|
التسجيل السريع مُتاح |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
26-02-2013, 05:07 PM | #1 | ||
داويت جروحي بروحي
تاريخ التسجيل: 2 - 2 - 2011
الدولة: سماءُ صافية ُ بلا سحــــب ِ. ونبض ُقلب هادئة ُ بلا تعـــــــب .
المشاركات: 5,520
معدل تقييم المستوى: 2689 |
~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هذا الموضوع مشتركة فيه الأخت الغالية( الشرقية ) وانا ( غلآ الروoOoح )في موضوع المسابقة لقسم النقاش بقيادة الأخت المشرفة المتإلقة (أوراق منسية ) قال تعالى { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً } سورة الروم 21 "زوجني شقيقتك وتزوج شقيقتي ويكون المهر مقابل المهر، لكن إذا انتكس زواج أحدنا، ينتكس زواج الآخر"، هذه هي معادلة زواج الشغار أو البدل المنتشر في اليمن والذي يربط مصير عائلتين بحكم عادات وتقاليد قبلية. ويبقى هذا الزواج منتشراً خصوصاً في الأرياف، على الرغم من القصص الكثيرة المتداولة عن نهايات مأساوية، إذ إن الزوجتين، موضوع البدل، محكومتان بعيش الظروف نفسها، فما أن تواجه إحداهما مشاكل مع زوجها أو أسرته، ينطبق الأمر عينه على الأخرى، وإن كانت على وئام مع زوجها. ويجمع علماء دين على أن زواج الشغار ليس من الإسلام في شيء، إلا أن كثيرين في المجتمع اليمني القبلي المحافظ جداً يعتقدون أن ذلك الزواج يحافظ على العلاقات بين العائلات وعلى التماسك الأسري، ويحفظ المال والتركة في العائلة؛ إذ أن البدل غالباً ما يكون في إطار العشيرة أو العائلة الواحدة. او ربما يكون خارج نطاق القبيلة من قبايل أخرى من أجل تمساك القبيلتين على حد قولهم كثير مانسمع حصول مشاكل ومآسي بين هذا التدوال في زواج البدل في مجتمعنا اليمني بمعنى تدعوا له القبايل وابنائهم يدفعون الثمن ومن ضمن هذه القصص التي وردت علي وناصر تزوج كل منهما بأخت الآخر، وبعد سنوات طويلة دبّت خلافات في بيت الأول انتهت بالطلاق، فيما تمسّكت أخته بزوجها وأولادها، ما دفع بإخوتها وأولاد عمها إلى اقتحام منزلها لأخذها بالقوة وإجبار زوجها على تطليقها، وتسبب ذلك في مشاجرات وتبادل لإطلاق النار نجم عنه مقتل أحد إخوة ناصر، ليظل الثأر قائماً حتى الآن بين العائلتين، بحسب ما روى من أقارب الضحية. نقاشنا مطروح للجميع : برأيكم هل زواج البدل يقرب من تماسك العائلة والقبيلة ام انه يعكس مفهوم التماسك؟ ومن الضحية ؟ هل يظلم فيه الرجل ام المرأءه ؟ ام كلاهما ؟ ومامصير أطفالهم ؟ ماهي السلبيات والأيجابيات التي ترونها في هذا الموضوع كل هذا ننتظر آرائكم بين مؤيد ومعارض لهذا الموضوع الهام
__________________
لا أحَــد يتَغيــــر {فجـْـــأه} . . من حـــاله لـ حـــاله {أخــرى} . . كـُـل مـافــي الأمـــر اننا في لحَظـة مَـــا . . نُغلـــق عيـن {آلقَلــب} ♥ و نفتَـــح عين {آلعقُـــل} . . ... ... فنـــَرى بعقُولنــا {حقَـــائقْ} لمـ نَكـــن نرآهــــا بقلوبنـــــا |
||
26-02-2013, 05:40 PM | #2 |
عضو متـألق
تاريخ التسجيل: 7 - 2 - 2013
الدولة: من مهد الحضارة والتاريخ, من ارض السعيده
المشاركات: 1,599
معدل تقييم المستوى: 50 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
وبأذن الله سيكون نقاش مستميت فيه ههههههههههههههههههه يسلموووووووو يابنات وأكيد لي عوده ........
