 صـــــــــولات يـــــــــــــــــــــــراع 

الدنيا صغيره

كذا قيل لنا

وفعلا هي كذلك

قبل ايام كنت اتحدث مع اخي وفي اثناء الحديث

اخبرني عن موت زميل لهم يعمل بالقرب من عمله

يقول ذكر لي اسمه ولم اتذكره

وقام احدهم بالدخول على صفحة الفيس بوك

وعلى اسم المتوفى

يقول اخي هنا تذكرته وتذكرت انه كان يخرج للعب معنا ( كرة قدم))

وهذا المتوفى حسب كلامه انه مات بأذن الله على خير

قلت كيف

قال في حادث سيارة مع زوجته وامه وهم للعمرة متوجهين

فطلبت منه اعادة الاسم علي

وتذكرت موضوع هيبة ملك وزميلة المتوفى فقد كان هو فعلا

هنا تذكرت ايضا أن من حسن علامات القبول هي الذكر الطيب في الارض

ولعله بأذن الله من المقبولين في الاخره ومن اهل الفردوس

يارب فرج الهم

لا اله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين

سمعتها بالامس من شخص

يقول

كان رجلا يضرب زوجته في الشارع بعصى غليظه

فمر بالقرب منهم اخر وقال له لا تفعل ذلك

فالعصى تضرب بها الدواب

أما المرأة فتضرب بمرأة اخرى

فمع شدة غضبه لم يسمعه جيدا فقال له اعد كلامك

هنا قالت زوجته دعك منه واستمر بالضرب


====

بعد ان انتهى صاحبي من القصة وهو يضحك قلت له

مازالت عقولنا متحجرة

نضحك من اللا شيء

رد علي او ليس هذا هو الواقع

المرأه لا تقبل ان يكون لها (( شريك في زوجها ))

قلت نعم

ولكن أن تفضل الاهانة على ان يتزوج عليها فلا

فهي ليست مملوكة او جارية

هي حرة عفيفه لها كرامتها وحقوقها التي كفلها الاسلام لها

فلا يحق لي او لك أن نضحك الاخرين بألامها

وتخيل أن تروي لك زوجتك قصة تضحك فيها الاخرين

وفيها تجريح لكرامة للرجل او لغيرته

انا لا امنع التسلية لكن بحدود عدم اهانة انسان

هاجت الاقلام اليوم علي

وبدأ التجريح مرة اخرى لا لسبب الا لأني انتقد خاطرة فقط

ولا اعلم هل النقد محرما هنا أم لا ... فعلا لا اعرف

فليست الخاطرة الاولى التي انتقدها ولن تكون الاخيرة

فكلما صفا لي الخاطر سأنقد ما اراه يستحق النقد

لا لكي احبط معنويات الكاتب بل لكي اجعله يسموا للأفضل

فالنقد مقصده رفع الاقلام الادبية الى مستوى راق يسمو ويعجب جميع الاذواق

لا أحب كلام المجاملات في اي قصيده او قصة او خاطرة

فليس هنا مكان للمداهنة فكما انه وضع الموضوع للجميع فعلى الكاتب تقبل وجهات النظر


ولكل من لم يعرف معنى النقد

اليك ما قيل

يقولُ الأستاذ مصطفى صادق الرافعي:

«ولا يُرادُ مِنَ النَّقدِ أن يكونَ الشاعر وشعره مادةَ إنشآء، بل مادة حساب مقدَّر بحقائق معيّنة لا بدَّ منها؛ فَنَقدُ الشِّعر هو في الحقيقة علمُ حساب الشعر، وقواعده الأربع التي تقابل الجمعَ، والطرح والضَّربَ، والقِسْمَةَ؛ هي الاطّلاع، والذَّوق، والخيالُ، والقريحة الملهمة».

وبالنَّقْدِ الصَّحيح يَسْمو الأدب، ولقَد كانَ مِن الأسباب التي سمَتْ بالشعر في العصر العبَّاسي الأوّل، ودَفعت أربابَه إلى الإتقان والإجادة؛ كثرةُ النقَّد؛ ومحاسبتهم للشّعرآء، ووقوفهم لهم بالمرصاد، فما كان الشاعرُ يرْسِل شِعْره إلاّ وهو يحسب حساب «الناقد» الخبير ببلاغة الكلام، وأساليب الفصاحة، ويُفكّر فيما عسى أن يقول فيه من مَدْح أو قدح؛ فإذا ما اتَّجَهْنَا هَذا الاتّجاه على طريقٍ مُسْتَقيم فسنحفظ نهضتَنَا الأدبيَّة من التَّعثُّر، ونصقلُ الأفكار والألسنة والأقلام بصقال الإجادة، والتهذيب، والتنقيح.

