هل ينجح علي سالم البيض وقادة الحراك في سعيهم للأنفصال ؟

We can ..We can..We can

Nothing is impossible

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنيه عسل

We can ..We can..We can

Nothing is impossible

if u can
good luck

الله عليكم عدنيه عسل ورد احلا من ابن يحيا اهنيكم على الثقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي السجين

الله عليكم عدنيه عسل ورد احلا من ابن يحيا اهنيكم على الثقه

شكراً لك أخي الكريم ولمتابعتك للحوار
أسعدني ذلك جداً..

شكرا على الموضوع ..

مقدمة مغلوطه تماما عن الحراك الجنوبي السلمي وعن مسيرة الحراك وكيف تم التعامل معها من العام 2007 وحتى نهاية العام 2010 وحتى الأن ..
وهذا شيء طبيعي من خلال قراءتي لردودك اللاحقة والأطلاع على بعض مواضيعيك ..
--------------------------------------
الناس في الجنوب وحدويون ، ولكنهم عندما رفعوا مطالبهم في 2007 إنما يرفعونها كنوع من لفت الأنظار إلى معاناتهم التي طالت ، فالناس يحسون بالغبن والتفرقة بالمعاملة وغياب دولة القانون والمواطنة المتساوية وانتشار الرشوة والمحسوبية وتخلي الدولة عن مسئولياتها الاجتماعية وبروز بعض العناصر البلطجية والمتغطرسة التي تمارس السطو على الأراضي والهيمنة والنخيط ، كل ذلك يحدث في عدن وغيرها حيث اعتاد الناس على الدولة المدنية . ولكن بادلهم النظام بالقمع وان الوحدة في خطر حتى أرتفع مطالبهم إلى الأنفصال ...

الجنوبيون هم من طالب بالوحدة أساسا وسعى لها منذ البداية وهم أكثر وحدوية من أبناء الشمال التي يشتدق البعض بها وهو لا يعرف أساسا ماهي الوحده ؟ الوحدة لديه بالأسم ففي تلك الفترة كان يتضح لماذا طلب الشمال الوحدة مع الجنوب فوفقا لملصقات حزب التجمع اليمني للإصلاح "الوحدة وبس"، وكانوا يرون، أن تحقيق الوحدة بأي وسيلة يعد عملاً تاريخياً، حتى وإن كانت التضحيات كبيرة، وشملت جثث كل الشعب اليمني. وكانت الوحدة بالنسبة لهم، وسيلة للتخلص من أزماتهم الداخلية، وكذا لبسط سلطانهم على مناطق، يعتبرونها خارجة عليهم، وتأكيداً لمكانة اليمن في المنطقة. وتتلخص في مقولة علي عبد الله صالح الذي أعلن بصراحة "الوحدة أو الموت".

كجنوبي أدافع عن الوحدة لكن في مثل ممارسات كهذه مجرد أن أتحدث عن الوحدة يقال الوحدة هي أن تبسط على أرضي ، الوحدة أن تستولي على بيتي ، الوحدة أن تصادر رقمي العسكري وتعطيه لوحد من بكيل أو حاشد أو من إب أو من تعز .. هل هذه هي الوحدة ؟!

لقد كسب صاالح الحرب، لكنه خسر قلوب الجنوبيين. إن "انتصار" قوات صنعاء واكتساحها عدن على طريقة الفاتحين تحت شعار "الله أكبر، لقد سقط هُبل"،
وكذلك طريقة تعامل النظام فيما بعد مع الجنوبيين كمهزومين ومن ثم أزاله الموظفيين الجنوبيين وإبدالهم بموظفيين من الشمال ..
وإلغاء الهوية الجنوبية بالتسكيين الممنهج لأبناء الشمال في المناطق الجنوبية ، خلق جرحا عميقا ما يزال ينزف في ذاكرة أبناء الجنوب الذين ترتفع أصواتهم ضد الوحدة التي تواجه اليوم خطر الفشل إن لم يتم حلها بشكل سليم .

