أسباب الابتلاء ، وأنواعه

(1) يُصيبُ اللهُ - جل وعلا - أمةَ الإسلام بما يصيبُها بسببِ ذنوبها تارةً .. وابتلاءً واختبارًا تارةً أخرى ..

(2) يُصيب اللهُ - جل وعلا - الأُممَ غيرَ المسلمةِ بما يصيبُها إما عقوبةً لما هي عليه من مخالفةٍ لأمرِ الله - جل وعلا - وإما لتكون عبرةً لمن اعْتَبَرَ .. وإما لتكونَ ابتلاءً للناس .. هل يَنْجَوْنَ أو لا يَنْجَوْنَ ؟ قال اللهُ - تعالى - : ( فَكُلاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)..

وهذا في العقوباتِ التي أُصِيبَتْ بها الأُممُ .. العقوباتِ الاستئصاليةِ العامةِ .. والعقوباتِ التي يكونُ فيها نكايةٌ .. أو يكونُ فيها إصابةٌ لهم ..

(3) تُصاب الأمةُ بأن يبتليَها اللهُ بالتفرُّقِ فِرَقًا .. بأن تكونَ أحزابًا وشِيَعًا .. لأنها تركتْ أمرَ الله - جل وعلا - ..

(4) تُصاب الأمةُ بالابتلاء بسببِ بَغْيِ بعضِهم على بعضٍ .. وعدمِ رجوعِهم إلى العلمِ العظيمِ الذي أنزله اللهُ - جل وعلا - .. قال الله - تعالى - فيما قصَّه علينا من خبر الأُمَمِ الذين مَضَوْا قبلَنا : ( وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ).. وقال - سبحانه - : ( وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ) .. عندَ أهلِ الكتابِ العلمُ النافعُ .. ولكن تَفَرَّقُوا بسببِ بَغْيِ بعضِهم على بعضٍ .. وعدمِ رجوعِهم إلى هذا العلمِ العظيمِ الذي أنزلَه اللهُ - جل وعلا - تَفَرَّقُوا في العملِ .. وتركُوا بعضَه ..

(5) يُصاب قومٌ بالابتلاءِ بسببِ وجودِ زيغٍ في قلوبهم .. فَيَتَّبِعُونَ المتشابِه .. قال اللهُ - جل وعلا - في شأنهم : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ ).. فليس وجودُ المتشابه سببًا في الزيغ ، ولكنَّ الزيغَ موجودٌ أولاً في النفوسِ.. فالله ُ-سبحانَهُ - أثبتَ وجودَ الزيغِ في القلوبِ أوَّلاً .. ثم اتباعِ المتشابه ثانيًا .. وقد جاءت (الفاءُ) في قوله - جل وعلا - : (فَيَتَّبِعُونَ) لإفادةِ الترتيبِ والتعقيبِ. ففي النصوصِ ما يَشْتَبِهُ .. لكن مَنْ في قلبه زيغٌ يذهبُ إلى النصِّ فيستدلُ به على زَيْغِهِ .. وليس له فيه مُسْتَمْسَكٌ في الحقيقةِ .. لكن وَجَدَ الزيغَ فذهبَ يتلمَّسُ له .. وهذا هو الذي ابْتُلِيَ به الناسُ - أي : الخوارجُ - في زمنِ الصحابةِ .. وحصلتْ في زمن التابعينَ فتنٌ كثيرةٌ تَسَـبَّبَ عنها القتالُ والملاحِمُ مما هو معلومٌ ..


فوائد الابتلاء

الأمةُ الإسلاميةُ والمسلمون يُبْتَلَوْنَ ..

وفائدةُ هذا الابتلاءِ معرفةُ مَنْ يَرْجِعُ فيه من الأمةِ إلى أمرِ اللهِ - جل وعلا - معتصِمًا بالله .. متجرِّدًا .. متابعًا لهدي السلفِ ممّن لا يرجعُ .. وقد أصابته الفتنةُ .. قلّتْ أو كَثُرَتْ ..

جزاك الله خير اخي

جزاااك اللة كل خيرررر

ربي يعاافيك

تبنا وانبنا واليك عدنا
نستغفرك يارحمن يارحيم
اللهم انا لانسالك رد القضاء ولكنا نسالك اللطف فيه
جزاك الله الف خير اخي
وانار الله دربك بالخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليسة القمر

جزاك الله خير اخي

سلمت يمناكي اختي العززززززززززززززززيزه


على الرد المتواضع

[quote=الغلا كلة;293160]

جزاااك اللة كل خيرررر

ربي يعاافيك

واياااااااااااااااااااااكم ان شاء الله تعالى
تسلمي اختي العزززززيزه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولــيـ اليمن ــد

تبنا وانبنا واليك عدنا
نستغفرك يارحمن يارحيم
اللهم انا لانسالك رد القضاء ولكنا نسالك اللطف فيه
جزاك الله الف خير اخي
وانار الله دربك بالخير

امين يا رب العالمين

تسلم خوووووووووووووووي

ع الرددددددددددددددددددددددد

[align=center] جزاك الله خيرأ موضوع رائع [/align]

تسلم اختي العززززززززززززززيزه

جزاكم الله خير وبارك الله فيك