![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 | ||
🤍ملاگ الرحمة🤍
![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: 16 - 8 - 2022
الدولة: في أعماق الروح ..
المشاركات: 7,654
معدل تقييم المستوى: 123 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إنّ لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة»، أي منْ حفظ هذه الـ 99 دخل الجنة، وليس في الحديث حصر لجميع الأسماء. تعريف أسماء الله الحسنى ومعانيها ... الله:*عَلَمٌ على الذات الإلهية، الاسم الأعظم الذي تفرد به الحق سبحانه. الرَّحْمن:*كثير الرحمة، اسم مقصور عليه فلا يقال لغيره، يرحم بجلائل النعم. الرَّحِيم:*المنعم أبدًا، المتفضل دومًا، فرحمته لا تنتهي، يرحم بدقائق النّعم. المَلِك:*ملك الملوك، له الملك، مالك يوم الدين، مليك الخلق، فهو المالك المطلق. الْقُدُّوس:*الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص، وعن كل ما تحيط به العقول. السَّلَام:*ناشر السلام بين الأنام، سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء. المُؤْمِن:*سلَّم أوليائه من عذابه، ويُصدق عباده ما وعدهم. الْمُهَيْمِن:*الحافظ لكل شيء، القائم على خلقه، والمطلع على خفايا الأمور، وخبايا الصدور. الْعَزِيز:*المنفرد بالعزة، الظاهر الذي لا يُقهر، القوي الممتنع غالب كل شيء. الْجَبَّار:*تنفذ مشيئته، ولا يخرج أحد عن تقديره، القاهر لخلقه على ما أراد. الْمُتَكَبِّر:*المتعالي عن صفات الخلق، المنفرد بالعظمة والكبرياء. الْخَالِق:*المبدع لكل شيء والمُقدّر له، الموجد للأشياء من العدم، خالق كل صانع وصنعته. الْبَارِئ:*خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق، القادر على إبراز ما قدره إلى الوجود. الْمُصَوِّر:*أعطى كل موجود صورة خاصة تمّيزه، وهيئة منفردة، على اختلاف الموجودات وكثرتها. اَلْغَفَّار:*يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والآخرة. الْقَهَّار:*الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته، وخضعت له الرقاب، وذلت له الجبابرة، وصرف خلقه على ما أراد طوعًا وكرهًا، وعنت الوجوه له. الْوَهَّاب:*المنعم على العباد، يهب بغير عوض، ويعطي الحاجة بغير سؤال، كثير النعم، دائم العطاء. الرَّزَّاق:*خلق الأرزاق، وأعطى كل الخلائق أرزاقها، ويمد كل كائن لما يحتاجه، ويحفظ عليه حياته. الْفَتَّاح:*يفتح مغلق الأمور، ويسهل العسير، وبيده مفاتيح السماوات والأرض. الْعَلِيم:*يعلم تفاصيل الأمور، ودقائق الأشياء، وخفايا الضمائر، والنفوس، لا يعزب عنه مثقال ذرة، فعلمه يحيط بجميع الأشياء. الْقَابِضُ:*يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله وحكمته. الْبَاسِطُ:*يوسّعُ الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته. الخافض:*يخفض كل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرّد. الرَّافِعُ:*يرفع عباده المؤمنين بالطاعات، ويرفعهم على عدوهم فينصرهم، وهو رافع السماوات السبع. المُعزّ:*يهب القوة والغلبة والشدة لمن شاء فيعزه. المُذلّ:*ينزع القوة والغلبة والشّدة عمن يشاء فيذله. السَّمِيعُ:*سمعه لجميع الأصوات الظاهرة والباطنة الخفية والجلية، وإحاطته التامة بها، وسمع السائلين والداعين والعابدين، ويجيبهم ويثيبهم. الْبَصِير:*يرى الأشياء كلها ظاهرها وباطنها، المحيط بكل شيء علمًا. الْحَكَم:*يفصل بين مخلوقاته بما شاء، ويفصل بين الحق والباطل، لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه. العدل:*حرَّم الظلم على نفسه، وجعله على عباده محرما، فهو المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله، يعطي كل ذي حق حقه. اللَّطِيفُ: الرفيق بعباده، يرزق وييسر ويحسن إليهم، ويرفق بهم ويتفضل عليهم. الْخَبِيرُ:*العليم بدقائق الأمور، لا تخفى عليه خافية، ولا يغيب عن علمه شيء، العالم بما كان ويكون. الْحَلِيمُ:*يمهل ولا يهمل، ويستر الذنوب، ويؤخر العقوبة، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع. الْعَظِيمُ:*العظيم في كل شيء، عظيم في ذاته وأسمائه وصفاته، فلا أحد يساويه، ولا عظيم يدانيه. الْغَفُورُ:*الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم، الفرق بين هذا الاسم واسم الغفار: أنّ اسم الغفور يكون للدلالة على مغفرة الذنب مهما عظم وأيس صاحبه من المغفرة، أمّا الغفار فتدل على مغفرة الله المستمرة للذنوب المختلفة لأن الإنسان خطاء فالله غفار. الشَّكُورُ:*يزكو عنده القليل من أعمال العباد، فيتقبلها ويضاعف أجرها. الْعَلِيُّ:*الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين، المتعالي عن الأنداد والأضداد، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتًا وقهرًا وشأنًا. الْكَبِيرُ:*العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وأفعاله، فلا يحتاج إلى شيء، ولا يعجزه شيء. الْحَفِيظُ:*لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر، فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل.
|
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أشلاء , معانيها , الله , الحسني , تعريف |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|