القضية الجنوبية هي قضية إبتلاع الدولة الجنوبية داخل نظام الجمهورية العربية اليمنية الذي أعاد إنتاج نفسه بعد حرب 1994 التي تسبب فيها هو, مالم يكن لثوار الشمال إعتراض على أن الكوكتيل القبلي الديني العسكري السياسية للنظام الشمالي هو المسؤول. هذا الإبتلاع العام للدولة الجنوبية التي تمكنت من تحقيق بعض الإختراقات الحضارية رغم مساوءها الكثيرة حدث معه إبتلاع لحقوق الأفراد الجنوبيين على مستوى الوظيفة والأرض والكرامة ساهم فيها النظام الشمالي

المشكلة الآن لها شقين:

الأول: قدرة الشمال القوية على إعادة إنتاج نظامه السياسية بعد كل منعطف, وقد بدأت بوادر إعادة هذا الإنتاج مع بدايات ثورة الشباب, فأصبح العنصر الديني القبلي العسكري للنظام مكونات رئيسية للثورة !! الزنداني, علي محسن, عبدالله الأحمر !!
الثاني: إجتماعي, يتجلى في تخلي المواطن الشمالي عن إمتياز حصل عليه في الجنوب بعد 1994, إستحقاق حرب تقليدي في الشعوب الغير متقدمة. فلم يتخلى أصحاب مطلع أبداً عن حق التميز على اليمن الأسفل في الشمال, وأصبح الأمر مقبولاً. فهل سيتخلى أصحاب مطلع بشكل عام وأهل الشمال بشكل خاص عن هذا الشعور والسلوك والخطاب تجاه الجنوب؟

الحل

يكمن في إزالة الأسباب التي أدت إلى تكون المشكلة/القضية الجنوبية وهو النظام السياسي الشمالي بكل مكوناته القبلية والسياسية والدينية والعسكرية والإجتماعية,
إزالة النظام السياسي تعني إزالة طريقة الحكم المركزية العتيقة في الشمال منذ قرون والتي تعيد إنتاج نفسها بعد كل حرب أو إنتفاض أو تغيير إجتماعي.
لا بد من منح الجنوب مساحة من الحرية عن طريق الفيدرالية المؤقتة, ولتكن حتى عشر سنوات, يليها إستفتاء للجنوبيين عن الإنفصال أو البقاء في الفيدرالية أو الوحدة الإندماجية. هذا أولاً.

وثانيا: التعامل مع مضاعفات القضية والتي تراكمت خلال عقدين من الزمن, فلا يكفي إزالة الإلتهاب من عضو من أعضاء الجسم إذا كان الضرر قد ضرب أعضاء أخرى بسبب طول الفترة وشدة البلاء.

الاخ احسنت واجدت بالشرح المفصل لك الشكر على لباقتك بالحديث

اجابتي لك اذا تشكوا من الفساد واكل ما ذكرت فهوا ليس مخصص لاهل المحافظات الجنوبيه بل هوا لكل اليمن بدون تحديد
واذا تاكد على العنصريه ف البس اليوم ثوب وجنبيه وتجول في عدن ستسمع من البعض انواع العنصريه
وانت داري ما يحتاج ازيد بالشرح

سالي لك ماذا تتوقع ان يحصل بعد
من سيحكم لوحصل انفصال
ستكون العن ستبداوا بالتناحر والتنافس على الكراسي
ولن يكون الوضع افضل
لا يصلح اعاده الماضي لل وراء انت تعلم بكل شي ستكون مجازر على طريقة ستالين وماركس
ارجع الى قبل الوحده واسال الكبار ليكلموك عن المجازر والتصفيات

ياخي الوحده خير لو بدانا بمحاربت الفساد سويا يد يبد

تحياتي لك متابع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PSD

شكرا على الموضوع ..

