مكياج سـوق .. فيهـا شــــــــــــــيء ؟؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين
قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى)
والمقصود في التبرج في هذه الآيه الكريمه
أن تلقي المرأة الخمار على رأسها ولا تشده, فيواري قلائدها وقرطها وعنقها, ويبدو ذلك كله منها, وذلك التبرج, ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج.

من منطلق هذه الآية الكريمه
تطرقت في فتح باب للنقاش يخص البنات بشكل خاص وأيضاً أنتم يامعشر الشباب
فالبنت هي اما ، أن تكون:/ أمك أو أختك أو زوجتك

بدايةً....
أخواتي الغاليات ,,

أكتب رسالتي هذه و أتمنى منكن قبولها بصدر رحب ,,
كثر الكلام عن التبرج والسفور والحجاب ,,ولكــن نظراً لتفشــي التبرج بين النساء ,,صغاراً وكباراً,,وأصبح تقليداً
لابــد علينا من النصح بالموعظة الحسنة,,


أليــس الحجاب عبـادة ؟؟؟
وطاعة لله وتطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم ,,, والأيــات والأدلة صريحة في ذلك
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيما )


فياللأسف تحولت هذه العبادة الى عادة سيئه
بأنه قد ظهرت في الآونه الأخيره مايسمى

.
.
.
بـــ (مكياج السوق)
وهو يشتمل منطقة العينين برسمها بــ الكحل و لبس العدسات والبودره كيلو يارب لك الحمد وغيره وغيره



أنا لم ألاحظ هذا الأمر من قبل كثيراً
الا أنني في يوماً مـــا ،،
كنت بالسوق أنا وأختي وزوجها أذن صلاة المغرب فاضطررنا أن ندخل المسجد حتى لانأخر الصلاه عن وقتها وجدت فتاة أعرفها من فترة بعيده وليست معرفتي بها قويه
سلمنا عليها وكانت ماشاء الله مو مقصره بنفسها وخاصة بـ (عينيها) كانت تتكلم وأنا أنظر اليها سألتها .. (ماشاء الله ايش هالكشخه شكله وراكِ عزومه) <<قلتها بحسن نيه
ردت بوثوق .. (وي، لا ماني رايحه مكان ) ظهرت علامات الاستغراب على وجهي .. قالت (تقصدي المكياج يعني لا بس هذا مكياج السوق ،، ليه فيها شيء)
داهمني صمت وأقول في نفسي ..(فيها أشياء مو شيء ,, الله يهديكِ)
ومع تركيزي عليها لاحظت أن وجهها لون وحول عينيها لون آخر
يعني كثرت وضع (البودره والكريم )
هنا زادت معي حدة الصمت والحيره
بعدها عرفت من أختي ...
أن هذا نوع من أنواع المكياج له أنواع كـ (مكياج العزاء) <<يارب لك الحمد والشكر
و(مكياج السوق)

لم أجد نفسي سوى أن أردد ... لاحول ولا قوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لماذا كل هذا؟؟


تساؤلات راودتني بعد حيرة !!
هل هو استهواء أم اغراء ؟؟
هي تفعل ذلك لأجل يلحقها الجنس الآخر وتشكو متضجرة من مضايقتها لها ؟
اذن .. لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا ماتريديه ؟؟



تضجرنا كثيراً من العباءات المخصرة .. والعطور الخارقه للأنف لتعبر طريق للدماغ
وجاء ماهو أدهى منها وأمر



مع مرور الزمن يصبح الأمر شبه عادي عند الأهالي
أنا لاأدعي الكمال .. ولا أنسج قصص من الخيال

انما هذا واقع يستحق النقاش فيه .. لأنه يدمي القلب وتزيد من سيئات المرء
فماهو ذنب من رأى وافتتن بمن فعلت هذه الأعمال الشينه
فقد قال صلى الله عليه وسلم (إن العين تزني وزناها النظر)

هي في شبابها تفعل ماتريد
لاتعلم أن مبلغها الزهيد
دخل في قائمة طور جديد
يتحججون بأن عقلها من النوع العنيد
وهم لم ينصحوها للوصول الى الطريق السديد
هل أنتي واثقة بأن الله سيكتب لكِ عمر مديد
وتشعري بنبض الوريد .. لأمد بعيد
أخيتي ...
اتقي الله في نفسك ..
فانك ستحملين وزرك ووزر غيرك
فكم من الذنوب حملنا
وكم من المشاكل عانينا


رسالتي هذه أكتبها من واقع أثر في نفسي كثيراً
فأنا فتاة مثلكِ ... وأحبك كما أحب لنفسي
واني أحبكن في الله
ألا هل بلغت اللهم فاشهد ...

