آخر 10 مواضيع : قلمي الحزين (الكاتـب : - )           »          حروف مبعثرة (الكاتـب : - )           »          RoomArab (الكاتـب : - )           »          الطفل (الكاتـب : - )           »          الطفل (الكاتـب : - )           »          الطفل (الكاتـب : - )           »          الطفل (الكاتـب : - )           »          الطفل (الكاتـب : - )           »          الطفل (الكاتـب : - )           »          يا عازف العود هل تعرف سبب حزني ؟ (الكاتـب : - )

العودة   منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS > :: المنتديات اليمنيـــــة :: > •• التـاريخ والحضارة اليمنية
•• التـاريخ والحضارة اليمنية التاريخ اليمني القديم والحديث الدول والحضارات اليمنيه القديمه سبأ حمير معين ذي يزن بلقيس قحطان

الإهداءات


لهجة حمير في القرآن الكريم

•• التـاريخ والحضارة اليمنية


إضافة رد
قديم 12-01-2010, 04:01 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إداري سابق

الصورة الرمزية الطير الجريح
إحصائية العضو







الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute
 

الطير الجريح غير متواجد حالياً

 


المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي لهجة حمير في القرآن الكريم

لهجة حمير في القرآن الكريم

اليكم بعض كلمات نزلت في القران بلهجه حمير

(( مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ‏ )) ‏سورة لحجر, الحمأ تعني الطين.
(( مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ‏ )) ‏سورة لحجر, المسنون تعني المنتن.
(( ‏فَسَيُنْغِضُونَ ))‏ سورة الإسراء, تعني يحركون.
(( ‏مَسْطُورًا ))‏ سورة الإسراء, تعني مكتوباً.
(( إِمَام )) سورة الإسراء, تنعي كتاباً.
‏‏(( حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء ))‏ سورة الكهف تعني برداً.
(( ‏مَآرِبُ ))‏‏سورة طه, تنعي حاجات.
(( ‏غَرَامًا ))‏ سورة الفرقان, تعني بلاء.
((الصَّرْح ))‏‏ سورة النمل, تعني البيت.
(( ‏أَنكَرَ الأَصْوَاتِ ))‏‏سورة لقمان تعني أقبحها.
(( ‏يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ )) سورة محمد, تعني ينقصكم.‏ ‏
(( ‏أَخْذًا وَبِيلاً‏ )) سورة المزمل, تعني شديداً.‏
(( ‏أَخْذَةً رَّابِيَةً‏ )) سورة الواقعة, تعني شديدة.
(( ‏كِتَابٌ مَّرْقُومٌ )) سورة المطففين, تعني مختوم. ‏
(( ‏سَيِّدًا وَحَصُورًا‏)) سورة آل عمران, تعني السيد الحكيم.
(( تَفْشَلاَ )) سورة آل عمران, تعني تجبنا.
(( سفَاهةٍ)) سورة الأعراف, تعني جنوناً.
(( فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ‏ )) سورة يوسف, تعني فميزنا.

ولغة حمير كان يتكلمها أهل اليمن قبل الإسلام وبني مالك هي أحد قبائل حمير, كانوا يتكلمونها حتى ضهور الإسلام فغيرة ألهجة من الحميرية إلى لهجة القرآن الكريم, وفي بعض القبائل والمناطق لازالوا يتكلمون بلغة حمير بكثرة

وقد تكلم الرسول صلى الله علية وسلم بلغة حمير, فمن ذالك الحديث الذي رواة النمر بن تولب أن النبي علية الصلاة والسلام نطق بهذه ألغة في قولة ((ليس من امْبر امْصيام في امْسفر)) وتعني " أي ليس من البر الصيام في السفر ".

وقول ذو الكلاع الحميري, في معركة صفين لمعاوية بن أبي سفيان, القولة الشهيرة " منك المرئي ومنا أم الكفاح ".


