آخر 10 مواضيع : وقف وودع           »          ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﺴﻨﺪٍ ﺳﺒﺌﻲ           »          عقيدة الحوثيين الشيطانية الآرية           »          وحدة ماشية           »          في قلبي انثى عبرية           »          خلف الشمس -رواية يمنية           »          أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى           »          الكذب كله أسود !           »          سناب شات الأعضاء ..           »          انواع الاسلحه المنزليه


الأمثــال والحكم الشعبية الامثال والحكم والمقولات والحكايات الشعبيه اليمنيه القديمه والحديثه

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-2009, 03:10 AM   #1
: عــريف :
 
الصورة الرمزية اعمى لقي خرزه
 
تاريخ التسجيل: 12 - 11 - 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 384
معدل تقييم المستوى: 8
اعمى لقي خرزه has a brilliant future
افتراضي أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

أمثال يمانية: من أقوال الحكيم علي بن زايد ، الشاعر والمؤرخ والاديب: عبدالله البردوني

من لا يأمن جاره لا يأمن على داره

أي أن اذا كان الجار مؤذي ولا يقوم بحقوق الجوار الموصى عليها (بالمختصر جار غير مؤتمن) فمن يأمن جاره يحصن نفسه.

ما عود وحده يُلصَّي إلا بُعودين مع عود


في هذا المثل توضيح بأن نظام التعاون مفروض بفعل الحياة.

لا تقل يا مالاه وقل يا رجالاة

هذا المثل يوضح بأن الرجال سببية عطاء المال وأقوى حماته.

من قابص الناس يقبص ولا قبص لا يقل آح

في هذا المثل توضيح بأن من يطعن سواه يسبب طعنات نحره حتماً فعلى المتحرش أن يوطن نفسه على تحمل ما حٌمل سواه.

إذا البلس يحرق الحلق إن اللبن ذي دواه له

هذا المثل يوضح أن البلس يحرق الحلق ودواه هو اللبن.

الدهر قلبة بقلبة قلب مع الدهر حظّك واقلب مع الدهر تلقاه

هذا المثل يشير بأن في مقدور الإنسان أن يتغير على تغيرات الدهر ولا يستسلم لسوء حظه وإنما يفتش عنه في الزمن السيئ، وينقلب معه إلى عكسه لكي تجد حظه بفعله لا يفعل الزمن.

المال ما يأكله ذيب ولا زنينة تضره

هنا في هذا المثل يوضح على بن زايد أنه يفضل الأرض لامتناعها عن كل الوحوش ولتحملها قوة الطبيعة فلا تآكلها الذئاب كما تآكل الغنم ولا يضرها المطر كالناس والمواشي والبيوت.

أول الحرب عدامة ووسطها غرامة

وآخرها ندامة وبعدها السلامة



هذا المثل يوضح بأن أول الحرب حماقة لأن المرء يعرف بدايتها ولا يعرف نهايتها، وأوسطها غرامة لا مفر منها لأن البداية حتمتها وآخرها ندامة لأن المرء لا يعرف سوء البداية إلا من مرارة النهاية وبعد ذلك خضرة السلامة ونغمي العافية.

يا من بزا ولد غيره فارق ودمعة همولا

ومن زرع مال غيره يخرج وفيه السبولا


في المثل الأول يوضح علي بن زايد حكم نافذ بين المطلقات فعليهن أن يرجعن إلى الزوج السابق أولاده عند طلبه.
أما في المثال الثاني فهو حكم نافذ على مستأجري الأرض فعليهم ردها إلى مالكها عند طلبها حتى ولو كانت مثمرة.

الدين قبل الوراثة

هذا المثل يبين لنا إذا توفى شخص وعليه دين فلا يجوز للورثة أخذ الميراث أو تقسيمه إلا بعد سداد الدين.

بين أخوتك مخطي ولا وحدك مُصيب

هذا المثل يبين بأن نظام التعاون والتوحد مفروض بفعل الحياة

معزِّية بعد شهرين مُجددِّة كل الأحزان

هذا المثل يبين أن تعزية أهل الميت بعد فترة طويلة تجدد لهم كل الأحزان، وهو كناية عن عمل الشيء بعد فوات الأوان ونسيان هذا الشيء.

