التسجيل التعليمات المجموعات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
شبكة اليمن أغلى دليل المواقع مركز التحميل القرآن الكريم إتصل بنا twitter تويتر youtube يوتيوب
yemen market السوق اليمني محمد محمد عبدالله صالح

للتصفح بإستخدام النسخة الخفيفة والمناسبة للجوال اضغط هنا

مواضيع لم يتم الرد عليها

آخر 10 مواضيع
تاريخ وفيات بعض عظماء الاسلام           »          تعلم اللغة الانجليزية واللغة الفرنسية بالعربي للمبتدئين           »          طريقة الكيل الانجليزي الزبيب           »          ما هو مدى صلاحية اللحم المفروم بعد إذابته؟           »          اسهل طريقة لتقشير البرتقال           »          يمني انا لاتسخرون الشاعر فليحان الجبري           »          وصية الشحرورة لجمهورها : "افرحوا وتذكروني"           »          القاعدة تتبنى سلسلة هجمات في اليمن           »          من سيشعر بقرب شروق الشمس من المغرب           »          اضحك معي كاركاتير تصفيات كأس العالم .....


العودة   منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS > :: المنتديات اليمنيـــــة :: > •• القبـائـل اليمنيــة

•• القبـائـل اليمنيــة القبائل اليمنية والانساب شخصيات-أعلام-رموز-مشائخ-أدباء-سياسيين-ثوار

الإهداءات
: جمعتكم أحلى في اليمن أغلى     : دخلت المنتدى غصب عن المهكر حسبي الله عليه     : صحصح وخل الحزن واللوم، واستقبل الصبح برضا وأبتسامه ☁☕.     : حلمك ليس له تاريخ انتهاء صلاحية ... خذ نفس عميق وحاول مجددا .اتمنى لكم يوم جميل كجمال صنعاء     : لا اله ا لا انت سبحان اني كنت من الظالمين ، سبحانك اللهم وبحمد اشهد انه لا اله الانت استغفرك واتوب اليك     : أصبحنا واصبح الملك لله وحده لا شريك له     : صباح الخيراااااات ...     : مساءالانوار على الجميع =======     : اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا كره الينا الكفر الفسوق والعصيان ، اللهم اجعلنا من الراشدين اللهم اغفر لنا ونور طريقنا بدينك واذقنا حلاوة ايمانك يارب .....     : ايش المفاجأة الحلوة هذه !!!!! متى رجع المنتدى ؟!     : المنصور بالله كبرياء الملوك تحية طيبه اسعد الله مسائك ومساء الجميع المنتخب الاخضر السعودي هو نادي الهلال والاهلي اضافه الى هوساوي وهزازي والنصر يستحق ان يكون له حض افضل طيب اذا كان عذر الجماهير العالميه ان المنتخب لا ياخذ لعيبه وان اخئذ حطهم احتياط زود لاعبين مش 7من فريق مقابل لاعب واحد واحتياطي الحديث ذو شجون نكمل بعد دورة الخليج باقي سؤالليش مباريات النصر طول الموسم السبت والهلال خميس وجمعه     : " ‏ما يوجع البعد؟لاكن توجع الذكرى" مساء الخير    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-05-2011, 07:57 PM   رقم المشاركة: 151
   
: رقـيب ثاني :
الصورة الرمزية الــ ع ــابر

تاريخ التسجيل 12 - 11 - 2008
رقـم العضـوية 328
المشـاركات 525
بمعدل 0.24 يومياً
الإقــامة اليمن
معدل التقييم 7
نقاط التقييم 22296
الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute الــ ع ــابر has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
الــ ع ــابر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

الف عافيه ان شاء الله

للمجهود الكبير


لك منى اجمل تحيه


وعبررت هنا












من مواضيعي

- الفيدو الذى اغضب اسرائيل من تركيا
- صور غار حراء وغار ثور
- ليمنيات الأقل تحررا والتونسيات في المقدمة
- ويندوز7 الاكثر مبيعاً على الاطلاق
- بعض الصور النادره

توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الــ ع ــابر   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 18-05-2011, 09:55 PM   رقم المشاركة: 152
   

تاريخ التسجيل 8 - 5 - 2011
رقـم العضـوية 10126
المشـاركات 5
بمعدل 0.00 يومياً
معدل التقييم 0
نقاط التقييم 10
شيخ المهندسين has a brilliant future
 
أوسمة العضو
 
الحالة
شيخ المهندسين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

القبائل اليمنية

القبائل العربية تنقسم إلى: بائدة وباقية، البائدة هي قبائل عاد وثمود وطَسم وجَديس وجُرهم وغيرها. كما أن الباقية هي قحطان وعدنان. ولا يختلف علماء الأنساب في أن قحطان هو أبو اليمن، وهو قحطان ابن عابد وهو هود، وقد تفرع من ولد سبأ بن يشجب بن يعر...ب بن قحطان، حِمير وكَهلان. ولكل منهما بطون كثيرة، منها ما خرج من اليمن وانتشر في بلاد العرب الأخرى، ومنها ما لا يزال باقياً إلى وقتنا هذا. على أن أشهر بطون كهلان هم الأزْد، وكانوا في بادية اليمن، وهم أولاد الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وقد تفرقوا بعد خراب السدّ. ومنهم بارق والمع وعامد ودوس، وهؤلاء هم أزد شنوءة، وقد سكنوا في سراة عسير. ومن الأزد أيضاً العتيك، وقد سكنوا عمان، ولذلك يقال لهم أزد عُمان، للتفرقة بينهم وين أزد شنوءة. ومن الأزد أيضاً الغساسنة آل جَفْنة الذين نزلوا بلاد الشام والأوس والخزرج الذين نزلوا المدينة. ومنهم أيضاً خُزاعة الذين نزلوا مُرّ الظهران. ومن كهلان: هَمْدان بن أوسلة بن مالك بن زيد بن كهلان. ومن همدان القبيلتان العظيمتان اللتان تعتبرانِ من أشهر قبائل اليمن وأشدها بأساً، وهما حاشد وبكيل ابنا جُشم بن حُبران بن نَوْف بن هَمْدان. ومساكنهم في الشمال ما بين مدينتي صنعاء وصعدة وتقع منازل بكيل غالباً في مشارق منازل حاشد، كما تقع منازل حاشد في الغرب من بكيل. ومن بطون بكيل: أولاد أرْحَب بن الدَّعَّام الأكبر ونهم ومَرْهبَة وسُفيان بن أرحب، وأولاد شاكر وهم وائلة وأختها دُهمة. ومن دهمة ذو غيْلان الساكنون جبل بَرَط وهم ذو محمد وذو حسين. وقد قال الهمداني في صفة الجزيرة عند ذكر جبل بَرَط: إن أهله هم أنجد همدان وحماة العَورة ومنعة الجار، ويُسمَّون باسم قريش هَمْدان. وبطون حاشد كثيرة منها عِذَر والعُصَيمات وخارف وبنو صُريم. ومنهم أيضاً على ما ذكره أكثر النسابين: وادعة وقد قيل إنهم من الأزد (1)، وقيل إنهم من حِمير، والأول أصح، ومنازلهم في بلاد حاشد. ومنهم أيضاً من يسكنون في بلاد صَعدة، وقد قال الهمداني في الجزء العاشر من كتابه ( الإكليل ): « إنما جاءت الغباوة من وادعة في قولهم: نحن من الأزد، من أجل أمّ أمّهم أمّ الغيث بنت عدِيّ بن ثعلبة بن كِنانة بن بارقة بن عمرو بن عامر بن مَزْيقيا الأزدي ». ومن حاشد أيضاً: قبيلة يام المشهورة، التي يسكن أفرادها وادي نجران وما حوله، كما أن من حاشد كذلك قبيلة حُجُور بن عُليّان والأهنوم وحجَّة وبنو شاور. ومن كهلان: مَذْحِج، وهم أولاد مالك بن أُدَد بن عُريب بن زيد بن كهلان. ومن مذحج قبائل عنس ومراد والحدا والحكم بن سعد العشيرة وزُبيد بأرض خبان وزُبيد شمال نجران، ومن قراهم تثليث مسكن عمرو بن معد يكرب الزُّبيدي، ومن عنس: عمَّار بن ياسر الصحابي، ومن مراد: أويس بن عبدالله القَرَني التابعي المشهور، وقيس بن المكشُوح، وفرْوة بن مُسيك الوافد على النبيّ صلّى الله عليه وآله. ومن مذحج أيضاً: بنو الحارث بن كعب وصُدا والنَّخع ومساكن النخع في البيضاء، وصُدا بينها وبين حضرموت. ومن كهلان: الأشاعرة من ولد الأشعَر بن عُريب بن زيد بن كهلان، ومساكنهم بوادي زبيد في تهامة.












