منتديات اليمن اغلى

آخر 10 مواضيع : قصيدة الخيل والليل والبيداءُ تعرفني - للمتنبي (الكاتـب : - )           »          يا رسول الله ... تصميمي (الكاتـب : - )           »          سرقنا حبنا سكته! (الكاتـب : - )           »          جُرح الغياب .. بقلمي (الكاتـب : - )           »          وسع وسع ياعم ،تماسيح المنتدى وصلوا ههههههه (الكاتـب : - )           »          ** الفرق بين الشباب والبنات بالعزايم ** (الكاتـب : - )           »          كل من في مقعده …. (الكاتـب : - )           »          اغلى احبابي (الكاتـب : - )           »          ابو شامة (الكاتـب : - )           »          مافي ثقة في ذالزمن. لشاعر أبونعيم ألكحيل (الكاتـب : - )

العودة   منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS > ::: المنتديات اليمنيـــــة ::: > •• التـاريخ والحضارة اليمنية
حفظ البيانات؟

•• التـاريخ والحضارة اليمنية التاريخ اليمني القديم والحديث الدول والحضارات اليمنيه القديمه سبأ حمير معين ذي يزن بلقيس قحطان

التسجيل السريع مُتاح
عزيزي الزائر! سجلاتنا تفيد انك لست عضو لدينا في المنتدى,في حال رغبت بالاِنضمام الى أسرتنا في المنتدى ينبغي عليكم ملئ النموذج التالي !

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
تاريخ الميلاد:       موافق على شروط المنتدى 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-12-2009, 06:44 AM   #1
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي خط المسند للباحث سلطان المقطري


السلام عليكم ورحمة الله
أقدم لكم هذا البحث الذي قام به أحد الكوادر اليمنية المؤهلة
وهو العقيد سلطان المقطري وقد ضم هذا البحث على موقعه في
الإنترنت وقد أعجبني هذا الموضوع لأنه جزء من تراثنا اليمني
وقد شجعني على ذلك لأن من قام به هو أحد كوادرنا اليمنيين
ولأنه قد تم للباحث إدخال خط المسند ضمن خطوط الحاسب الآلي
ويمكن تحميله في الجهاز فباسم الله ابدأ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ



من هو سلطان المقطري ؟
ــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــ

هو عقيد ركن سلطان محمد سعيد المقطري . . ولد في مدينة عدن باليمن 1962م . . ماجستير علم اجتماع 92م من أكاديمية العلوم الإنسانية موسكو . . متفرغ حالياً للدراسات العليا في التاريخ اليمني في جامعة عدن . . سبق له العمل مدرساً لمادة الفلسفة في الكلية العسكرية في الشطر الجنوبي سابقاً للفترة من 83-88م . . كما شغل مهام نائب رئيس شعبة التوجيه المعنوي في المنطقة العسكرية الجنوبية من 1995-2004م . . خطاط ومصمم جرا فكس محترف . . قام بتصميم عدد من الخطوط العربية ونشرها في الإنترنت . . أدخل خط المسند في استخدامات الحاسوب . . متزوج وأب لأربعة أبناء .
ـــــــــــــــــــــ
سبتمبر نت 2004م
ــــــــــــــــــــــــ
مقابلة صحفية
ــــــــــــــــــــــــ
تمكن الباحث اليمني الشاب العقيد الركن/ سلطان محمد سعيد المقطري احد كوادر دائرة التوجيه المعنوي- فرع عدن- ولأول مرة من تصميم برنامج لقراءة وكتابة الخط اليمني القديم المسند باستخدام الحاسوب حيث استطاع الباحث وبعد جهد علمي كبير من تجهيز وإعداد برنامج الخط اليمني في الكمبيوتر مع وضع ترجمة لكل حرف بالإضافة إلى تصميم شامل لكل حروفه.. حيث أصبح وبفضل هذا البرنامج في إمكان الباحثين والطلاب والمهتمين ترجمة وكتابة أي نص بالخط المسند وبشكل منسق باستخدام لوحة المفاتيح العربية بجهاز الحاسوب العادي.
عن هذا الإنجاز العلمي غير المسبوق الذي تفرد به هذا الضابط النموذجي كان لـ"26سبتمبرنت" هذا الحديث:
س : ماذا عن المسند كخط.. وماذا كانت أهميته لدى عرب الجزيرة؟
ج: للمسند 29حرفاً, أي انه يزيد عن الأبجدية العربية الحالية بحرف واحد وهو ما بين السين والشين, وأوجه الفرق بين المسند والخط العربي الحالي أن المسند يكتب منفصلاً غير مترابط أي إن حروفه لا تلتقي ولا يتغير شكل الحرف بحسب موضعه في الكلمة غير أن اتجاه بعض الأحرف يتغير وفقاً لبدء الكتابة, وكتابة المسند أما بارزة أو غائرة فالكتابة البارزة للأعمال الجليلة والكتابة الغائرة للاعتيادية ومواد كتابة المسند كانت الحجارة والصخر والخشب والمعادن وفي سياق تطوره ظهرت تجليات المسند في القلم اللحياني والقلم الثمودي والقلم الصفوي والتي أحدثت فيه من التعديل والتغيير, وعن المسند ولد القلم الحبشي.
وبالنسبة لمكانته لدى عرب الجزيرة فمثلما ننظر نحن اليوم للانترنت وماله من دور في التواصل الحضاري نظر عرب الجزيرة إلى خط المسند الذي كان قلمهم الوطني دون منازع حتى فجر الإسلام, فلقد استخدمه الإنسان في كل أنحاء بلاد العرب في وطنهم وخارجة, فلقد كان أداة سجلهم قلم أمجادهم وحاضنة تاريخهم
ــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة[img]]
ـــــــــــــــــ
سلطان المقطري يعرض صور توضيحية على الأساتذة
س : كيف تولدت فكرة هذا الانجاز العلمي غير المسبوق في هذاالمجال؟
ج : لقد شغفت كثيراً بدراسة الخط العربي الذي انزل به القرآن الكريم منذ أكثر من 1400 سنة, وأجدت كتابة أنواعه من يابس ولين. مثل الكوفي والثلث والنسخ والديواني والرقعة والتعليق, فاستغرقن البحث في البدايات الأولى للكتابة العربية كاختراع إنساني فريد فوجدت أن خط المسند الذي هو هبة الله الحضارية للإنسان اليمني منذ 3500 سنة كان جذرها ومنبع عطاءها, فجعلت ادرس حروفه وأرقامه وعملت على رسمها كل في ملف خاص في الكمبيوتر وأكملت تصميمها جميعاً وانتقلت إلى دراسة برامج توليد الخطوط باستخدام الحاسوب وامتلكت ناصيتها ما مكنني من إضافة الكتابة بالمسند باستخدام لوحة المفاتيح العربية لسد ثغرة في مجال الدراسات اليمنية القديمة .
ـــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــ
عميد كلية الآداب بجامعة عدن يلقي كلمة التكريم
س : أين مكمن الأهمية التي يحتلها تصميمكم لهذا البرنامج؟
ج : مكمن الأهمية انه يوفر الكثير من الوقت والجهد على الباحث والدارس في هذا المجال, حيث انه كان قبلاً يدخل نصوص المسند إما بالكتابة اليدوية أو مسحة ضوئياً, أما الآن فيمكنه بكل يسر أن يكتب نصوصه بحروف المسند مستخدماً لوحة المفاتيح مباشرة بحيث يمكنه التغيير والتعديل والانجاز السريع والدقيق أي أننا استفدنا عامل السرعة والسهولة والدقة, وهذا يسد ثغرة في مجال التاريخ اليمني أي أن المهتم بالتاريخ اليمني في أي دولة من العالم يستطيع وبفضل هذا التصميم قراءة وكتابة الخط المسند بسهولة بالغة. كما سيستفيد من هذا البرنامج المشتغلين في حقل التاريخ اليمني وكذا المتخصصين في اللسانيات واللغويات, ناهيك عن كون هذا البرنامج يوضع جماليات الكتابة الحميرية.
ــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــ
لحظة منح شهادة التقدير من الجامعة في2004م
س : ماذا يلي تصميمكم لهذا البرنامج؟
ج: أعكف حالياً على إمكانية تطوير هذا البرنامج لكي تتوافق الكتابة بالمسند مع لوحة المفاتيح باللغة الإنكليزية وغيرها من اللغات الحية وبما يمكن الباحث الأجنبي الكتابة بالمسند باستخدام لوحات المفاتيح الدولية في أي مكان في العالم.
كما إني اطمح إلى إدخال حروف مسندنا إلى القائمة العالمية للخطوط "اليونيكود العالمي" بحيث يدمج مع مجموعة الخطوط العربية لدى شركات البرمجة العاملة في مجال الخطوط ليساعد كل مستخدمي الكمبيوتر عن الكتابة المباشرة بخط المسند دون الحاجة إلى خبير, ونكون بذلك قد قدمنا خدمة متواضعة لتاريخنا اليمني ومددنا خطوط التواصل بين ماضينا العريق وحاضرنا الناهض ومستقبلنا الواعد.
ـــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــ
سلطان المقطري يرد بكلمة شكر للجامعة
س : تفاعلت جامعة عدن مع ما أنجزتم.. وكرمتكم لأجل ذلك, ما نوع هذا التكريم؟
ج : حقيقة لقد كانت جامعة عدن أكثر الجهات تفاعلاً مع ما قمت به حيث كرمت بشهادة تقديرية من كلية الآداب بالجامعة كما قدمت لي الجامعة وعداً بالسماح لي بمواصلة دراستي العليا لشهادة الماجستير في التاريخ اليمني على نفقة الجامعة وهذا تكريم لي اعتز به.
ـــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــ
س : ختاماً.. لمن تهدون هذا العمل؟
ج : اهديه للباحثين والدارسين والمهتمين بالتاريخ العربي كما اهديه
لكل من وقف إلى جواري وساندني ولو بالكلمة حتى تمكنت
من انجاز هذا التصميم.
ـــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــ
عند التخرج من الجامعة ( موسكو)1992م
ـــــــــــــــــــــ
رابط تحميل الخط المسند من موقع الباحث سلطان المقطري
ــــــــــــــ
http://uk.geocities.com/sultan_makta...TAN-MUSNAD.zip
ــــــــــــــــــــ
رابط تحميل آخر
http://kaid2222.googlepages.com/SULTAN-MUSNAD.zip
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك  

