الحكيم أَحْمد بن حمود بن إِسْمَاعِيل العَمْري

* الحكيم أَحْمد بن حمود بن إِسْمَاعِيل العَمْري *
رقم التَّرْجَمَة: ( )
تاريخ الميلاد: ---------
تاريخ الوفاة: ---------
الْقرن: 15 هـ / 21م
التخصصات: وجيه
الصفات: أديب، حكيم، ظريف

أَحْمَد بن حمود بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعيد بن عَليّ بن سعيد بن صالح بن حُسَيْن بن أَحْمَد العَمْري

وُلِدَ ونشأ وعاش في هِجْرَة (العَمَّارِيَة) التابعة لمخلاف العابسية من بِلَاد الحدا بمحافظة ذمار. وقد اكتسبت (العَمَّارِيَة) مكانة مرموقة كإحدى أبرز (هِجَرِ الْعلمِ ومعاقله في اليمن)، وتُعَدُّ مهدًا ومنبعًا لعائلة (آل العَمْري) الذين اشتهروا بالْعِلْمِ، وتقلد أبناؤها مناصب رفيعة في الْقَضَاء وإدارة الحُكْم.

حكيم، فَاضِل، أديب، وجيه، أحد حكماء ونبلاء بلدته الْمَعْرُوفَة (العَمَّارِيَة)، كان مشهوراً بالظرافة والفكاهة، وطريف الفوائد والملح والمواعظ النَفِيسَة، تدور حكمه وأقواله على ألسنة الناس.

كان فصيح اللسان، صادق النصح، صريحاً، متميزاً بـ الشَّجَاعَة والجرأة في نصح قيادات الدولة من أبناء بلدته وناحيته في عصره، ومن تلك المواقف: حينما سأله الفريق (حسن العَمْري) - الذي كان يشغل منصب رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة بحكومة الجمهورية العربية اليمنية - آنذاك - عن رأيه فيه بعد أن قاد أنتصار الجمهوريين في معركة (فك حصار السبعين يوماً) في مدينة صَنْعَاء وهزيمة جحافل القوات الملكية، أجابه فوراً باللغة الدارجة من خيرك مانرئ ومن شرك ما نسلا). - كون الفريق العَمْري لم يكن يعيّن أهالي بلدته في المناصب ولم يستفيدوا من قيادته للدولة بل كان يثقل كواهلهم أثناء زياراته بالغرم والذبائح لضيوفه وهو ما أعتبره الكثير من النزاهة والعفة والوطنية التي تميز بها الفريق العَمْري كسائر أغلب أعلام (آل العَمْري).

كان متواضعاً، بشوشاً، حسن السيرة، لطيف المعشر، كثير الصمت والرصانة، يصدع بالحق لايرضى بالباطل، يهابه ويخشاه كبار القوم ومسؤولي بلدته وفي بِلَاد (الحدا) عامة، لكون أقواله ترسخ ويتداولها عامة الناس على نطاق واسع.

اشتهر العَمْري بالظرافة، وسرعة النادرة، له طرائف ومضحكات كثيرة مع عددًا من الشخصيات في عصره، ومنها، موقف مع طبيباً يمنياً حين أسعف إلى المستشفى العسكري في مدينة صَنْعَاء من حصار في البول كاد أن يقتله وبينما نهره الطبيب اليمني وأخرجه من غرفة الرقود ولم يسمع لما يعانيه، فقد عثر عليه طبيباً روسياً يئن في أروقة المستشفى وأمر بإدخاله للعمليات فوراً وأجرى له عملية ناجحة شفي بعدها وفجأة مر الطبيب اليمني على المرضى فوجده مرة أخرى فقال له:"وأنت من ادخلك ياحاج؟ فرد عليه قائلاً أخي النصراني يا عدو الله!!).

وموقف أخر حينما كان صَاحب التَّرْجَمَة في زيارة إلى مدينة زراجة مركز مديرية الحدا أثناء ماكان يتابع قضية نزاعه على قطعة أرض مع أحدى الأسر المنحدرة إلى مسقط رأسه، وكان مستاء من المماطلة وتكرار تأجيل جلسات محكمة الحدا مع خصمه وعدم الفصل فيها خاطب قاضي المحكمة القاضي (حُسَيْن بن بدر الدين الحوثي) الذي كان عاملاً في ذلك العهد بقولهلا أمنك الله بعهد الإِمَام بعِمامة¹ ولا في عهد الجمهورية بصماطه²).

وحين طلب قاضي محكمة بمدينة ذمار منه الذهاب إلى عند (أمين السر) في محكمة لتسليم بعض الأوراق وهو مغتاضاً من الأخير لكثرة طلبه للمال كرشوة رد على القاضي قل أمين السرق.. السرق.. مش السر) فضجت كل القاعة بالضحك والقهقه بما فيهم خصمه ووكلاء الشريعة آنذاك.

ومن مواقفه الفكاهية، ذهب في أحدى الليالي لـ أداء صلاة الكسوف في مسجد (العَمَّارِيَة الكبير) وانضم للصف الأخير في المسجد واذا بـ الإِمَام الذي يؤم المصلين يتلو سوراً طويلة أثناء الصلاة ومع كبر سن صَاحب التَّرْجَمَة تعب كثيراً من الوقوف فقرر ترك الصلاة والتفت للخلف ولم يجد أحد وقرر الانسحاب من الصلاة بهدوء وصادف خروجه من مبنى المسجد دخول أحد أبناء القرية متوجهاً لـ أداء الصلاة فسأله بصوا مرتفع إلى أين يا عم أحمد فرد عليه قائلاً: (ذي اكسفها يجليها) فضحك وأنفجر جميع المصلين ضاحكين ثم إعادوا الصلاة من جديد.

كان كثير التردد على مدن عديدة أبرزها مدينتي (ذمار) و (زراجة) وقريتي (صنعة) و(عيشان) من بلاد ضوران (آنس) محافظة ذمار لـ أخذ الغلول من أملاكه التي ورثها من جدّه الْفِقْيه الْعَلامَة (إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعيد العَمْري).

توفي العَمْري بعد صراع مرير مع المرض في مدينة صَنْعَاء ووَارَى جُثْمَانَهُ الثَّرَى ودُفِن في مقبرة هِجْرَة (العَمَّارِيَة) بلاد الحدا.

خلف أبناء نجباء: أكبرهم المهندس (مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمود العَمْري)، والْفِقْيه (عَبْدِ المَلِكِ بن أَحْمد بن حمود العَمْري) وهو ضابط في قوات الأمن المركزي يحمل رتبة (عميد)، و(صالحٌ بن أَحْمَد بن حمود العَمْري)، وأصغرهم (حُسَيْن بن أَحْمد بن حمود العَمْري)، أما الأحفاد فبرز مِنْهُم الصحفي (وَلِيدِ بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمود العَمْري).
----------------------
- المراجع والهوامش:
(¹) العِمامة: اعتاد أغلب السادة والقضاة ارتدائها على رؤوسهم.
(²) الصماطه: يرتديها كل أبناء الْقَبَائِل على رؤوسهم أو على أكتافهم.
- جهد ذاتي للباحث والصحفي (وَلِيدِ بن مُحَمَّد العَمْري).

#أعلام_آل_العَمْري #وجوه_يمنية
#العَمْري #شخصيات_ذمارية
#أعلام_الحدا #أعلام_اليمن
#العمارية #الحدا #ذمار #اليمن