وأتمنى أن أجد النقاش الكافي من كلا الجنسين في هذه الظاهره
لربما نصل الى طرف خيط يفيدنا ويفيد غيرنا



من واقع يوم مررت به
بقلمــــــــي:/ رقــــــــــة ورده

لاحووووووووووول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم - بالفعل هذا ماإنتشر هذه الأيام حدثي ولاحرج - المكياج من جهة ورائحة العطورات الفواحة من جهة واللبس الضاغط من جهة لا وعاد بتقل هذا بيأذيني ههههه
أستغفر الله العظيم إحنا بنشوفها تلفت نظرنا مابالش بالشباب- إذا كانت محترمة نفسها أكييييييد الكل عيحرتمها حتى لو شافت الذئاب البشرية فيبتسموا لها هذه إبتسامه ذئب مفترس وفي الأول والأخير هي في نظرة بنت سوف((نستغفر الله في ذلك)))- أنا معش إن بعض الأسر قد هذا الشي عندهم طبيعي بس الناس مابيشوفوهاش طبيعي - إحنا عندنا مثل شائع بيقل((كل مايليق لك وإلبس مايليق للناس)) وبالفعل الناس رضاءهم غاية لاتدرك فلماذا نجهل الألسنة مفتوحة لنا - ولنعلم إن الإعتدال والحياء من الإيمان- نسأل الله الهداية للجميييييييييع
جميل جدا جدا ماطرحتي غاليتي رقة - ربي لايحرمنا مواضيعش الشيقة ياست البنات

هههههههههههههههههههههه

والله هاذا الي صاير بس الغريبه ان البعض تخرج كذا من

عند الاهل يعني وين رقابة الاهل واكيد هاذا النوع من

البنات عندها قلة وازع ديني وسوء تربيه

الله يعين وربي يهديهم

مشكوره يالغلاا ع الطرح الرائع

موضووووووع غايه بالروعه

والاهميه ابدعتي بكل معاني الابداع

صرنا نشوف هالنوع من البنات مره
صايره البنت منهم ما تطلع الا وكنها رايحه عرس

والله فكرتيني بموقف مره شفت وحده من البنات صديقاتي
ما شفتها من وقت الثانويه ولما شفتها بالسوق هيا عرفتني
انا ما عرفتها واول ما شافتني قالتلي
ايش جايه من عزاء والا ايش
بعد ما سلمت عليها سالتها ليش تقولي جايه من عزاء
قالت لي شايفتك ((غبرى)) بالعدني يعني مش مسويه شي بوجهك
والا صايره من اخواتنا المسلمين
والله تنحت على طريقه كلامها
وقلتلها الواحد ما يقول الا
اللهم احفظنا واكسينا بثوب الستر

معنى الكلام انهم مو شايفات حالهم غلطانات
لا شايفين حالهم مودرن وموضه والي ما تسوي هالخرابيط
والكحل والماسكرا هذي من العصلر الجاهلي

بس العيبه وكل العيب من الاهل
كل راع مسئول عن رعيته
وين الاهل عنهم يوم يطلعوووون
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راضييين بمناظر بناتهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله التفكير بهالمواضيع يخلي الراس يشيب