من مواضيعي

توقيع :

The King Sam

عرض البوم صور شيخ المهندسين   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 18-05-2011, 10:07 PM   رقم المشاركة: 153
   
: رقـيب ثاني :

تاريخ التسجيل 15 - 3 - 2011
رقـم العضـوية 9584
المشـاركات 451
بمعدل 0.33 يومياً
معدل التقييم 4
نقاط التقييم 4315
دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute دايم العزء has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو
 
الحالة
دايم العزء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

قبيلة ال هياش
محافظة البيضاء
مديريه الطفه
المنطقه الظاهره ال هياش
الشيخ عبدالولي عبدالرب محمد الهياشي
قبيلة الطاهري
الطاهريه مديرية السواديه
الشيخ عبد القادر حسين الطاهري
قبيلة العواضي
مديرية ال عواض
الشيخ ياسر احمد سالم العواضي












من مواضيعي

- مساء الحب
- تفجير جديد لتنظيم القاعده صبااح اليوم بمحافظة البيضاءمديرية الطفه
- اشهد
- قالو في الحب
- ياحلو صوته حبيبي يوم كلمني

توقيع :

عرض البوم صور دايم العزء   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 19-05-2011, 12:40 AM   رقم المشاركة: 154
   


:: اليــمن اولاً ::
الصورة الرمزية الجمهوريه اليمنيه

تاريخ التسجيل 1 - 11 - 2009
رقـم العضـوية 3003
المشـاركات 25,546
بمعدل 13.78 يومياً
الإقــامة طائر لايستقر في مكان
معدل التقييم 29
نقاط التقييم 2166877
الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
الجمهوريه اليمنيه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

حيا بهم حيا بهم

اهلا وسهلا بالجميع












من مواضيعي

- صورة البيت المسلم
- دراسة تحث البنك المركزي على تعزيز دوره في الرقابة على البنوك
- الرئيس: دعم الحوثيين جاء للترويج لمذهب الإثني عشرية في اليمن
- (( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ))
- عقود رائعة؟؟؟؟؟؟

توقيع :

لا تُعامِل كل شخصّ بنفسَ أسلوبّه السِيء
ولآ تجعَل طِبآعك الجمّيله وَتربيّة وآلديَك لك تنمحِي وَ تتلآشىّ
بَسببّ أنك تُريد أن ترّد على كِل شخصَ بنفسَ أسلوَبه


..
┊ ┊ ♥

عرض البوم صور الجمهوريه اليمنيه   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 19-05-2011, 04:19 PM   رقم المشاركة: 155
   
{أبواحمــد}
الصورة الرمزية مرأأأأأد اليمن

تاريخ التسجيل 24 - 1 - 2011
رقـم العضـوية 8940
المشـاركات 590
بمعدل 0.42 يومياً
الإقــامة {مرجع الملوك والسلاطين}
معدل التقييم 4
نقاط التقييم 6538
مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
مرأأأأأد اليمن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

حيااااااااااا ك وابقاااااااااااااك يابن العم وجعلك ذخراا للامه
تحياتي محمد العسكري












من مواضيعي

- حكم وأقوال نقشت على روائع الصور
- انظروا الى افخم بيت في الوجود
- مباراة بين رونالدو وزيدان لمكافحة الفقر
- اليمن اغلى ..**... ** بحبري (أبو احمد العسكري )
- قبل ان تسجل في المنتدى (ابواحمد العسكري)

توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
..........
يمانيون والمرجع يماني وحنا الاصل ما شي اصل ثاني
يمانيون تعرفنا الفوارس ظهور الخيل والسيف اليماني

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور مرأأأأأد اليمن   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 19-05-2011, 04:22 PM   رقم المشاركة: 156
   
{أبواحمــد}
الصورة الرمزية مرأأأأأد اليمن

تاريخ التسجيل 24 - 1 - 2011
رقـم العضـوية 8940
المشـاركات 590
بمعدل 0.42 يومياً
الإقــامة {مرجع الملوك والسلاطين}
معدل التقييم 4
نقاط التقييم 6538
مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute مرأأأأأد اليمن has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
مرأأأأأد اليمن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

احنا منا قبائل الكبس والنوابه وتوعر واليمانيه العليا وغيرها من القبائل المجاوره
ورغم بعدنا فنحن قريبون بقلوبنا












من مواضيعي

- حكم وأقوال نقشت على روائع الصور
- مباراة بين رونالدو وزيدان لمكافحة الفقر
- قصصه حقيقيه ترويها احد عضوات المنتدى .
- اليمن اغلى ..**... ** بحبري (أبو احمد العسكري )
- انظروا الى افخم بيت في الوجود

توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
..........
يمانيون والمرجع يماني وحنا الاصل ما شي اصل ثاني
يمانيون تعرفنا الفوارس ظهور الخيل والسيف اليماني

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور مرأأأأأد اليمن   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 07-06-2011, 09:22 PM   رقم المشاركة: 157
   
داويت جروحي بروحي
الصورة الرمزية غلآ الروoOoح

تاريخ التسجيل 2 - 2 - 2011
رقـم العضـوية 9056
المشـاركات 4,717
بمعدل 3.38 يومياً
الإقــامة سماءُ صافية ُ بلا سحــــب ِ. ونبض ُقلب هادئة ُ بلا تعـــــــب .
معدل التقييم 6
نقاط التقييم 262393
غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute غلآ الروoOoح has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
غلآ الروoOoح غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

[quote=توفيق الماطري;360865]اشكرك بيابن عيسى موووضوع رااااائع خلاص هذا لصفحتك

مخلاق العود بكل قبائله وقراه وهو يقع في عمق 3 محافظات اب والضالع والبيضاء

==================================================



بسم الله الرحمن الرحيم
لكل عودي يهوى ربوع العـــــــــود اهداء لعيونكم
العـــــــود مخلاف عظيم في المناطق الوسطى لليمن يمتد في محافظتين
ابـــــــــ و الضـــــالع و 3 مديريات النادره _ دمت _ قعطبه ويعد ثاني اكبر مخلاف بعد مخلاف خبان
من قبائل العود : 1 : الماطري
2-الصيـــادي3-فاضل 4-الحالمي 5-المنتصــــــــر 6-الزمزمي 7-الصــباري 8-الشرجي 9-المضرحي 10-الزقــــري = 11- العودي 12-الرقيمي 13_ الدوسري 14_ حمدنه 15_ المحقني 16_ التام 17_الشرعبي 18_ الشيزري 19_ الشامي 20_ النجار 21_ اليزيدي 22_ طنب 23_ الجميل 24 _ الدغساني 25_ بني حسين 26_ الهادي 27_ العمري 28_النعمي 29-القحيف 30-بني محن 31-عميران 32-سلمان 33-الضحياني 34-الشوكي 35-المريسي 36-الجعدي 37-عياش 38-السلامي 39-اغه 40-القاضي 41-الدودحي 43-النهام 44-الاسعدي 45-العماري ( عماري العود) 46-الفاردي 47-الموجري 48-الهريمه 49-عزيز 50-العولقي 51-السبحي 52-الخداشي 53-واصل 54-الرحيمي 55-جوبح 56-حيمد 57-الجسري 58-الاسدي 59-النهمي 60-قرعه 61-الصناعي 62-اليوبي 63-الحياني
64 -هيلان 65-سماحه 66-عازب 67-بابكر 68-سوغار 69-الغزالي 70-البدوي 71-البساره 72-العجي 73-الجحفلي 74-الحضرمي 75-داجنه 76-المنصوب 77-عنتر 78-الاسد 79-العرير 80-سنان 81-القادري 82-الشاهري 83-الهيجه 84-العزاني 85-شديوه 86-النديش 87-كيوان 88-الخوبري 89-جياش 90-الليئاني 91-سفيان 92-السفياني 93-جعموم 94-دلاق 95-الوجيه 96-العمري 97-الشوحطي 98-الفهد 99-فتاحي 100-مهدي 101-عمران 102-برطيس 103-الكريحي 104-الليث 105-المليكي 106-نصاري 107-الزبيدي 108-بيرق 109-الفقيه 110-الرياشي 111-البرمكي 112- النمير 113- الزيادي114- حيدره 115_الحداد116_العصار
((عزل العــــــــــــود بن سالم ))
تتكون من 11 عزله وهنا نبين العزل وقراها :
1)_ عزله كنه :
1_قريه العرفاف تعتبر عاصمه عزله كنه كونها اكبر قريه في العزله وبها دار المشيخ العزله واكبر من حيث العدد
وتتجزا قريه العرفاف الى 12 قريه وهي
1_القريه (قطعه الشرف) 2 - الذنبه 3- الحامري 4- نجد القرين (الخراب_المسعودي) 5- الوزل 6_ المزاقر‎ 7_الخراب 8_ الاغبري 9_ الغول 10_ ذا العبد 11_القابل 12_اللبان
ويسكن بها قبيله :
المنتصر
الصيادي
النجار
بني حسين
النجار
التام
الشيزري
الشرعبي
حمدنه
الفتيني
العماري
مدره
البساره
2_ قريه بيت اليزيدي :
الماطري
المنتصــــر
اليزيدي
الشامي
طنب
الجميل
الرقيمي
الحشيشي
الظحياني
السنيدي
الظليمي
المحقني
العمري
الحداد
3_ قريه كوكبـــــــان :
المنتـــصر
الاقطـــــع
بني حيدره
4_ قريه الحيد (حيد كنـــه ) :
المنتصــــر
الرقيمي
الدوسري
بني حيدره
5_ قريه كوله الزقري :
الزقري
القحيف
6_قريه المحرور
المنتصــــر
الزقري
بني عبدالرحيم ( دغسان )
بني حيدره
7_ قريه تالبه
الرقيمي
الدوسري
بني عبدالرحيم
بني حيدره
8_قريه عسمي :
الرقيمي
الدوسري
9_ قريه عدنه الماطري
الماطري
بني هادي
10_ قريه مدر
المحقني
11_ قريه الاثله :
الصيادي
السيد سنان ( بني سفيان )
12_قريه قضه:
بني عبدالرحيم
بني حيدره
13_ قريه السوداء
الرقيمي
وجميع هذه القبائل شيخهم المنتــــصـر
2)_عزله منقير :
المعرش _بيت الصيادي _المنزلة _الضيعة _بيت العولقي _الهجرة‎ _كولة الصيادي _ ‎نواع _النوامه _الحديدة _القرعاء _الغول _المنزل _‏المعزبة _سحور‎ ‎
3)_عزلة حدة :
خربة الصباري _الصوبة _المنجدة ‏ _‏ذي جهدم _حيازة _مارش _جندب _السكنة _المدورة _‎موجر ‏ _ضوس _شعبسري _ضيق الدودحي _مكلبان _العفرفار _الذرار ‎ ‎
4)_عزلة شعب المريسي :
‏شعب المريسي _الدوير ‏ _وادي الردي‎_ ‎ ‎ذي الدرب _صناع _كولة السيد _ذي راس‎‎
5)_عزلة الاعشور :
‏ ‎بيت الشرجي _المعصر _بيت الشوكي_بيت جعوال (العدنة والحيفة )_جبل الشامي ‏ _خربة الضحياني ‏ _القتب ‏ _الموقار _عزاب _حماة _القدم _شليل _رمة‎ ‎
6)_عزلة الوحج :
‏المحجر _المودم _شذان _‏المعزبة _‏الجرة _رباط السلامي _ذراع _القرماد _بيت جميل _دار القاضي _بيت الشغدري _بيت النهام _القعرة _القرين سدال _الزرقا _حبيل المناصيب _الوطيف _‏العرير‎ ‎
7)_عزلة الشرنمة السفلى :
ا حلان _اللكمة _‎ذراع الوادي _‏بيت العماري _الجحال _‏المقبابة ‏ _العشوة _اللوي _حبيل دويد _ الخطم‎ ‎_الخيريه‎ _الصليعاء _القطع _المشوقه _الجهادع _المعزوب _حودل _المعزبه
8)_عزلة الشرنمة العلياء :
‏اكراي _نشمان _‏ليئان ‏ _‏شذاذ‎ ‎ _الحبلة _الجراب _طنب _الضيعة _بيت الميسري _صابح _سني _ بيت الابروع _الدهرة _القبلي _بيت بشير _الشق _المحل _بيت الشاهري _ الخرابة _شعب الاعدان‎
9)_عزلة العارضة :
بيت عمران- -بيت مجمل-جدمان- _بيت الصبل _ _السوائل _الشرقه_المصلول _بيت القوعه _بيت الجرادي _بيت الفقيه _ملح ‎
10)_عزلة الفجرة :
ذودان _بيت الصارم _ بيت القهمي _قطن _‏جرانة‏ _العر ‏ _‏بسال _المنزل _سايبة _الخلة _سارة _الظلل _قرية المنجد _الرباط‎ ‎
11)_عزله الزمازم :
‏بيت العزاني _الدروم _‏جبوب النعمي _الحيفة‎ _الشعبة