مقدمة مغلوطه تماما عن الحراك الجنوبي السلمي وعن مسيرة الحراك وكيف تم التعامل معها من العام 2007 وحتى نهاية العام 2010 وحتى الأن ..
وبدايه منك خاطئه ميه بالميه ... فاأنا ماذكرت إلا أشياء عيشتها لم أسمعها في مقايل أو مخدار ولم أشاهدها على عدن لايف

وهذا شيء طبيعي من خلال قراءتي لردودك اللاحقة والأطلاع على بعض مواضيعيك ..
وأنا بصراحه بمجرد أن رأيتك موسوليني وهو طفل في رمزيتك أرتابني الخوف أما مواضيعي فاأنا لا أكتب إلا ماأنا مؤمناً به ويبدوا أنك جت مخصوص من أجل مواضيعي ولكن أكيد ان ذلك يسعدني
--------------------------------------
الناس في الجنوب وحدويون ، ولكنهم عندما رفعوا مطالبهم في 2007 إنما يرفعونها كنوع من لفت الأنظار إلى معاناتهم التي طالت ، فالناس يحسون بالغبن والتفرقة بالمعاملة وغياب دولة القانون والمواطنة المتساوية وانتشار الرشوة والمحسوبية وتخلي الدولة عن مسئولياتها الاجتماعية وبروز بعض العناصر البلطجية والمتغطرسة التي تمارس السطو على الأراضي والهيمنة والنخيط ، كل ذلك يحدث في عدن وغيرها حيث اعتاد الناس على الدولة المدنية . ولكن بادلهم النظام بالقمع وان الوحدة في خطر حتى أرتفع مطالبهم إلى الأنفصال ...
كان عليك أن تعي أنني حين تكلمت عن الموضوع أن تفهم العنوان الذي هو واضح وضوح الشمس (( هل ينجح علي سالم وقادة الحراك ............ )) بمعني أنني أتكلم عن قيادات وليس عن الناس العاديين لأن أغلب الناس يدركون أن الوحده خيراً لهم مما جربوه سابقاً ياعزيزي ولكن تساؤلي هو هل يستطيع اولئك القاده التأثير على الناس وياريت شوية تركيز .

الجنوبيون هم من طالب بالوحدة أساسا وسعى لها منذ البداية وهم أكثر وحدوية من أبناء الشمال التي يشتدق البعض بها وهو لا يعرف أساسا ماهي الوحده ؟ الوحدة لديه بالأسم ففي تلك الفترة كان يتضح لماذا طلب الشمال الوحدة مع الجنوب فوفقا لملصقات حزب التجمع اليمني للإصلاح "الوحدة وبس"، وكانوا يرون، أن تحقيق الوحدة بأي وسيلة يعد عملاً تاريخياً، حتى وإن كانت التضحيات كبيرة، وشملت جثث كل الشعب اليمني. وكانت الوحدة بالنسبة لهم، وسيلة للتخلص من أزماتهم الداخلية، وكذا لبسط سلطانهم على مناطق، يعتبرونها خارجة عليهم، وتأكيداً لمكانة اليمن في المنطقة. وتتلخص في مقولة علي عبد الله صالح الذي أعلن بصراحة "الوحدة أو الموت".

كجنوبي أدافع عن الوحدة لكن في مثل ممارسات كهذه مجرد أن أتحدث عن الوحدة يقال الوحدة هي أن تبسط على أرضي ، الوحدة أن تستولي على بيتي ، الوحدة أن تصادر رقمي العسكري وتعطيه لوحد من بكيل أو حاشد أو من إب أو من تعز .. هل هذه هي الوحدة ؟!

لقد كسب صاالح الحرب، لكنه خسر قلوب الجنوبيين. إن "انتصار" قوات صنعاء واكتساحها عدن على طريقة الفاتحين تحت شعار "الله أكبر، لقد سقط هُبل"،
وكذلك طريقة تعامل النظام فيما بعد مع الجنوبيين كمهزومين ومن ثم أزاله الموظفيين الجنوبيين وإبدالهم بموظفيين من الشمال ..
وإلغاء الهوية الجنوبية بالتسكيين الممنهج لأبناء الشمال في المناطق الجنوبية ، خلق جرحا عميقا ما يزال ينزف في ذاكرة أبناء الجنوب الذين ترتفع أصواتهم ضد الوحدة التي تواجه اليوم خطر الفشل إن لم يتم حلها بشكل سليم .