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 06:46 AM   #2
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري

خط المسند الحميري
ــــــــــــــ
المسند قلم عربي أصيل اشتقت منه أقلام عديدة كالثمودي و اللحياني و الصفوي و الحبشي ، ويعد قلم المسند فصلا مهما في التاريخ البشري للكتابة ، كتب به أهل اليمن وخرج منها إلى سائر بلاد العرب وكان المسند الخط الوطني الأول للعرب قبل الإسلام دون منازع . . وقد تجلى المسند في كتابته التحريرية السريعة في خط الزبور اليماني ، والذي ذكره الشاعر العربي إمرئ القيس بن حجر حين قال :
لِمَنْ طَلَلٌ أبصرتُه فشجاني كخطِ الزَبورٍ في عسيبٍ يماني
ـــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــ
ما قمت به من عمل (تصميم خط المسند) لا يعدو كونه تناولاً للخط المسند من زاوية الحرف وإمكانية استخدامه في الحاسوب فلا يتوخى تصميمنا هذا البنية اللغوية والفكرية للنقوش المسندية ، فهو من البساطة بمكان غايته التسهيل على الدارس والمهتم كتابة أحرف المسند بالكمبيوتر ولسد ثغرة في هذا المجال.
حروف المسند وأرقامه
ــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــــــ
من سمات خط المسند
1 - يكتب به من اليمين لليسار والعكس
2 - تكتب حروفه منفصلة غير متصلة
3 - شكل الحرف واحد في كل مواضعه من الكلمة
4 - يوضع خط عمودي للفصل بين الكلمات
5 - عند التشديد يكتب الحرف مرتين
6 - خالٍ من التنقيط والحركات وعلامات الترقيم
7 - سهولة تعلمه للمبتدئين
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 06:46 AM   #3
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري


ـــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــــــ
نظرية المسند تتضح في خاصية تسوية الحروف وفيها تنظيم هندسي فائق والتزام صارم في انتظام الحروف ودقة في رسمها.
مدخل :
وذهبنا إلى أن الكتابة العربية هي من وضع من لهم خبرة في الكتابة الحضرية والتي اخذوا كثيرا من أشكالها بشكل مباشر واعتمدوا خصائصها في وضع الكتابة العربية الجديدة ، وهذا ما أكدته بعض روايات المصادر العربية القديمة التي أشارت إلى اختراعها في "بقة " إحدى حواضر العرب قبل الإسلام والمجاورة للحضر ، كما أن هناك روايات أخرى جاءت بها هذه المصادر أيضا تشير إلى مناشيء أخرى تشكل مصادر لولادة هذه الكتابة ، وهي في بنيتها التحليلية ومنظورها المتعمق تعكس الخريطة الكتابية للمنطقة ، تذكر السريانية ، وتشير إلى الآرامية وتومئ إلى العبرية وتقرر الأبجدية وتصرح بالمسند وتخبر عن الكتابة على الطين وهي الكتابة العراقية القديمة ( المسمارية ).
إن منظور الدارسين المحدثين لهذه الروايات التي وردت في المصادر العربية القديمة يتأرجح بين الشك أو الرفض ، ولربما اعتبرها البعض أقرب إلى الخرافة وقليل منهم من سلك سبيل التحفظ والتريث أو التهرب من تقديم رأي فيها ، والأقل من حاول التوفيق بينها وبين المنشأ النبطي في بعض روايتها ، وهذا منظور يفتقر إلى النظرة الفاحصة التي تحيط ببواطن الأمور وتمحص ظواهرها ، لأن هذه الروايات لم تأت عبثا ولا هي وليدة خيال جامح وإنما هي وليدة أصول بعُد أمدها فاهتزت صورها لدى نقلة لم يدركوا كنهها، وفي مقامنا هذا سوف نحاول سبر غور الروايات التي تطرح " قلم المسند" وهو الكتابة العربية الجنوبية كمصدر لنشوء الكتابة العربية الشمالية والتي رفضت من قبل الدارسين المحدثين إلا ما ندر.
نظرية المسند في أصل الكتابة العربية :
أن أقدم من دون نظرية " المسند فيما وصلتنا من مصادر ، هو ابن دريد ( ت 321 هـ ) ولكنه لم يذكر مصدرا لرواة هذه النظرية ، وجاء بعده ابن جني ( ت 392 هـ ) فذكر نفس الرواية ونسبها إلى أبي حاتم ( سهل بن محمد السجستاني البصري ) ( ت 255 هـ ) وهو أسبق من ابن دريد وقد ترددت هذه الرواية عند الجوهري ( ت 398 أو 400 هـ هـ ) والزبيدي ( ت 1205 هـ ) نقلا عن أبي حاتم أيضا .
فإذا ما حاولنا لم شتات نظرية المسند من مختلف الروايات التي تعرضت لها ، فإننا نجد أنها تقوم على:
1- ان خط الجاهلية هو " الجزم " ذكر ذلك ابن دريد في تقديم نظرية المسند حيث قال " الجزم خطنا هذا العربي وكان يسمى في الجاهلية الجزم "
2- إن " الجزم " هو الخط العربي الشمالي والذي كتب له الاستمرار حتى الوقت الحاضر ، وهذا واضح في النص المتقدم الذي أورده ابن دريد .
أن ما تقدم عن " الجزم " لم يكن قاصرا على نظرية المسند ، وأنما ذكرته الروايات التي تنسب أصل الكتابة العربية إلى منابع أخرى ، و بهذا يكون " الجزم " هو العامل المشترك لمحصلة النظريات المختلفة التي طرحت في مختلف المصادر باعتباره الكتابة الجديدة التي نشأت قبل الإسلام - كما سيرد - بغض النظر عن مصادرها أو ما ذكر من روايات مختلفة عن اختراعها أو موطن ولادتها، لكن نظرية المسند تفترق عن هذه الروايات في تفسيرها لمصطلح " الجزم " حينما تبين :
3 - إن " الجزم " مجزوم ( مقطوع أو مولد ) من " المسند " .
4 - وأن " المسند " هو خط حمير وأهل اليمن الأقدمين .
وتضيف نطرية المسند :
5 - أن " قلم المسند " خط مخالف لخطنا هذا ،وهي بذلك تعترف بالخلاف بين شكلي حروف الكتابتين ، كما تعترف .
6 - أن " المسند " قد زال قبل الإسلام ، وهذا ثابت ومعروف أكدته التنقيبات الأثرية والابحاث المستجدة ، وأما ما أورده ابن جني والزبيدي من استمرار المسند الى وقتهم في قولهما المتطابق " والمسند خط حمير في أيام ملكهم ، وهو في ايديهم إلى هذا اليوم باليمن " هو قول منقول ، حافظ على صيغته المنقولة عندهما مما افقده دقته ، وقد كرره ابن منظور ( ت 711 هـ ) ولكنه وقف عند عبارة " أيام ملكهم " ولم يزد لأنه أدرك أن بقية الجملة مرتبط بوقت رواتها .
بعد ذلك تبين نظرية المسند :
7 - أن لكندة دورًا في انتقال المسند من أرض اليمن إلى الشمال ، حيث ورد أن الذي علم الكتابة لأهل الحيرة طارئ طرأ عليهم من أرض اليمن من كندة ، والملاحظ أن هذه الرواية لم يهتم له الباحثون ، ولعل مبعث ذلك هو عدم وجود قرينة معاصرة تستدعي الاهتمام بهذه الرواية ، ولكن بعد اكتشاف حضارة دولة كندة في التنقيبات الأخيرة في عاصمتها " قرية " الغاو ، والتي ساد فيها " قلم المسند " في الكتابة عندها يمكن القول أن ورود كندة في صلب هذه العلمية هو بقايا مؤشر على دورها الحضاري وسيادة كتابتها التي تذكر الرواية :
8 - أن الطارئ من قبيلة كندة ، أخذ الخط عن الخفلجان بن الوهم ، كاتب الوحي للنبي هود عليه السلام الذي عمت كتابته جنوب الجزيرة العربية ومن ثم امتدت إلى شمالها في الكتابة الثمودية واللحيانية والصفوية ، والأغرب في نظرية المسند ما ورد من :
9 - أن حمير بن سبأ هو أول من كتب الخط العربي ، ولا بد أن نشير أننا لسنا بصدد التعرض " لحمير " تحليلا وكذلك " الخط العربي " اننا نعتبر ذلك مؤشرًا على قلم المسند الذي لم يعرف غيره في اليمن بلد حمير، ولذلك اكتملت النظرية حينما قيل :
10 - أن الخط الحميري هو الذي انتقل إلى الحيرة .
11- أو أنه انتقل مباشرة إلى مكة بشخصية حرب بن أمية عن طريق طارئ طرأ عليه من اليمن ، تعلمه الطارىء من كاتب الوحي للنبي هود عليه السلام .
12 - لا بل إن هناك رواية تفيد أن النبي هود عليه السلام هو أول من كتب بالعربية وهنا تبلغ النظرية ذروتها .
حينما ندقق في نظرية المسند فإننا نجد أن الأساس فيها هو المخالفة بين قلم المسند وخطنا العربي المبكر معا يجعلها غير مقبولة لدى الدارسين ، وهذا أمر واضح لم يختلف فيه اثنان ممن درسوا الكتابات الجزرية ( السامية ) وخاصة من الذين تعرضوا لدراسة نظريات نشوء الخط العربي ، وعلى ضوء ذلك حاولوا نقد نظرية المسند ، فكان رأيهم أنها مسرفة في الخطأ.
أما ما جاء من أن هناك شبها في حرف الراء فقط ، فهو غير وارد في الكتابة العربية المبكرة ، لأن الراء فيها قد أخذ شكله من حرف الراء في الكتابة الحضرية مع إمالة قليلة في وضعها وكانت مرواة وليست على شكل قوس كالذي وصلت إليه فيما بعد ( شكل -2- ) . وخاصة في مرحلة الانتقال من الخطوط الموزونة ( الكوفي ) الى الكتابة المنسوبة وعلى رأسها خط الثلث . والتي بدأت في كتابات " المشق" على البردي في نهاية القرن الأول الهجري ومع ذلك لم تأخذ شكل راء المسند .
يتضح مما تقدم أنه لا علاقة للمسند بالخط العربي من حيث شكل الحروف كما توحي به الروايات التي أفادت أن مصدر نشوء الخط العربي هو المسند ، ومع ذلك فإننا نجد أن هناك من يؤيد هذه النظرية .
وممن أيد هذه النظرية من القدامي ابن خلدون ( ت 808 هـ ) وقد انطلق في ذلك من نظريته في أن الكتابة مرتبطة بالعمران وتابعة له حيث قال عن الكتابة أن " خروجها في الإنسان من القوة إلى الفعل إنما يكون بالتعليم وعلى قدر الاجتماع والعمران والتناغي في الكمالات " ويلاحظ أنه ربط بين الحاجة إلى الكتابة والمستوى الحضاري ، وقد ذكر أن دولة التتابعة وخطهم الحميري هو الوحيد المؤهل لأن يكون مصدر الكتابة التي وصلت " الحيرة " ، لأن اخبار الدويلات العربية التي قامت قبل الإسلام لم تكن تفاصيلها الدقيقة معروفة لدى الاخبار بين القدامي ، والتي كشفت عنها التنقيبات والدراسات الحديثة مثل الحضريين والانباط والتدمريين والرهاويين وكندة وغيرهم .
أما تأييد المحدثين لهذه النظرية فالغالب عليهم التقدير والاستنتاج الذي لم يستند على دراسة منهجية أو فهم دقيق لأوضاع الكتابات في المنطقة قبل الإسلام ومنها الكتابة العربية في نشوئها وتطورها في صدر الإسلام .
المسند والجزم بعد هذا العرض المركز لنظرية " المسند " في أصل الخط العربي وما ورد من بعض الملاحظات التي اقتضاها السياق ، نتساءل : هل أن هذه النظرية لا أساس لها أو أنها نبعت من الفراغ؟ الجواب على ذلك أن هذا غير ممكن خاصة بعد أن تأكد لنا أن الروايات العربية في أصل الكتابة قائمة على أصول لم يحسن الرواة نقلها ، لأن هذا الموضوع بحاجة إلى التخصص والثقافة الكتابية والفنية ، ولذلك جاءت رواياتهم بشكل مؤشرات مرموزة لا يمكن حلها بسهولة ومنها هذه النظرية التي يمكن التعرف على مضمونها في كلمة " الجزم " التي وردت كصفة وتسمية للخط العربي قبل الإسلام ، إذا أن الجزم لغة " القطع ، أما اصطلاحا كتابيا فهو:
1- ضرب من الكتابة شاعت في العصر الجاهلي عند العرب ، وحينما جاء الإسلام اعتمدها في تدوين القرآن الكريم ورسمه ، فكانت الكتابة الرسمية للعرب والمسلمين حتى الوقت الحاضر بعد أن مرت بعدة أدوار من التطور والتحسين
2- قلم مستوي السنين لا انحراف في قطته فهو قلم مبسوط وهنا فهو أداة الكتابة سواء كان من القصب أم الجريد أم غيرهما .
3- تسوية الحروف على نسق ووزن ونظام محدد أو مقدر وجد في الخط العربي قبل الإسلام واستمر بعده .
4 - توليد كتابة جديدة عن كتابة قديمة ويمكن أن نلاحظ في هذا المعنى عنصر الابتكار الذي يستفيد من كتابة سابقة .