من هو مرة مرته يضرب مرة جارة

يبين لنا هذا المثل عندما تتشاجر النساء فيما بينها وكل واحدة تحاول الانتقام بيد رجلها ومن يخضع لامرأته فسوف يضرب مرة جارة وإذا حدث هذا فإن الرجل سيسقط في الوحل لاعتدائه على امرأة لأن التقاليد القبلية ترى أنذل الرجال او الناس من يعتدي على المرأه.

يا غارتاه يا ثريا معالم الصيف زلت

في هذا المثل يستغيث علي بن زايد بالثريا لأن إذا زلت النجوم فهي علائم المواسم وأوقات الليل فما يزال الاستنجاد بالنجوم في بعض الأرياف إلى اليوم.

حسبت مالي رجالي وإن الرجال ذي هم المال


هذا المثل يوضح بأن الرجل هو الذي يدي المال وأنهم سر الأخصاب في إبداع الإنسان.

ما خبر يخرج من تحت حجر

يوضح هذا المثل أن أي خبر ينتشر لا يكون من تحت حجر بل يكون له مصدر هو السبب في انتشاره.

ذي ما يجيب داعي الصوت يدعي وما حد يجيبه

ومن يغيب ساعة الصدق يغيب وما حد يرده

هذا المثل يوضح أن من لا يجيب داعي الجماعة او الغارة لا يجد من يجيب مدعاه ومن يغيب ساعة الاحتياج إليه، لا يحس أحد فقده ولا يأسف علي غيابه.

آخر زماني خيارة من حين شبت عيالي والمال ودي إثماره

في هذا المثل توضيح أن آخر الأيام أبهج من أولها لأن كل البذور انضجت ثمارها.

ذي ما يسرح محولات الأظلاف ينجح زمانه للعرب تلطّاف

هذا المثل يؤكد على العمل في الأرض لقهر الضرورات ولامتلاك الإنسان حريته.

التسع لا زنّ دفّا ولا فهو من حد عشر

في هذا المثل دليل على بداية الربيع، تساقط الرذاذ

إن البقر تعرف نهيم الابتال وتعرف الراعي وصاحب المال

في هذا المثل تشبيه البقرة كخيول الفرسان، الخيول تعرف فرسانها، البقر تعرف الحارثي الجيد.

يقول علي ولد زايد نخس البتول ينفع الثور

بعض الرجال مثل ثوره والثور أصبر على الجور

هنا اكتناه لسر الحيوان وصبره على إثقال العمل الذي سماه الشاعر الجور .. فبعض الأثوار أكثر ذكاءً من أهلها، وهي أفضل من بعض أهلها لقوة احتمالها على العمل فالثور هنا يُعطي صيغة التفضيل على صاحبه لأنه أصبر.

جيت أطوف النبات والشمس قامة بقامة

قلت ما حلى الندى من فوق صدر الحمامة


الشمس والندى هنا رمز للوقت والمكان هي المزرعة المشبهة بالحمامة أو المسماة بالحمامة على تسمية الحقول .. فهذه البوحة الزبادية نفثة غزلية بالأرض وهي في أحلى مواسمها وفي أنضر أوقات مواسمها.

عز القبيلي بلاده ولو تجرع وباها

هذا المثل يوضح أن القبيلي مرتبط بقبيلته وبوطنه بشكل قوي ولو جارت عليه احوال الزمن.

ما رزق يأتي لجالس إلا لأهل المغارس ومن قرى في المدارس

طبعا هذا المثل واضح.

شيبت وأنا أتعلم ما أحد من الوقت يسلم

يحث على لزوم الحرص على الوقت وان الانسان يتعلم من صغرة الى شيبتة

لا تبيع بكرتك بغداك ولا مرقدك بعشاك

يدل هذا المثل ان الرزق على الله.


من كان شيخة كتابة كان خطاه أكثر من صوابه


ان الذي يركن على ماقرأة فقط يوقع بنفسة في مواقف محرجة .

