╝◄|| مـسابـقـة أفضلے تقـريـر لـشـخـصـية إسـلامـيـة || ►╚العــ (0)ــد

وين التقارير

هذا تقريري ابو الدحداح

المشتاقون إلى الجنة

كان غلام يتيم من الأنصاركان له بستان ملاصق
لبستان رجل
منذوسنين أرادالغلام يوماأن يبني جداريفصل بستانه عن صاحبه
فبداءيبني
الجدارولاكن إعترضته نخله فذهب
إلى الرجل وقال له أنت عندك نخل كثيرفي بستانك فلايضرك أن تعطيني هذه النخله التي إعترضت جداري
هي من نصيبك لوكانت من نصيبي بنية الجداروأدخلتهافيه ولاكنهامن نصيبك ولايستقيم الجدارحتى أدخلهافي نصيبي فقال الرجل لاوالله لاأعطيك النخله
فقال له هذالايضرك أعطيني النخله أوبيعهالي قال لاوالله فقال الغلام يعني لاأبني الجدارفقال ذالك أمراٌإليك وليس إلي
فذهب الغلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ماحدث معه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إدعوه إلي فذهب إلى الرجل وقال له إن النبي صلى الله عليه وسلم يريدك
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطي أخيك النخله فقال الرجل لا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطيه النخله ولك مثلهافي الجنه فقال لا فسكت النبي صلى الله عليه وسلم
فكان من بين الصحابة الحاضرين أبوالدحداح رضي الله عنه فلماسمع العرض أنه نخله في الدنيه لايدري تموت اليوم أوغداً بنخله في الأخره
فقال أبوالدحداح للنبي إذاأشتريتهامن الرجل وأعطيتهاإلى الغلام هل لي نخله في الجنه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
فبداءيفكرماذاعنده من الأموال لكي يغري الرجل ويأخذالنخله ويعطي الغلام فتذكرأن عنده بستان يتمناه أكثرالناس في المدينه
ويوجدفي البستان 600نخله وبئروبيت
فقال أبوالدحداح ياصاحب النخله هل تعرف بستاني فقال الرجل وهل يجهله أحدفقال أبوالدحداح خذبستاني كله وأعطيني النخله
فنظرالرجل وقال وافقت فنظرأبوالدحداح إلى الغلام وقال له خذالنخله واذهب
فقال للنبي هل الأن لي نخله في الجنه فقال النبي كم من عتق رداح لك في الجنه أي كثيرالثمارويقول أنس رضي الله عنه أن النبي لم يقولهامرواحده بل كان يرددهاإلى أن خرج أبوالدحداح
بعدما تم البيع ذهب أبوالدحداح إلى البستان ليخرج بعض أغراضه منه فلما حرك باب البستان فإذاصوت أولاده وزوجته يلعبون داخل البستان
فكره أن يدخل إليهم ويقول إخرجو من البستان فصاح بأعلى صوته وهو يقول ياأم الدحداح فقالت لبيك ياأبوالدحداح فقال إخرجي من البستان فقد بعته فقالت بعته لمن فقال بعته بنخله في الجنه
فقالت الله أكبرربح البيع ياأبوالدحداح لاتدخل إلى البستان ثم أخذت أطفالهاتخرجهم من البستان حتى وصلو إلى باب البستان فوقفت وفتشة جيوبهم فمن كان معه شي من التمرأخرجته ثم وضعته في البستان
قالت لأطفالها هذاليس لناهذالله رب العالمين أحدأطفالهاالصغار جائع أخذأحدالتمرووضعه في فمه وعندماأرادأن يخرج أخرجتهامن فمه ووضعته في البستان وقالت هذه ليست لناهذه لله رب العالمين
هل رأيت كيف باعوأموالهم وأنفسهم رخيصه لله تعالى

هذا تقريري انااااااااااااااااااااااااااااااا:
معاذ بن جبل:

نسبه وإسلامه:
هو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، وأسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وبعثه إلى اليمن بعد غزوة تبوك وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب، وكان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه...

صفته:
عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل. وعن أبي مسلم الخولاني قال: أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى قال: قلت لجليس لي من هذا؟ قالوا هذا معاذ بن جبل. وعن الواقدي عن أشياخ له قالوا: كان معاذ رجلا طَوَالا أبيض حسن الشعر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا.