الف الف شكرلك اخي توفيق الماطري على الطرح الرائع عن قبائل العود كفيت ووفيت يعطيك العافية والنعم بكل قبايل اليمن بمدنها وقراها

الف شكرلصاحب الموضوع
]












من مواضيعي

- & بإي عام أتيت يارمضان &
- ~~ايهما تفضل الصديق من نفس بلدك ام من غير بلدك ~~
- & عضو/ه في ضيافة قوافينا الشعرية &
- ღ♥♥ღ مسابقة أجمل بروفايل ღ♥♥ღ ( ملف شخصي )
- لعبة (( اكتشف المثل من الصورة ))

توقيع :

لا أحَــد يتَغيــــر {فجـْـــأه} . .
من حـــاله لـ حـــاله {أخــرى} . .

كـُـل مـافــي الأمـــر اننا في لحَظـة مَـــا . .
نُغلـــق عيـن
{آلقَلــب} ♥ و نفتَـــح عين {آلعقُـــل} . .
... ...
فنـــَرى بعقُولنــا
{حقَـــائقْ} لمـ نَكـــن نرآهــــا بقلوبنـــــا

عرض البوم صور غلآ الروoOoح   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 10-07-2011, 07:57 AM   رقم المشاركة: 158
   


:: اليــمن اولاً ::
الصورة الرمزية الجمهوريه اليمنيه

تاريخ التسجيل 1 - 11 - 2009
رقـم العضـوية 3003
المشـاركات 25,546
بمعدل 13.78 يومياً
الإقــامة طائر لايستقر في مكان
معدل التقييم 29
نقاط التقييم 2166877
الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute الجمهوريه اليمنيه has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
الجمهوريه اليمنيه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

حيا بهم حيا بهم












من مواضيعي

- فرنسا تقدم 37 مليون يورو لتمويل مشروع الكهرباء الريفية
- فلسطين في التاريخ الإسلامي..
- ][][§¤°^°¤§][ ~ (مسابقة أغرب صوره ) ؟!؟! ~][§¤°^°¤ - منتديات اليمن ا غلى
- الحكومة تمنع استيراد أي سلعة من غير بلد المنشأ وتفرض رسوم إضافية على 71 سلعة مستوردة
- كسر حاجز الصوت مسيرة احتجاجية في مدينة الضالع جراء تحليق الطيران الحربي على مستويات م

توقيع :

لا تُعامِل كل شخصّ بنفسَ أسلوبّه السِيء
ولآ تجعَل طِبآعك الجمّيله وَتربيّة وآلديَك لك تنمحِي وَ تتلآشىّ
بَسببّ أنك تُريد أن ترّد على كِل شخصَ بنفسَ أسلوَبه


..
┊ ┊ ♥

عرض البوم صور الجمهوريه اليمنيه   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 10-07-2011, 11:26 AM   رقم المشاركة: 159
   
مشرف سابق
: تــاج المـلـكـ :
الصورة الرمزية الملك اليماني

تاريخ التسجيل 10 - 3 - 2009
رقـم العضـوية 710
المشـاركات 4,802
بمعدل 2.30 يومياً
الإقــامة Yэмеиi бю
معدل التقييم 9
نقاط التقييم 394048
الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute الملك اليماني has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
الملك اليماني غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية












من مواضيعي

- رجعت والحمد لله !!!!
- المجاعة تهدّد حياة مليون طفل صومالي <<>>
- المؤامرة وحكمة القائد الشاب
- رئيسة الجمهوريه اليمنيه تلقى خطابها للشعب بمناسبه العيد
- يااخي هذا رأيه ؟؟!!!!!!

توقيع :

Made in YEMEN
**********
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

`•.•`¤¦¤({ خواطر شآآآآآب {الملك اليماني} )¤¦¤`•.•`
www.the-yemen.com/vb/t62129-60.html#.U3J1Y4F_uSo
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الملك اليماني   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 13-07-2011, 06:21 PM   رقم المشاركة: 160
   
عضو نشيط
الصورة الرمزية نمرالعمودي

تاريخ التسجيل 8 - 2 - 2011
رقـم العضـوية 9156
المشـاركات 214
بمعدل 0.15 يومياً
معدل التقييم 4
نقاط التقييم 238
نمرالعمودي has a reputation beyond repute نمرالعمودي has a reputation beyond repute نمرالعمودي has a reputation beyond repute
 
أوسمة العضو

 
الحالة
نمرالعمودي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسماء العوائل والاسر والقرى اليمنية