وهنا بعض المعلومات










نظام الفعل في هذه اللهجة الحميرية، فقد أجرى البروفيسور (جونستون) وهو من خير من كتب عن هذه اللغة (اللهجة) عددا من الدراسات والأبحاث، نشر أولها سنة 1970م، تتعلق بنظام أداة التعريف (أم) المستعملة في اللهجة اليمنية الساحلية إلى اليوم، ثم أعقبها بمقال عن صيغة التصغير في هذه اللغة، نشره سنة 1973م، وبعده بعامين، أي في سنة 1975م، نشر مقالاً مهماً، فيه من التوسع في هذه اللغات الشيء الكثير، بعنوان (لغات الجنوب العربي الحديثة)، وفي عام 1980م، نشر مقالاً عن التضعيف في لسان ظفار الحميري المعاصر، وفي نفس العام نشر مقالاً عن انعدام وجود البادئة (ت) في صيغ بعض الأفعال في هذا اللسان، مثل الفعل (كتب) عندما يتحول إلى صيغة المضارع في التأنيث، يكون (تكتب) في اللغة العربية الفصحى، وفي الجبالية، لا توجد هذه البادئة، ويعتبر معجم جونستون (الجبالية الخالصة) من أفضل ما كتب عن هذه اللغة، باعتراف الدكتور محمد بن سالم المعشني، أستاذ علم اللغة العام في جامعة السلطان قابوس في مسقط، حيث أجرى الدكتور المعشني دراسة قيمة على هذه اللغة سماها (لسان ظفار الحميري المعاصر) وصدر لجونسون بعد ذلك دراسات عن هذه اللغة في مقال عن التعداد، في سنة 1983م، أي بعد وفاته. ومن الجدير ذكره أن جونستون رجل عشق هذه اللغة وجغرافيتها وأبدع فيها، بالرغم من أنه لم يكن لغوياً، فهو صيدلي، في الأساس، كما يقول صديقه الدكتور محمد حسن باكلا. وسبق جونستون مجموعة دراسات قام بها بعض العرب، مثل: مراد كامل الذي عمل دراسة عن
اللجهات العربية الحديثة في اليمن، ألقاها على طلاب قسم اللغة العربية في جامعة القاهرة، سنة 1968م، وعلي وافي نشر مقالاً في مجلة الزهراء، على اللسان العربي الجنوبي، وكان أول من درس هذه اللغة القنصل الفرنسي، في جدة (فرنسل) في دراسة سماها (احكيلي) نسبة إلى إحدى القبائل في ظفار، قبيلة الحكلي، نشرها عام 1838م، وفي عام 1898م، قامت بعثة نمساوية لجمع النصوص من سقطرة وجنوب الجزيرة العربية، وبناء على هذه النصوص قام (بتنر) بكتابة عدة نصوص ما بين 1909م و1917م، معتمداً على هذه النصوص، وفيها من الأخطاء ما لا يعد ولا يحصى حسب نقد المثقفين الجنوبيين، الذين يعرفون هذه النصوص، عقبها المستشرق الرحالة البريطاني (توماس) سنة 1937م، بكتابة عدد من المقالات حول هذا اللسان، بعنوان (أربع لغات غريبة من وسط الجنوب العربي) ثم جاء بعده (ليسلو 1945م، (ماثيوس) 1967م، الذي درس المفردات من حيث التراكيب اللغوية, ونقد ما قام به بتنر وزملاؤه، وفند الأخطاء التي وقعوا فيها. وقام علي بن محسن (من عمان) بنشر كتاب في مسقط، عام 1989م، بعنوان (من لهجات مهرة وآدابها) تحدث عن الشحرية على أنها حميرية ظفار، حيث انتشارها، وبعض صيغ الفعل فيهان مقارنة بالفصحى والمهرية (على حد تعبير الدكتور محمد المعشني) ومن المقابلات التي أجريناها مع بعض المثقفين في المنطقة لم نجد من هو راضٍ عن هذا الكتاب، ويبرر البعض منهم عدم رضائه عنه بأن المؤلف حشر مجموعة كبيرة من المعلومات باختزال شديد في 140 صفحة، والبعض رفض
نسبة الشحرية للظفارية، والبعض لم يجد المقارنة مجدية....، ومثل هذا الكتاب كتاب آخر لمؤلفه، محمد المسهلي، بعنوان (مفردات من اللهجة الشحرية) وهذا الكتاب الصغير لم يرض الكثير من المثقفين وأهل البلاد، بالرغم من أن الدكتور محمد المعشني قام بمراجعته وتصحيحه. وتعتبر الرسالة العلمية التي تقدم بها محمد بن سالم المعشني إلى جامعة (مانشستر) في إنجلترا للحصول على الدكتوراه، تحت عنوان (العلاقات المعجمية بين الفصحى ولسان ظفار الحميري المعاصر) أهم دراسة منهجية ظهرت عن هذه اللغة إلى الآن، فقد بذل الباحث فيها جهداً كبيراً للتعريف بهذا
اللسان، واثبت فيها أن هذا اللسان عربي، متفرع من العربية الجنوبية القديمة، أو ما نسميه اليوم (اللغات السامية) وأثبت مقارنة جيدة في هذا المجال بين العربية الفصحى وهذا اللسان. وهناك من درس هذه اللغة منفردا، ومنهم من قام بها مع غيره من الغربيين، مثل سالم تبوك، الذي درس هذه اللغة مع (هاي وارد Hayward) 1988 م، اللذين درسا حروف العلة في أفعال اللغة الشحرية، وهي دراسة منهجية إلى حد ما من بين الدراسات، من الغربيين والعرب عن هذه اللغة. ونود أن نختم هذا الحديث عن هذا العالم المنسي بالقول: إن ما كتب عن هذا اللسان لا يعتبر دراسات لها قيمتها، حيث لا تتعدى المقالات السريعة عن هذا اللسان، إذا استثينا ما قام به دونستون والمعشني، من دراسات علمية لها قيمتها ومردودها العلمي. يقول أهل ظفار أن هذه اللغة ما تزال مستعملة في عقد مجالس لقبائل، وحل الخصومات بين الأفراد في الجبل والبادية، أما الخصومات الشرعية فتتم باللغة العربية في المحاكم، وإذا كان الخصمان أحدهما أو كلاهما لا يعرف اللغة العربية، فيحضر مترجم بالعربية، وكذلك حال العقود والمبايعات فاللغة العربية هي اللغة الرسمية للدولة، وبناء على ذلك يقف السؤال التالي قائماً يبحث عن إجابة، ما مستقبل هذه اللغة، إذا تجاوزنا وقلنا أنها لغة، كما يطيب للبعض أن يسميها؟ ولذا لم نعتمد على الدراسات القليلة التي أجريت على هذا اللون من الحكي في جبال وسهول وبوادي ظفار، على أنها القول الفصل في هذا اللسان، فهو لهجة أهل هذه البلاد ولهم الحق في الاعتزاز بها وهي التراث الإنساني الذي ظهروا عليه، وهي الأداة
الفنية التي يستطيعون التعبير بها في أوقات الفرح والحزن والسراء والضراء، وشح العيش ورغده.... لكن لكل زمن ظروفه ومقتضياته، وفي كثير من الأحيان (تجري الرياح لما لا تشتهي السفن....) ففي العهد الحاضر انفتحت ظفار على العالم الداخلي والخارجي، بفضل السياسة الحكيمة الحديثة، فبعد الجهل جاء عصر العلم الحديث، وبعد العزلة اختلط الظفاري بغيره في البلاد الرعبية والأجنبية، ومن باب أولى أن يؤثر ويتأثر، لكن أيهما أقوى للتأثير أم التأثر؟ سؤال كبير جداً، لا بدل لنا من الوقوف أمام الواقع لنؤكد الجواب عنه، فبالنظر إلى الظروف المحيطة بالمجتمع العربي، الذي أصبح يهدد في لغته العربية الفصحى، بكثرة ما يدخلها كل يوم من مفردات غربية، صارت عامية فيها، وهي اللغة المكتوبة والدينية في الوقت نفسه، فمن باب أولى أن غيرها من اللهجات العربية في طريقها إلى الاضمحلال، وإن كانت نظرة الظفاريين متفائلة ببقاء هذا اللسان، فإن الواقع يقول غير ذلك، ونحن لا ننظر للجيل الحاضر بل للأجيال القادمة، فهجرة الظفاريين إلى المدن العمانية الشمالية، وخاصة العاصمة مسقط لطلب العيش أو للعمل في الدوائر الحكومية، كحال العواصم في العالم كله، سيكون لها تأثير على المدى البعيد على هذا اللسان، خاصة عند فئة الشباب، والتعليم المتزايد باللغة العربية الفصحى، وعدم كتابة هذا اللسان، وعدم وجود نشرات إعلامية، كالصحف والمجلات والراديو.. وغيرها، وهجمات التكنولوجيا السريعة، سيؤثر في تناقص المتكلمين بها في العقود القريبة.







التوقيع


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ان امة لاتعرف تاريخها لن تستطيع بناء مستقبلها ولا المحافظة على حاضرها
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تاريخي وثبة امجاد امست نبراسا للامم
رد مع اقتباس
قديم 12-01-2010, 05:50 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
:: قلــم مميـز ::

الصورة الرمزية صناع النجاح
إحصائية العضو







صناع النجاح has a reputation beyond repute صناع النجاح has a reputation beyond repute صناع النجاح has a reputation beyond repute
 

صناع النجاح غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم


مشكور كل الشكر اخي الطير الجريح

ع جهودك المتميزة وعلى المعلومات الرائعة

تقبل مني اجمل تحية






التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 12-01-2010, 06:21 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

الصورة الرمزية السيف الصنعاني
إحصائية العضو






السيف الصنعاني has a reputation beyond repute السيف الصنعاني has a reputation beyond repute السيف الصنعاني has a reputation beyond repute السيف الصنعاني has a reputation beyond repute السيف الصنعاني has a reputation beyond repute السيف الصنعاني has a reputation beyond repute
 

السيف الصنعاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

الف شكر لك اخي الطير
تقبل خالص احترامي وتقديري







رد مع اقتباس
قديم 13-01-2010, 01:15 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
إداري سابق

الصورة الرمزية الطير الجريح
إحصائية العضو







الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute الطير الجريح has a reputation beyond repute
 

الطير الجريح غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

حياكم الله يا اعز الناس


منورين


.