الله يهديهم ويصلحهم




اشكرك على هالموضوع الرائع
الي يستحق من كل شخص انه يوقف هناااااااا
ويشارك

اضافه على ردي

أولاً :
رغب النبي صلى الله عليه وسلم في نكاح ذات الدين فقال : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) رواه البخاري (5090) ومسلم (1466) .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ) رواه مسلم (1467) . فمن فاته المرأة الصالحة فاته خير متاع الدنيا ، خير من المال والولد والمنصب . . . . إلخ .
وهذا باعث للمسلم أن يحرص على ذات الدين والخلق ويقدمها على كل ما سواها ، وألا يفرط ويتساهل في خير متاع الدنيا .
والمرأة الصالحة هي التي تقوم بحق الله تعالى ، وحق الناس ، وأعظم الناس حقا عليها هو زوجها .
والإصرار على المعصية شر من المعصية نفسها ، لأنه يدل على ضعف الإيمان ، والاستهانة بتعظيم الله تعالى ، وقلة مبالاة المرء بما يضره في دينه .
ثانياً :
التبرج مع كونه معصية وإثما ، فهو دليل على سوء خلق المرأة وقلة حيائها ؛ إذ كيف ترضى المرأة العفيفة الحييّة أن ينظر الناس إليها ، ويستمتعوا بمحاسنها ؟!
لكن لضعف الإيمان وغلبة الهوى لا تشعر المتبرجة بسوء فعلها ، كما قال الله تعالى : ( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام/43 ، وكثير من المتبرجات إذا أنعم الله عليهن بالهداية ، استعظمن ما كُنَّ عليه من قلة الحياء وموت الغيرة .
وقد جاء في شأن التبرج من الوعيد ، ما هو معروف مشهور ، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) رواه مسلم (2128) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ ) رواه أبو داود (4173) والترمذي (2786) والنسائي (5126) وحسنه الألباني في صحيح النسائي .
وهذا الذنب يتكرر بتكرار الفعل المحرم ، وبه يُنكت في القلب نكتة سواء ، حتى يسود القلب ويظلم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )) رواه الترمذي (3334) وابن ماجة (4244) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .


واعلموا أن الزواج من المصرة على التبرج يعني أحد أمرين :
الأول : أن يرضخ الزوج لها ، ويسكت عن منكرها ، فيبوء بالإثم الكبير في الآخرة ، والعار في الدنيا ، فإنه راعٍ ومسئول عن رعيته .
وكيف يرضى رجل عاقل أن يسير مع امرأته في الشارع وهي متبرجة ، والرجال من حوله ينظرون إليها ويستمتعون بها ؟!!
والثاني : أن يظل معها في خلاف وصراع ، وشد وجذب ، وهذا كدر وبلاء لا يرضاه العقلاء ، فالسلامة السلامة ، فإن السلامة لا يعدلها شيء ، وابحث عن ذات الدين ، ففي الصالحات غنى وكفاية والحمد لله ، والمرأة الصالحة خير متاع الدنيا ، تعين على الطاعة ، وتذكر بالمعروف ، وتحفظ زوجها في نفسها وماله ، وتربي له ذرية صالحة تعبد الله .
نسأل الله لك التوفيق والخير والرشاد .

سأبدا من قولة صلى الله عليه وسلم (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ))

هذا عطر فقط ولا يستهوي الجميع فهناك عطور لا ترقى للذوق العام

فما بالك بمن احسن من خلقها في عينيها ومنتصف خديها

اتذكر هنا قول الشيخ مسفر القحطاني عندما قال مداعبا (( لو أن عنزا البست برقع لأغرت الشباب بجمال عينيها ))

ما يتبقى اذا اظهرت المرأه جمال العينين

لم تكتفي بأنها عصت الله بهذا العمل بل كذلك تحملت اثاما اخرى بأغواءها للأخرين

ماهوالهدف من تزين هذه المنطقة في الاصل فالواضح للعيان انهالهدف واحد هواظهار جمال كاذب

فربما ما خلف هذا النقاب أو البرقع وجهة قبيح زينته بمساحيق فقط


التربية والرقابة :

أين هي التربية والرقابة على هذه الفئات ولكاذا لا يتم التأكد من احتشامهن في كل شيء قبل الخروج

رسالتي لمن على هذه الشاكلة وللمتبرجات عامة

اختاه : أخاطبك باسم الأخوة التي تجمعنا .. وإني لعلى يقين أن بذرة الخير وحب الدين والغيرة على محارم الله لا تزال فيك غضة طرية .. وأن نور الإيمان ما زال يضيء جنبيك ...لكن !!!!!!

قد تكون نزوة أو طيشا أو حب التقليد ..! ومتابعة كل جديد مهما كان مصدره ..هو ما دفعك إلى الخروج بهذا المظهر
وهذا من دعاة الشر والناعقين بتحرير المرأه ولئن سرت معهم خطوة خطوة لينزعنّ عنك حجابك .. ويعرضونك للغادي والرائح كسلعة فاسدة .. لقد أرادوك لشهواتهم .. وأرادك الله لدينك وأمتك .. يقول الله تعالى : ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريدالذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا ) . يريدك ربك عزيزة كريمة كالجوهرة المصونة وكالدر المكنون .. ويريدونك قريبة ليد العابثين . لقد أكرمك الله أما وبنتا وزوجة .. في صغرك وشبابك ومشيبك .. لقد كانت المرأة قبل الإسلام مهدرة الكرامة وكان الرجال يتشاءمون منها .. اقرئي قول الله تعالى : ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودّا وهو كظيم أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يزرون ) . قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( والله إنا كنا في الجاهلية ما نعد للنساء أمرا حتى أنزل الله فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم ) هذا بعض شأن المرأة قبل الإسلام حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم فانتشلها مما هي فيه وأكرمها وأعزها وحفظها وصانها