نبذة شاملة حول وادي دوعن ومن هم ساكنية ...
قرى وادي دوعن ( ليمن وليسر ) ولماذا سمّيت هكذا ومن هم سكانه :
دَوْعَنْ أسم قيل أنه اسم محرف من دوعان مثنى (( دوع )) وهو (( الجبل ))
ودوعان مركّب فـ ( دو ) بكلام فارس عدد اثنين ( عان ) المعد المرتفع من الأودية وهذان العانان أحدهما يمنه والآخر يسره فالأيمن مدينة الخريبة والأيسر الدوفه .
وقد علّق علوي بن طاهر الحداد على ما قاله القاضي مسعود قائلا انه: ((من اغرب ما يسمع فأن عان بمعني العد المرتفع من الأودية لم نره في كتب اللغة وقال في شرح القاموس ودوعن كجوهر واد بحضرموت وذكره الهمداني وياقوت كذلك وقد رينا من كتب في بعض المخطوطات الحديثة الدوعاني بزيادة الألف ولكن ذلك لا يدل على أن اسم دوعن مؤلف من كلمتين فارسية وعربية . فان كان لفظ عان مأخوذا أيضا من الفارسية وكان أصله دواان فقلبت الهمزة عينا فهو عذر القاضي مسعود .
وفي نهاية كلام السيد علوي بن طاهر الحداد رجح انه نسبة إلى جد قبيلة من الصدف مشهورة يقال لهم (( ايدعان )) ولكن الاسم قد حرف وحذف منه كعادة أهل حضرموت حتى استقر على دوعن .
وينقل البعض عن السيد العطاس القول ان دوعن نسبة الي ملك من ملوك البلاد .
والبادية ( البدو ) لازالت تلفظ الاسم (داعن). وتقول دعن الشئ أي شقه وغاص فيه فالدعان هو المشقوق أو المقسوم ودوعن وادي مقسوم .
وهكذا نجد أنفسنا أمام عدّة أراء وأجتهادات حول تحديد التسمية ودلالتها لوادي دوعن . هل هو اسم لأحد ملوك حضرموت ؟ أم هو اسم جد لقبيلة الصدف ؟
وهذا الإشكال نابعة من اجتهادات لا تستند العلم أو المصادر الموثوقة القديمة وهذا ليس غريبا فالأسماء العربية كلها موغلة في القدم وقد فقدت الكثير من المصادر التي يستند إليها الباحث للإيجاد الحقيقة بكل مصداقية .
واعتقد أن القول أن دوعن من شقين ( دو ) وعان وهو ما قاله بامخرمة نقلا عن القاضي مسعود وتبعهما في ذلك المفتى ابن عبيد الله قولا ضعيفا , وأما اجتهاد السيد علوي بن طاهر في جعل الاسم نسبة إلي قبيلة ايدعان من الصدف فقد جاء في كتاب الأنساب للسمعاني ما يلي (الأيدعاني: بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال والعين المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ايدعان وهو بطن من تجيب وهو أيدعان بن سعد بن تجيب، وأيدعان بطن من الصدف وهو أيدعان بن حريم بن الصدف، وفي حضرموت ايدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت؛ والأشهر ايدعان تجيب. )) فهنالك أكثر من ايدعان إذا ! إضافة إلي بعد الاسم الذي فسره السيد علوي بأن الناس تصرفوا فيه بالزيادة والحذف .
أما صلاح البكري فقد ذكر أن بطليموس الذي عاش في القرن الثاني بعد الميلاد قد ذكر دوعن باسم ( توني )
وتدل أبحاث البعثة السوفيتية التي قامت بها في الفترة من 1984 إلي سنة 1988م إن تسمية وادي دوعن تستند إلي الوادي نفسه
ويأتي في هذه الأبحاث قولهم ( تسمى الوادي بتسميه واحدة هي وادي دوعن كما إن التسمية الأصلية القديمة للوادي عند بلينتتصل بتسميه العشيرة توعني
أما العشيرة توعني هذه فلا نعلم عنها أي شئ سوى إلا إذا حاولنا عبثا ربطها بإسم قبيلة ايدعان السابقة الذكر وعندها لن نجد ما يساعدنا على تأكيد هذا الربط .
وتقول نتائج البعثة السوفيتة أيضا ( تسمية الوادي في شكل (دون) تذكر في نقوش الأضرحة في القرن الأول قبل الميلاد من الضريح ألكهفي (الركبة) على الجهة اليسرى لمصب وادي جبر الذي يصب في وادي دوعن في الجهة المقابلة للهجرين.
سكان دوعن :
بموجب تعداد السكان الصادر سنة 1994م فأن هنالك حوالي (50992) نسمة يسكنوا الواديين (الأيمن والأيسر ) والهضاب المحيطة بهما موزعين على 221 مستوطنة بشرية , موزعين حسب المشاركة السابقة أعلاة ..
المساحة :
تبداء حدود الوادي بموجب أخر التقاسيم الإدارية شرقا من هضاب الشورة وما بين الجبال إلي مطارح الباتيس وما حاذاها غربا ومن المشهد ووادي العين شمالا إلي لبنة البارشيد جنوبا . وفي الوادي الرئيسي (دوعن الايمن والايسر وامتدادهما )يتراوح العرض مابين 300- 500 متر
المناخ :
يسود دوعن مناخ جاف قليل الإمطار في الغالب وان كانت قمم الجبال البالغة في الارتفاع حوالي ألف متر عن سطح البحر قد أسهمت في تخفيف الحرارة في الهضاب بالمقارنة بالوادي . والإمطار قليلة جدا فمعدل الإمطار التي تهطل على الوادي حوالي 100 مليمتر سنويا , لذا فاعتماد أهل الوادي في مصادر مياءهم على الآبار أو العيون الجوفية التي تنتشر في مختلف أنحاء الوادي .
وادي دوعن .. معلوم لدى الجميع بأن هذا الوادي يشمل فرعين هما الوادي الأيمن والأيسر وكلا الواديان يضمان قرى عديدة تختلف في مسمياتها مع وجود في البعض منها عوائل واحده في الجانبين الأيمن والأيسر وقد يجتمع البعض منها أيضاً في الألقاب التي كانت تقال فيهم زمان من باب الفكاهة والتندر على بعضهم . لن أطيل هنا في تفاصيل مثل هذه الأمور ودعونا نبدأ بالوادي الأيسر من دوعن ذلك لأنه يحتوي على مدن وقرى أقل من الفرع الثاني الأيمن ولتكن البداية من عقرون ومراه وهي المناطق العلوية للوادي ثم نبدأ بالانحدار حتى ملتقى الواديان .
قرى وادي دوعن ليسر
عقرون ومراه : اسمان لواديان تجتمع أطرافها تحت حيد الجزيل داخل هاذين الواديين منابع مياه وأشجار نخيل ومزارع متنوعة وهذه المناطق مالكيها من قبائل آل العمودي وقبائل سيبان
وادي مراه : فروعه أو بمعنى آخر بداياته من رؤوس حويره وحيبره وروس وادي العين من الجانبين الجنوبي والشمالي وفيه من الفروع الكبار خمسه ( الزُرُب ) ثم ( شغلي ) ثم ( شرهيه ) ثم ( دكه ) ثم ( عرتن ) وكلها تصب في غيل مراه
وغيل مراه هذا غيل كبير فيه نخيل ومياه كثيره عمره الشيخ أبوبكر بن عثمان بن عمر مولى خضم بن محمد بن سعيد بن عيسى وبالتالي فإن هذا الوادي تعود ملكيته كامله إلى أبناء وأحفاد آل أبوبكر بن عثمان فقط .
وادي عقرون : وادي يقع غرب وادي مراه وفروعه أي بداياته من رؤوس وادي حجر وأرض السموح وشروج البارشيد من نوح ويقع بين وادي مراه ووادي منوه بوادي دوعن ليمن ويحتوي على عدد من الفروع تصب فيه منهن ( معبره ) ثم ( تغبره ) ثم ( خرد ) ثم ( ظلهم ) وفروع أخرى . ومالكيه وباديته كلٍ من : الخامعه , المراشده , الحامديين , السموح , والحالكه , والمشايخ الباعبود من آل العمودي , والباراس , وأيضاً للساده آل الجفري , والساده آل العطاس .
وتجتمع مياه وسيول الواديان تحت حيد الجزيل .
حيد الجزيل : سمي بهذا لسم لأنه يقع على قمة الجبل يشابه تماماً مدينة الهجرين إلا إنه أقل حجما واتساعاً فكلمة {{ حيد }} تعني الجبل وكلمة {{ الجزيل }} من جزل أي قوي والجزلُ ما عظُم من الشيء وفي الأصل هي المناطق الواقعة في قمة جبل مقطوع من ثلاث جهات وواحدة فقط هي الطريق إليه وساكنيه هم من آل العمودي آل الباعبود آل محمد بن سعيد وآل الباموسى
ثم يأتي بعده :
خليف آل الباعبود : فكلمة {{ خليف }} الطريق بين جبلين و آل الباعبود هم سكان هذا المكان وهم من آل العمودي فسمي بخليف آل الباعبود
ثم تأتي في واجهة الخليف
حوفه : فكلمة {{ الحَوفُ تعني بَلَدٌ .. في اللغة الفصحى }} فأتت كلمة حوفه بـ التأنيث فتكون بذلك بلده بالتالي فكلمة حوفه تعني ومن ساكنيها مثالاً لا حصراً : ال بلحمر وآل العمودي والساده الباصره والجفري والصافي والباحبيل والبابقي وآل بوزينه وآل سويد والبامخير والبارويح والبامعلم والبلخرم والباطرفي والباسعيد ونأسف لمن لم ترد عوائلهم هنا فكما قلنا إن هذا مثالاً لا حصراً وبالمناسبة فإن حوفه تنقسم أيضاً لقسمان فهناك (عرض الحمران البلحمر ) يفصله عن حوفه مجرى شعب الصيقه وكلمة العرض المكان الذي يعارضك إذا سرت وتعرضت في الجبل يميناً أو شمالاً بعد حوفه من جهة يمين الخارج تأتي ضري
وضري : لها عدة معاني فقد تكون أتت هذه التسميه من الآتي :الضريرُ يعني جُرفُ الوادي ويقال نزل فلانٌ مكاناً ضَرَرَاً أي ضيقاً وهذا المعنى أصح بالنسبة لهذه القريه لصغر حجمها وضيقها فضري تعني {{ الضيقه }} ومن سكانها : البالبيد وآل الرباكي والباوزير والباحبيل والباسلم والبايسر والبايماني والباداوود والباعويدين و( البالبيد هم من البايسر ) وفي المقابل لضري تأتي قرية تولبه وتقع في الجهة اليسرى للنازل من الوادي
