اعدل يامحمد

بسم الله الرحمن الرحيم

في تأريخ التطرف حدثٌ يعودُ لزمن المصطفى عليه الصلاة و السلام.ففي قصة (ذي الخويصرة التميمي ) الذي قال ( يا محمد اعدل فإنك لم تعدل ) ! فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ووبخه قائلا : ( ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله، فلما ولَّى الرجل، قال خالد بن الوليد : يا رسول الله ألا أضرب عنقه ؟ قال : لا، لعله أن يكون يصلي، فقال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أومر أن أنقِّب - أفتش - عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم . ثم نظر إليه وهو مقفِّ - أي ذاهب - فقال : إنه يخرج من ضئضئ هذا ( عقبه ) قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود )

معركة صفين

و عاود بعد ذلك ظهورهم تحديداً أثناء معركة "صفين" التي دارت رحاها بين علياً رضي الله عنه و معاوية .فقدموا بثمانية آلاف رجل ينددون بالتحكيم و حقن دماء المسلمين الذي رضياه علياً و معاوية .و زعموا بأن التحكيم نوعاً من الحكم بغير ما أنزل الله .فكفروا علياً رضي الله عنه و اعتزلوه ..

معركة النهروان

بعد أن انشق ركب الخوارج و اختلط بالمدائن في تعبئة للشر.كتب إليهم أمير المؤمنين (علي رضي الله عنه ) طالباً إياهم الرجوع للجماعة .فرفضوا ,و طلبوا منه أن يعترف على نفسه بالكفر و يتوب من إثم قبوله بالتحكيم !

ثم قرروا فيما بينهم أن من لا يعتقد معتقدهم يكفر، ويباح دمه وماله وأهله. فامتحنوا الناس في قبول أفكارهم فمن قبلها سلم , ومن ردَّها قُتِل!!!
حتى قتلوا والٍ لعلي و هو ( عبد الله بن خباب ) ومعه أمَتُه - وهي حامل - فقتلوه وبقروا بطن أمَتِه. فخرج إليهم علياً في جيش فأوقع بهم بالنهروان

***
السطحية في الفهم و الحدّة في التعامل


لقد أصبح جلياً بأن الفكر الذي يجمع الخوارج في شتى الأقطار و مختلف الأزمنة هو (السطحية في الفهم، والحدة في التعامل)حتى فيما بينهم, فكان توالد الفرق وتباينها مرهونا بالاختلاف في الأفكار والمعتقدات،و كلما أنشأ أحدهم فكرا أو تفرد عن الجماعة كفّر الذي قبله، فلا يلبث أن يتبعه نفر ليشكلوا بذلك جماعة منفصلة وهكذا دواليك !!!
و هم فرقٌ متعددة و جماعات متفرقة كما هو الحال اليوم !

جماعة التكفير و الهجرة


هذه جماعة إسلامية غالية سمت نفسها بـ (جماعة المسلمين )
نشأت هذه الجماعة في سجون مصر وكثر أتباعها حيث كانت عقيدتهم ( التكفير بالمعصية ) ..
و تعود جذور هذه الجماعة حينما استحكمت العلمانية الناصريه
(نسبة لجمال عبد الناصر )الذي اعدم سيّد قطب في العام 1965م
و ما شهده المسلمون في السجون من ألوان التنكيل و التعذيب و الذِلة و الهوان و الظلم حتى ظهر (علي إسماعيل الشيخ ) بتبني فكر الخوارج من ناحية الغايه و أعلن كفر رئيس الدولة انتقاماً من جبروت العلمانية و صاغ مبادىء العزلة و التكفير لدى الجماعة ضمن أطر شرعية مطورة من فكر الخوارج .
و ما لبث أن تاب و تراجع عن فلسفته .فخلفه (علي عبده إسماعيل ) لتولي قيادة الجماعة .فعيّن أمراء للمحافظات بصفته أميراً للمؤمنين.و أستأجر العديد من الشقق كمقار سرية .و من هنا أنشأ الأخير منظومة إرهابية لها مبادىء أصولية
فالجماعة متمثلة في أمير المؤمنين .يأمرهم باعتزال المجتمع في السكن و الصلاة
.و أن تكون العلاقة بين أفراد الجماعة مع القيادة فقط .فالمجتمع كله كافر برأيه .كما تقوم القيادة برعاية أتباعها في أمور الدنيا و الآخرة .
و سنَّ قانوناً لمن ينحرف من الأعضاء فيتعرض للملاحقة و العقاب البدني
فيعد كافرا يستحق القتل .و يصفى جسدياً .....

رسالة لمن يتأثر بالفكر المغالي المنحرف .و هو في الدين أحقر من الكفر بعينه لأنه يسيء لأمة الإسلام و علاقتها بعالمها و أمنها.و البعض ينظر للمراهق (نمر البقمي) على أنه بطل .و عمره لم يتجاوز الاثنان و عشرون خريفاً .و الذي لا يكاد يفقه شيئاً في العلم الشرعي غير الصلاة و الأركان الخمسة .و أن يأخذ من الآيات ظاهرها .و يتنطع بحديث إخراج المشركين من جزيرة العرب ,علماً بأننا في حالة سلم !و يتجاهل الحكمة التي من أجلها نصح المصطفى عليه الصلاة و السلام أصحابه بالهجرة إلى أرض الحبشة حيث كان الملك النجاشي !!!.
و مثلُ البقمي مثل الكثيرون من الجهلة و المجرمين و الذي كان ضحية المجتمع القبلي التواق للبطولات ,ليتهم يعودوا لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و ينظرون إلى حوار المصطفى مع الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه .حيثُ يقول عليه السلام : إني لم أومر أن أنقِّب - أفتش - عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم!!!

فهل يعون؟!أم يتبجحون بمقولة كبيرهم ذي الخويصرة فيقولون : (أعدل يا محمد ) !


و الله من وراء القصد ...

جزاك الله كل الخير وجعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

تسلم الأيادي وبارك الله فيك
♥♥

آللهم ّ صلِّ وسلم على سيدنا محمد
سبحان الله وبحمده
جزاك الله خير