القضية الجنوبية هي قضية إبتلاع الدولة الجنوبية داخل نظام الجمهورية العربية اليمنية الذي أعاد إنتاج نفسه بعد حرب 1994 التي تسبب فيها هو, مالم يكن لثوار الشمال إعتراض على أن الكوكتيل القبلي الديني العسكري السياسية للنظام الشمالي هو المسؤول. هذا الإبتلاع العام للدولة الجنوبية التي تمكنت من تحقيق بعض الإختراقات الحضارية رغم مساوءها الكثيرة حدث معه إبتلاع لحقوق الأفراد الجنوبيين على مستوى الوظيفة والأرض والكرامة ساهم فيها النظام الشمالي

المشكلة الآن لها شقين:

الأول: قدرة الشمال القوية على إعادة إنتاج نظامه السياسية بعد كل منعطف, وقد بدأت بوادر إعادة هذا الإنتاج مع بدايات ثورة الشباب, فأصبح العنصر الديني القبلي العسكري للنظام مكونات رئيسية للثورة !! الزنداني, علي محسن, عبدالله الأحمر !!
الثاني: إجتماعي, يتجلى في تخلي المواطن الشمالي عن إمتياز حصل عليه في الجنوب بعد 1994, إستحقاق حرب تقليدي في الشعوب الغير متقدمة. فلم يتخلى أصحاب مطلع أبداً عن حق التميز على اليمن الأسفل في الشمال, وأصبح الأمر مقبولاً. فهل سيتخلى أصحاب مطلع بشكل عام وأهل الشمال بشكل خاص عن هذا الشعور والسلوك والخطاب تجاه الجنوب؟

الحل

يكمن في إزالة الأسباب التي أدت إلى تكون المشكلة/القضية الجنوبية وهو النظام السياسي الشمالي بكل مكوناته القبلية والسياسية والدينية والعسكرية والإجتماعية,
إزالة النظام السياسي تعني إزالة طريقة الحكم المركزية العتيقة في الشمال منذ قرون والتي تعيد إنتاج نفسها بعد كل حرب أو إنتفاض أو تغيير إجتماعي.
لا بد من منح الجنوب مساحة من الحرية عن طريق الفيدرالية المؤقتة, ولتكن حتى عشر سنوات, يليها إستفتاء للجنوبيين عن الإنفصال أو البقاء في الفيدرالية أو الوحدة الإندماجية. هذا أولاً.

وثانيا: التعامل مع مضاعفات القضية والتي تراكمت خلال عقدين من الزمن, فلا يكفي إزالة الإلتهاب من عضو من أعضاء الجسم إذا كان الضرر قد ضرب أعضاء أخرى بسبب طول الفترة وشدة البلاء.