__________________
|
26-02-2013, 05:50 PM | #3 |
تاريخ التسجيل: 23 - 2 - 2011
الدولة: ارضــــــــــــــــــــــ الأبــــاء والأجــــــــــــداد
المشاركات: 16,582
معدل تقييم المستوى: 56296 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
احييك على الموضوووع الذي يلامس الواقع المؤلم الذي يعانيه المواطن اليمني جراء تلك العادة التي تعتبر في الوقت الحالي شبه متواجده نظرا للحلول التي ادت الى اتخاذ بعض الامور ساعدت في تقليل تلك العادة والسبب الذي ادى الى تدني زواج البدل باليمن هو الوعي من قبل الابناء قبل الاباء بهذه الظاهرة التي قد تكون نهايتها وخيمة لا قدر الله وياكم سمعنا وسمعنا عن زواج البدل ولكن تلك الظاهرة مازالت قيد الاستخدام .... نأتي الى اسألتك اختي العزيزة نقاشنا مطروح للجميع : برأيكم هل زواج البدل يقرب من تماسك العائلة والقبيلة ام انه يعكس مفهوم التماسك؟ نعم يقرب العائلة ويجعلها متماسكة اكثر وليس شرط ان يكون زواج بدل اي زواج قد يقرب اهل الزوج من اهل الزوجة والعكس وزواج البدل يعتبر واحد من تلك العادات التي يستخدمها الاباء للتقريب بينهم البين او للربط بين قبيلة واخرى وقد تكون احيانا للصلح بين قبيلتين ومن الضحية ؟ هل يظلم فيه الرجل ام المرأءه ؟ ام كلاهما ؟ ومامصير أطفالهم ؟ الضحية هي وهو بلا نقاش ولا يظلم الرجل ولا تظلم المراءه لان الواقع هو من فرض عليهم تلك الاشكالية واما بالنسبه لمصير الابناء فيعود الى من سيعتني بهم ماهي السلبيات والأيجابيات التي ترونها في هذا الموضوع الكثير من السلبيات ومنها انها ظاهرة ان وقعت بين زوجين ادت الى خراب اسرتين او عائلتين او حتى قبيلتين ولابد من ان تجتث من جذورها اما بالنسبه للايجابيات اعتقد لا يوجد هناك ايجابيات الا ماذكر اعلاه ملاحظة : اصبح الان زواج البدل بهذه الطريقة يعني زوجني اختك وانا ازوجك اختي باختلاف المهر ان كان لابد من الربط الاسري والتكاتف بين العائلات ولي عودة
__________________
كل الشكر والامتنان للشيخ امير صنعاء على رووووووووووووووووووعه التوقيع |
26-02-2013, 05:52 PM | #4 |
تاريخ التسجيل: 27 - 7 - 2011
الدولة: فِيِ عآلمّيِ آلّمنَّسْيِyemen
المشاركات: 28,665
معدل تقييم المستوى: 100 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
حقيقه ان هذا الموضوع مازال مستمر وبشكل كثير وهو زواج الزقار البعض يقول البدل والاخص في القرى او الناس الي ماعندها فلوس تزوج اولادها اول ماتجي فرصه ان حد يطلب بنته هو يطلب بنت الاخر لاابنه بدل وهاذا الزواج دائما مشاكله كثيره لان اذا زعلت وحده وراحت بيت اهلها الثانيه كمان تروح واذا تطلقت وحده الثانيه كمان تطلق وكان حياة الاربعه متعلقين ببعضهم البعض حياه غيرمتماسكه مهتزه وهنا صراحه الضحيه هم الاطفال اكيد والمرأه في حاله وحده ان كان هذا الزواج مفروض عليها بالغصب ولااعتقد ان هذا الزواج يدل على التماسك لانه بالعكس يفكك اسره اخرى بحال صارت مشكله تسلم يدك غاليتي ع الطرح |
26-02-2013, 06:02 PM | #5 | |
تاريخ التسجيل: 23 - 2 - 2011
الدولة: ارضــــــــــــــــــــــ الأبــــاء والأجــــــــــــداد
المشاركات: 16,582
معدل تقييم المستوى: 56296 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
اقتباس:
