* عضويه محظوره *

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "


* عضويه محظوره *
كثير مانشاهدها في المنتديات
ربما البعض لايعرف ماهي
هي عباره عن مخالفة العضو احدى قوانين المنتدى
بعد ان ينبه عدة مرات فإذا حظر فإنه سوف يحظر من الرد على المواضيع
ومن الرسائل الخاصه ومن المحادثه
فهذا جميعه في المنتدى
فلو افترضنا ان هذا يحصل في حياتنا
إذا عصينا الله ننبه عدة مرات ثم نحظر
فنمنع من الاتصال بالاخرين ومحادثتهم
ومن التعامل بأي شي فقط ننظر الى الاخرين
وهكذا لعدة ايام
تتوقعون لو كان هذا الامر موجود ماذا سيحصل
هل سنجد اشخاص يعصون الله ؟؟
هل سنجد اشخاص يتكلمون في اعراض المسلمين ؟؟
هل سنجد اشخاص ينظرون الى ماحرم الله ؟؟
ربما نجد لكن قله
لان الشخص سيوازن كلماته التي ستخرج منه
وافعاله لخوفه من الحظر
فلماذا لانضع هذا الحد عندنا
إذا عصينا الله نذهب ونحاسب انفسنا
فرأيت البعض إذا فعل شي خاطئ يذهب ويتصدق
وهكذا حاله
فهذا فيه تأديب للنفس
وتعويدها على الابتعاد عن كل مايغضب الله ..

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

لو كانت مُفعله خاصية الحضر ماكان في داعي للعقل من اساسه اختي شمس
وعلى سبيل المثال لما نقوم بتربية اي حيوان ونشوفه بداء يعتدي على اشياء يرغب بها مثل القطه واللحم
وبما اني لا اريد هكذا تصرف من القط اقوم بمنعها وهناك اكثر من طريقه الي هي بمقام التحذير والتوبيخ اساليب تمنعه وتأدبه بنفس الوقت
اكيد المره الثانيه القطه ماحتتعداش على ذلك الشي لانها حتنضرب ... وعلى ذلك قس

استاذه شمس تاكيد لما قلت والله اعلم في قوله تعالى (((إنا هديناه السبيل إما شكرا وإما كفورا))) والايه الثانيه
((( أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ *وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ *وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ* فَلاَ اقْتَحَمَ العَقَبَةَ ٍ))) والنجدين معناها الطريقين
والمعنى الظاهر للايه والله اعلم ان الله عز وجل بيّن لابن ادم الطريقين الخير والشر وله الخيار يختار ايهما يشاء وذنبه على جنبه



لي عوده بالتأكيد

الاستاذه شمس

بارك الله فيكم المقارنه كي نفكر ماذا لو حظرنا في تعاملنا الدنيوي
بذنوب او اي شي
لانستطيع ان نعود باسم جديد ههه لاكن باب التوبه مفتوح
وان شالله نعتبر من طرحك الرائع
وجزاك الله خير

يعطيك العافيه أختي على الطـــــرح
وأن شالله يستفيد منها ألجميع .. ابدعتي بطرحك الراقي

سلمتي شمووس على الطرح المفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاب بزمن شايب

لو كانت مُفعله خاصية الحضر ماكان في داعي للعقل من اساسه اختي شمس
وعلى سبيل المثال لما نقوم بتربية اي حيوان ونشوفه بداء يعتدي على اشياء يرغب بها مثل القطه واللحم
وبما اني لا اريد هكذا تصرف من القط اقوم بمنعها وهناك اكثر من طريقه الي هي بمقام التحذير والتوبيخ اساليب تمنعه وتأدبه بنفس الوقت
اكيد المره الثانيه القطه ماحتتعداش على ذلك الشي لانها حتنضرب ... وعلى ذلك قس

استاذه شمس تاكيد لما قلت والله اعلم في قوله تعالى (((إنا هديناه السبيل إما شكرا وإما كفورا))) والايه الثانيه
((( أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ *وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ *وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ* فَلاَ اقْتَحَمَ العَقَبَةَ ٍ))) والنجدين معناها الطريقين
والمعنى الظاهر للايه والله اعلم ان الله عز وجل بيّن لابن ادم الطريقين الخير والشر وله الخيار يختار ايهما يشاء وذنبه على جنبه



لي عوده بالتأكيد

أَسْعَدنِي تَواجُدكُـ الـ عَ ـطِر
لـِرُوحِكُ أكَاليلُ اليَاسمِيْن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي السجين

الاستاذه شمس

بارك الله فيكم المقارنه كي نفكر ماذا لو حظرنا في تعاملنا الدنيوي
بذنوب او اي شي
لانستطيع ان نعود باسم جديد ههه لاكن باب التوبه مفتوح
وان شالله نعتبر من طرحك الرائع
وجزاك الله خير

أَسْعَدنِي تَواجُدكُـ الـ عَ ـطِر
لـِرُوحِكُ أكَاليلُ اليَاسمِيْن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر يماني

بصراحه موضوع قمه

وممكن يترك اثر للاشخاص الذي قد يستحقوا حضر لبعض امور او وسائل يستخدمها خطاء فلوا يطبق هذا الحظر
لكان العبث قليل جدا بتلك الوسائل التي هي اصلا فائده علينا ولكن البعض يستخدمها أذا للاخرين او عبث من غير مردرد يفيده او يفيد الاخرين

الف شكر لك اختي شمس طرح ولا اجمل لك تقديري

أَسْعَدنِي تَواجُدكُـ الـ عَ ـطِر
لـِرُوحِكُ أكَاليلُ اليَاسمِيْن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكليل الورد

يعطيك العافيه أختي على الطـــــرح
وأن شالله يستفيد منها ألجميع .. ابدعتي بطرحك الراقي

أَسْعَدنِي تَواجُدكُـ الـ عَ ـطِر
لـِرُوحِكُ أكَاليلُ اليَاسمِيْن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياحين

سلمتي شمووس على الطرح المفيد

أَسْعَدنِي تَواجُدكُـ الـ عَ ـطِر
لـِرُوحِكُ أكَاليلُ اليَاسمِيْن