ثناء رسول الله على معاذ:
عن أنس قال: قال رسول الله: [أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل] رواه الإمام أحمد. وعن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل قال: لما بعثه رسول الله إلى اليمن خرج معه رسول الله يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري، فبكى معاذ خشعًا لفراق رسول الله، ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا.
بعثه رسول الله إلى اليمن قاضيًا، وقال له: (كيف تقضي إذا عرض لك قضاء)، قال: أقضـي بكتاب الله. قال: (فإن لم تجد في كتاب الله)، قال: فبسنة رسول الله (، قال: (فإن لم تجد في سنة رسول الله (ولا في كتاب الله؟) قال: اجتهد رأيي، فضرب رسول الله (صدره، وقال: (الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله) [الترمذي وأبو داود وأحمد].
قابله النبي ذات يوم، وقال له: (يا معاذ، إني لأحبك في الله) قال معاذ: وأنا والله يا رسول الله، أحبك في الله. فقال (: (أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). [أبو داود والنسائي والحاكم]. حتى قال عنه النبي : (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل) [متفق عليه].

ثناء الصحابة عليه:
عن الشعبي قال: حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال: قال ابن مسعود: إن معاذ بن جبل كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقيل إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقال ما نسيت هل تدري ما الأمة؟ وما القانت فقلت: الله أعلم، فقال: الأمة الذي يعلم الخير، والقانت المطيع لله عز وجل وللرسول، وكان معاذ بن جبل يعلم الناس الخير وكان مطيعًا لله عز وجل ورسوله. وعن شهر بن حوشب قال: كان أصحاب محمد إذا تحدثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبة له.
قال عنه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: عجزت النساء أن يلدن مثله، ولولاه لهلك عمر. قدمه عمر في الفقه، فقال: من أراد الفقه؛ فليأت معاذ بن جبل.

عن تعبده وإجتهاده:
عن ثور بن يزيد قال: كان معاذ بن جبل إذا تهجد من الليل قال: اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم: اللهم طلبي للجنة بطيء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

فكره اكثر من رااائعه اخي
المهم انها تفعلت لان الاخت هياا هي المشررفه على ذلك
تحيااااتي لك خيوو
واعذرني على ردي المتااخر لانو والله كان عندي امتحااانات وما كنت ادخل الا قليل

مشكوور خيووو
تحياااااتي لك مره اخرى

من هم مشرفي المسابقه

ماحد ماهتم في هذه المسابقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرالقلوب

فكره اكثر من رااائعه اخي
المهم انها تفعلت لان الاخت هياا هي المشررفه على ذلك
تحيااااتي لك خيوو
واعذرني على ردي المتااخر لانو والله كان عندي امتحااانات وما كنت ادخل الا قليل

مشكوور خيووو
تحياااااتي لك مره اخرى

تسلم والله اخي وانا عندي عمل كثير الرجاء الاهتمام بالمسابقه


ولك مني الف شكر

تقبل تحيااااااااااااااتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزايدي

ماحد ماهتم في هذه المسابقه

اخي الرجاء عدم إنزال الشخصيه التي طرحت مرتين

والرجاء التنسيق فيها

تحيااااااااااااااااتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حفـصـة بنـت عمـر
===========

السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- ، ولدت قبل المبعث بخمسة عـوام ، وتزوّجها

النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- سنة ثلاث من الهجرة ، بعد أن توفي زوجها المهاجر ( خنيـس بن

حذافـة السهمـي ) الذي توفي من آثار جراحة أصابته يوم أحـد ، وكان من السابقين الى الإسـلام

هاجر الى الحبشـة وعاد الى المدينة وشهد بدراً وأحد فترمَّلت ولها عشرون سنة...


الزواج المبارك
========

تألم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لابنته الشابة كثيراً ، ولألمها وعزلتها ، وبعد انقضاء عدّتها أخذ

يفكر لها بزوج جديد ، ولمّا مرت الأيام ولم يخطبها أحد قام بعرضها على أبي بكر -رضي الله عنه- فلم

يُجِبّه بشيء ، وعرضها على عثمان بن عفان -رضي الله عنه- فقال بدا لي اليوم ألا أتزوج ) فوَجَد

عليهما وانكسر ، وشكا حاله الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال له يتزوّج حفصة من هو خير

من عثمان ، ويتزوّج عثمان من هو خير من حفصة )..