يا من تعشي مع الضيف يصبح يدوِّر غداهم


الأمثال اليمانية:-جمعها وشرحها ومقارنتها بنظائرها من الأمثال الفصحى.
الكاتب:-إسماعيل بن علي الأكوع.

غيل آلاف يسقِى لغير أهله:

الغيل: العين الذي تتفجر من الصخر، وغيل آلاف: نهر كان يسقي صافية صنعاء وبير العزب، ومنبعه مابين قريتي حزيز و أرتل في جنوب صنعاء، يضرب في الرجل ينال خيره البعيد، ويحرم منه القريب، ومن الفصيح "غمامُ أرضٍ جاد آخرين"لا بن الأحوص.

من الناس من يغشي إلا باعد نفعه

يضرب في الأشياء تظهر في غير مكانها ومصادرها.

وللقاضي الإرجاني مضمناً المثل قوله:

نأمل منه تحت الصدع حالاً لتعلم كم خبايا في الزوايا


في العول واحد إذا أصلح الله

العول: الأولاد والمعنى أن واحداً صالحاً من الأولاد كاف، فلا داعي للحسرة والألم، ومما يستحسن ذكر قول الشعر:

نِعَمُ الإله على العباد كثيرةٌ وأجلهن نجابه الأولاد



قتلة , وفيهاميعاد حـــلًــــــــهْ

حله: فرج. يقال. يقال تهكماً بمن يتهدد شخصاً بالانتقام منه، ومثله قول الشاعر جرير:

زعم الفرزدق أن سَيقْتُلَ مَربعاً أبشِرْ بطُولِ سلامةٍ يا مربَعُ


وقال امرؤ القيس:

إن الوعيد سلاحُ العاجزِ الوَرعِ


قد المطلب مطلب ولو تعمم بالخبر

المطلب السائل للصدقة، والمعنى أن السائل تظل نفسه فقرةً وإن أصبح غنيّ المال والمثل في معنى قول الشاعر:

مستحدثُ النعمة لا ترجه أحشاؤه مملوءة فقر


وسيأتي هذا المعنى في قولهم:
لا تطلب الطّلاب ولو كان في علاة الدّار وأطلُبْ الجيد ولو كان بالقصَّا دَوَّار


قَرَّبَ الخيل تِحْذاَ قَرَّب الفَارْ رِجْلِهْ


تحذا: تنقل. يضرب في الحقير ينافس العظماء في أعمالهم، وفي معنى المثل قول
ابن الشمقمق:-

كلما كنت في جميعٍ، وقالوا قربوا الرِّجْلَ قُّرَّبُّ تعْلي


القرد في عين أمه غزال

ومن الفصيح القرنبي في عين أمها حسنة ومثله في المعنى قول الشاعر:

زينه الله في الفؤاد كما زين في عين والدٍ ولد


قطع الرأس ولا قطع المعاش

والمعنى أن فصل الرأس عن الجسد أهون على المرء من قطع رزقه، ومثله قول أبي الطيب المتنبي:

فما يوجع الحرمان من كف حارمٍ كما يوجع الحرمانُ من كف رازق


وأنشد ابن الفرات في تاريخه للشيخ أحمد الدنيسري الشهير بابن العطار المتوفي سنة 794هـ.

هجرتني بعد وصلٍ ممدَ مع الصَّبِّ صَبُّ


ولست أشكو، ولكن قطع العوائد صَعْبُ



كلنا في الهواء سوا

المثل ضمنه الشاعر عبدالرحمن الآنسي بقوله:

وكلنا في الهواء سواء الصبر خير حِسْبَهُ


اهتم بعض أدباء اليمن بالأمثال العامية، وأنا منهم من نظم ما يحفظ من الأمثال، وهذه من قصيدة السيد محسن بن عبدالكريم إسحاق)) التي ضمنها بعض الأمثال اليمانية.