فهذه تساؤلات محرجة لمتبرجة ، أردت من خلالها أن تنتبه الغافلة ، وتتعلم الجاهلة ، وتثبت على طريقها كلُّ فاضلة عاقلة ، فأقول ، وبالله أصول وأجول :

* أختاه !
هل تتبرجين ليراك الناس بهذا اللباس ، والتبرج المزعج ؟ وتفرحين إذا التفتت إليك الأبصار وتابعتك الأنظار ؟
فأين أنت عن الله !
أين أنت عمن يراك تلبسين ما نهاك عنه وحذرك منه ؟
أما تخافين عذابه ؟ وتخشين عقابه ؟ وتهابين حسابه ؟
أم أنَّ الدنيا أغرتك ؟ وفي أوديتها أردتك ؟ وبحبالها أوثقتك ؟
هل ركنت للدنيا الفانية وغفلت عن الآخرة الباقية ؟
هل طمعت فيما يزول ؟ وانشغلت بما يحول ؟ ونسيت يوماً سيطول ؟
أعيذك بالله من كلِّ ما يؤذيك !
قال تعالى : [ ... واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ] 1

* أختاه !
هل تحبين رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ؟!
لا أشكُّ في ذلك طرفة عين .
فهل يرضيك ـ لو أنه بُعث من قبره ـ أن يراك على هذا الوضع المزري والواقع المخزي ؟!
تصوَّري هذا بخيالك ، ثم افعلي ما بدا لك !
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال :" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " . قالوا يا رسول الله ‍ ! ومن يأبى ؟ قال :" من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى " 2
ألا تخشين أنك ممن أحدثوا بعده ، وصنعوا ما لم يشرع لهم ، وفعلوا ما لم يأذن لهم فيه ، فيطردون عنه ، ويُحرمون من حوضه ، ويُذادون عن الشراب من يده المباركة في يوم يطول فيه الموقف ويعظم فيه الهول ؟! وهو ينادي ويقول :" أمتي ! امتي ! " فيرد عليه :" إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك " !!

* أختاه !
أيسرُّك لو أن ملك الموت نزل إليك ، وهجم عليك ، ليستلَّ الروح من الجسد السافر والبدن الظاهر ؛ أن تلقي الله تعالى وأنت بلباسك المتهتِّك ، وحجابك المتبرج ؟
أما تخافين من سوء الخاتمة وقبح العاقبة ؟ والمرء يُبعث يوم القيامة على ما مات عليه ، ثم يحاسب على ما قدمته يداه بين يديه .
فيا لهف نفسي !
كم من مفضوح في يوم لقاء الله !
قال تعالى :[ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ] 3

* أختاه !
لو أن شقيقك طلب منك أن تختاري له زوجة صالحة ممن تعرفين من الفتيات ، وجعل لك القرار في الاختيار ...
فهل ستختارين له تلك المتبرجة السامجة ؟!
أم أنَّك ستنصرفين عنها لتختاري له تلك اللؤلؤة المصونة والدُّرَّة المكنونة التي تلفعت بلباسها ، وتسربلت بعباءتها ، وحفظت نفسها من تلك النظرات الخائنة التي يرسل بها زمرة شيطانية من الذئاب البشرية التي تحوم حول كلِّ فريسة بلهاء زجَّت بنفسها بين أنياب الذئاب ومخالب المخربين من الشباب ؟
أنا زعيم بأنَّك ستختارين الأخرى على الأولى !
أ رأيت لمن يكون الاحترام ؟ وبمن تكون الثقة ؟ وإلى من تنصرف القلوب والعقول ؟ وتلك عاجل البشرى ، وما عند الله خيرٌ وأبقى .

