|
التسجيل السريع مُتاح |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
29-04-2018, 08:46 AM | #31 |
كـــاتب
تاريخ التسجيل: 10 - 8 - 2016
الدولة: العراق
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 30 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
ماكتبته في ذلك الموضوع الوداع كان من سببين .. الأول ..... أنا كنت أنشر في كثير من المنتديات إجمالا تعدت العشرين مما أتعبني فأخذت أقلص حتى أبقيت على خمسة فكانت رغبة مني أن أودعكم وأقلص وكتبت ذلك،، ولكني عدت لكم بقلب محب يدفعه الحنين السبب الثاني من المنتدى ولكن سأحجم عن ذكره وإذا كان لابد فأنا كتبت موضوعا قصيرا بخصوصه ونشرته عندكم وقد أشرت ضمنا للسبب أرجعي له بنباهتك وبذكائك وستجدينه وأفهميه فهو مبطن وأنا قد أسديت عليه من فنون البديع وهي .. التورية ... وأما كلمتي أحبتي لكم أهل منتدي اليمن أغلى ولكل أهل اليمن الشعب الأصيل والبلد العزيز و قبلة تاريخ العرب وأصلهم ومهد حضارتهم هي ما أتمناه للثقافة العربية والإسلامية من خلال مثقفيها هو الرجوع إلى ثقافتنا والحذر الحذر من ثقافة الغرب العدوانية الهدامة التي توغلت أيدي أهلها بدمائنا وهدم بلداننا ونهب خيراتنا ولا خير مرجو منهم ومن ثقافتهم التفكيكية الإلحادية الهدامة للأجيال ولننهض من أرثنا العلمي والفكري الذي به أيقضنا الغرب من سبات الجهل .. والامة التي لا تنهض من أرثها الفكري تبقى تائهة بين الأمم وأخيرا أهديكم كم حكمة من أقوالي وحكمي في موضوع أنشره عندكم ولكم. شكرا لكم كنتم كرام مضيافيين أهل أدب وفضيلة سلمكم الله ورعاكم التعديل الأخير تم بواسطة سعد عطية الساعدي ; 29-04-2018 الساعة 12:29 PM. |
29-04-2018, 09:22 AM | #32 |
تاريخ التسجيل: 27 - 7 - 2011
الدولة: فِيِ عآلمّيِ آلّمنَّسْيِyemen
المشاركات: 28,665
معدل تقييم المستوى: 100 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
وعقل وفكر راقي سلمت الانامل وانرت االيمن اغلى استاذ سعد عطية |
29-04-2018, 09:54 AM | #33 |
تاريخ التسجيل: 7 - 10 - 2017
الدولة: قلب والدي
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 35 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
الكاتب والأديب : سد الساعدي كنت معي ضيف قد انشرحت الصدور بلقائك وتغذت العقول من معين سكبك وثقافتك اسأل الله الكريم ان يزيدك من فضلة وان يبعد عنك الضرر والضرار وان يكون لنا نصيبا من كتاباتك المتمثلة بسمو الإنسانية وتحقيق العدل والعدالة كن بخير اديبنا ادامك الله نبراس بيننا شكرا لك شكر يصل حدود السماء بل يزيد ~
|
29-04-2018, 09:57 AM | #34 |
كـــاتب
تاريخ التسجيل: 10 - 8 - 2016
الدولة: العراق
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 30 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
السلام عليكم أخي الفاضل أقول لك ما تريد وبالعراقي أقول .. أدلل .. من الدلال للاحبة نقولها. 1.. نعم لا بد من تكون الفكرة بداءة والنظر المدقق في متعلقاتها وتشعباتها والتدقيق المسبق فيما توصل إليه من نتائج أو خلاصة هذا بالنسبة لي أما عن غيري أصحاب الإلهام فأنا لا أتكلم نيابة عنهم فهم الملهمون وأنا وامثالي الواقعيون في حضرة الفكر لكي لا أتوهم كثيرا فنتحظر ونتحذر وأنا بالخصوص هكذا وطني العراق مهد الحضارات أولا من السومرية وحتى الآشورية مرورا بالأكدية والبابلية السلالة الأولى والثانية ونبخذنصر من بابل هو من هدم دولة اليهود وساقهم اسرى إلى بابل ..