ومع أن عمر -رضي الله عنه- من الهمّ لم يفهم معنى كلام الرسـول الكريـم ، إلا أن الرسول -صلى

الله عليه وسلم- خطبها ، ونال عمر شرف مصاهرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وزوَّج النبي عثمان

بابنته ( أم كلثوم ) بعد وفاة أختها ( زينب ) ، وبعد أن تمّ الزواج لقي أبو بكر عمر -رضي الله عنهما-

فاعتذر له وقال لا تجـدْ عليّ ، فإن رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- كان قد ذكر حفصة ، فلم

أكن لأفشي سِرّه ، ولو تركها لتزوّجتها ) ..



بيت الزوجية
=======

ودخلت حفصة بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- ثالثة الزوجات في بيوتاته عليه الصلاة والسلام ،

بعد سودة وعائشة ، أما سودة فرحّبت بها راضية ، وأمّا عائشة فحارت ماذا تصنع بابنة الفاروق عمر ،

وسكتت أمام هذا الزواج المفاجيء ، الذي تقتطع فيه حفصة ثلث أيامها مع الرسول -صلى الله عليه

وسلم- ولكن هذه الغيرة تضاءلت مع قدوم زوجات أخريات ، فلم يسعها إلا أن تصافيها الودّ ، وتُسرّ

حفصة لودّ ضرتها عائشة ، وعندها حذّر عمر بن الخطاب ابنته من هذا الحلف الداخلي ، ومن مسايرة

حفصة لعائشة المدللة ، فقال لها يا حفصة ، أين أنت من عائشة ، وأين أبوكِ من أبيها ؟)


الجرأة الأدبية
========

سمع عمر -رضي الله عنه- يوما من زوجته أن حفصة تراجع الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالكلام

، فمضى إليها غاضباً ، وزجرها قائلاً تعلمين أني أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله ، يا بُنيّة ! لا يغرنّك

هذه التي أعجبها حسنها وحبُّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- إياها ، والله لقد علمت أن رسول الله -

صلى الله عليه وسلم- لولا أنا لطلّقك )

ولكن على الرغم من تحذير أبيها لها ، كانت تتمتع حفصة بجرأة أدبية كبيرة ، فقد كانت كاتبة ذات

فصاحة وبلاغة ، ولعل هذا ما يجعلها تبدي رأيها ولو بين يدي الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- ، فقد

رويَ أن الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- قد ذكر عند حفصة أصحابه الذين بايعوه تحت الشجرة فقال

لا يدخل النار إن شاء الله أصحاب الشجـرة الذين بايعوا تحتها ) فقالت حفصـة بلى يا رسـول الله )

فانتهـرها ، فقالت حفصـة الآية الكريمة .

قال تعالى :" وإنْ منكم إلا واردُها كان على ربِّك حتماً مقضياً "

فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-

قال الله تعالى : "ثم ننجي الذين اتقوا ونذرُ الظالمين فيها جثِيّاً "



الطـلاق
=====

طلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- حفصة طلقةً رجعية ، وذلك لإفشائها سِرّاً استكتمها إيّاه ، فلم

تكتمه ، وقصة ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خلا يوماً بمارية -رضي الله عنها- في بيت

حفصة ، فلمّا انصرفت مارية دخلت حفصة حجرتها وقالت للنبي -صلى الله عليه وسلم- لقد رأيت من

كان عندك ، يا نبي الله لقد جئت إليّ شيئاً ما جئت إلى أحدٍ من أزواجك في يومي ، وفي دوري

وفي فراشي )ثم استعبرت باكية ، فأخذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- باسترضائها فقال ألا ترضين

أن أحرّمها فلا أقربها ؟)قالت بلى )فحرّمها وقال لها لا تذكري ذلك لأحدٍ )ورضيت حفصة بذلك ،

وسعدت ليلتها بقرب النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا أصبحت الغداةَ ، لم تستطع على كتمان

سرّها ، فنبّأت به عائشة ، فأنزل الله تعالى قوله الكريم مؤدِّباً لحفصة خاصة ولنساء النبي عامة

قال الله تعالى :" وإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجه حَديثاً ، فلمّا نَبّأتْ بِهِ وأظهَرَهُ اللّهُ عليه عَرَّفَ بعضَه

وأعْرَض عن بَعْضٍ فلمّا نَبّأهَا بِهِ قالت مَنْ أنْبَأكَ هَذا قال نَبّأنِي العَلِيمُ الخَبيرُ "


فبلغ ذلك عمر فحثا التراب على رأسه وقال ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها )فنزل جبريل -عليه

السلام- من الغَدِ على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إن الله يأمرك أن تُراجِعَ حفصة رحمة

بعمر )وفي رواية أن جبريل قال أرْجِع حفصة ، فإنها صوّامة قوّامة ، وإنها زوجتك في الجنة )..