وحينما نستعرض هذه المعاني الاصطلاحية الأربعة ، نجد أن نظرية المسند تتضح في خاصية " تسوية الحروف" فإذا ألقينا نظرة على الكتابات السائدة في المنطقة نجد أن غالبيتها تفتقر إلى نظام التسوية وتعتمد الخطوط اللينة في رسم مسارات حروفها وضعف الالتزام في مواقعها وتفتقد الدقة في انتظامها ما عدا " المسند " فإن فيه تنظيما هندسيا فائقًا والتزاما صارما في انتظام الحروف ودقة في رسمها ، وخاصة في شكله الأحدث ( الحميري ) الذي اتجه نحو التجويد فظهرت عليه :
1- تغييرات في أشكال بعض الحروف ميزتها عن سابق أشكالها مثل حرف الراء والفاء أو الميم والواو . (الشكل -2-).
2 - وزن هذه الحروف على شكل ثابت ووضع معين في المواقع بصورة عامة ، وإذا ما كان هناك من خلافات في مستوى الأداء في بعضها فإن ذلك يرجع إلى مقدرة الكاتب أو المنفذ .
3 - تحلية الحروف سواء في مسارات أجزائها أو إضافات الترويس ذي الشكل المثلث في نهاياتها ، أو حركة في صلب مساراتها من منطلق زخرفي أو جمالي ( الشكل -2، 3 -) .
4 - تشكيل تكوينات فنية من مجموعة حروف لإخفاء مزيداً من التأكيد على أهمية الأسماء التي تكونها وإبرازها بشكل لافت للنظر .
إن هذا التجويد مبعثه الحس الفني الذي تمتع به كاتب المسند باعتباره نتيجة طبيعية لكتابة ترسخت أساليب رسمها على الخطوط اليابسة المنتظمة والتوزيع الموزون القائم على نظام هندسي دقيق في قديمه ليس له مثيل في كتابات المنطقة .
أعقبت هذا التجويد حركة مماثلة في كتابات المنطقة الأخرى في القرون الميلادية الأولى ، ولكونها في الأصل كتابات تعتمد المسار اللين في رسومها لذلك لم ترق إلى مستوى المسند ذي الجذر الهندسي المنظم ، كما حصل في الكتابات التدمرية ذات الجذر اللين ، ثم من بعدها في الكتابة السريانية وخاصة في خطها "السطرنجيلي" التي قرنت بكتابات من خارج المنطقة .
نخلص من كل ذلك إلى أن " المسند " هو الخط الذي تنطبق على رسومه "تسوية الحروف " وهذه الصفة هي إحدى معاني " الجزم " كما مر بنا وهذه الخصوصية تنطبق في التنفيذ على الكتابة العربية قبل الإسلام بشكله المستفاد من أشكال كتابة أخرى ، هذه الصفة التي أوضحنا أنها هندسية نتيجة التسوية تتضح بشكل بدائي في نقش زبد 511 م وبشكل أوضح في نقش جبل أسس 528 م وبشكل تام في نقش حران اللجا 568 ، وهذا يعني أن هناك نوعا من الاستفادة المتجزئة مجزومة أو مقطوعة من قلم المسند وهي الصفة الثانية للجزم كما مر بنا والذي يؤكد ذلك ما أورده عبد الله البغدادي ( منتصف القرن الثالث الهجري ) حينما قال " وكان أهل الأنبار يكتبون " المشق " وهو خط فيه خفة ، والعرب تقول مشقه بالرمح إذا طعنه طعنًا خفيفًا متتابعًا ، قال ذو الرمة : -
فَكَرّ يمشق طعنًا في جواشنها
كأنه الاجر في الإقبال يحتسِبُ.
وأهل الحيرة خطوا الجزم وهو خط المصاحف وتعلمه منهم أهل الكوفة ، وخط أهل الشام الجليل والسجل ".
إن هذا النص الذي رددته المصادر بعد يوضح أن الكتابة العربية كانت في الأنبار لينة ، لأن اختراعها قد تم بتأثير الكتابات الشمالية اللينة وفي أرضها، وحينما انتقلت إلى " الحيرة " دخلت عليها الصفات الهندسية المنظمة المتوفرة في خط المسند فتمت فيها تسوية الحروف ، وعندها أطلق عليه في بعض المصادر " الخط الحميري " وبعد أن انتقل إلى الحجاز وعم الجزيرة العربية ومصرت المدن الإسلامية مثل الكوفة والبصرة لحقت الخط العربي تسميته ( الخط الكوفي ) عند المتأخرين ، لأن الكوفة حلت محل الحيرة التي لا تبعد عنها اكثر من ثلاثة أميال بعد أن هجرها سكانها وتحولت الى أنقاض . ولم تكن هذه تسميته عند المتقدمين ، وإنما أطلق على كتابات القرون الثلاثة الأولى التي تخضع للنظام الهندسي " الخطوط الأصلية الموزونة " أو " الأقلام الموزونة " كما وردت عند أبي العباس ابن ثوبة ( ت 277 هـ ) فيما نقله عنه ابن النديم أي بمعنى مقدرة بمقدار محدد ، قال الله تعالى " وأنبتنا فيها من كل شيء موزون " وهو المقابل لمصطلح "تسوية الحروف" أو " الجزم" كما ورد فيما سبق . وهذا الجزم ( الموزون قديماً والكوفي أخيرًا ) هو الخط العربي المتطور في العصر الأموي وأوائل العصر العباسي .
لقد تعرضنا فيما تقدم إلى جانب من جوانب " الجزم " أفضى بنا إلى المسند في التنفيذ ، بقي أن نذكر أن للجزم جانبا آخر في أصل شكل الحرف العربي أشار إليه السجستاني ( ت 317 هـ ) حيمنا قال " أن خطنا هذا سمي ( الجزم ) ، وأول ما كتب ببقة ، كتبه قوم من طي يقولون هم من بولان ." وقد فصله قبله البلاذري ( ت 279 هـ ) حينما ذكر أنه " أجتمع نفر من طيء ببقة وهم مرامر بن مرة وأسلم بن سدرة وعامر بن جدرة فوضعوا الخط " وقاسوا هجاء العربية على هجاء السريانية فتعلمه منهم قوم من أهل الأنبار ، ثم تعلمه أهل الجيرة من أهل الأنبار " إن هذا الخبر يوضح إن الكتابة العربية تولدت أي جزمت أشكالها التي عبر عنها بالهجاء من كتابة سابقة أطلق عليها " السريانية " وقد رجحنا أن الكتابة هي " الكتابة الحضرية " وكلا الكتابتين هما متطورتان عن " الكتابة الآرامية " حيث أخذت الكتابة العربية أكثر أشكال حروفها نقلا عنها نقلا أمينا ، وما تبقى هي أشكال مطورة من هذه الكتابة في البعض منها أو مبتكرة في بعضها الآخر ، والمرجح أن هذه العملية قد تمت بعد سقوط الحضر سنة 241 م ومن ثم انتقلت إلى الأنبار.
