|
التسجيل السريع مُتاح |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-03-2011, 04:55 PM | #1 | ||
عضو مميز
تاريخ التسجيل: 11 - 5 - 2010
المشاركات: 3,305
معدل تقييم المستوى: 1373 |
النفس بين الطاعة والهوى .. مجاهدة النفس
النفس بين الطاعة والهوى .. مجاهدة النفس طبيعة النفس أنها أمارة بالسوء قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس:7-10]. طبيعة النفس العيش في صراع بين الخير والشر , فإما أن ننتصر عليها بالتقوى أو تهزمنا بالمعاصي والمنكرات , ويظل هذا الصراع إلى أن نلقى الله عز وجل. وللإنسان لحظات ضعف وقوة , وتأتي مواسم الخير كي تثبتنا وتعيننا على التقوى وفعل الخيرات وترك المعاصي والآثام , ومن أهم هذه المواسم والمناسبات والمنح الربانية شهر رمضان الكريم , فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار كما أخبرنا الصادق المصدوق. وقد كان لنا في رمضان أعظم فرصة كي نجاهد النفس ونحثها على عمل الطاعات وترك المنكرات وفعل الخيرات , ولم تكن لنا حجة لنا فقد سلسلت الشياطين وقيدها الله بقدرته. وهاهو رمضان يمر وتنقضي أيامه , فيفوز من جاهد نفسه ويخسر من غلبته نفسه فاتبع هواها , وبقي لنا العمر الباقي , فإما نحسن فيما بقي فيغفر لنا ما قد سبق أو نسىء فيما بقي فنؤخذ بما بقي وما سبق. فعلينا أن نجاهد أنفسنا ليل نهار ونستفيد من تلك المنحة الربانية التي تستمر بعد رمضان تلكم هي منحة قبول توبة , وكي ندخل فيمن شملهم الله بوعده الذي لم يحدد له وقتا ولا حينا , قال تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} العنكبوت:69 لقد جاهدوا في الله ليصلوا إلى مرضاته , تحملوا عناء الطريق وصبروا على الطاعة كما صبروا على البعد عن المعصية , صبروا على فتنة النفس، و الناس , والمال. فحق لهم ألا يتركهم الله وحدهم، ولن يضيع إيمانهم ولن ينسى جهادهم ,فيجازيهم خير الجزاء وخير الهداية , ويكون لهم خير معين وينعم عليهم أن يجعلهم من المحسنين. وهناك خطوات لازمات لمن أراد أن يتعلم كيف يجاهد نفسه طوال عمره: 1- إحياء حب الله تعالى في القلوب وتوقيره حتى يكون أقوى من حب النفس والأهل والمال والولد , وذلك لا يكون إلا باتباع ما أمر الله به والبعد عما نهى عنه , وبإقام الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها , وقراءة القرآن والمداومة عليه , والتمسك بحبل الله المتين. قال تعالى: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} التوبة 24 2- حب الرسول وتقديمه على النفس وهواها , قال تعالى: " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم " آل عمران:31 عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) ، حديث صحيح 3- الخوف من الّله تعالى ومراقبته في كل العمل سرا وعلانية , قال تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (قّ:18). . وإذا خلوت بريبة في ظلمة *** والنفس داعية إلى الطغيان فاستحي من نظر الإله وقل لها *** إن الذي خلق الظلام يراني قال ابن القيم رحمه الله في " مدارج السالكين ": " ومن راقب الله في خواطره؛ عصمه الله في حركات جوارحه. . قال أحدهم: والله إني لأستحي أن ينظر الله في قلبي وفيه أحد سواه. ." 4- قوة الإرادة والعزم على عدم اتباع الهوى والشيطان والاستعانة بالله على مجاهدة النفس وهواها , والمثابرة على الطاعة , ومحاسبة النفس على الأقوال والأفعال والخواطر , قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزن فإنه أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية} 5- تذكر الموت وكربته والقبر ووحشته والملكان وسؤالهما ,وتذكر الحساب والجنة والنار, فعلينا الاستعداد قبل الرحيل والتوبة قبل الممات. فمتى كان العبد شديد المحاسبة لنفسه، مداومًا على التوبة والاستغفار مما يجده من التقصير والتفريط في جنب الله، كان أقرب إلى الثبات عند الموت، وأبعد عن الفتنة وشدة البلاء. كان عمر بن الخطاب يقرب المصباح من يديه ويضع أصابعه عليه فتلسعه نار السراج وهي نار ضعيفة خفيفة فيقول: يابن الخطاب ألك صبر على مثل هذه؟ ؟!! فكيف بنار الآخرة؟ ونار الدنيا جزء من سبعين جزء من نار الآخرة. ومن منح الصوم والصبر في سبيل تقوية جهاد النفس أن يكون العبد حرا من سائر العبوديات فيخلص بالعبادة والعبودية إلى الله وحده , لا أن يكون عبدا لشهواته وأهوائه: قال تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ} (الجاثـية:23). م:ن
__________________
|
||
24-03-2011, 06:07 AM | #2 |
تاريخ التسجيل: 23 - 1 - 2010
الدولة: ♥سَمآءْ لآيطأها آلْعآبثوَنْ♥
المشاركات: 16,003
معدل تقييم المستوى: 3336 |
رد: النفس بين الطاعة والهوى .. مجاهدة النفس
|
24-03-2011, 10:23 AM | #3 |
مـشـرف سابق
تاريخ التسجيل: 16 - 11 - 2010
المشاركات: 5,597
معدل تقييم المستوى: 213 |
رد: النفس بين الطاعة والهوى .. مجاهدة النفس
سلمت يمناك
__________________
لي { قلب } ما يحقد ولا يحسد ولا يغتاب.. لأن الناس من تخطي لها رب يجازيها.. ولا أندم على البايع ولا أحزن على اللعاب.. وناس ما تقدرني .. أطنشها وأجافيــها .. |
06-08-2012, 04:59 PM | #4 |
تاريخ التسجيل: 18 - 8 - 2011
المشاركات: 20,587
معدل تقييم المستوى: 7656 |
فعلا يجب ان نلزم انفسنا على تعويد النفس العمل الصالح
وترك المعاصي والفساد يارب كنا لنا عون في جميع اعمالنا جزآك آلله خَ؛ـيروـأثآبك آلله على مـآ قدمته..~ شذرآت من الكآدي لروحكـ الطآهره تـحـِــيـــــــــ لك/ي ــــــــاتي مشرفة القسم الاسلامي شمس
__________________
هناك فراغات يتركها الراحلون ..يخلدها الزمن ... تبقى منحوته على الصخور .. لا يمكن أن يملأها الآخرون ؟؟؟ |
22-01-2015, 01:13 PM | #5 |
تاريخ التسجيل: 15 - 11 - 2011
المشاركات: 19,431
معدل تقييم المستوى: 1503 |
رد: النفس بين الطاعة والهوى .. مجاهدة النفس
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعيبن استغفرالله سبحان الله والحمد لله والله اكبر
__________________
لحظ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااةااا
ااااءااااااا اااءاااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا اااا ااااااا ااا اااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا اااا اااا.ا ااا ااااا.ااا اااا..اا ااااااا اااءااا اااا اااا اااااL ااا ااا9اا اااا9اا ا\_اا ا==ا ااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااصد ق. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مجاهدة , النفس , الطاعة , والهوى |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|