ومن أهمّ شروط «الناقد» النّزاهة، والإنصاف؛ فإذا كان «الشاعر» يُمثِّل «العاطفة المتكلِّمة»؛ فإنَّ «الناقد» يُثل «العقل المميّز»، وإذا كانت «العواطف» والرغبات تنْدفع مَعَ ما يسرُّ ويُؤلم، وإن تعصَّبتْ وكابَرَتْ؛ فإنَّ «العَقْلَ» لا يَجْهَر إلاَّ بما يراه حقًّا، والحق والإنصاف هما جوهرُ وجودِه... فإن تعصَّب مُكابراً... وتعنَّت مُتَعَسِّفاً؛ فقد ذلَّ للهوى؛ ولم يِعُد «عقلا».!

لا مجاملة في «النقد» ولا مجازفة، ولا تحامُل، ولا تهريج. لأنَّه «ميزان» يرجحُ بالوزن لأنَّه راجحٌ في نفسه، ويطيحُ بالهبآء لأنَّه هبآء في حقيقتِهِ؛ وكل من ماورآء ذلك من بيان مُزَوّق، وقولٍ منمَّق، فإنَّما هو إرضآءٌ لِرَغْبَةِ الفَنّ، وإشباعٌ لِشَهْوة البيان.

وبعد هذا نقولُ ما قاله «الرافعي» أيضاً:

«إذا كانَ من نَقْدِ الشِّعر عِلمٌ؛ فهو علمُ تشْريحِ الأَفكَار، وإذا كان منهُ فنٌّ؛ فهو فنُّ درسِ العاطفة؛ وإذا كانَ مِنهُ صِناعة؛ فَهو صِنَاعة إظهار "الجَمَال البياني في اللّغة"» اه. وما أعجب وأدقّ هذا الكلام.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحي لهم

انت استاذي ومنك نتعلم كل شي
تم فتح الرسائل لعيونك مع انه ماكان ودي افتحها

هذا القصيده اهداء لك
http://www.youtube.com/watch?v=n6uqvdkofjo&feature=player_embedded



القائد في الضل مايكبره لقب وما يصغره لو انكره صغير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لـمِـــــ للحُـبّے سـَهےّ

اهداء خااااص .... يسوى بلد

ويسألوني بعد هذا لماذا تحب اليمن اغلى

فأجيبهم

لأني لي فيهم احبة اهديتهم قلبي فحفظوه

احبوني واحببتهم في الله لا تربطنا مصالح دنيويه ابدا

عرفتهم هنا بأسماء وهمية فصدقوني في وقت الشدائد

لكم الله يا اهل يمن كم لكم في القلب من شوق ومعزه

القلم صديقك الذي يبقى معك مادمت تهتم به

وهو أداتك التي تعكس شخصك على مرآة الورق

أنها هبة الله لبعض من الناس يحملوه سلاحاً ومناراً

يترجم بؤس قلوبهم وجراحهم إلى قناديل تضيء دروب السعادة للآخرين


مما راق لي

رصاصة تنطلق لتصيب جسدا فتمزق فؤاده وترديه صريعا

سهما يعبر من قناته فيخترق صدرا ويردي صاحبه صريعا

تلك أتت من الخارج فتقتل ما تصل إليه

جُرح قلب وألم من الداخل تجعل صاحبها اقوي لينهض مرة أخرى صلبا يواجه المواقف

ذاك هو حالنا

فعندما تكسرنا المواقف من الخارج نموت

ولكن إذا كان كسرنا من الداخل فهي حياة جديدة تولد

وما أشبهنا...

بالبيضة أذا كسرت من الخارج ماتت فيها الحياة

وإذا كسرت من الداخل وهبت فيها الحياة

رواد مدونتي الافاضل

ربما سرى الى قلوبكم الممل من ما اكتبه

وخاصة في الفترة الاخيرة

فليعذري الجميع

فما زال الفكر مشتت في هذه الفترة

وبأذن الله سنعيد ترتيب اوراقنا من جديد

خلال ايام

اعيدها

عذرا أحبتنا

فذئقتكم ارقى مما نكتب ونحن نحاول ان نرقى لنلامسها