جرادة تلقى على مثغري حاضرة لا بربرى في الصراب


من لم يكن ذيباً على نفسه حزماً وإلا أكلته الذياب

يدل على الذي ماينفع نفسة وينتبة لرزقة


ما يكسر الحجرة إلا أختها كذلك الأقران عند الضراب

يعني ما يبيعك الا اخوك والا صاحبك وكذلك يبيعوك وقت الحاجة

صا حبك الأول في وده إياك تغتر بثاني الصحاب

صاحبك الذي انت داري به احسن لك من الاصحاب الثواني

أبقي لنا من سبب صاحب فاسمح بأسبابك دون الصِحاب

لا ينفع المال حواه أخ كلا، ولا ينفع ضوء الشهاب

فكن بما أعطيته قانعاً ما يشبع النفس إلا التراب

يدل على القناعة والرضا بما قسم الله رزقك ولا تنظر ما بايدي الاخرين

بكذبه من يتغدى فما بها تعش فاحترس في الخطاب

يدل على ان حبل الكذب قصير ضروري ما يفتضح بكذبتة سواء من الاولة او من الثانية

إن كثرت أدياك ليلٍ دجى أصبح ذاك الليل منها خراب

يعني اذا كل الناس يشتوا رئاسة والا مشيخ عيتضاربوا وخربوا كل شيء

كلب على الدار يرى حائرا خير من الأسد وراء الحجاب

يعني ما يعمل رجل شجاع وهو مختبي الذي هو حاضر دايماً احسن حتى ولو مش هو شجاع


أديب شاعر له ديوان شعر مولده سنة 1191هـ ومات سنة 1266هـ:

جرادة على مشفري أو لا بربري في الصراب.
من كان ذيب وإلا أكلته الذئاب.
ما تكسر الحجر إلا أختها.
صاحبك الأول لا يغرك الثاني.
الصاحب أبقى من السبب.
ما ينفعك ما مع أخوك، ولا سراجه يضيء لك.
ما تقنع النفس إلا من التراب.
من تغدى بكذبه ما تعشى بها.
إذا أكثرت الأدياك بطل الليل.

كبدي أحسن من ولدي

من أمثال تهامة، يضرب في حرص المرء على نفسه أكثر من حرصه على أقرب الناس إليه، وفي معناه ما أنشده ابن الفرات في تاريخه لابن حمدان:

فدى نفسه بابنٍ عليه كنفسه وفي الشدة الصما تفنى الذخائرُ


وقد يقطع العفو النفيس لغيره وتدخر للأمر الكبير الكبائرُ


كل الدجاج نَقَّرتني حتى مقطوعة السُّبْلهْ

يضرب في المرء تلحقه المهانة حتى من أراذل الناس، ومن أمثال الأندلس:
كُلّ الطيور خرتنا حتى المنتفين الأذثيب

ومثله قول الفرزدق:

فيا عجباً حتى كليب تسبني كأن أباها نهشلُ ومجاشع



لا تقل: آح يسمعك العدو ويفرح

من أمثال حضرموت، وآح: آه. أي لا تشكو مما تعانيه فيسر بذلك العدو، ولأبي ذؤيب الهذلي في المعنى قوله:

وتجلدَّي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع



لا فاطمة في البيت ولا علي يتمخطرْ ؟

من أمثال النساء. يتمخطر: يتبختر، والمعنى : انة روح البيت ولا لقي حتى علي لانة فارغ اي عاطل عن العمل.


لا قدكْ بين الماء لا تبالي بالطرش

الطرش: رذاذ السماء الذي يتساقط على الأرض، وهو في معنى قول المتنبي:

إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأدنى ما تمر به الوحول



من أعجل أبطى

أي من استعجل في أمره فإن أمره ينتهي إلى أن يتأخر عن الوصول إلى غرضه يضرب لمن يستعجل أمراً فيفوته طلبه، ومن أمثال الفصحاء:

رب عجلةٍ تهب ريثاً

ومثل قول القطامي:
قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اعمى لقي خرزه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2009, 03:13 AM   #2
: مسـاعد ثاني :
 
الصورة الرمزية THE BOSS
 
تاريخ التسجيل: 19 - 5 - 2008
المشاركات: 821
معدل تقييم المستوى: 8
THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute THE BOSS has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

مشكور اخي وفعلا الامثال القديمه مازال لها الدور والذكر لحد الان يومنا هذا ومعضمها كانت واقعيه وصحيحه ..
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
THE BOSS غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2009, 03:25 AM   #3
: عــريف :
 
