تفسير الشعراوي {ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً "11"}

كلنا تقريبا ندعو الله عزوجل في كل يوم ومنا من يدعو الله فيأتيه الشيطان ويقول له الله لن يستجيب لك فلقد تأخر دعاؤك فيمل ولا يدعو

والبعض يقول دعوت .... دعوت ما استجاب الله لي

والله انه من اجمل ما قرات وسمعت لهذه الاية ( ويدعو الانسان بالشر دعاؤه بالخير ..... هو تفسير الشعرواي رحمة ا لله عليه

حينما قال ،احنا ندعو الله ونأخذ بالاسباب ونعرف في قرارة انفسنا بأن هذا الذي نريده من الله خير والله يعرف انه شر لنا لذالا يجيب لنا الدعاء

فمثلاً ابنك طلب منك ان تشتري له مسدس فإبنك يعرف انه سيكون اسعد انسان بهذا المسدس وانت تتجاهل طلبه وتماطله لانك تعرف ان هذا ا لمسدس شر لابنك ، ولله المثل الاعلى سبحان الله العظيم كيف ندعو الله ونحن على اقتصار معرفتنا ا لبشريه بأن هذا الشي خير لنا ولا نعرف ان ظاهره خير وباطنه شر فلا يستجيب الله لنا لانه يحبنا ... ما اعظمك وما اكرمك وما ارحمك بنا يارب

تفسير الشيخ الشعرواي رحمة الله واسكنه فسيح جناته يارب

{ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً "11"}
(سورة الإسراء)

فمن يقول: لقد دعوت ربي فلم يستجب لي، نقول له: لا تكن قليل الفطنة فمن الخير لك أنك لا تجاب إلى ما طلبت فاله يعطيك الخير في الوقت الذي يريده. وبعد ذلك يترك الحق لبعض قضايا الوجود في المجتمع أن تجيبك إلى شيء ثم يتبين لك منه الشر، لتعلم أن قبض إجابته عنك كان هو عين الخير، ولذلك فإن الدعاء له شروط، فالرسول صلى الله عليه وسلم يدعونا إلى الطيب من الرزق. فقد جاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة قوله: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء: يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأني يستجاب له". إن الرسول يكشف أمامنا كيف يفسد جهاز الإنسان الذي يدعو، لذلك فعدم إجابة الدعوة إما لأن جهاز الدعوة جهاز فاسد، وإما لأنك دعوت بشيء تظن أن فيه الخير لك لكن الله يعلم أنه ليس كذلك، ولهذا يأخذ بيدك إلى مجال حكمته، ويمنع عنك الأمر الذي يحمل لك الشر.
وشيء آخر، قد يحجب عنك الإجابة، لأنه إن أعطاك ما تحب فقد أعطاك في خير الدنيا الفانية، وهو يحبك فيبقى لك الإجابة إلى خير الباقية، وهذه ارتقاءات لا ينالها إلا الخاصة، وهناك ارتقاءات أخرى تتمثل في أنه مادام الدعاء فيه ذلة وخضوع فقد يطبق الله عليك ما جاء في الحديث القدسي: "ينزل الله تعالى في السماء الدنيا فيقول: من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه؟ ثم يقول: من يقرض غير عديم ولا ظلوم". ولأن الإنسان مرتبط بمسائل يحبها، فمادامت لم تأت فهو يقول دائما يا رب. وهذا الدعاء يحب الله أن يسمعه من مثل هذا العبد فيقول: "إن من عبادي من أحب دعاءهم فأنا أبتليهم ليقولوا: يا رب. إن الإنسان المؤمن لا يجعل حظه من الدعاء أن يجاب، إنما حظه من الدعاء ما قاله الحق: