قبيلة آل الأحمدي والأحداث-الأجسام

قبيلة ال أحمد (الأحمدي) هم فخيذة كبيرة من فخائذ يافع المتصل نسبها بحمير بن سبأ بن يعرب بن يشجب بن قحطان وينتسب آل احمد الى جدهم أحمد بن عبدالجبار بن محمد بن عبدالله بن زايد بن عاصم بن مرثد بن يفضل بن ذي جناء بن النضير بن يزيد بن عمر بن مرة بن يريم ذي يزن بن شرحبيل بن يافع بن زيد الحميري وقد كانوا بالماضي فخيذة ومكتب من مكاتب يافع حتى حدثت الحرب الشهيرة بينهم وبين ابناء عمومتهم كلد فتفرقوا بارجاء اليمن وسائر اقطار الجزيرة العربية ولم يعد لهم قائمة باسمهم في سراة يافع لكن ومع ذلك نرى لآل احمد حضورا قويا في مناطق اخرى باليمن كالضالع ولحج وابين وخصوصا مودية وجيشان ، يعتبر آل احمد المتبقون في هذه المناطق جزء لايتجزء من قبيلة يافع وهم محسوبون اليوم على فخيذة كلد.

وسنقسم آل احمد الموجودين باليمن وخارجها حسب موقع تواجدهم الى ثلاث مناطق ( بقيتهم ببلاد يافع - الضالع - لحج - أبين ) في خارج اليمن (في نجد والحجاز).

اولا : بقية آل احمد في يافع الجبل :-

وهم الفخائذ الأحمدية اليافعية المتبقية، كـ آل الرضامي في مكتب يهر وكذلك آل بن درويش ، وفي كلد آل بن حراشي وآل بن كرم. أما بالنسبه لمساكن الأحمدي القديمة في العُمري وطُرفها اتخذها الأحمدي كمساكن وقعلاع وحصون في الجبال المرتفعة لكثرة النزاعات منها : الكسبه والخضرا ودقة الخلل والجبال المحاذية لها واسفل جبال وادي ذي النسرين وجبال مُر البادية على كلد في حدود ال لأحمدي كذلك هناك تغيير ببعض المسميات والمعالم منها نسبة لسكانها الجدد وكذلك بعد التقسيم القبلي ليافع.

كان سبب ضُعف القبيلة الذي تُضاهي مكتب كلد بالحرب معها وكذلك المرض حصد منهم بيوت وفخائذ انتهت عن بكرة أبيها ما بقى منهم إلا القليل ممن هربوا منهم وبعد ما ضعفت القبيلة دخلت بيوت عدة من يافع وخارجها في حدود الأحمدي الكبيرة للسيطرة على الأرض وذلك بسبب كبر الأرض وضعف قبيلة الأحمدي بالحروب والأمراض.

-(حرب عدن) الأحمدي مع كلد الحرب السيطرة الأحمدية بدعم الطاهرين وطرد آل كلد منها في يوليو عام 1454م 858هـ وبعد ذلك طرد ال الأحمدي منها من قبل الطاهرين بصراعات ممتالية
المرجع ( أبن الديبع قرة العيون 119 ص بغية المستفيد ص 93 قلادة النحر).

-عاد الصراع القلبي بين قبيلتي الأحمدي وكلد في زمن الثارات القبيلة بفتنه قبلية مع من تبقى من القبائل الأحمدية في جبل يافع وانتهاء ذلك الصراع حرب دموية شرسة شجاعة راح ضحيتها عشرات القتلى من مكتب كلد بسبب غزو أملاك الأحمدي بمحاولة حصد المحاصيل في طُرف العمُري وعمدت بالدم وانتهت بالصلح في حصر كثرة قتلى آل كلد بقتلى العُمري كامل من البيوت الواقعة بالأرض الأحمدية لحل النزاع في تدخل قبلي وانتهت الفتنه انذاك.

ثانيا : بطون آل احمد في الضالع :-

وهم الاكثرية الباقية من بطون آل احمد ، وينقسمون الى اربع بطون هم آل حمد وآل حسن بالأزارق ، والامرا والثعالبه بالمدينة ، وآل هذال بجحاف وشمال اليمن

1- آل حمد و آل حسن وهم ابناء عمومة من جد واحد يسكنون بلاد الاحمدي بالازارق ، وشيخهم ابن عواس

فخائذ آل حمد : آل عواس ، آل عويس ، آل بديوي ، آل حويج ، آل حاتم ، آل بتال
فخائذ آل حسن : آل دجانة (آل حسن بن حسن) ، آل عليص ، آل صامح ، آل زيد

2- الامرا بمدينة الضالع والنسبة لهم : الأميري الأحمدي ، والامير لقب على جدهم الجامع شعفل بن احمد لانه اول امراء الضالع

وهم فخائذ كثيرة منها : آل مساعد ، آل بصيص ، آل مرشد ، آل هادي ، آل مطهر ، آل شعفل ، آل عمامة ، آل جندب ، آل مثني

وامرائهم وشيوخهم هم : " آل شعفل " المنسوبون الى جدهم شعفل بن شعفل الاحمدي
آخر امرائهم كان الامير شعفل بن علي بن شايف ابن شعفل الأميري قبل سقوط دولتهم

3- الثعالبه أو آل ثعلبه والمفرد منهم " الثعلبي " وهم قسمين :

قسم يقيم بمدينة الضالع واطرافها ... وقسم آخر حالف قبيلة الحواشب وهم احفاد علي بن أحمد الثعلبي اليافعي المهاجر من الضالع الى بلاد الحواشب

4- قبيلة آل هذال والنسبة لهم الهذالي الاحمدي او الهذال بدون ياء النسبة ويقيمون في جحاف وهم ابناء رجلين :

ابناء سعيد بن هذال الاحمدي اليافعي وهم ( آل سعيد ) وينقسمون الى ( آل فهد ، آل خراج ، آل حزيب ، آل صيان )
ابناء خلف بن هذال الاحمدي اليافعي وهم ( آل خلف ) وينقسمون الى ( آل فارع ، آل زيد ) ومنهم الشيخ ابن فارع

وليس كل آل هذال من يافع خصوصا من لاينتمي الى الفروع السابق ذكرها فبهم احلاف كثر كونهم اختلطوا باهل جحاف

ثالثا : بطون آل احمد في وادي لحج

وهم بطن واحد يسمى ( العزيبة ) ينتسبون الى رجل يدعى عزب بن معوضة الاحمدي اليافعي من بقايا آل احمد المهجرين بعد حربهم مع كلد وهم الآن بلحج
مع وجود جزء صغير منهم هاجر حديثا الى شمال اليمن بسبب الشيوعيه الذي فرضها الحزب الاشتراكي القمعي على مناطق الجنوب وخاصة لحج

وينتسبون الى رجلين ايضا هم :

ابناء علي بن عزب الاحمدي اليافعي وهم ( آل مكي ) وينقسمون الى قبائل كثيرة منها ( آل معوضة ، آل فضل ، آل سمرين )
ابناء ثبتان بن عزب الاحمدي اليافعي وهم ( آل ثبتان ) وينقسمون الى قبائل كثيرة منها ( آل قرين ، آل واكد ، آل أبوشعر )

رابعا : بطون آل أحمد في ابين

وهم قبائل كثيرة اشهرها ( آل بجير و آل فهيد ) حالف بعضهم العلهين واستقل البعض الآخر منهم باسمه ، ولهم بادية في سلب بالقرب من ابناء عمومتهم من كلد
وغير آل احمد جيشان ومودية وسلب هناك من آل احمد من ذهب الى جبال المراقشة في ابين وحالف قبيلة المراقشة قديما ولايعرف من هم بقيتهم اليوم

خامساً:
بطون ال أحمد خارج اليمن في نجد والحجاز. في شبه الجزيرة العربية.