اختلف معك اختي اوراق منسيه في مجمل كلامك بالعكس الاحياء الفقيرة لا تقوم بهذا الشيئ الا نادرا وان حصل ما بيخسر اي شيئ الا تكاليف العرس وتعتبر رمزية اما اذا زعلت واحده الثانية زعلت فهذه هي شروط زواج البدل بمعنى اصح واكثر توضيحا يعني لا تزعل بنتي عشان لا ازعل بنتك واللي عيحصل لبنتي عيحصل لبنتك هذه هي القصة اما حكاية ان الاربعه بيعيشووووووو اجواء مشحونه بالخوف فهذا شيئ اكيد وغالبا ما تحصل مشاكل ومشاكل كبيرة جدا جراء اختلاف الاراء واكيد اتفق معك ان الضحية هم الاطفال ولا تنسي ان المراءة والرجل ضحايا اما عن عدم التماسك فانا ضدك اذا لم توجد مشاكل بين الازواج فالترابط الاسري سيكون قوي جدا اما بوجود المشاكل فلا اسره ستكون متماسكة سوى بزواج بدل او غيرة
__________________
كل الشكر والامتنان للشيخ امير صنعاء على رووووووووووووووووووعه التوقيع |
|
26-02-2013, 06:03 PM | #6 |
تاريخ التسجيل: 27 - 7 - 2011
الدولة: فِيِ عآلمّيِ آلّمنَّسْيِyemen
المشاركات: 28,665
معدل تقييم المستوى: 100 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
ولا يظلم الرجل ولا تظلم المراءه لان الواقع هو من فرض عليهم تلك الاشكالية واما بالنسبه لمصير الابناء فيعود الى من سيعتني بهم اختلف معكم يامانوو لانه عمر الرجال ماكان ضحيه بهاذا الموقف قد تجبر المرأه على الزواج غصب عنها ولكن صعب ان نرى رجل يجبر على زواج بدل او زقار غصب عنه لانه المتحكم الاساسي والموقف يرجع كله بين يديه انا اشوف ان الضحيه هنا هي المرأه ان جبرت طبعا والالاضحيه الا الاطفال ان حصل طلاق ومشاكل اسريه خلفه هذا الزواج |
26-02-2013, 06:08 PM | #7 | |
تاريخ التسجيل: 23 - 2 - 2011
الدولة: ارضــــــــــــــــــــــ الأبــــاء والأجــــــــــــداد
المشاركات: 16,582
معدل تقييم المستوى: 56296 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
اقتباس:
من قالك ان هذا الشيئ مستحيل ان اعرف واحد قريب مننا اتزوج غصب عشان يصلح بين اسرتين وبدل واكيد لو اراد الوالد ان يزوج ابنه زواج بدل بيعلمها وبعدين زواج البدل لا يكون الا لمن لم يتجاوز السن القانونية بمعنى اصح ان تكون الزوجه بالسادسة عشر وكذلك بالمثل للزوج والضحية اكيد ايضا الزوج افرضي مثلا ان الزوج يحب الزوجه وبسبب زواج البدل قرر تركه ما بيكون ضحية في هذا اللحظه مش دائم المراءه وحدها الضحية ايضا الرجل ولي عودة خلص دوامي عزاني اترك لي المووووووضوع لما ارجع
__________________
كل الشكر والامتنان للشيخ امير صنعاء على رووووووووووووووووووعه التوقيع |
|
26-02-2013, 06:11 PM | #8 |
تاريخ التسجيل: 25 - 1 - 2013
المشاركات: 11,919
معدل تقييم المستوى: 123 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
حيث يؤدي هدا النوع من الزواج الى خصومات ونزاعات ليس لها اول ولا اخر وقد نهانا رسول صلى الله عليه وسلم عن هده الزيجه واسماها نكاح الشغار وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ) رواه مسلم وقد قال الله تعالى : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) الحشر /7. ومن هنا يتبين لنا حرمة هدا الامر وانه كان من افعال الجاهليه اي ماقبل الاسلام ووجوب الانتهاء والاقلاع عنه ولكن للاسف يوجد فئه كبيره لا تزال تلتزم به وتطبقه جهلا بحكمه وجهلا بمعاقبه الوخيمه بعد الزواج فوالله