام العشيرة كل من كان به الى مالك الملك باسر = في جهنم يحطونه وعينه نظيرة

لم يظهر اي حاجة يااخي

صح الله لسان الشاعر خالد اليافعي

صح الله لسان الشاعر
وسلمت يداااااااك على طرح هذه القصيده الروووعه
مع روعة حضورك في المنتدى الغالي
واحنا بنتظار جديدك وتقبل مني خالص
احتراااااااااااااااااااامي

يسلمووووووو
وصح الله لسان الشاعر

صح لسانك ويعطيك العافيه يابن يافع العز والشموخ

	من عرين الاسود الضارية والكواسر= مستحلات لحم السايبة والبحيرة من حملة الكند والمرهفات الخناجر= من رجال البلا والغازية والمغيرة من بالاعراف والحكمة وفوق المنابر= ناجزوا وستحلوها مواقع شهيرة من محبين للألفة وطيب السراير = ساعة الخير تلقاهم امام المسيرة وان اتى الشر ما هموا كثير الخساير= ما ينامون واعيون المعادي قريرة ناس اجواد ما يتقايسوا بالمظاهر= ينصروا الحق وتناهوا اذا هي نكيرة ما على شرعهم وقت الملمات قاصر = ياخذوا قسمهم بالحالية والمريرة من مقاديم حمير والرجال الاكابر= مالهم بالفساله والمذلات ديرة ها وذلحين يا خالد بن اخي وناصر= شلو الخط ما دام المسافة قصيرة سلموها لواقف ضد هذة المظاهر= والصناديد باعراف القبائل جديرة قله البارحه باتت عيوني سواهر= والمشاعر قواطس في تردد وحيرة حن جوفي حنين العاديات الهوادر= والزعل حل في نفسي حمية وغيرة واختفة في لهب سودا جميع البشاير= والغضب ساد غصبآ عن سداد البصيرة والشياطين تضرم نار مغبون حاير= مبتغاها نمر ادروب وعرة عسيرة كيف ذي صار ما ادري وما كان صاير= ريت ما صار يا يوم النكد والكسيرة قلت يامن على كل المخاليق ساتر = استر الحال وجنبنا مزالق خطيرة واتنا العقل في حالة هياج المشاعر = لا تشفي بنا اصحاب القلوب الضريرة مالقضب شوفه الأ وادي الويل ساير= جد علينا بحكمةمن منابع غزيرة بينا عهد من سابق وقوة اواصر = واهل واحباب تربطنا صهارة وجيره وانتبه شف من اتوقع بيعرف يخابر= سر على صاحبك بالقاع هرشة وسيرة والبناء خير وحسن من دقوق المجادر= والذي يمتلك امره بيعرف يديره والمخبى ترى ما زال تحت الستاير = لا لكم شف بالعودة نتخنا النصيرة وانتبه صاحب الفتنة بنا لا يتاجر= واحذر ابليس لا تغويك قوة نفيره زم امرك وحرص باتخاذ الاوامر = لا تقرر سوا في طاولة مستديرة لا تمرر قرارك عل عقول القواصر= او تقع حكمتك بيد الحماقة اسيرة ع الثوابت ومالك للهراء بالمحاضر= واشريعة نخذ فيها شعيرة شعيرة من صغير الخطأ لا عند ام الكباير = بالتي كانت الاحسن وخذ باليسيرة بالذي جاء بدين ابيض من الشرك طاهر= والذي سنته ياخير سنه وسيرة ناطق الوحي لا ساحر ولا كان شاعر = ولا ولا قال عن ربه هوى من ضمير ه بل بتصديق من معبود عل كون قادر = من جعل حرقة الغدوة وفبئ النشيرة مالكآ يوم لنفس بالغات الحناجر = يوم ماينفع الفاجر عصام العشيرة كل من كان به الى مالك الملك باسر= في جهنم يحطونه وعينه نظيرة

يعطيك العافيه
على الطرح
الروعه