التوقيع


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ان امة لاتعرف تاريخها لن تستطيع بناء مستقبلها ولا المحافظة على حاضرها
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تاريخي وثبة امجاد امست نبراسا للامم
رد مع اقتباس
قديم 28-08-2014, 03:54 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو


الصورة الرمزية الجندي السجين
إحصائية العضو






الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute
 

الجندي السجين غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

شكرا على ام موضوع جزاك الله خير

وهنا معلومات جديده ان اصل (ام) الحرفين الي يبدء بعض الكلمات بها في بعض المناطق ليمنيه وتهامة عسير اصلها من لهجة حمير جزاك الله خير







التوقيع

لحظ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااةااا
ااااءااااااا اااءاااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
اااا ااااااا ااا اااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
اااا اااا.ا ااا ااااا.ااا اااا..اا ااااااا اااءااا اااا
اااا اااااL ااا ااا9اا اااا9اا ا\_اا ا==ا ااااا
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااصد ق.
رد مع اقتباس
قديم 18-09-2014, 09:55 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

الصورة الرمزية سَّــــــمِّـــــرِ
إحصائية العضو






سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute سَّــــــمِّـــــرِ has a reputation beyond repute
 

سَّــــــمِّـــــرِ غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

احسنت اخوي على هذا النقل دمت في تقدم تحياتي







رد مع اقتباس
قديم 20-05-2016, 05:36 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو


الصورة الرمزية الجندي السجين
إحصائية العضو






الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute الجندي السجين has a reputation beyond repute
 

الجندي السجين غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

تحديث


جزاك الله خير







التوقيع

لحظ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااةااا
ااااءااااااا اااءاااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
اااا ااااااا ااا اااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
اااا اااا.ا ااا ااااا.ااا اااا..اا ااااااا اااءااا اااا
اااا اااااL ااا ااا9اا اااا9اا ا\_اا ا==ا ااااا
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااصد ق.
رد مع اقتباس
قديم 14-03-2018, 07:48 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو

الشــــــعـر الادبـــــــــي

الصورة الرمزية عادل قحطان
إحصائية العضو







عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute عادل قحطان has a reputation beyond repute
 

عادل قحطان غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

الف شكر يالغالي على هذا الموضوع المفيد وزاد من امثالك.
تسسسسسسسسسلم







التوقيع

وسيبقى نبض قلبي يمنيا


(( عادل محمدسعيد قحطان ))

رد مع اقتباس
قديم 09-04-2018, 06:56 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
.: مسـاعد أول :.

الصورة الرمزية نجم اليمن
إحصائية العضو






نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute نجم اليمن has a reputation beyond repute
 

نجم اليمن غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

معلومات قيمة تسلم يدك اخي الطير الجريح







التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
...
امحي ذنوبكـ في ظرف دقيقتين بس على الرابط:
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2018, 10:56 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
إحصائية العضو






ومضه is a glorious beacon of light
 

ومضه غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الطير الجريح المنتدى : •• التـاريخ والحضارة اليمنية
افتراضي رد: لهجة حمير في القرآن الكريم

يسلمو على المعلومات







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عدد سجدات القرآن الكريم المحبه لليمن •• الثـقــــافة الأســــلاميـة 5 23-06-2013 10:20 AM
ارقام في القرآن الكريم نجم اليمن •• الثـقــــافة الأســــلاميـة 8 03-12-2012 08:14 AM
هجر القرآن الكريم الجمهوريه اليمنيه •• الثـقــــافة الأســــلاميـة 7 15-05-2012 03:57 PM
حكم وأمثال في القرآن الكريم !! القلب الجريح الأمثــال والحكم الشعبية 9 06-02-2011 07:16 AM


Loading...


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. diamond
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى
Inactive Reminders By Icora Web Design
1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 30 31 32 33 34 35 36 38 39 41 44 49 50 51 52 57 58 59 60 61 62 63 67 68 69 70 71 73 74 75 77 79 81 94 96 97 98 99 100 101 102 103 104 106 107 111 112 113 114 115 116 118 119 120 121 122 123 124 125 127 129 130 131 132 133 134 135 136 138 139 140 141 143 146 148 149 151 154 155 158 161 164 165 166 167 169 170 171 172 173 174