اعتزال النبي لنسائه
============

اعتزل النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه شهراً ، وشاع الخبر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد

طلّق نساءه ، ولم يكن أحد من الصحابة يجرؤ على الكلام معه في ذلك ، واستأذن عمر عدّة مرات

للدخول على الرسول -صلى الله عليه وسلم- فلم يؤذن له ، فذهب مسرعاً الى بيت حفصة ، فوجدها

تبكي فقال لعلّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قد طلّقك ؟ إنه كان قد طلّقك مرةً ، ثم راجعك

من أجلي ، فإن كان طلّقك مرّة أخرى لا أكلمك أبداً )..


ثم ذهب ثالثة يستأذن في الدخول على الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأذِنَ له ، فدخل عمر والنبي

-صلى الله عليه وسلم- متكىء على حصير قد أثر في جنبه ، فقال عمر أطلقت يا رسول الله نساءك

؟)فرفع -صلى الله عليه وسلم- رأسه وقال لا)فقال عمر الله أكبر )ثم أخذ عمر وهو مسرور يهوّن

على النبـي -صلى الله عليه وسلم- ما لاقى من نسائـه ، فقال عمر الله أكبر ! لو رأيتنا يا رسـول

اللـه وكنّا معشر قريش قوماً نغلِبُ النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق

نساؤنا يتعلّمن من نسائهم ، فغضبتُ على امرأتي يوماً ، فإذا هي تراجعني ، فأنكرت أن تراجعني ،

فقالت ما تُنْكِر أن راجعتك ؟ فوالله إن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ليراجعْنَهُ ، وتهجره إحداهنّ

اليوم الى الليل )فقلت قد خاب من فعل ذلك منكنّ وخسِرَتْ ، أفتأمَنُ إحداكنّ أن يغضب الله عليها

لغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذاً هي قد هلكت ؟)فتبسّم رسول الله -صلى الله عليه

وسلم-

فقال عمر يا رسول الله ، قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنّك أن كانت جاريتك -يعني عائشة- هي

أوْسَم وأحبُّ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منك )فتبسّم الرسول -صلى الله عليه وسلم-

ثانية ، فاستأذن عمر -رضي الله عنه- بالجلوس فأذن له .

وكان -صلى الله عليه وسلم- أقسم أن لا يدخل على نسائه شهراً من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ، حتى

عاتبه الله تعالى ونزلت هذه الآية في عائشة وحفصة لأنهما البادئتان في مظاهرة النبي -صلى الله

عليه وسلم ..


قال تعالى :"إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ

المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرٌ ** عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِماتٍ

مؤمناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائِحاتٍ ثَيَّباتٍ وأبكاراً "

فما كان منهن وآيات الله تتلى على مسامعهن إلا أن قلنَ

قال تعالى :"سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير "



وارِثة المصحف
=========

لقد عكِفَـت أم المؤمنين حفصـة على تلاوة المصحف وتدبُّره والتأمـل فيه ، مما أثار انتباه أمير

المؤمنين عمر -رضي الله عنه- مما جعله يُوصي الى ابنته ( حفصة ) بالمصحف الشريف الذي كُتِبَ

في عهد أبي بكر الصدّيق بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وكتابته كانت على العرضة

الأخيرة التي عارضها له جبريل مرتين في شهر رمضان من عام وفاته -صلى الله عليه وسلم-ولمّا

أجمع الصحابة على أمر أمير المؤمنين عثمان بن عفان في جمع الناس على مصحف إمامٍ ينسخون

منه مصاحفهم ، أرسل أمير المؤمنين عثمان الى أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- أن أرسلي

إلينا بالصُّحُفِ ننسخها في المصاحف )فحفظت أم المؤمنين الوديعة الغالية بكل أمانة ، وصانتها ورعتها ..


وفاتها
====

وبقيت حفصة عاكفة على العبادة ، صوّامة قوّامة إلى أن توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى

وأربعين ، وشيّعها أهل المدينة الى مثواها الأخير في البقيع مع أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن .

الرجاء التحرك والنظر في هذه المسابقه

واخرج الفائززززززززززز