كل ماسردته في الأعلى قد سبق لي شرحه بالتفصل الممل جداً في ردودي السابقه مع العديد من الأعضاء.
ولكنني ساأضيف لك نقطتين هامتين لم أذكرهما في السابق :-
1- لاتظلوا تتغنوا بأن أبناء الجنوب نهبت أراضيهم من الشماليين وسأذكر لك السبب الذي يوضح ذلك بالتفصيل ومن الواقع وليس كما تسرده أنت من كلام ..
من المعروف أن أخواننا في الجنوب كانوا يمتلكون أراضي قد منحتهم إياها الحكومه البريطانيه عبر مايسمى ب((القرانت))وهي وثيقه تكليك بريطانيه وحين أتى حزبكم المبارك الذي أخذ الأخضر واليابس بل وأخذ معه عشرات الآلآف من الأبرياء فقد أستولى على تلك الأراضي وبعد قيام الوحده المباركه أعادت للناس حقوقهم ولكن هناك من أخواننا في الجنوب لم يكن له القدره على أخراج تلك الأراضي التي يمتلكها بموجب (( القرانت )) فلجأء إلى أشخاص ممن لهم نفوذ سواءً قاده عسكريين أو مشايخ أو متنفذي وباسطي أراضي أو أو أو المهم أنه هو من لجأ اليهم من أجل أن يساعدوه في أخراج أرضه مقابل نسبه قد تصل إلى أقتسام الأرض مناصفةً بينهم بعد أخراجها ولكن وللأسف يبدأ الطمع من أولئك المتنفذين بالتغلغل في قلوبهم ولم يعودوا يكتفوا بنصف الأرض فيأخذونها بأكملها ومن هنا بدأت قصة نهب الأراضي وبالطبع أنا لا أدافع عن أولئك الذين يقومون بهذه الأعمال ولكنني وفي نفس الوقت أحمل أبناء الجنوب جزءًمن الخطاء وكما يقال (( يداك أوكتا وفوك نفخ )).
2- هل تعلم حين تتكلم على العنصريه مامعناها أولاً اشكر أخي الجندي السجين الذي ذكر لك بعضاً منها وسأذكر لك أهم نقطه في العنصريه..
أنا عشت 10 سنوات ووصل الحال خلال تلك العشر سنوات أن يمنع بعض أبناء المناطق الشماليه من منح أولادهم مايسمى (( بالمخلقه )) وهي شهادة التسنين لماذا ؟ لأن أحد أبويه أوكلاهما من المناطق الشماليه هذه هي العنصريه يامن تتكلمون عن العنصريه ولا تعرفون معناها.
شكراً لك أخي الجندي السجين للمشاركه وأتمني أن يعي الأخ صاحب المداخله ماذكرته..

اشكرك اخي ابن يحيي على مواضيعك القوية
بازالة الاسباب التي ادت الى المطالبة بالانفصال , واذكر
واحده فقط , اراضيهم التي نهبت , انت تعرف هذا الشيء
نزلوا من شمال الوطن ومابش معهم موضع القدم واليوم
بالاف الكيلوهات ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم1

اشكرك اخي ابن يحيي على مواضيعك القوية
بازالة الاسباب التي ادت الى المطالبة بالانفصال , واذكر
واحده فقط , اراضيهم التي نهبت , انت تعرف هذا الشيء
نزلوا من شمال الوطن ومابش معهم موضع القدم واليوم
بالاف الكيلوهات ,

أخي الكريم المعلم1
الأسباب كثيره وتراكميه
ولكن هل تعتقد أنه أذا كانت هناك
مساعي حقيقيه لمعالجة تلك الأسباب
فأن قادة الحراك سيهمدون وهل سيتركون
الأمور تجري مجراها الصحيح في معالجة تلك الأخطاء ؟
نسأل الله أن يستر على البلاد والعباد..
أسعدني مرورك وتعليقك معلمنا الفاضل فتقبل مني خالص الأمتنان.

ماكنت أتمنى أن أعود إلى هنا لأقول أن تحليلي
لما جرى ويجري في الجنوب على وشك أن يتحقق
ولكن .. المقترح المقدم من محمد علي أحمد رئيس فريق
ممثلي الحراك للقضيه الجنوبيه في مؤتمر الحوار الوطني يبدوأ
أنه يُريد تحقيق ماطرحته أنا منذُ حوالي عشره أشهر في هذا الموضوع
حيث قدم مقترحاً بتقسيم اليمن إلى أقليمين شمالي وجنوبي ووضع فتره أنتقاليه
تقدر مابين ( 3 - 5 ) سنوات يكون لأبناء الجنوب الحق بعد هذه الفتره بتقرير مصيرهم عبر
أستفتاء .. كما حدث في السودان الشقيق .. على كل حال أتمنى من الله أن لا ينجح ولا يتم هذا
المقترح .. اللهم أحفظ اليمن أمناً .. موحداً .. مستقرا ً