* أختاه !
هل تقتدين في هذا التبرج بالمؤمنات الصالحات من أمهات المؤمنين أو بزوجات أصحاب خير المرسلين ؟ أو بنساء أتقياء التابعين ؟ أو بالحافظات لما أمر به ربُّ العالمين ؟
أم أنَّك تتأسين بالفاسقات العاصيات من الكافرات الفاجرات أو بالممثلات المنحرفات أو بالمغنيات المائلات أو بالضائعات الحائرات ؟!
ولا يخفاك ـ رُزقت هُداك ـ أنَّ التشبُّه في الظاهر دليل التعلُّق في الباطن ، ومن تشبه بقوم فهو منهم ، والمرء يُحشر مع من أحبّ ..
فاختاري الرفيق في الطريق ، والموعد يوم القيامة !
عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت : لمَّا نزلت :[ يُدنين عليهنَّ من جلابيبهنَّ ] خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية . 4
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول ، لمَّا أنزل الله :[ وليضربن بخمرهن على جيوبهن ] 5 شققن أكنف ـ وفي رواية ؛ أكثف ـ مروطهنَّ فاختمرن بها . 6
فهل تستوي المستترة مع المستهترة ؟! والمحجبة مع المتفرنجة ؟! والتقيَّة مع الشقيَّة ؟! تالله لا تستويان ، لا في الدنيا ، ولا يوم يبعثان !

* أختاه !
هل تعلمين أن المتبرجة السافرة مهزومة من داخلها ؟ لأنها مهزوزة الشخصية ، مطموسة الهوية ، مسلوبة الإرادة ، لا تعتزُّ بدينها ، ولا تفخر بعقيدتها ..
فهي تشعر بدناءة نفسها ، وتحس بضعف ثقتها بذاتها ، فتحاول ستر هذه السوءة ، بسوءةِ التبرُّج والسفور وحبّ الظهور ، وكم قُصمت بهذا ظُهور ؟!
فأين هي ـ أسفاً عليها ـ من تلك الواثقة بطريقها ، المُعتزَّة بدينها ، والمستمسكة بأمر ربِّها .. فواسعداً لها !
لقد جعلت الحجاب مبدأ تعيش عليه ، لا يمكنها التنازل عنه ، وقضية تناظل من أجلها ، فكيف تتساوى مع من تتهاوى ـ في كلِّ يوم ـ تحت أقدام أعدائها ، يحرفونها عن مسارها كيفما أرادوا ، وهي سامعة مطيعة ، خاضعة ذليلة ، لا رأي لها أو قرار ، ولا فكر لها أو خيار ؟‍‍!
قال تعالى :[ أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم ] 7

* أختاه !
هل تعتقدين أن التبرج حضارة ، ومواكبة للتطور ، ومسايرة لركب التقدم ؟
الحقيقة أنها خدعة لا أظنها تنطلي عليك ، ولا أحسب أنك من ضحاياها ، فالتبرج عودة للعصور الهمجية ، ورجوع لأسن الجاهلية ، ولهذا جاء النهي الصريح في كتاب الله تعالى عن النكوص على الأعقاب ، والرجوع لزمن الوحش والغاب .
قال تعالى :[ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأطعن الله ورسوله .. ] 8
فهل ترضين بأن توصفي بالجاهلية ؟ أو تنسبين إلى العصور الحجرية ؟
انتبهي من مكر الأعداء ، واحذري من كيد الشيطان ، فالرقي والتقدم تستلزم التمسُّك بالآداب الشرعية ، والقيم الإيمانية ، وإلا فإنها الجاهلية الأولى ‍‍‍، واللوثة الكبرى ، والنكسة الأخرى !

أختاه ‍‍‍!
هل تحتملين الحرمان من الجنة العالية لنزوة زائلة ، ولنشوة عاجلة ؟ تمضي سريعاً كومض البرق ، ثم يبقى الذنب في الصحيفة ، وقد يكون سبباً للحرمان من الجنة ، فيا له من حرمان موجع وغبنٍ مفجع ‍‍‍ ‍!
فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ ( :" صِنفانِ مِن أهلِ النار لم أرَهُما . قومٌ معهُم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربُونَ بها الناسَ ، ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، مميلاتٌ مائلاتٌ ، رُؤسُهنَّ كأسنةِ البُختِ المائلةِ لا يدخلنَ الجنةَ ، ولا يجدنَ ريحهَا ، وإنَّ ريحها ليُوجدُ مِن مسيرةِ كذا وكذا "9
وعن أبي أذينة الصدفي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ( ـ قال :" خير نسائكم الودُودُ الولودُ ، المواتية ، المواسية ؛ إذا اتَّقينَ اللهَ ، وشرُّ نسائكم المُتبرِّجاتُ المتخيلات ، وهنَّ المنافقات ، لا يدخل الجنة منهنَّ إلا مثلُ الغراب الأعصم " 10 وهذا الغراب في رجله ومنقاره لون أحمر ، وهو نادر في الغربان .

