هل العبرة بحسن الخاتمة

سئلفضيلة الشيخ الدكتور صادق بن محمد البيضاني السؤال التالي:

(أنا شاب قد تجاوزت ثلاثين سنة وقد كنت كثير الطيشانوالذنوب فتبت إلى الله بواسطة أحد الدعاة والحمد لله أصلي المفروضات وأتنفل وآتيبأعمال صالحة كثيرة وأنا نادمٌ جدًا على كل ما حصل مني من المعاصي ولكن كثيرًا ماتقول لي نفسي : العبرة ليست بصلاتك وأعمالك الصالحة ولكن بحسن الخاتمة وأخاف منخاتمة السوء فما هو الحل لذلك وبارك الله فيكم وكثر الله من أمثالك).

فأجاب فضيلته:

وأنت كثر الله من أمثالك وسدد خطاكلما يحبه الله ويرضاه فالحمد لله أولًا وأخيرًا على نعمة الهداية والتوبة وكفى بهانعمة وأما ما يخطر في بالك بين الحين والآخر في أن العبرة بحسن الخاتمة لا بالأعمالالصالحة فأرجو ألا يكون ذلك محبطًا لك عن مواصلة السير في هذه الأعمال الصالحاتوهذا القول قد يكون وسوسة شيطانية لصدك عن هذا الخير الذي ذكرت مع أنه حق كما قالالنبي عليه الصلاة والسلام لأبي هريرة عن الشيطان الذي نصحه بتلاوة آية الكرسي قال : "صدقك وهو كذوب"([1]).
ومن عقيدة أهل السنةوالجماعة كما ذكر الطحاوي في عقيدته وغيره من أهل العلم أن العبرةبالخواتملقولالنبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين : "إن الرجل ليعمل بعمل أهلالجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدوللناس وهو من أهل الجنة"([2]).
وهذا القول النبوي بسبب أن العبد لا يملكقلبه لكثرة تقلبه وقد كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام : " اللهم يا مقلبالقلوب ثبت قلبي على دينك "([3]), ولكن من صدق اللهفي توبته وعبادته فإن الله لا يضيعه بل يُحَسِّنُ خاتمته بفضله وكرمه سبحانه وتعالىومن رأى في توبته وعبادته رياء ختم الله له بخاتمة سيئة إلا أن يعفو عنه أيضًابفضله وكرمه سبحانه وتعالى .
أما الحل لدفع خاتمة السوء فإن ذلك لا يكونإلا بمشيئة الله إلا أن هناك أسبابًا لدفعها ومنأهمها:
الأول: البعد عن المعاصي بعد أن مَنَّ اللهعليك بالتوبة فإنه يخشى أن تموت على معصية منها فتكون نهايتك سيئة وفي الحديثالصحيح: "من مات على شيء بعثه الله عليه"([4]).
الثاني : الحذر من سوء النية وهذا أمر خطير فبعضهميتوب إلى اللهفيرى معصية فينوي فعلها بحجة أنه سيتوب منها فيفعلها فيختم الله له بسوء الخاتمةإلا أن يشاء الله فهذا ما تاب التوبة الصادقة .
لأن التوبة الصادقة هيالنصوح التي قال الله عنها : {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}([5]).
الثالث: مجالسة العلماء والصالحين لأن منجالس هذا الصنف وأخذ عنهم تطبع بطبعهم ونال من خيرهم وربط نفسه بأهل الخير فيحيىعلى ذلك ويموت عليه.
الرابع: طول الأمل حيث يظن البعض أن اللهسيمد له في عمره وأنه سيتوب عندما يكبر وهذا خطأ فإن المؤمن لا يدري متىأجله.
قال تعالى : " وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَاتَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ "([6]), وفي صحيح البخارييقول النبي عليه الصلاة والسلام لابن عمر : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابرسبيل([7]) ", وكان ابن عمريقول : "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضكومن حياتك لموتك "([8]) .
وعليه فيجب عليك أن تشكر الله على هذه التوبةوأن تحافظ عليهمامما سبق ذكرهمعالمحافظة على الأذكار فإنها حصن المسلم وأن تتقرب إلى الله بالنوافل والطاعات فإنذلك يقربك من الله؛وبالله التوفيق .

المصدر ( السؤال السادس من المنتقى من الفتاوى للشيخالدكتور صادق بن محمد البيضاني)

([1]) أخرجه البخاري في صحيحه [كتابالوكالة, باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلىأجل مسمى جاز(2/812 رقم 2187)] من حديث أبيهريرة.
([2]) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب المغازي, باب غزوةخيبر(4/1539 رقم 3966)], ومسلم في صحيحه [كتاب الإيمان, باب غلظ تحريم قتل الإنساننفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة(1/106رقم 112)] كلاهما من حديث سهل بن سعدالساعدي.
([3]) أخرجه البخاري في الأدب المفرد [كتاب الأذكار, بابدعوات النبي صلى الله عليه وسلم( 1/237 رقم 683)] من حديثانس.
([4]) أخرجه أحمد في مسنده [مسند المكثرين من الصحابة, مسندجابر بن عبد الله رضي الله عنه(3/314 رقم 14413)] من حديثجابر.
([5]) سورةالتحريم, الآية (8).
([6]) سورة القمان, الآية (34).
([7]) مار على طريقللسفر.
([8]) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب الرقاق, باب قول النبيصلى الله عليه وسلم( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )(5/2358 رقم 6053)] منحديث بن عمر.

الله يحسن خاتمتنا جميعا
بارك الله فيك وجزيك الله خير

جزاك الله خير ورحم والديك وانار قلبك وعقلك بنور الايمان وجعل عملك هذا فى يزان حسناتك وجعل الجنة مثواك امين يارب

جزاك الله الف خير

وجعله بميزان حسناتك

كل الحب

جزاك الله خير