إن هذا الجزم هو الأشكال اللينة للحروف العربية التي وردت في الروايات السابقة التي نسبت " المشق " إلى الانبار وهذا يشكل الشق الأول لمعنى " الجزم " كتسمية للكتابة العربية قبل الإسلام وأما الشق الثاني - وهو موضوع بحثنا - فهو الذي تم في الحيرة - كما مرينا سابقاً - إذ ان هذه الحروف اللينة عولجت هندسيا ( تمت تسويتها ) فاكتسبت الكتابة العربية شكلها النهائي الموزون ، أشكال لينة على قياس الحضرية في بقة . والانبار وتنفيذ هندسي في الحيرة فكان " الجزم " جزما من الحضرية في الشكل وجزما من المسند في التنفيذ ، ولما كان هذا الشكل قد ظهر في النقوش التي تعود إلى القرن السادس الميلادي ( زيد 511 م وأسيس 528 م وحران 568 ) ، والتي لم يعثر على غيرها قبل هذه الفترة ، فإننا نرجح أن الكتابة العربية اكتسبت هذه الصفة في التنفيذ في بداية القرن السادس الميلادي.
وقد اكتمل هذا التنفيذ في فترة لاحقة بإضافة جديدة هي الأخرى مستفادة من " قلم المسند " إلا وهي الترويس المثلث أو كما أسماها بعض الدارسين " الهامات المثلثة " أو " البرعمي" فقيل " الخط الكوفي ذو الهامات المثلثة " أو " الخط الكوفي البرعمي " .
وقد حاول الباحثون تقديم تعليلات مختلفة لها لكنهم لم يدركوا أنا الصورة الانطباعية للترويسات في كتابة المسند وخاصة " الحميري" منه وقد وجدت الترويسات هذه بشكل محدود في بعض الحروف على آثار العصر الأموي مثل الشاهد المؤرخ سنة 71 هـ وكذلك على أحجار الطريق من عصر الخليفة عبد الملك بن مروان ( 65-86 هـ / 648-705م ) ولعمل من أقدم نصوصها المتكاملة في هامات الحروف العليا جميعها الحجر التذكاري الإصلاح الجامع الكبير في مدينة صنعاء المؤرخ سنة 136 هـ/ 753 م من عهد الخليفة العباسي الأول عبد الله السفاح ، وقد استمر هذا الترويس فيما بعد ذلك في كافة أنواع الخط الكوفي عبر العصور التالية وصارت ميزة أساسية فيه وصفة ثابتة خضعت للتطور في بعض أنواعه المتقدمة مثل الخط الكوفي الزخرفي بنوعية ذي الفراغ الزخرفي وذي المهاد الزخرفي وكذلك في الكوفي المضفور وكوفي
التشكيلات الفنية :
ومما يجب التنويه به أن هناك ترويسًا شكله دائري ظهر في العهد الأموي على النقود منذ عهد الخليفة عبد الملك بن مروان، واستمر في النقود إلى زمن المأمون ( 198-218هـ/813-833م ) في النقود العباسية ، يمكن ملاحظته في كتابات الكثير من النقود الذهبية بصورة خاصة ، وبصورة أخص في مركز القطع النقدية ، ولم يقتصر الترويس الدائري على هامات الحروف وإنما شمل أطرافها ، وهو تقليد ورثته تقاليد سك النقود في دور الضرب الموروثة عن البيزنطيين ، لأن نفس الظاهرة نجدها في نقودهم ، كما وجد هذا النوع من الترويسات في النقود اليونانية والسلجوقية والبطلمية ، ويظهر أنها ميزة صناعية تتطلبها طريقة إعداد قوالب السك ، بدليل شكلها الدائري الذي هو نتيجة حركة المثقب على الأرجح حين البدء في حفر الكتابة ، يؤكد ذلك أنها لم تقتصر على الهامات العليا ، وإنما شملت أطراف الحروف الأخرى وقد اختفت هذه الظاهرة في النقود في بداية القرن الثالث الهجري . وقد يكون ذلك بسبب تطور أساليب إعداد القوالب وترسخ الخبرة في طريقة إعدادها وحفر الحروف عليها ، فكان ظهورها في فترة محددة وعلى النقود فقط ولم تصبح ظاهرة عامة في الخط الكوفي كما هي الحال في الترويس المثلث المستمد من قلم المسند وهذا يؤكد أن الظاهرة لا علاقة لها بما حصل في ظاهرة الهامات المثلثة التي كانت من موضوعات هذا البحث .
الخاتمة :
مما تقدم ظهر لدينا أن هناك صفتين في الكتابة المبكرة ، والتي أطلق عليها الكتابة الموزونة أو ( الخط الكوفي ) فيما بعد ، تحمل مميزات تقدمت في "قلم المسند " وهي المسارات الهندسية المنظمة التي وصفت في المصادر القديمة على أنها تسوية الحروف ، ثم أعقبها الترويس المثلث الذي ميز الخط الكوفي المتطور على مر العصور ، وهذا هو مفهوم "الجزم " في الظاهرة التي تمثل الاستفادة من المسند في أسلوب التنفيذ وليس في شكل الحرف الذي هو "جزم" يمثل الاستفادة فيه من كتابة أخرى هي "الكتابة الحضرية " في الأساس مع تطوير يناسب المرحلة الجديدة التي تمر بها المنطقة والسكان والعرب في حواضرهم في أطراف الجزيرة التي سيطر عليها البيزنطيون والساسانيون والتي بدت فيها بوادر الاستقلال عن هذه الدول في الجوانب السياسية والحضارية المختلفة ، ومنها الكتابة ، التي مهدت للنقلة الحضارية الكبرى في تاريخ العرب بظهور الإسلام .
مجلة آفاق عربية 11، 12/1998
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 06:47 AM   #4
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري

نقوش من خط المسند
ـــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــــ
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 06:48 AM   #5
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري


نتائج المسابقة الدولية للحرف الطباعي العربي - أبريل 2006م
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــ
المسابقة نظمتها الشركة الرائدة في مجال خطوط الحاسوب "لاينوتايب"وأعلنتها على مستوى العالم في العام2005م .. .. وفي دبي تم الإعلان الرسمي في احتفال مهيب في 6أبريل2006م عن الستة الفائزين.. أما لجنة التحكيم فكانت من أبرز خطاطي الحاسوب في العالم
ـــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــ
الخطوط المشاركة جاهزة للتحكيم

اجتماع لجنة التحكيم
اجتمعت لجنة التحكيم للمسابقة في مكاتب لاينوتايب في مدينة هامبورج ، ألمانيا في الخامس عشر من نوفمبر/تشرين الثّاني، 2005 لفحص الخطوط المشاركة واختيار الفائزين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــ
وقد ضمت لجنة التحكيم كل من: كريس هولمز، الدّكتورة فيونا روس،
مأمون صقال ، سمير الصائغ , وضيف التحكيم هيرمان زابيف

المسابقة كانت الأولى من نوعها في المحتوى والمجال وقد شارك فيها خطاطون ومصممون من 16 بلد بدءا من اليابان، وإيران، العالم العربي وأوروبا، وامتدت إلى الولايات المتّحدة. التصاميم تعرض تنوع الأساليب وتتنبّأ بالاتجاهات الجديدة في تصميم الخط العربي.
اختارت لجنة التحكيم 6 أعمال فائزة ومنحت عدّة إشارات فخرية أخرى
الفائزون:
يعتبر الفائز الأول في المسابقة سلطان المقطري - من اليمن
الأول عن خطوط النصوص الخط "الحر" :سلطان المقطري - اليمن
الثاني عن خطوط النصوص .. الخط "ميدان" : المحترف - لبنان
الأول عن خطوط العناوين .. الخط "إسراء" : مأمون أحمد - السودان
الثاني عن خطوط العناوين .. الخط "ناهية" : سلطان المقطري - اليمن
الأول عن خطوط تحاكي اليد .. الخط "حكيم" : حكيم الغزالي - المغرب
الثاني عن خطوط تحاكي اليد .. الخط "فراس" : عباس البغدادي - العراق
وقد حصل العديد من المشاركين على الإشارات الفخرية وهم
رمزي ابراهيم , عمر صفا , سلطان المقطري , يارا الخوري , تالين يوزجتيان , ماركوس برناتكي , فلادمير تاماري , رولا غلايني , محمد عثمان , ماري جو رايدي و لينا مرهج
مراسم الجائزة
سلمت الجوائز في مراسم احتفالية خاصّةِ في دبي في 6أبريل/نيسان 2006. كجزء مِنْ مؤتمر كتابات: للخط والحرف الطباعي العربي، في المساء حضرَ مندوبي المؤتمرَ والمتحدثين والضيوفَ الخاصّينَ مِنْ دبي والشرق الأوسط.
الحدث كان في جزيرةِ الحصنَ في الجميرة , في موقع رائع على خلفية مدهشة مِنْ منطقةِ السوق التجاري وبرج العرب. وتجول الفائزون في الجزيرةِ روفقوا مِن قِبل مجموعة الراقصين اللذين أدّوا رقصات بهيجة خاصة والتي بعدها تَمتّعَ الضيوفُ بوجبة عشاء فاخرة في الهواء الطلق بكل حميمية وارتياح.
مدير شركة لاينوتايبِ، برونو شتاينيرت، قدّمَ للفائزين شهاداتِ الجوائز الخاصّةِ بالإضافة إلى ورقة بمبلغ رمزيِ. كُلّ الخطوط الفائِزة سَتُنتجُ، وتسجّلَ، وتُسوّقُ عالمياً عبر شركة لاينوتايب.
وقد سلم الراعون الرئيسيون للمسابقةِ جوائزَ رمزيةلكُلّ الفائزين. كامل غاداس رئيس وينسوفت أهدى النسخ الشرق أوسطية الممتازة والقياسية لمجوعة أدوبي الإبداعية . تاج السر حسن، نيابةً عَن مجلةِ حروف عربية، أعطىَ كُلّ فائز المجموعة الكاملة للمجلة.
ــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــ
بوستر للخط الفائز بالمركز الأول لصنف النصوص لسلطان المقطري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــ
بوستر للخط الفائز بالمركز الثاني لصنف العرض لسلطان المقطري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــ
الفائز بالمركز الأولِ في صنفِ النَصوص والمركز الثاني في صنف
العرض: سلطان المقطري، اليمن
ـــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــ
رئيس وينسوفت، كامل غاداس، يُقدّمُ لسلطان المقطري نسخة الشرق
الأوسطِ لمجوعة الأدوبي المبدعةَ ليلةِ الاحتفال
ـــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــ
الخطاط تاج السر حسن مِن مجلة حروف عربية يهدي سلطان المقطري
المجوعة الكاملة من المجلة
ــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــــ
رئيس مجلس دبي الثقافي يهنئ سلطان المقطري على الفوز
ــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــ
المقطري مع مدير منتجات شركة مونوتايب امجينج الاميركية كمال منصور ونقاش حول الخط
ـــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــ
المقطري في قاعة المؤتمر بجواره الخطاط مأمون أحمد وأمامه
الخطاط مأمون صقال
ـــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــ
من اليسار إلى اليمين: برونو شتاينيرت ، المامون أحمد ، حكيم الغزالي ،
سلطان المقطري، يارا نمور، كامل غداس، نادين شاهين ، وتاج السر حسن

ــــــــــــــــــ
شهادة المركز الأول شهادة المركز الثاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 06:49 AM   #6
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري


مجلة الجيش تلتقي سلطان المقطري
ــــــــــــــــ
حاوره / محمد عبدا لعزيز - مجلة الجيش العدد (307) سبتمبر 2006م
ـــــــــــــــــ
حققتم المركز الأول في المسابقة الدولية للحرف الطباعي العربي في المؤتمر الأول للخط العربي .. ممكن تعطينا إيجاز عن هذا النجاح؟
ج: المسابقة نظمتها الشركة الرائدة في مجال خطوط الحاسوب "لاينوتايب"وأعلنتها على مستوى العالم في العام2005م .. .. وفي دبي تم الإعلان الرسمي في احتفال مهيب في 6أبريل2006م عن الفائزين.. أما لجنة التحكيم فكانت من أبرز خطاطي الحاسوب في العالم.. اجتمعت لجنة التحكيم للمسابقة في مكاتب لاينوتايب في مدينة هامبورج بألمانيا في الخامس عشر من نوفمبر/تشرين الثّاني، 2005 لفحص الخطوط المشاركة واختيار الفائزين.والمسابقة كانت الأولى من نوعها في المحتوى والمجال وقد شارك فيها خطاطون ومصممون من 16 بلد بدءا من اليابان، وإيران، العالم العربي وأوروبا، وامتدت إلى الولايات المتّحدة. والتصاميم تعرض تنوع الأساليب وتتنبّأ بالاتجاهات الجديدة في تصميم الخط العربي ، وقد اختارت لجنة التحكيم 6 أعمال فائزة ومنحت عدّة إشارات فخرية أخرى . . وقد تم اختياري كفائز أول في هذه المسابقة حيث كانت النتائج على النحو التالي:
الأول عن خطوط النصوص الخط "الحر" سلطان المقطري - اليمن
الثاني عن خطوط النصوص .. الخط "ميدان" المحترف- لبنان
الأول عن خطوط العناوين .. الخط "إسراء" : مأمون أحمد - السودان
الثاني عن خطوط العناوين .. الخط "ناهية" : سلطان المقطري - اليمن
الأول عن تحاكي خطوط اليد .. الخط "حكيم" : حكيم الغزالي - المغرب
الثاني عن خطوط تحاكي اليد .. الخط فراس" عباس البغدادي - العراق "
وقد حصل العديد من المشاركين على الإشارات الفخرية وهم
رمزي إبراهيم , عمر صفا , , سلطان المقطري ، يارا الخوري , تالين يوزجتيان , ماركوس برناتكي , فلاديمير تامارى , و رولا غلياني ، محمد عثمان , ماري جو رايدي ، لينا مرهج .
حقا لقد ساهم المؤتمر بالتعرف على مبدعين من اليمن وإدراجهم بقوة ضمن مبدعي مجتمع المعرفة العالمي .. حيث يمكن ليمننا الآن أن تحضر في أنظمة التشغيل المتنوعة من خلال تصاميمنا المقبلة والتي ستحمل أسماء مدننا وأعلامنا التاريخيين . ولا يفوتني أن أذكر باني حتى الآن قد أنجزت قرابة 30خطا طباعيا عربيا حاز العيد منها على شهرة عالمية واستخدمتها العديد من دور النشر والمطابع والفضائيات العربية

