قبيلة المناصـير ومفردها ( المنصوري) :

يرجع نسب قبيلة المناصير الى :


{ منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر بن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان }









يقول الشاعر رويشد بن صالح الوبراني قبل 300 عام وهو من شعراء قضاعه القدماء :



يــا نـاشدٍ عـنـا تــدور الأخـابـيـر==العـود منـصـور تـرانـا بنيـنـه
منصور بن جمهور جد المناصير==وياس ابن عمه وحـن مدعينـه
اولاد قـضــاع زبـــون المـذايـيـر==من عصر قحطان وما ضي سنينه







ويؤكد هاذا النسب الشيخ بطي بن سهيل الفلاسي في احدى قصائده قبل نحو 400 عام وهو من امراء بني ياس وجد لـ آل مكتوم



إنّا بني جبلة بن أحمد عصبة == والجد من ياس بن عبد الأعلمي
اهل الجياد المكعتية والـقنا == وبيارق الظفر العزيز الأقدمي


إلى أن قال :



ومنا آل منصور بن جمهور الذي == قاد الجموع بأدلم يتقدمي




. يتبين في هذا البيت وبصورة جلية لا تقبل الشك أن بني ياس والمناصير ابناء عمومه فبني ياس ينتمون الى جبلة بن أحمد بن ياس بن عبد الأعلم وهم أرومة واحدة ومجموعة متحدة يقول الشاعر ( عصبة ) وجاءت هذه المقوله موافقة لمقولة الشيخ زايد رحمه الله وطيب ثراه : { نحن أبناء أحمد بن ياس }


ولهذه القبيله دور بارز في تاريخ دولة الامارات فالمناصير يسكنون في كل من أمارة ابوظبي ( بدع زايد , بدع المطاوعه , ليوا , السلع , غياثي مدينة العين ) و امارة دبي ومنهم من يسكن الامارات الاخرى و لكنهم اقلية . تعتبر فخذ ال بو حمير من المناصير ولاكن استقلت عن المناصير و دخلت في حلف بني ياس .


و من فخائذهم :


قبيلة المناصير تنقسم الى ثلاث اقسام : 1- آل منذر 2- البورحمة 3-آل بلشعر

أ- آل منذر

1- آل مانع و يعتبر بن قران شيوخ المناذره .
2- الحويسات
3- المراشيد ومنهم (ال احمد ,وال مرشود و ال الاصلي)




4- الحديلات
5- القصيلات
6- المطاوعة ومنهم (الشعابنه , ال عبد المعين )
7-الكعابرة
8- آل سيف
9- المعاوسة
10- الحمامدة
11- السواحيت
12- آل علي بن صالح
13- آل عبيد
14- الحرامشة
15- المداهمة
16- الربابعة
17- المصانعة
18- الحواليل
19- النوافع

ب- البورحمة

1- آل تعيب
2- آل وبران و منهم (ال سالمين و ال عضيد و ال عفصان )
3- آل بلخيل و منهم (ال عفصان و الهواش و القطاري و القديمات و ال جابر والشلابدة وال مرخان و المسافره والمسابته و ال هزيم)

4- آل عصيان
5- الشحيمات
6- آل طريف
7- الطرارفة
8- العواصي
9- المداعية
10- المخازمة
11- الشتاونة
12- الريالات
13- العتبيات و منهم (القضاضمه و ال الحمندي وال مداعرة و ال بلصيد)
14- الدلاوية
15- آل عقيدة
16- آل الصميم
17- آل غنيمة
18- آل مطر بن راية
19- آل تريس

ج- آل بلشعر





1- آل غوينم و منهم ( آل يريو , آل زيتون , آل نشيرة , آل ونيس , آل علي , آل سالمين بن ذباحة , آل يافور , آل نهيل)
2- آل ثويبت ( آل الحية , الحتارشة , المتانة , الزحاحفة , آل طويلب , آل مطر , آل الشغافرة , آل المر)
3- آل رشيد و منهم ( آل حيلمان , آل عذبة , آل مبارك , المساندة )
4- الشدود و منهم ( آل سيف بن العبد , آل حسين , آل بلشاعر , آل مرزوق , آل القطيري )

5- المفالحة ومنهم ( آل الاعرج , الجميدات , آل صياح )


6- ال عمير و منهم ال ربيع .