تولبه :- وكلمة تولبه أتت في معني واحد وهي : كلمة تُولِّه أو تُولَّبَ الإنسان أي تحير الإنسان أو الإنسان المتحيروبذلك يكون المعنى هنا والله أعلم أن تولبه أي المحيره وهي فعلا قريه تحتار في وضعها بها غيل أي نبع ماء بهِ بساتين لليمون ومزارع للبقول والخضروات وموقعها بسفح الجبل تستقبل الشمال والشرق ومن سكانها : آل العمودي والباقروان و البايونس والبازيد والباحيدان والبادعم والباسالمين والباعقيل والباجحزر والبامقدم وكما ذكرنا سابقاً نأسف لمن لم ترد أسماء عوا ئلهم هنا .
في نفس الإتجاه من يسار النازل من الوادي ياتي شرج بعسروتأتي حصون بن لعمر وحصون الباسعد وكلمة الشرج معروفه لدى أهل الوادي وهو المال الذي يقع في مسيال الشعب والحصون معروفه وبالتالي فساكنيها من تسمت الحصون والشروج بأسمائهم
بعد هذه الحصون والشروج تأتي المشقعه
والمشقعه : أتت من كلمة شقعه والشقعه هي الخطوة الصغيرة والدليل على هذا فكلمة { المَشقُ } في اللغة تعني جذبُ الشيء ليمتد ويطول وبالتالي فإن كلمة المشقعه تعني الصغيرة ومن ساكني المشقعه المشائخ الباوزير يأتي في مقابل المشقعه من الجهه اليمنى حصن خطيبه وهو شعب صغير سكنته هذه المرأه وسمي بإسمها بعد هذا الحصن تأتي خيله الشرقيه وفي مقابلها خيله القبليه وهي لآل بقشان تفصلهما أموال الجدفره وكلمة خيله أتت من الأرض التي يبلغ نبتها المدى فيقال {{ وجدتُ أرضاً مُتَخَيِّلَةً }}البعض هنا سيرى بعض المبالغات في تصنيفي لهذه الأسماء ولكنها حقيقه لا مجال للشكوكِ فيها فلغتنا في هذا الوادي عربيه حميريه وبالتالي فإن مجال التشكيك في هذه الأمور من المحال ذلك لأن هذه الأودية لم يأتي إليها أي عنصر من عناصر الاحتلال الأجنبي وإذا كانت هناك احتلالات تحدث فهي من نفس القبائل الحميرية وبالتالي فا اللغة ثابتة والأجناس واحده ....
وبعد حصون آل بقشان تأتي صبيخ .
وصبيخ هذه تأتي في الجهه اليسرى من الوادي وهي أكبر المدن فيه أتا فيها قولان الأول قال عنها الهمداني وهذا لا أثق فيما أتا به في معظم ما كتب كغيري ممن قراء له قال إنها ذو صبح وتحرف اسمها إلى صبخ ثم صبيخ وعندما نعود إلى اللغة الفصحى نجد أن كلمة صبخ تعني الصَّبَخَةُ لُغَةٌ في السَّبَخَةِ وهي قِطعَةُ القُطنِ المنفوش المندوف وصَبيخَةُ القُطنِ لُغَةٌ في سبِيخَته ومن هنا يأتي إسم صبيخ بمعنى القطن والدليل هنا على نوعية تربتها فتربة هذه المنطقه من الجدفره التي ذكرناها والتي تقع بين خيله القبليه والشرقيه وحتى نقوع المشحن تحت الدوفه هي أراضي خصبه تسمى بمال الدوفه حتى يومنا هذا وحتى الساقيه التي تسقي هذا المال تسمى بساقية الدوفه ومن ساكنيها عوائل كثيره أقدمها الباعويدين ومنهم الآن الباحرثي .والبايسر قد رحلوا عنها وباقي لهم ديار موجوده وحيث أنني من أبنائها فعشقي لها سيفرض عليَّ فرضاً أعطائها المزيد من التفاصيل شعراً ونثراً صبيخ بلاد الشيخ
في شكـلهـا في حسنـها دره أتـت وسـط الدرر = آيـه خـلـقـها الله سـبحـانه تـسر النـاظريـن
السـحر فـيها والجـمال الـزين تسـلب مـن نـظر = في طـيـنها في نخـلها أحلا من العـنبه وتـين
من شـافـها يُفـتن بـها صـوره ولا كـل الصـور = صـوره عـجـيـبه آسره تأسِر قـلوب العاشقـين
تـظهِـر مـفاتـن حسـنها بالـليل لا بان الـقـمـر = وسهيل والزهره ونجم الخرف معها سامرين
هـذه بـلاد الشـيخ نـون العـين عـنده والبـصر = في القـلب محفـوظه وحا فـظها إله الحافـظين
يا صـبـيخ زاد الشـوق عـند الشـيخ وزداد الكـد ر = لـما مـتى ع الحال ذا الله يعـين الصـابـرين
وسكان صبيخ هم المشايخ آل العمودي وهم أبناء الشيخ بابرك وآل قاسم، آل باصقر، آل باعمر، آل باشنم وهم ( باشنم ، كوير ، المردوف ، بامحيمود ، حتى ) آل باطويل وهم ( باطويل ، باركب ، مخارش ، المدفع ، النعيمى ، العاقل ، الدويل , الغيل ، دسيم , المخشب ، الحمد ، بامردوف ) آل بوبكر وهم ( آل بوبكر ، آل الشاطر ، الفقيه ، سعيد باعبدالله ، سليس ، باصافي ) آل بالعرج ، آل بافقيه ، آل باهيج , آل باعيسى، آل باخطيب وهؤلاء جميعآ من آل العمودي . وآل العطاس والمشايخ آل باوزير، آل باجابر وقبائل أخرى من سكان صبيخ آل بابكور، آل البار، آل باكلكا، آل الخنبشى، آل باسقمه، آل بوحسن، آل قرزيز، باجوه بن طويلان، آل بوسبع، آل باكرموم، آل باخيضر، آل باجبران، آل بن سلمان، باحرثى، آل باداوود , آل بابقى، الباخضر، آل الحداد ، آل المرشدى، آل الشيوحى، آل باسليمان، باكواسه، آل مدهش آل عويضان، آل قنسور، آل طهيف، آل باقدامه، آل بن حنش، آل بالسد، آل باشماخ، آل بن شلخ، آل بن سباح، آل بازوير، آل يسلم عبود المعلم، آل الشاعر, آل سبيت .
ننتقل بعد ذلك إلى جريف وهي أيضاً في الجهه اليسر من الوادي وتأتي ملاصقه لصبيخ حتى في المباني فلا يوجد فارق بينهما الآن ولا سابقاً وفي الحقيقه بأن جريف هي أقدم من صبيخ في التأسيس فهي تأتي بعد الدوفه في تأسيسها والدليل عاداتهم في الأعياد فيأتي ثاني يوم العيد عواد جريف وثالث يوم عواد الدوفه ورابع يوم عواد صبيخ وهذا متعارف فيه حتى عهدنا بها ولا أدري هل هو مستمر حتى يومنا هذا أم أختفى كباقي العادات آسف عن الخروج في الموضوع ولكن هذا لايعني خروج بقدر ماهو إضافة معلومه .
فجريف : نستطيع أن نذهب إلى كلمة { الجرف } وهنا فإن موقعها حقاً على جرفين وليس جرف واحد الجرف الأول : يقع تحت دار البابكير وفوق دار الباقادر والجرف الثاني بقع فوق دار البامفلح وأل قنزل ومن هنا أتا الأسم مصغراً لكلمة جرف
{{ جريف }} ساكنيها هم : آل باقادر من آل العمودي وال باهبري وال بابقي وال بابكير وال بالحمر وال الحداد وال بن سواد وال باطرفي وال باشراحيل وال بامفلح وآل قنزل وال الخنبشي و ال باسودان والساده ال باصره ثم تأتي في الجهه اليمنى ومقابل جريف الدوفه
والدوفه هي أقدم مدن الوادي سمية بهذا الإسم لأنها القريه الوحيده الدا فئه في جوها طوال العام نظراً لموقعها المتميز فهي تأتي بين فجي وادي حيح ووادي ليسر فا الشمس لا تغيب عنها منذ طلوعها وحتى المغيب وكذا جائت التسميه وبها أقام الشيخ سعيد بن عيسى العمودي وتوفي بها وأهم سكانها هم آل العمودي منهم ( آل باظفاري , آل مشعب , آل بارحيم , آل باخطيب , آل العبيد ) وأيضآ الساده وآل مقيبل , باخضر , باطرفي , الخنبشي , باهمام , بامقعين , باحكم , باعباد , بلحارث , باسبعين , باطويل , باكرموم , بسود , باصرة , الساكت , بابكير , باموكرة , باسويدي , بانصر , باداؤد , باصهي , باهميم , بابلغيث , الباطويل , باهرب .
ثم تأتي في الجهه المقابله لها من الشق الأيسر الجديده والجديده : لم أجد لها تفسير ولكنها قد تكون لأنها حديثة العهد أي جديدة النشأه ومن سكانها : الخنبشي , باحاذق , باسليمان , بايعشوت , باغزال .
ثم ياتي بعد الجديده وفي نفس الإتجاه القبلي للوادي عرضي باقار وباهيثم وكلمة العرض سبق وأن قلنا بأنه ما يعترض الجبل والساكنين هم باقار و باهيثم
وفي نفس الإتجاه يأتي جحي الخنابشه . وكلمة الجحي تعني : جحَّ الشي إذا بَسَطَهُ في لغة أهل اليمن وفي المقابل أيضاً . الدحو لقوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها .إذا فجحي الخنابشه أرض منبسطه وهي فعلاً كذلك كلُ مبانيها على أرضٍ منبسطه ومن هنا فكلمة الجحي تعني الأرض المنبسطه وسكان الجحي هم بالطبع على من تسمة الأرض بهم وهم الخنابشه أولاً ثم الساده آل مقيبل وال باجنيد وال بومنذر وآل باحفظالله
في مقابل الجحي وفي الشق الشرقي هناك أيضاً يبوله وتأتي على إمتداد الدوفه وهي للخنابشه أيضاً وسمية بهذا الإسم لأن بها ستة شعاب والشعب هو مطارح المياه التي تسيل من الجبال تسمى هذه الشعاب {{ يبيل }} ومن هنا أتا الإسم وسكانها من الخنابشه فقط
ثم بعد الجحي تأتي العرسمه وهي آخر مدن الوادي الأيسر والعرسمه هي عروس الوادي لجمال موقعها وجاء إسمها مشتقٌ من كلمة العِرسُ وهي إمرأة الرجل وكذلك لبؤة الأسد يقال لها عِرسٌ وعَرَّسَ هذا بهذه أيضاً في العُرس فأياً كان فهي العرسمه على إسمها ..وفي قول آخر بانه كانت هناك جاريه { أمه } جميله جداً في العرسمه وصار لها عرس كبير وفي الطريق تقابلا شخصين فسأل الأول الآخر من أين أتيت فقال من عرس الأمه فسميت بالعرسمه ومن سكانها : ال بالعمش , باشميل , بازعزوع , باخشب , باجخيف , باحسن , بارضوان , باعثمان , باعقيل , باطرفي , الحداد , باجرفان , القشيري , بادومان , باداود , بن محروس , بابريجه , بومنذر , باحطاب , بامفلح , باحيان , بابطاط , بابروك , باسالمين , باقاسي , بودهير ونأسف لباقي العوائل التي لم تذكر هنا ...