لن يحرم الرسول صلوات الله وسلامه عليه امرا الا والله اعلم بخيره من شره لنا فهكدا نوع من الزواج قد يجبر النساء على الزواج بمن لا يرغبن بهم ووضع مصلحه الاولياء في المقدمه ناهيك ان كان الامر فيه صداق او لا اي المهر فهو بكلتا حالاته محرم وهدا منكر ووظلما للنساء واجبارهن دون مشورتهن وايضا قد يكون ظلما للرجال في امور عده وعند حدوث اي مشكله وسوء تفاهم بين زوج وزوجه او بين العائله والاخرى يلزم على مشاركتهم مشاكلهم الطرفين الاخرين وبدون اي دنب يدكر وقد حدثت قصه مع اقرباء لي وكانت تصل الى الطلاق للجميع وكل واحد من العائله مسك ابنته و معتقدتماسك العائله معتقد بالفعل خاطئ قد يكون في البدايه صلح ولكن نهايته غالبا تكون سلبيه وروى أحمد (16414) وأبو داود (2075) بإسناد صحيح عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن هُرْمُزَ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنْكَحَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ ابْنَتَهُ وَأَنْكَحَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَتَهُ ، وَقَدْ كَانَا جَعَلا صَدَاقًا ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ خَلِيفَةٌ إِلَى مَرْوَانَ يَأْمُرُهُ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ فِي كِتَابِهِ : هَذَا الشِّغَارُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فهذه الحادثة التي وقعت في عهد أمير المؤمنين معاوية توضح لنا معنى الشغار الذي نهى عنه الرسول صلي الله عليه وسلم في الأحاديث المتقدمة ، وأن تسمية الصداق لا تصحح النكاح ولا تخرجه عن كونه شغاراً ؛ لأن العباس بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن الحكم قد سميا صداقا ، ولكن لم يلتفت معاوية رضي الله عنه إلى هذه التسمية وأمر بالتفريق بينهما ، وقال : ( هَذَا الشِّغَارُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . ومعاوية رضي الله عنه أعلم باللغة العربية وبمعاني أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم من نافع مولى ابن عمر رضي الله عن الجميع . وقد افتى العالم ابن الباز رحمة الله عليه لمن قد وقع في هده الزيجه الخاطئه وقال أالعلاج لمن وقع في نكاح الشغار وهو يرغب في زوجته وهي ترغب فيه : فهو تجديد النكاح بولي ، ومهر جديد ، وشاهدي عدل ؛ وبذلك تبرأ الذمة وتحل الزوجة ، مع التوبة إلى الله سبحانه مما سلف ، وإن كان بينهما أولاد فهم لاحقون بالزوج من أجل اعتقادهما صحة النكاح ، فإن كان الزوج لا يرغب فيها أو هي لا ترغب فيه فإن الواجب عليه أن يطلقها طلقة واحدة ، وبذلك تبين منه بينونة صغرى ، ولها أن تنكح غيره بعد خروجها من العدة ، ومتى أراد الرجوع إليها فله ذلك بنكاح جديد ، إذا رغبت مطلقته في ذلك ، ويبقى لها طلقتان ، ولا حرج أن يتزوجها في عدتها منه " اهـ . التعديل الأخير تم بواسطة الشرقيه ; 26-02-2013 الساعة 06:37 PM. |
26-02-2013, 06:56 PM | #9 |
:: ملكة اللهجه الصنعانيه ::
تاريخ التسجيل: 29 - 3 - 2010
الدولة: صنعاء القديمة
المشاركات: 21,837
معدل تقييم المستوى: 58590 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