الديره/
تقع كل الظفره داخل ديرة المناصير وكذا سبخة مطي والجزء الشمالي من المجن وخط الابار المعروف بالعقل والممتد جنوبا من الجانب الشرقي في اسفل شبه جزيره قطر وفي الظفره تنقسم ملكية بساتين النخيل وقرى ليوا بين المناصير وبنو ياس

وتتمتع القبيله بالشهره الحربيه واغلب افرادها يعيشون عيشه البداوه ويسكن قليل منهم في ساحل الصلح البحري واخرون يحييون حياة شبه اشبه بحياة الاستقرار في القرى الصغيره في ليوا بالظفره وكثير من افراد القبيله يملكون بساتين النخيل في ليوا والحمره






وقد وجد المناصير انفسهم عرضه لهجمات فتاكه يشنها عليهم ال مره من الغرب وقبائل عمان المختلفه من الشرق وقد كان المناصير دوما قوم حرب بواسل قلما استمتعوا فيه بعهد طويل يسوده السلام وشجاعتهم وقوة باسهم هي التي جعلتهم يحتلون ويتجولون في رقعه كبيره يحيط بها الاعداء من كل جهة بالرغم من قله عددهم مقارنه بخصومهم




نظام الحياة
المناصير بدو رحل في طريقه معيشتهم وسلوكهم والظاهر ان افراد القبيله الوحيدين الذين تركوا حياة البدو واتخذوا حياة الاستقرار منذ زمن هم الفئه القليله التي تسكن بلدة جميراء بقرب دبي وحتى البلده التي تقع في اطراف الصحراء تشعر بحياة نصف بدويه



هذا والمناصير مربوا ابل رحل وقلما كانوا يقتنون الاغنام ذلك لسفراتهم الطويله التي يقطعونها بابلهم خارجين من الظفره وعبر سبخه مطي ومن هناك الى قطر عند ابتداء الشتاء وعلى خط سيرهم العمومي هذا يقفون على عدد من اماكن السقيا معترفا لهم بالحق فيها اكثر من غيرهم ومنها الخشم والصفق وعقلة حاير على طرف سبخة مطي الغربي وهنا تمتد ديار المناصير داخله في ديار اعدائهم القدماء واصدقائهم الحاليين ال مره والى الشمال وخلف امتداد سبخة مطي الى البحر تجد مواقع مياه السلع وبعجاء والمنبعج وعقلة النخله واثناء طريقم الى قطر او منها يستقرون في اماكن مختلفه مثل الوجاجه والغويفات,,


مناهل وموارد المناصير
ان المناهل المعروفه بالعقل تقع داخل البر بقليل وعلى خط محاذ تقريبا لخط شاطيء البحر من الشمال الى الجنوب وتكون بذلك ممرا تقطعه المناصير وهم سائرون نحو المراعي في قطر واسماء العقل من الجنوب الى الشمال كما يلي:
عقلة النخله/ بلكري/ بيوض/ بوهارون/ بئر رايه/ مشاش جابر/ رغوان/ حليوين / بومحاره/ مقيطع/ عقله معطش / عقلة الرمث/ سوداء نثيل/ عقله حايز/ عقله المناصير/ عقله فرهود/ الخفوس/ مشاش المطوع/ عقله زويد/ القصيره/ عامره/ عقلة شقراء/ عقلة زرقاء/ الازيرق/ المرخيه

وبعد ان ينفذوا من ممر العقل يتفرق المناصير في جميع شبه جزيره قطر هذا وبعد استقرار الامن وانقطاع الغزو فان المناصير كثيرا مايذهبون الى ابعد من قطر اثناء هجرتهم الشتويه وذلك في ديار ال مره الفسيحه وقبيله العجمان بوادي المياه والحبل من اراضي بني هاجر

ان المناصير يعتبروون سبخه مطي ذات السطح المغطى بالملح ورغم انعدام الماء الصالح للشرب وسقي الابل الا انهم يعتبرونها جزء مهما من ديارهم ولها حنين كونها في السابق من انجع الحواجز الطبيعيه ضد الاعداء وقد كان المنصوري الذي يرتاد سبخة مطي خمسين او مائه مره لا يعتبر فريدا بين اقرانه
الا ان الظفره تعتبر هي الموطن الاصلي للمناصير وقاعدتهم الاساسيه وذلك لعدة امور
لكم تحياتي الحنش