قرى وادي دوعن الأيمن
أهم أوديتة ثلاثه :{{ وادي النبي , وادي حموضه , ووادي آخر يقال له منوه }}
وادي النبي : هو أحد ثلاثه وديان كبار تصب في الوادي ويجتمع مع وادي حموضه مابين قرحة باحميش ورباط باعشن حيث تجتمع الوديان الثلاثه كلها تحت الرباط وسبب تسميته بوادي النبي ( يقال بأن بهي قبر نبي من أهل القرون الأولى في موضع يقال له الصعيد في أعلا الوادي ) ومعنى كلمة الصعيد الأرض المستوية
وادي حموضة : وادي كبير مخرجه شرقي القرحة وفروعه كثيرة توازي رؤوس حجر وصيق السموح وفي شعابه الداخلية قبائل ( نوح والسموح والمراشده من سيبان ) وفيه الكثير من الغياض والزروع وعيون الماء .وكلمة {{ حموضه }} معروفه في الطعم والحمضُ من النبت فقد تكون التسمية أتت لحموضة في طعم محاصيله أو أنها على أساس النبت الكثير
وادي منوه : وادي كبير في الشرق الجنوبي ويصب شرقي الرباط وفروعه توازي فروع وادي عقرون من وادي ليسر وكلمة منوه أتت من الأمنية {{ وكلمة التمني تأتي في أربع أشكال }} هي:المِنيَةُ والمُنيَةُ والمَنوَةَ والأُمنِيَّةُ ...والقرى هي:
غيل باحكوم:- الغيل تعني عيون الماء التي تخرج من عمق صخور الجبل دون إنقطاع تستخدم في زراعة الأراضي الواقعة في نفس المكان التي تخرج منه هذه المياه وتكون أرض هذا الغيل ذات مساحه قليله وذات تربه ممزوجة بالصخور الجبلية الصغيرة والباحكوم هم أصحاب الغيل وساكنيه
ردفان القرحة :- كلمة ردفان تعني الرديف {{ أي شيء يتبع شيئ }} والرِدفُ إسمُ جَبَلٍ وتسمى أيضاً رواكيب النخل أي المتلاصقه والمترادفه روادف ومن هنا أتت كلمة ردفان أما كلمة القرحة :فتعني المخرج أو منفذ الشئ إذاً فكلمة ردفان القرحة تعني {{ المنفذ المتتابع }}وأيضاً كلمة القُرحةُ تعني البياض والميل إلى الأولى أصح وهي المخرج ..
قرحة باحميش :- ينطبق عليها ما قيل في كلمة ردفان القرحة {{ فا القرحة المنفذ أو المخرج }وبالتالي فقرحة باحميش تعني المنفذ أو المخرج وسكانها مثالاً لا حصراً الباحميش والباصبرين من قبائل نوح سيبان ..
المنصورة :- من قال لا أعلم فقد أفتى { هذه القرية قائمه وموجودة في هذا الوادي } ولا أعلم عنها شيءً ولا عن ساكنيها
{ فهناك قرى كثيرة بهذا الأسم في حضرموت منها المنصورة في وادي العين والمنصورة من قرى القطن تقع بالقرب من بلدة الجهاورة..
حصن باجرف :- الحصن معروف ولا أعلم هل الباجرف عائله أم يقصد بهي الجرف من يعلم عن هذا الحصن وسكانه الإفادة..
الحسوسة :- أتت من الحسي والحسي الأرض المنبسطة يركد فيها الماء وجاءت الكلمة بالتصغير وقيل الحسوسه والحقيقة لا أعرف هذه القرية وهل هي حقاً أرضها منبسطة أم لا ومن سكانها : آل العمودي و الباناجه
رباط باعشن :- تعني كلمة الرباط هنا الترابط بين الأشياء وليس الرباط المعروف من الأوقاف فكلمة الرباط لهذه القرية لربطها بعنق الوادي فهي تربط بين الأودية الثلاثة التي أشرنا إليها في مقدمة الحديث عن أودية ليمن لذلك سمية بالرباط وسكانها هم : باعشن , العمودي والساده ( الحامد , العطاس , الجفري , الصافي ) , بامكرمان , بن لادن , بارزيق , باني , باغريب , باعظيم , باسويدان , بن سلمان , باعويضان وغيرهم الكثير ..
سيده :- وهي منطقة لآل العمودي .
حصن باصم :- الحصن معروف والباصم قبيله من نوح وهم ساكني هذه القرية المسماة بسمهم ..
قرن باحكيم :- كلمة القرن هنا أتت {{من قرن القوم }} وقرن القوم سيدهم وحكيمهم وعاقلهم وسكان القرن من باحكيم , بامعدان وهناك من آل بركات باحكيم من يسكنون في العرسمة وكلهم من نوح .
حصن الباقعر :- والحصن كما أسلفنا معروف والباقعر من المراشده من سيبان
عرض الخريبة :- بالجانب الغربي والعرض هو كما قلنا ما إعترض في الجبل وسكان العرض هم من آل العمودي
شرق الخريبه :- إسمها القديم ذي شرق وكلمة شرق معروفه عكسها الغرب وسكانها آل محيمود وآل باسودان وآل الذيباني وغيرهم
شعفور :– تابعه لمدينة الخريبه بها عقبة شعفور المشهوره التي وقعة بها معركة شعفور وجاءت فيها قصيده مطلعها يقول : شدت خيول العوالق ريتنا عولقي = ياريت مانا قبيلي ريتنا ألا صبي = باشل صميلي وبا روح قفا لولي .
الخريبه :-تصغير لكلمة الخَرِبَه والخربه هي : من الخراب والفساد وهي أقدم بلدان دوعن تاريخها قديم جداً من عهد الصدف و دولة الإسلام والأباضية وتكاد تكون المدينة الوحيدة التي مرت بجميع العصور في هذا الوادي وشهدت جميع الحكام منذ عهد الصدف كما أسلفنا وحتى يومنا هذا تاريخها قديم وهي من البلدان التي سارع أهلها في الدخول إلى الإسلام وأقامت بها طائفة الإباضية مدة من الزمان على يد عبدالله بن يحيى الكندي و أيضاً يقال لها دوعن وبها عرف الوادي وهي قاعدة الوادي الايمن اليوم وعاصمة دوعن التاريخية و من أكبر اسواقها تتوافد عليها القوافل من جميع الانحاء .يقال ان بالخريبة يذبح كل ليلة عشرين راس فيما كان يذبح وقتها في سئيون أو تريم راسين أو ثلاثة لذا فان مجتمع الخريبة كان يعد من أكثر المجتمعات الحضرمية رفاهية في المستوى المعيشي .قال البعض ان الخريبة هي مدينة دوعن وبها كان مركز الاباضية ومكان امامهم فلم خربت قالوا عنها الخريبة . وينقل لنا الشيخ بامخرمة في كتاب النسبه (( ولما استولى الشيخ عبدالله بن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان العمودي على وادي دوعن سكن رأس الخريبة واقام الشريعة واحيى السنة واطفأ البدعة ولكن لم يوافق ذلك هواهم فحاربوه واخرجوه وانتقل الي ذمار وتوفي بها سنة 840هـ )) وقال السيد الحداد في كتابه الشامل (( انه (( أي الشيخ عبدالله العمودي)) اخذ حكم الخريبة ودوعن جميعه في سنة 836هـ واجرى العدل واخذ منهم الزكاة ثم جمع له فارس بن سليمان واحلافه جيشا فهاجموه في سنة 838 وبعد ان انكسر انصاره وتفرقوا حصره الجيش المهاجم في داره وكان قد بقي مع جماعة من تلاميذه فيها ومنهم الشيخ العالم بابقي قال : فكان الاعداء يحفرون علينا جانب البيت وكنا في خوف شديد وكان الشيخ عبدالله بن محمد غير منزعج ولا خائف ثم خرجوا بأمان واحسب انهم احرقوا كتبه )) ا هـ وممن تولى الخريبة أيضا جماعة يقال لهم ال بايحيى بدعج فهاجمهم والي صيف بلحمار الصدفي سنة 890هـ وقتلهم . وفي سنة 901هـ اخذ الخريبة ال فارس واعطوها ال علي بن فارس
ومن سكانها : ال باحويرث وهم مجتمعون بالنسب مع باحويرث سئيون المشهورين بالعبادة وحب الصلاة ومنهم قضاة الخريبة منهم الشيخ سليمان باحويرث وولده الشيخ محمد بن سليمان باحويرث ومنهم الشيخ عمر بن ابي بكر باحويرث
ومن اهل الخريبة أيضا الحداد و يقال لهم أيضا الحداد بن مقداد بالاسود الكندي ، نسبتا للمقداد بن الأسود الكندي الصحابي الجليل المقداد بن الأسود الذي قال كلمته التي أدمعت عيني الرسول محمد بن عبدالله -صلى الله عليه وسلم- قائلا يوم استشار الرسول صلى الله علية وسلم الصحابة "والله يارسول الله لوخضت هذا البحر الهائج فإننا لنحاربه معك"و الأشعث بن قيس الذي تم إرساله إلى اليمن ليدعوهم للإسلام والصحابي هانئ بن يزيد وغيرهم. المقداد بن عمرو أول فرسان الإسلام ، هو المقداد بن عمرو، بن ثعلبة، بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود البهراني، ولكنه اشتهر باسم آخر، وهو "المقداد بن الأسود الكندي". ومن أهم ألقابه : « حارس رسول الله » و جائت تسميتهم بالحداد لعملهم بهذا المجال فتره معينه من الزمن . و من أهل الخريبة أيضاً ال باراس فقال بعضهم انهم من كندة (( باحنان وابن عبيد الله )) وقال بعضهم انهم عوالق من ال معن (( الجازع)) فيما قال السيد الحداد صاحب كتاب الشامل ان جدهم هو الشيخ علي بن عبدالله باراس الظفري السيباني ..وقد تتلمذ علي يد السيد عمر بن عبدالرحمن العطاس وقد توفي الشيخ عبدالله باراس في 1094هـ وكان كما سبق يترد على السيد العطاس وهو في اشد مايكون عليه البدوي من جلافه حتى تعلم ونبغ . اعقب الشيخ ثلاثة اولاد هم أحمد ومحمد وعبدالرحمن كانوا من مشائخ السيدعلي بن حسن بن حسين العطاس . وال باراس بيت علم ومشيخة لهم حضوة كبيرة ومقاما رفيعا لدى قبائل نوح وسيبان ...
ومن أهل الخريبة المشائخ ال باسودان اشتهر منهم العديد من أئمة العلم ومشائخه .. ومن أهل الخريبة ال حنشل اشتهر منهم عدد من العلماء .. ومنها أحمد بن عبدالله باعبيد المتوفي بالمكلا حوالي سنة 1317 هـ وأخوه سعيدالمتوفى في حدود سنة 1323هـ .. ومن الخريبة أيضا ال بصعر ومنازلهم في شمال الخريبة وكانت لهم تجارة واسعة بحضرموت بالشحر وظفار ولهم تجارة بالحديدة منهم الشيخ عبدالقادر بن سالم بن علي بن سعيد بصعر رجلا صالح من اهل المكلا ومن الخريبه أيضاً آل الباجنيد ومنهم القاضي عمر بن ابي بكر باجنيد ومن سكانها من العلويين ال الجفري وال باصادق وفيها من ال علوي البار ومن ال جمل الليل وال العيدروس وباهرون ومن سكان الخريبة أيضا جماعة من المشائخ ال العمودي ولهم تاريخ وأحداث بها كما تبين مما سبق ومن اهل الخريبة ال بايحي بدعج وال باقادر وال باديك وال بادويلان وال باخيضر وال بابقي وال باعيسى وال باطاهر وال باخريبة ومن البدو ال باقعر وال باسومح وال باجوة والباجسير والباقادر والباديك وآل باصمد وآل باعبيد وآل باسالم وآل بامسعود والباعظيم والباقلب والكثير الكثير من الأسر .
شويطة :- تقع شرق الخريبه وكلمة الشويطة الحارة{ الساخنة } ولم أحصل على معلومة عن سكانها
المشرقي :- أتت من كلمة المشرق وهي جهة شروق الشمس {وهناك حصون المشرقي أمام صيف } ولم أحصل على معلومة عن سكانها
باشعيب : الشِّعبُ إنفراج بين جبلين وهو مايسيل منه الماء بعد الإمطار وهنا أتت التسمية بالتصغير لكلمة الشِّعب فقالوا {شعيب }
ذي بحور :- إذا نظرنا إلى الشرح السابق عن شرق الخريبه { فقد قيل فيها ذي شرق } وهنا التأكيد فذيتأتي أصلاً في التضخيم للشيء فيقال ذا الخضم أو ذا الأسد أو ماشابه في التضخيم وهنا {ذي } للتصغير فذي بحور لتصغير كلمة البحر وسكانه من آل العمودي وآل بصعر