أختاه !
لماذا تتبرجين ؟! أليس ليراك الناس ، فيعجبون بك ، وينظرون إليك ، ويثنون عليك ، ويرضون عنك ؟!
فأين أنت عن البحث الدؤوب عن رضى الرب ـ سبحانه ! أيعقل أن رضى الله تعالى آخر ما تفكرين به ، وتبحثين عنه ؟!
أليست قلوب العباد بين يديه يقلِّبها كيف يشاء ؟! بلى ! فلماذا لا تجعلين الهمَّ همَّاً واحداً ؟!
فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" من التَمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس " 11
فأفيقي ـ يا أخيَّة ـ من هذا السبات العميق ، واحذري من آفات الطريق ، واعلمي أن اليوم عمل ولا حساب ، وغداً حساب ولا عمل ، وأنك راجعة إلى الله ، وواقفة بين يديه ، فخذي للموقف أهبته ، وللموقف عدته ، وللسؤال إجابته ، فلا يغرنَّك بالله الغرور ، فإلى الله ترجع الأمور .

1 البقرة :
2 صحيح البخاري (6/2655 ) (6851 ) .
3 الجمعة :
4 صحيح سنن أبي داود (2/773) (3456) .
5 النور : 31
6 صحيح سنن أبي داود (2/773) (3457) .
7 الملك :
8 الأحزاب :
9 صحيح مسلم (3/1339) (2128) .
10 أخرجه البيهقي في السنن ، انظر : السلسلة الصحيحة (4/464) (1849) .
11 رواه ابن حبان في صحيحه ، انظر : صحيح الترغيب والترهيب (2/547) (2250 ) وهو في الترمذي بلفظ قريب منه .
الشيخ عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
منقول

وكله كوم ولما يجي واحد يغازلها كوم

تقول ياقليل الادب اهلك ماربوك هههههههه

الله يرحم امك على التربيه اللي خلوكي تطلعي محتشمه وين اهلك وكيف سمحولك تخرجي اصلا كذا

وليش تخرجي لوحدك

والله يستر على بنات المسلمين ويحميهم من كل شر

موضوع حلو
وللاسف هذا مانشااهده كثير
قبل مايطلعوا كانهم راايحين رفاف
عاملين كيلو مكيااج
يشتوا يعملوا اغرااء لانفسم
والله نحن البنات نتفرج عليهم مستغربين وكيف الشباب بيعملوا
الاعتمااد ع الاهل هم الاساس
واللي اني شايفااه الحين انه تشوفي الام والبنت الثنيتين عااملين هذي الاشيااء
بدال مالام تنصح بنتها لا صاايرها مثلها بعد
ومش كل االامهاات مو كل البنات طبعاً
الله يستر
يعطيكـ العافيه حبيبتي ع موضوعكـ المهم

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ..
أما بعد ، فلا يخفى على كل من له معرفة ما عمت به البلوى في كثير من البلدان من التبرج الكثير من النساء وسفورهن وعدم تحجبهن من الرجال ، وإبداء الكثير من زينتهم التي حرم الله عليهن إبداءها ، ولا شك أن ذلك من المنكرات العظيمة والمعاصي الظاهرة ومن أعظم أسباب حلول العقوبات ونزول النقمات لما يترتب على التبرج والسفور من ظهور الفواحش وارتكاب الجرائم وقلة الحياء وعموم الفساد .
فاتقوا الله أيها المسلمون وخذواعلى أيدي سفهائكم ، وامنعوا نسائكم مما حرم الله عليهن ، وألزموهن التحجب والتستر ، واحذروا غضب الله سبحانه ، وعظيم عقوبته ، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ) .


وقد قال سبحانه في كتابه الكريم : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى إبن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) [المائدة : 78 ، 79] .

وفي المسند وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية ثم قال : ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ، ولتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم يلعنكم كما لعنهم ) صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ).

وقد أمر الله سبحانه في كتابه الكريم بتحجب النساء ولزومهن البيوت ، وحذر من التبرج والخضوع بالقول للرجال صيانة لهن عن الفساد وتحذيرا لهن من أسباب الفتنة .
فقال سبحانه وتعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا * وقرن في بيوتكن ولا تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلوات وءاتين الزكوات وأطعن الله ورسوله ) [الأحزاب 32 ، 33] .

وفي النهايه احب اهنيك اختي الغاليه ع طرحك لهكذا موضوع
الذي للاسف انتشر من ورائه الفساد والفجور