الصورة الرمزية اعمى لقي خرزه
 
تاريخ التسجيل: 12 - 11 - 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 384
معدل تقييم المستوى: 8
اعمى لقي خرزه has a brilliant future
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

اشكرك على المرور
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اعمى لقي خرزه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2009, 03:50 PM   #4
مستشارة اليمن أغلى
 
الصورة الرمزية نظرهــ شموخــ
 
تاريخ التسجيل: 9 - 1 - 2009
الدولة: u.@.e
المشاركات: 4,331
معدل تقييم المستوى: 8
نظرهــ شموخــ has a reputation beyond repute نظرهــ شموخــ has a reputation beyond repute نظرهــ شموخــ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

امثال واقوال اول مره اسمعها

تسلم ع طرحك اخوي

ربي يعطيك العافيه
__________________

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نظرهــ شموخــ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2009, 07:47 PM   #5
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ساحر البشر
 
تاريخ التسجيل: 3 - 4 - 2009
الدولة: صنـ YEMEN ـ ع ـاء
المشاركات: 12,119
معدل تقييم المستوى: 8
ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute ساحر البشر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

تسلم ع طرحك اخوي

ربي يعطيك العافيه
ساحر البشر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2009, 09:14 PM   #6
: عــريف :
 
الصورة الرمزية اعمى لقي خرزه
 
تاريخ التسجيل: 12 - 11 - 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 384
معدل تقييم المستوى: 8
اعمى لقي خرزه has a brilliant future
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

مشكورين جميعا عالمرور
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اعمى لقي خرزه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2009, 09:18 PM   #7
شــــــــاعر متألق
:: بحـر القـوافي ::
 
تاريخ التسجيل: 9 - 3 - 2009
المشاركات: 1,922
معدل تقييم المستوى: 8
سلطان الموسمي has a reputation beyond repute سلطان الموسمي has a reputation beyond repute سلطان الموسمي has a reputation beyond repute سلطان الموسمي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

ياسلاااااااااااااااااااام
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سلطان الموسمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-05-2009, 04:46 PM   #8
:: سمو ألامير ::
 
الصورة الرمزية امير صنعاء
 
تاريخ التسجيل: 26 - 1 - 2009
الدولة: صنعاء حوت كل فن
المشاركات: 9,666
معدل تقييم المستوى: 8
امير صنعاء تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

تسلم ع طرحك اخوي


امير صنعاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2009, 10:13 PM   #9


مستشار المدير العام
 
الصورة الرمزية شاب بزمن شايب
 
تاريخ التسجيل: 29 - 6 - 2009
الدولة: ـقلـ صنعاء ــبـ
المشاركات: 11,804
معدل تقييم المستوى: 8
شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

بارك الله فيك

مشكور
شاب بزمن شايب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-09-2009, 07:05 PM   #10
::: مهــــيب :::
 
الصورة الرمزية الجنرال حافظ
 
تاريخ التسجيل: 29 - 6 - 2009
المشاركات: 15,001
معدل تقييم المستوى: 8
الجنرال حافظ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمثال يمانية: أقوال علي بن زايد والشاعر والاديب: عبدالله البردوني

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تشلسي عشقي وذوقي ... تشلسي دم بعروقي


اهداف

دروجبا






الجنرال حافظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أمثال , أقوال , البردوني , بن , يمانية: , زايد , على , عبدالله , والاديب: , والشاعر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أمثال يمانية بس تحتاج تعديل ... يكفيكم حضوري الأمثــال والحكم الشعبية 4 13-03-2012 05:13 AM
علي ولد زايد <<< أقوال في الزراعة >>> القلب الجريح الأمثــال والحكم الشعبية 5 06-04-2011 05:01 AM
أثيم الهوى..............عبدالله البردوني روكي •• الشــــــعـر الادبـــــــــي 5 28-05-2010 12:51 AM
أمثال يمانية روعة abdullah •• المــواضيــع العــــامـة 9 26-09-2009 08:27 AM


الساعة الآن 05:59 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2016 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. diamond
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى
Inactive Reminders By Icora Web Design