وبما انكي أوجزتي الموضوع في نقاط فإليكي النقاش لكل رأي برأيكم هل زواج البدل يقرب من تماسك العائلة والقبيلة ام انه يعكس مفهوم التماسك؟ هو بداية يقرب بين العائلة أو القبيلة ولكن لو حصل أي خصومات بين الزوجين فهذا سيؤثر سلبا على البديلين الأخرين - بمعنى هاتوا بنتنا وشلو إبنكم - لا ننسى أيضا أن هذا المنهج لا يجوز شرعا وقد نهى عنه الدين الإسلامي لما له من سلبيات عظيمة لكلا الطرفين ومن الضحية ؟ هل يظلم فيه الرجل ام المرأءه ؟ ام كلاهما ؟ ومامصير أطفالهم ؟ الضحية بشكل عام هم الزوج والزوجة والأطفال إذا كانو الزوجين متحابين والبديلين الأخرييين على خصومات عيأثر عليهم وللأسف الشديد سيحق الفراق فيما بينهم ومنها يسبب بتفرقتهم وشتات أطفالهم وهذه من اهم سلبيات زواج البدل ماهي السلبيات والأيجابيات التي ترونها في هذا الموضوع السلبيات كثيرة أما الإيجابيات بصراحة ماقد بسرناش فيه إي إيجابية نسأل الله السلامة مشكورات حبيباتي بالفعل أنتين رااااااااااااائعات ^^
__________________
|
26-02-2013, 07:12 PM | #10 |
: القــــــــلم الذهبـي :
تاريخ التسجيل: 14 - 2 - 2012
الدولة: في غرفة ذات باابين
المشاركات: 3,105
معدل تقييم المستوى: 955 |
رد: ~ ّّ ~زواج البدل في اليمن تدعوا له القبايل وأبنائهم يدفعون الثمنّ ~ ّّ ~
زواج البدل اولا شرعا لا يجوز
...ثانيا لتكن الصورة واضحة نوعا ما فان زواج العائلة لا يعد زواج بدل وانما زواج تقارب الزواج البدل الاصح هو ان يكون المهر نفس المهر ونفس المتطلبات وهذه الممارسة غير موجوده في اليمن على الاطلاق حيث اننا شعب نعلم حدود الله ولكن تستطيعي تسمية الامر زواج الاقارب والعائلة حيث كل شخص ياخذ اخت الاخر حفاظا على الاسرة كما ذكرتي وهذا هو ما يتسبب في اغلب المشاكل الاسرية لان كل شخص يريد فرض مشاكله على الطرف الاخر وهو شيء حادث وللاسف في مجتمعنا اليمني بكثرة والمجتمع العربي بشكل عام والضحية الاول والاخير هي البنت لدي صديق يعاني نفس المشكلة بالضبط وتظل البنات لا انهن في زواج ولا انهن مطلقات تظل فقط بين المماحكات الاسرية الايجابيات عند البعض التحفظ بالعلاقة الاسرية وكبر العائلة وحفظ التركة بينهم حيث ان بعض الناس ما يسمو انفسهم بالاشراف او السادة لديهم عادة بان لا يزوجو بناتهم لغير العائلة ..وهذه الحالة منتشرة كثير في اوساط اليمن وقبائلة اما من الناحية السلبية ...فهي تؤثر تاثيرا كبيرا على الحياة الزوجية السعيدة بحيث ان الرجل اصبح محصورا بين الاهل فكل ما يقوم به في بيته قد يعلم به الاهل جميعا والبنت اصبحت ملزمة الزاما تاما بان لا تبحث عن سعادتها او حياتها التي تتمناها الا في ذلك القبر الذي ستسكنة اما ابن عمها او خالها فان سعدت به كان خيرا وان لم تسعد لن يكون لها سواه .. موضوع قيم وجميل شكرا لهن على الطرح الرائع تحياتي
__________________
ليست مشكلتي ان لم يفهم البعض مااعنيه
وليست مشكلتي ان لم تصل الفكرة لأصحابها هذه قناعتي ..وهذه افكاري وهذه كتاباتي بين ايديكم اكتب ما اشعر به واقول ما أنا مؤمن به ليس بالضروره ما اكتبه يعكس ..حياتي الشخصية هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري من وراء شاشة زجاجية تخاطب من يمتلك عقلاً و وعياً كافياً تابعني |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الثمنّ , البخل , اليمن , القبايل , تدعوا , يحفظون , وأبنائهم , ~زواج |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|