هذا واقع يذكر ونحن ممن سيزيلون أسرائيل أن شاء الله العراق وطني بلد الرجال الشجعان الاباة الذين تشهد لهم الساحات وبالأمس القريب سحقنا أقوى جيوش العالم وهزمناه ذليلا مطرودا من العراق وهو جيش امريكا رغم تآمر الخونة والعملاء على جلب أمريكا ثانية بدعوى مقاتلة الإرهاب الذين هم صنعوه ورجال العراق لهم ولن يسكتون عنهم وطني العراق بلد الخيرات والكرم والبذل والضيافة مضيافا حد الجنون وطني العراق وشعبه الطيب الأبي أهل ثقافة وأدب وعلم وفكر وهم أول من كتب وعلموا البشرية الأحرف والكتابة بالحرف المسماري السومري في جنوب العراق وهم أول من سن القوانين ومارس العدل الموضوع بدلالة مسلة حمورابي في القانون وهو أول قانون يكتب في البشرية وهو بابلي المصدر العصر البابلي الأول وطني العراق مبتلى ولكنه ما شكا لأحد لأنه عزيز بأهله وشعبه رغم كبر التآمر وتواجد الخونة والعملاء فهو صابر برجاله ما شكا لأنه أهل لذلك هذا وطني العراق عراق الأصل والخير والغيرة والعطاء نعم أخي أنا لا أميل للا حدود فهي فواصل الحقائق وما بين المسموحات والممنوعات حدود حددت وأقرها العقل والحق والحياء وما تكلمت عنه فالسياسة بما هي سائدة هي أسلوب يلجأ إليه كثيرا من أهل الطمع والغدر والمكر والخداع ..من هم الأثرياء اليوم في عالمنا العربي نجدهم أهل السياسة وشعوبهم جياع ويقتلون بأيد الغرب وهم يحمدونهم ويحتمون بهم وهي من نذالة بعض الساسة العرب وفي أعلى مستوياتهم.. وأما المرأة فهي نعمة وريحانة لمن تقر بذلك ومنها الأم التي جعل الله تعالى الجنة تحت أقدامها ولكن منهن لا يرضين ان يكونن نعمة وريحانة بل فتنة وشيطانة ، ولهذ توقفت لأني سأوشتم . لك أخي ما تريد أعزائي أتمنى أن يكون منتداكم أول منتدى عربي من حيث جودة المواضيع ونخبة الكتاب وروعة القراء ولا يتم ذلك إلا بالمراقبة والمتابعة والدعوات المستمرة المنشطة لذلك فحسن الأختيار يوصل للنجاح وشكرا أخي الفاضل وشكرا لكم جميعا التعديل الأخير تم بواسطة سعد عطية الساعدي ; 29-04-2018 الساعة 12:36 PM. |
29-04-2018, 11:47 AM | #35 |
تاريخ التسجيل: 7 - 10 - 2017
الدولة: قلب والدي
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 35 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
[TABLE1="width:70%;background-color:black;border:10px solid red;"][CELL="filter:;"] من مواضيع كاتبنا القدير [/CELL][/TABLE1] |
29-04-2018, 11:52 AM | #36 |
تاريخ التسجيل: 7 - 10 - 2017
الدولة: قلب والدي
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 35 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
[TABLE1="width:70%;background-color:black;border:10px solid red;"][CELL="filter:;"] تدقيق في حقيقة الفطرة والبداهة الفطرة : هي الأثر الفعال والنامي لكسب المعارف المضافة على وفق الأساسيات الأولية في العقل وهي نواة الإستيعاب والفهم في الإدراك الإنساني ولولاها لما أدرك العقل الإنساني شيئا من المعرفة ولم يصل إلى شيء من العلم وه ي الخصيصة العقلية الأولية والأساسية في كل ماينتج عنه في الإدراك- البداهة : هي حيقيقة إدراك المعقولات والتيقن بها وهي الناتج المتمركز من مقرورات أساسيات الفطرة في الإدراك - والبداهة بيان ملزم لما تقره كونه صحيحا ومسلما به عقلا |