حصن باعباد :- الحصن معروف والباعباد هم ساكنين الحصن
حصن الشعيب :-لا أعلم عن ساكنيه
الرشيد :- الرشيد { من أسماء الله الحسنى } ولكنها أتت هنا بمعنى آخر وهو الرشد والهداية لوقوع حصن يقال له { بلحلوق } يشرف على الرشيد وكانو يسترشدوا به فسمية بالرشيد .من الإسترشاد وللرشيد هذه تاريخ طويل لا مجال لذكره هنا ونكتفي بوضع سكان الرشيد وهم الباصره والبازرعه والساده آل الحبشي والعطاس والباغفار والباعوم والباعفيف والباجبير وغيرهم الكثير ..
باجساس :- الجِسِي { اليابس أو القاسي أو الصلب } وبا جساس تعني القاسي ولا أعلم عن سكانها .
المطلّع :- مأخوذه من كلمة { المُطَّلِع } وهو المكان المرتفع الذي تشاهد منه جميع ما حولك ولا أعلم عن سكانه .
عورة :- كانت في الأصل للباجعيفر من المشايخ آل العمودي ماتقدم هو الحديث عن القاره التي تقع فوق عوره وبها المصنعه . وكلمة عوره تعني العوار أي العيب وذلك لأنها تأتي منزويه في الوادي مختفيه بين جباله ومن سكانها آل العمودي والباصره والباشنفر والباشيخ والباغفار والبازرعة والباناجة والقثم وغيرهم .
القرين :- مأخوذه من القرن وهو وصل الشيء بالشيء خاصة وأنها تقع بين القارة التي تقع فوق عوره وبين جبل باراغب لذا جاء الإقتران وسمية بالقرين .. ومن سكانها آل محمد باعمر العمودي والباشنفر والساده آل البار وآل بافقيه وآل الحبشي والباقتاده وآل باحمدون وآل باخريبه وآل باعمر وآل باكحيل وآل باشنيني وآل باهميم وآل باحجري والبامشموس والكثير غيرهم
جبل باراغب :- الجبل إسم معروف والباراغب سكانيه حسب الأعتقاد .
جويصان :- مأخوذه من كلمة الجص و( الجص هو تراب رملي يقبل الأمطار ثم ينعقد ويصير جصاً ) وحقيقة الجص الكيمياوية هي مركب كبريتات الكالسيوم المائية الذي يطحن ويسخن الى 150-170 درجة مئوية للتخلص من كميات الماء التي يحتويها وأعتقد أن أرض هذه المنطقة تحتوي على هذا النوع والله أعلم وكذلك لا أعلم عن ساكنيها .
القويرة :- تصغير لكلمة القارة ويتبعها في ذلك شرقي القويره ويسكنها الساده آل المحضار ويقال لها أيضاً
قويرة المحاضير ومن سكانها أيضاً الباطرفي والباجبع والباحاوي وغيرهم
وهناك أيضاً قويرة الخزب ومن سكانها الباميلح والبامعوضه والباحمدين وآل سنبل والبن حميد والباشماخ .
حلبون :- أوقارة حلبون وحلبون تعني كثيرة العطاء المحلابه .ويسكنها الباقيس
حويبه -: أنشأها الحبيب حسين بن حامد المحضار وهي كلمه مشتقه من الحوبه وتعني الذلة والمسكنة
رحاب :- هذه الكلمه مأخوذه من { الرَحبَةُ والرِّحبَةٌ أي الواسعة }وهي بالفعل مدينه واسعة الأطراف ومن سكانها البابطين والباعبدالله والباشماخ وآل الحبشي وآل الجفري والباجنيد والبامشموس والباداوود والباعربي والبابراهم وآل بحلس وغيرهم الكثير ..
هدون :- قيل أنها سمية بهذا الإسم لوجود قبر نبي الله هادون إبن النبي هود والله أعلم .. ومن سكانها آل العمودي والباشيخ والباجنيد والباخشوين والباسماعيل والباوارث والباعبيد والباصفار وآل العماري و الباضاوي و الباجروان وغيرهم
حصن الجبوب :- لقبيلة القثم { آل القثمي } وكلمة الحصن معروفه والجبوب من الجبايه وهو جمع الشيء أو جبايته
خسوفر :- خَسفَ , يخسِفُ , خَسفاً وخُسُوفاً .. عين الماء عندما يغور مائها وخسوف القمر وخسوف الأرض فقد تكون هذه المنطقة أو القرية نازله عن مستوى بقية القرى التي حولها فجاء الخسوف في تسميتها ومن سكانها البغلف والباتياه والبامانع والباسنبل غيرهم
غيل بلخير :- سبق وأن أشرنا بأن الغيل تعني عيون الماء والبلخير هم أهل هذا الغيل وسكانه
البرشة :- من كلمة برش يبرش برشاً وبرشةً الجلد الملون .. وبالتالي فالتسميه تعني الملونه وهي لآل العمودي ومن سكانها البادحيدوح وغيرهم
الجبيل :- تصغير لكلمة الجبل ومن سكانها الساده آل الحداد وآل جمل الليل وآل الشيخ بوبكر والبابحير والباجنيد والبانافع وآل معوضه وآل باقضوض والبصفر والباجندوح والباعراقي وآل بابريجه وغيرهم الكثير .
مطروح :- مأخوذه من كلمة المطرح والمطرح هو المسكن فيقال أين مطرحك أي أين مسكنك ومن أقسامها جدم الأسفل, جدم الرأس , نعومة ومن سكانه الباجمال وآل القثمي والباعطا وآل عفيف والباسويد والباجنيد والبانبيه والباوادي والحدد وغيرهم
ظاهر :- أي باين وعكسه الباطن ومن سكانه البابطين والبازيع والبانوير
عرض باسويد :- العرض سبق وأن أعطيناه حقه ومن سكانه الباسويد
حصن عبد الصمد :- سبق الإيضاح له وسكانه ( الباشويه والبارقبة ) من آل العمودي والساده آل خرد وغيرهم وهو تابع لبضه
بضه :- ومن أقسامها { شرق بضه - قبلي بضه - عرض بضه - حصن بضه معروف } سمية بضه بهذا الإسم إشتقاقاً من بضيض الماء وهي عاصمة الوادي ليمنه وليسره ومن سكانها :
آل العمودي وهم ولاتها وأصحابها والساده العطاس وآل خرد وآل زين وآل الجفري وآل باعقيل وآل باجمال وآل باطرفي وآل باوهاب وآل بوجير وآل باعبدون وآل بن زقر والباصليب والذيباني والباسحم والباعيشره والباعفيف والبانوير وغيرهم الكثير
بلاد الماء :- ويقال لها أيضاً بلاد الخرشع والخرشع هو الحجر الرخ الذي يربو عند مخارج العيون من الجبال ومن سكانها آل القحوم العمودي والبن جحلان والبلشرف والباحميد والبلزوف والباقازي والساده آل بروم والباسعد و بانصيب وآل صنقور و بلحمر وغيرهم الكثير
خديش :- خَادَشَ , يُخَادِش , مُخَادَشَةً , وخِدَاشاً { أي الأثر } ومن سكانها الباعطيه والباحطاب وأيضاً الساده آل بروم والكثير أيضاً
قرن ماجد :- أي المكان المرتفع وسكانه من آل القحوم العمودي والبانوير والباريان والكثير أيضاً
كوكة :- لم أجد لها تفسير فهي تقع في ملتقى الواديين الأيمن والأيسر وسكانها ال بلغيث
صـيـف :- يقال إنها سميت باسم قبيلة من حمير يقال لها { صيف } و قيل إنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى أحد أبناء حمير المسمى { صيف } وهناك من يقول إنها سميت باسم أحد قدماء حمير وأهم سكانها هم آل العمودي والبادغيش والباناعمه والبادحدح والباحمدان والباسميح وآل جمل الليل والبانخر والباخميس والبازهير والبخضر والباسلاسل والبافضل والبامهير والباعيسى والبامفلح وغيرهم
وفي مقابل صيف من الجهه اليمنى تأتي {{ منطقة الجزوع }} وتتكون من المدن التاليه :
فييل * المعموره * فيـل * الحمام * حصون المشرقي * الحضن أو القاره {قارة حمد بن سلوم }* مسه
العادية * لبنه
فييل : تصغير لفيل قريه صغيره يسكنها الباجعيفر من الحالكه .
المعموره : قريه أيضاً إستحدثوها آل العمودي
فـيل :- يقول أهالي فيل القدماء أن ألتسميه جاءت من أفياله التيكانت تسكن الوادي ويقال البعض إن فيل اسم لأحد الملوك الحميريين كمايشار إلي فيل في المراجع التاريخيه على أنها بلادالتبابعه أي ملوك اليمن الأقدمين وأهم سكانها هم آل العمودي منهم ( الباجماح والبافيل والباصمد وآل الفقيه آل باوجـية آل باعثمـان آل باحاج آل مقدم آل بالكسح آل جمل آل باحسين ال معلم ال بن ناجي ال باعمودي ال القاضي ال الكربي ) و الباربـود و البانبيلة وغيرهم
الحمام : أيضاً قريه صغيره للحالكه
{{ الحصون }}
حـصون بوحسن فخيذة من ال بانخر من الحالكة أوحصون المشرقي و حصون الجعافرهوحصن الحمام وهي مراكز
الباجعيفر و البلغيث والكراميم من الحالكه وبها بعض المعوس سكنوها حديثا .
الحضن: القاره -: قارة حمد بن سلوم ويسكنها الباكرموم من الحالكه والبامحرز
مسه :- أو غيل مسه وهي سكن الباعثمان من آل العمودي
العاديـه :- وهي أيضاً سكن لآل العمودي والبامحرز
لبنــه :-
ثم نعود إلى الجهه اليسرى الغربيه بعد صيف يأتي
القديم : وهي منطقة أجداد الشيخ سعيد بن عيسى ثم يأتي بعد القديم السويدا : منطقه قديمه أيضاً
قـيدون -: ومن أقسامها القديم والسويدا المذكوره أعلاه ومن أهم سكانها هم آل العمودي منهم ( باربيد , باسكران , بارحيم , بادغشر , باطوق , الشيخ عمر , باعيسى , بن عيسى , باحالة , بامغرف , الغلام , باذياب , باداهيه , باحيمد , الخليسي , الجبيري , باوجيه , باهيج , السويني , بن منصر , باعبدالقادر ) وأيضآ آل بن خميس , دغاش , باقندوان , الباعليان, الباقرين , باطرفي , باحسن , باجبير , الحامدي , الحداد , البلخي , السقاف , باعقيل , الجفري , المرحم , بلحداد , الخطيب , مهراج , الرميدي , العوبثاني , باعاصم , بازهير , بن صويلح , القثمي , الأبيضي , قندوس , كعدور , سيود , بالسود , باشراحيل وغيرهم
ثم بعد ذلك يأتي
حصن خذو ف وبعض يقولة حصن با نخرثم شيصر ( شصر )
ثم نأتي للجهه اليسرى المقابله للجزوع والتي تأتي بعد قيدون وفيها المدن التاليه :
نمار *نسره * غار السودان * سيلع أو صيلع * الشرمه* نحوله * خليفه * الجدفره* الهجرين *المنيظره *ميخ * القزه * الغبره *خريخر *حلوف *المشهد * وتعتبر نهاية حدود دوعن .
نمار :-
نسـره :- تعني القويه والصلبه ويسكنه آل العمودي
غار السودان :- ويسكنه بن لسود وبن كردوس والقثمي
صيلع :- ويسكنها بن قعوش بن يماني والباعامر والباضاوي
الشرمه :- ويسكنها بن حترش
نحولة :- ويسكنونها ال بن محفوظ منهم ( ال بن مساعد ال بن طيران ال بن هادي ال بن يماني وبن مفلح وبن قبوس )
خليفـه :- ويسكنه آل العمودي
الجدفرة :- ويسكنها ال باجابر وآل بركات
الهجرين -: تعني الجميله { سلام ياأم الهجر يادقم رحماني = يالحيد ياالمنتصب ياصنعة الرحمن } يسكنها آل بن محفوظ وآل بن عفيف والعطاس والكاف وباحشوان وبادحمان وبابصيل وغيرهم
المنيظره :- وساكنيها هم آل العمودي
ميخ :- ويسكنونه ال بن عفيف وال بن سحاق
القزة :- ويسكنها البطاطي بن الشيخ ابوبكر .
الغبره :- ويسكنها ال الحبشي
خريخر :- ويسكنوها ال بن محفوظ وهم : بن مرشد وبن الشيبة وبن عجران وال ريس وبن سلطان وبن علي وال حمدان وكلهم من ال محفوظ و آل الباموسى من آل العمودي والباطرفي وآل مقيبل وآل الحبشي والباهويني
حلوف -: ويسكنها الباقادر من آل العمودي
المشهد :- ويسكنونه ال العطاس وهونهاية حدود وادي دوعن ...