سمعنا أن لك مشروع تتبناه بشأن الخط الحميري .. هل تعطينا فكرة..؟ وماذا ستستفيد اليمن من هذا النشاط"إدخال حروف المسند إلى قائمة اليونيكود"؟

ج : نحن كتبنا قبل أن يعرف العالم الحرف .. والمسند سجلنا وحاضنة تاريخنا وشفرة علو هامتنا وكبريائنا .. وتوجد عشرات الآلاف من النقوش على سطح الأرض ومثلها تحت الأرض .. والمسند نقش على الصخر وكتب على سعف النخيل والجلود ودون في الورق وفي عصر الثورة الرقمية وتعاظم دور المكتبات الرقمية والمدونات والمواقع والكتب الرقمية تستدعي الضرورات المعرفية نقله إلى ذرى جديدة .. ولسد ثغرة في مجال دراسة العربية الجنوبية من الزاوية الرقمية ، قمت في العام2004 بجهد متواضع حيث صممت ولأول مرة حروف طباعية حاسوبية تمكننا من كتابة النصوص بخط المسند الحميري .. وهذا الخط أهديته للباحثين والدارسين والمهتمين بالكتابة العربية الجنوبية وتوجد نسخ منه في العديد من الجامعات اليمنية، وأهديت نسخة منه لمدير دائرة التوجيه المعنوي الأستاذ العميد الركن علي حسن الشاطر.. كما يمكن الحصول عليه مجانا من موقعي على الإنترنت .. وكنت أطمح وقتها إلى ضم حروف المسند إلى قائمة الحرف الدولي الموحد لنتمكن من إدراج كل تنوعات حروف المسند التاريخية في الشفرة الدولية الموحدة.. وهذا الخط يمكن الباحثين والدارسين والمهتمين بالكتابة العربية الجنوبية تدوين وتبادل أعمالهم البحثية دون العودة للتصوير الورقي والفوتوغرافي للنقوش و قد استفادت منه العديد من الجامعات اليمنية .. كما وسيساهم مشروعنا في رفد المكتبة الجامعية الرقمية في كل أنحاء العالم ودعم نشر الكتاب الإلكتروني المستخدم في طياته حروف المسند الحميري على نطاق واسع ودعم قاعدة البيانات الإلكترونية والتناقل السريع لنصوص المسند على شبكة الإنترنت .. وبنقلنا الكتابة الحميرية إلى الاستخدام الرقمي على نطاق عالمي نكون قد أسهمنا في ربط الجسور بين منطقة شهدت إحدى أبرز حضارات العالم وبين حاجات المعرفة العلمية والإنسانية المتجددة على الدوام
وللوصول بالمشروع للتحقيق يتطلب الأمر التحقق الميداني الواسع من تنوعات النقوش في اليمن وخارجها وتصميم الحروف الرقمية المعيارية الممثلة للتجليات التاريخية للحرف المسند وقد قمت بجهد مقبول في هذا السياق أما ضم حروف جديدة لليونيكود فيشرف عليه مباشرة قسم الدراسات اللغوية في جامعة كاليفورنيا ويوجد لدينا تواصل مباشر معهم وأخص بالذكر الدكتورة ديبي أندرسن والتي وصفت المشروع بان له أهمية مميزة وجدير بالنجاح حيث سنعمل كفريق عمل في اليمن وأميركا على أن يرى النور في العام الجامعي2007-2008م ولا يفوتني هنا أن أتوجه بالشكر للأخ مدير دائرة التوجيه المعنوي على اهتمامه الحميم بالمشروع و كذا أشكر سيادة الأخ وزير الدفاع للدفع بالمشروع إلى الأمام وأستبق الشكر و التقدير لكل من سيهيئ سبل النجاح لدخول المسند الحميري قائمة الشفرة الدولية الموحدة
ألا ترى أن الخط المسند واللغة هذه لم تعد منطوقة ولم يتم التعامل بها من حقب طويلة من الزمن.. إذا ما الجدوى؟

ج: كل الشعوب تهتم ولو" بشقفة" فخار من ماضيها ونحن والحمد لله نملك في اليمن وفي الجزيرة العربية ثروة عظيمة من النقوش في الداخل ومثلها تختزنها العديد من متاحف العالم وحري بنا ونحن ندرس ماضينا أن نستخدم كل الطرائق والوسائل المعرفية المتاحة للوقوف على الحقائق الآثارية والتاريخية لهذه البقعة من العالم.. وعليه فان امتلاك الباحث والدارس لأداة جديدة في عمله هو مكسب له ولحقله وخطوة معرفية إلى الأمام .. حقا لقد فاتنا موسم الثورة الزراعة وخلفنا قطار الثورة الصناعية .. فهلا استقلينا صاروخ الثورة المعلوماتية الرقمية؟.
كيف تقرأ المستقبل بالنسبة للخط العربي.. هل قادر على المنافسة؟
ج: مهما تكلمنا عن خطوط الحاسوب العربية.. فلن نبلغ هدفنا إلا بمعرفة طبيعة الحاسوب نفسه من حيث تعامله مع الحرف العربي ، فكما نعرف بأن الشركات والجهات الغربية هي أول من تصدر لتعريب خطوط الحاسوب فالشركات كانت تهدف لتوسيع أسواقها وسبقتها الجهات التبشيرية بهدف زيادة رقعة مريديها غير آبهة بجمالية الحرف العربي .. وقد دخل الحرف العربي الحاسوب معتمدا في البدء على خط النسخ دون سواه بشكله الفج المريع لا تربطه أية صلة بما وصل إليه الخط العربي اليدوي من كمال الهيئة وثراء التنوع وعبقرية التركيب متجاوزا كل أنواع الكتابة في العالم من غربية وشرقية فكانت أمتنا العربية والإسلامية هي أمة القلم دون منازع .. ولا زالت!! والمخرج لتطوير حروف الحاسوب العربية يتطلب حميمية العمل بين الخطاط المجيد والمصمم المثابر والمبرمج الحريص .. وتبذل حاليا محاولات جادة لتطوير هيئة الحرف الطباعي وموائمته لخط اليد والسعي لردم الهوة بينهما.. ولذلك شاركنا في المؤتمر الأول للخط والحرف الطباعي العربي الذي نظمته العديد من الجهات الدولية في الجامعة الأميركية في دبي في مطلع ابريل من هذا العام حيث ناقشنا الجوانب الفنية والتقنية لتطوير الحرف الطباعي العربي .. حضر المؤتمر نخبة من الباحثين والخطاطين والمصممين والمبرمجين حيث تبادلنا الخبرات وتمكنا من التعريف بأخر أعمالنا وعرض بعض من تصاميمنا.
حدثنا عن توقف دراستك العليا في الجامعة ؟
ج : كما تعلم باني حصلت على الماجستير في علم الاجتماع العسكري من أكاديمية العلوم الإنسانية بموسكو ولتعميق معارفي العلمية عن الكتابة العربية الجنوبية التحقت بالدراسات العليا بجامعة عدن في مجال الآثار والتاريخ على نفقتي الخاصة ولكن في العام 2003م توقفت عن الدراسة قبيل الامتحانات بسبب حجم الرسوم الدراسية ، فراتبي بالكاد يكفي احتياجاتي الأسرية ، ولذا قررت التوقف وإكمال دراستي بشكل ذاتي في المنزل وبعد انجاز تصميم خط المسند الحميري المحوسب عام 2004م استدعتني الجامعة وفي حفل تكريمي خاص منحتني شهادة تقدير واعتراف كأول يمني يقوم بهذا العمل وأقترح عميد كلية الآداب مشكوراً بمذكرة منه للأخ رئيس جامعة عدن بان تتبنى الجامعة دراستي العليا على حسابها.. وأنا على ثقة بأن هذا الموضوع سيلقى كل الاهتمام من قبل الأخ رئيس الجامعة
وأخيرا أشكر مجلة الجيش اليمني على إتاحة هذه الفرصة لي بالتحدث إلى إخوتي القادة والضباط وكل منتسبي المؤسسة العسكرية والأمنية اليمنية درع اليمن الصلب وحامية مكتسباته الأمينة .
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 06:50 AM   #7
:: قلـــم ذهبـــي ::
 