29-04-2018, 11:54 AM | #37 |
تاريخ التسجيل: 7 - 10 - 2017
الدولة: قلب والدي
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 35 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
[TABLE1="width:70%;background-color:black;border:10px solid red;"][CELL="filter:;"] الحدس هو استقراء ذهني لمسألة أو قضية أو لأمر ما محدود يخطر بدون مقدمات و لا تحظيرات مسبقة معدة وعليه هو من خارج حسابات الاستقراء الرياضي المنطقي والحدس نادر قليل الحصول غير مهيأ له مسبقاوغير مستحصل بالارادة والرغبة فما هو وكيف حصوله ؟ يحصل الحدس بحساب الناس عموما على قسمين : الأول هو ما ذكرناه في البدء بلا ارادة أو تحضير بل هو أشبه بالومضة الاستشعارية في الذهن تكون استقرائية توقعية بقدر ما بمعنى لا يمكن أن نعتبرها شرطية تمام الحاصل والحدوث والناتج وأيضا لا تكون مخطوءة وبعيدة عن المحدوس فعندها يكون ليس حدسا بقدر ما هو توقعا يخطأ ويصيب وبأقدار متفاوتة أو لا يرقى الى مقام الحدس كخصوصية نادرة يلتفت اليها الناس بالاعتبار والاهتمام الثاني هو الحدس المصطنع والذي يتمنى صاحبه ظنا أو اشتباها أو رغبة أنه يحدس وصاحب حدس فيبدء بالتركيب والترتيب الكاذب توهما وهذا ليس حدسا فيبقى الحدس الحقيقي الصادق بخصوصيته النادرة الحصول وهو ليس صنعة أو أختصاص أو خبرة بل هو الهام محدود ينبه الذهن عما شغله من أمر ليكون مستقرأ حدسيا وهو محدود موجز لايدوم [/CELL][/TABLE1] |
29-04-2018, 11:57 AM | #38 |
تاريخ التسجيل: 7 - 10 - 2017
الدولة: قلب والدي
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 35 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
[TABLE1="width:70%;background-color:black;border:10px solid red;"][CELL="filter:;"] لقد لاحظت سطوة فيما يوضع كتميز وهو في حقيقته لا تميز فيه الا السطوة وماهي ........... انا غير مطلع عليها . وكل ما يضاف بالسطوة او المحابات يثير الاشمئزاز مما يدلل على الفشل الإداري او فوضوية غير محببة ... المراد في الموضوع ... هو جعل الاستحقاق في المضاف كتفضيل ضمن الاحقية حتى يكون صحيحا ..التوازن بالمضافات على الاحقية هو منهج صاءب سليم اما غيره فهو فشل اداري فاضح مما يخل بمصداقية الجهة او المنتدى او المجموعة [/CELL][/TABLE1] |
29-04-2018, 12:01 PM | #39 |
كـــاتب
تاريخ التسجيل: 10 - 8 - 2016
الدولة: العراق
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 30 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
|
29-04-2018, 12:02 PM | #40 |
تاريخ التسجيل: 7 - 10 - 2017
الدولة: قلب والدي
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 35 |
رد: حوار ادبي مع كاتبنا القدير (سعد الساعدي )
[TABLE1="width:70%;background-color:black;border:10px solid red;"][CELL="filter:;"] من أقوالي وحكمي سعد عطية الساعدي 1 .. الأيام محالب الأعمار 2 .. العابد يكفيه المعبود 3 .. فاقد الأخلاق يبحث في فضلات الرذيلة 4 .. من حصل على كفنه أخذ حقه من الدنيا [/CELL][/TABLE1] |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
(سعد , مع , الساعدي , القدير , اختي , حوار , كاتبنا |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|