في النهايه أرجوا أن ينال إستحسانكم ورضاكم





ولكم مني خالص التحايا

بحث وأعداد أخوكم / نمرالعمودي













من مواضيعي

- نسب قبائل مذحج ...
- صور من بلادي اليمن 11 pictures of my Yemen
- ترجمة الشيخ عبدالفتاح رواة العمودي ...
- الحبيب / محمد بن علوي بن عبدالله بن شهاب الدين ...
- قصر عشة التاريخي في مدينة تريم بــ حضرموت ...

توقيع :

حنا بني تيم قرشـــــــــــان الانســــاب
جـــــــــدنا أول مـــــــآمـنً بـــــالـديـن
صــــفوه كــنــــانه من رب الاربــــاب
أشــــراف وشــــيوخ شم الــــعرانيـن
من قـــــال حنا غير أقــــــوله كــذاب
حنا الرســـاله والاربعه الراشـــــدين
قـــبيلهً لك الله رايـــاتها بالسحـــــاب
الشجاعة والتـواضع والكرم والـديـن

عرض البوم صور نمرالعمودي   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
اليمنية , العوائل , اسماء , والاسر , والقرى

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منقول من كتاب تحفة الغنائم للحبيب محمد الهدار في اهم اوراد الشيخ ابوبكر بن سالم بن الشيخ ابوبكر •• الثـقــــافة الأســــلاميـة 1 13-08-2014 02:06 AM
رمضان غنيمة فهل اغتنمناها؟!! ما هكذا تكون الغنائم!! المحبه لليمن •• الخيمــــة الــرمضــــانية 2 09-07-2013 11:46 AM
اغنى العوائل العربيه . الطير الجريح •• المــواضيــع العــــامـة 23 20-11-2010 10:16 AM
الجالية اليمنية في فرنسا تحتفل بالعيد الوطني للجمهورية اليمنية صنعاني وعيناوي •• اليــمـــن فــــي قلــــوبنــا 1 23-05-2010 10:21 AM
مؤسسة الفتاة اليمنية الخيرية تنظم ندوة عن الوحدة اليمنية مراسل •• أخـبـــــار الـيــمـــــن 2 30-09-2009 07:35 PM

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant

الساعة الآن 08:48 PM

sitemap

Google Adsense Privacy Policy| Google Adsense سياسة الخصوصية - جوجل ادسنس