تاريخ التسجيل: 4 - 12 - 2009
المشاركات: 1,090
معدل تقييم المستوى: 86
قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute قائد المحمدي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري

خط المسند والحرف العربي
ـــــــــــــــــــــــ


طالما ارتبطت محتويـات نقوش المسند بالعبـادات والتقـرب للآلهـــة وتخليــد الانتصارات الكبرى وبنــاء الصــروح العظيمــة .. لم توكل مهمــة النقــش الرفيــع المســتوى على الحجـر القاسي لأي شخص كان , فالنقش له أناسه وأصحاب مهنة في غاية الاحتراف والمكانـة . فلكتابة الحرف بكفاءة عالية لابد لنا من الاستعانة بأدوات عمل وأجهزة مساعدة ومع ذلك لابد لنا من معرفة أكيدة بكيفية استخدام هذه الأدوات لصناعة الحرف , ودون أدنى شك فقد أمتلك مبدعو أحرف المسند ناصية كل ذلك, و كانت الكتابة والحفر على الألواح الحجرية نتاج جهد فكري وفني ومادي رفيع تجلى بكل إشراق على صفحـات النقوش المسنديـة التي لخصت عصارة تلك الحقب المشرقة من تاريخ الجزيرة العربية التليد .
وقد يسأل سائل : هل كان لدى مبدعي النقوش المسندية مساطرهم لرسم الخطوط الأفقية والعمودية لمخطط النقش ؟ هل كان لديهم مثلثاتهم لرسم تقاطع الزوايا والأشكال المثلثة في الأحرف المطلوبة ؟ هل كان لديهم براجلهم لرسم الدوائر مختلفة الأحجام عند توليد الحروف والأرقام ؟ هل استخدموا مساطر مقيايسة لتوزيع النسب والأبعاد بين الأحرف والسطور المرصوصة بإتقان على وجه النقش المسندي ؟ و هل كانوا يرسمون تصميم تخطيطي لمجمل النقش قبل الشروع بالحفر على الحجر الصوان ؟
الإجابة على هذه الأسئلة موجودة بين سطور تلك النقوش على كثرتها وتنوعها , وأبيّن في الشكل أدناه ما يغنينا عن تسويد عشرات الصفحات:
ــــــــــــــــــــــــــــــ

بنيت حـروف خـط المسـند على مسارات هندسـية
مفتوحـة ومغلقـة يحكمها القالب العمودي
بنسبة واحد إلى اثنين في العرض والارتفاع (أنظر الشكل أدناه)
ــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مثل خط المسند ذلك الانفجار العظيم الذي تخلقت عنه كوكبة من الخطوط في طول الجزيرة العربية وعرضها . . وفي الشكل أدناه أبين كيف جزمت أحرف عديدة من خط المسند ونالت من التحوير والتبسيط والإضافة بمسقطها العمودي شكلت بعد مسيرة طويلة الحرف العربي الذي نكتب به اليوم الذي يعد مواصلة عظيمة لا تقارن لذلك الإنتاج المعرفي والمادي لمهد العرب ومنبع التدوين لديهم (أنظر الشكل أدناه)
ــــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مخطط مقارن للخطوط العربية القديمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسند ومسار الحرف العربي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد يكون هذا المخطط (أدناه) مقارباً وليس مطابقاً لمسيرة الحرف العربي الطويلة فقد بني على أكتاف مصادر متعددة وجب خلع القبعة أمامها بالرغم من مآخذنا على القصور والمبالغة في بعض من مذاهبها ، كما وإننا من حيث رؤيتنا نقر بعدم اكتمال الصورة لدينا وننتظر المزيد من القرائن والحقائق
ـــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ـــــــــــــــــــــــــــــ


__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المحمدي سابقاً
قائد المحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 04:42 PM   #8
:: قلــم ذهبــي ::
 
الصورة الرمزية رهج السنابك
 
تاريخ التسجيل: 28 - 6 - 2009
المشاركات: 1,216
معدل تقييم المستوى: 63
رهج السنابك has a reputation beyond repute رهج السنابك has a reputation beyond repute رهج السنابك has a reputation beyond repute رهج السنابك has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري


وهذه دعوة الى جميع ابناء الوطن الى الاهتمام بالخط العربي بكافة انواعه والالمام بالخط المسند
لأنه جزء مهم من التاريخ العربي والحضارة اليمنية
بصراحة البحث مادة ثرية وهامة لمن اراد ان يتعرف على الخط العربي ومنه الخط السرمدي الضارب في حضارتنا اليمنية منذ القدم ( المسند )
الشكر كل الشكر لك اخي الفاضل المحمدي
وستظل كما عهدناك تنشر عبيرك وفائدتك
في ارجاء المنتدى .
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رهج السنابك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2009, 05:35 PM   #9
::: مهــــيب :::
 
الصورة الرمزية الهدف الصعب
 
تاريخ التسجيل: 18 - 12 - 2008
المشاركات: 15,909
معدل تقييم المستوى: 160
الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute الهدف الصعب has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري

يعطيك العافيه استاذي المحمدي
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الهدف الصعب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-2009, 12:01 AM   #10


مستشار ال**** ال***
 
الصورة الرمزية شاب بزمن شايب
 
تاريخ التسجيل: 29 - 6 - 2009
الدولة: ـقلـ صنعاء ــبـ
المشاركات: 11,146
معدل تقييم المستوى: 200
شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute شاب بزمن شايب has a reputation beyond repute
افتراضي رد: خط المسند للباحث سلطان المقطري

مجهود يستحق الشكر والتقدير
وعضو تميز من اول وهله
اخي بارك الله فيك ومشكور كل الشكر على هذا الموضوع القيم والذي اعتبره انا من اكبر المواضيع في المنتدى
تقبل شكري اخي الكريم
شاب بزمن شايب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للباحث , الأصنج , المقطري , خط , سلطان

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع



الساعة الآن 03:09 AM

عقارات اليمن


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى