منتديات اليمن اغلى

آخر 10 مواضيع : قصيدة الخيل والليل والبيداءُ تعرفني - للمتنبي (الكاتـب : - )           »          يا رسول الله ... تصميمي (الكاتـب : - )           »          سرقنا حبنا سكته! (الكاتـب : - )           »          جُرح الغياب .. بقلمي (الكاتـب : - )           »          وسع وسع ياعم ،تماسيح المنتدى وصلوا ههههههه (الكاتـب : - )           »          ** الفرق بين الشباب والبنات بالعزايم ** (الكاتـب : - )           »          كل من في مقعده …. (الكاتـب : - )           »          اغلى احبابي (الكاتـب : - )           »          ابو شامة (الكاتـب : - )           »          مافي ثقة في ذالزمن. لشاعر أبونعيم ألكحيل (الكاتـب : - )

العودة   منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS > ::: المنتديات اليمنيـــــة ::: > •• التـاريخ والحضارة اليمنية
حفظ البيانات؟

•• التـاريخ والحضارة اليمنية التاريخ اليمني القديم والحديث الدول والحضارات اليمنيه القديمه سبأ حمير معين ذي يزن بلقيس قحطان

التسجيل السريع مُتاح
عزيزي الزائر! سجلاتنا تفيد انك لست عضو لدينا في المنتدى,في حال رغبت بالاِنضمام الى أسرتنا في المنتدى ينبغي عليكم ملئ النموذج التالي !

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
تاريخ الميلاد:       موافق على شروط المنتدى 

الإهداءات
اليمن أغلى : وفي يوم الجمعة " اللهُم قدراً جَميلاً وخبَراً جميلاً ودعوهً مُستجابة ." اللهُم قرب بيننا وبين دعواتنا التي فوضناها إليك اللهُم الإجابة لكل دُعاء و أمنية ،،' جمعة مباركة ❤

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-04-2013, 01:23 PM   #1
: رقـيب أول :
 
الصورة الرمزية القلب الذارف
 
تاريخ التسجيل: 14 - 10 - 2012
الدولة: جدة
المشاركات: 649
معدل تقييم المستوى: 47
القلب الذارف has a reputation beyond repute القلب الذارف has a reputation beyond repute القلب الذارف has a reputation beyond repute
Thriller ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

انشاء الممالك:

في بدايات القرن السابع قبل الميلاد غير المكاربة ألقابهم من "مكرب سبأ" أو "مكرب حضرموت " إلى ملك سبأ أو ملك حضرموت وكان المكرب السبئي كرب إيل وتر أول من قام بذلك . يعتقد أن ملك مملكة أوسان بدأ بالهجوم وإستطاع السيطرة على ممالك صغيرة تابعة لمملكة حضرموت وقتبان. توجه كرب إيل وتر إلى المناطق الساحلية الجنوبية الغربية لليمن للسيطرة على الممالك التي إستولت عليها أوسان متجنبا صداما مباشرا مع الملك. وإستطاع إخضاع هذه الممالك وبلغ عدد القتلى 3000 وأسر 8000، عندها تحالفت حضرموت وقتبان مع سبأ ضد مملكة أوسان وإستطاع هذا التحالف قمع مملكة أوسان ومنعها من أي محاولة للاستفراد بالطريق التجارية وخضعت أوسان وأراضيها لسبأ دون حضرموت وقتبان. وترجمة أوسان أو "أوسن" كما وردت في نصوص المسند هي الأوس لإن النون في آخر الأعلام هي أداة التعريف بلغة العرب الجنوبيين القديمة . في هذا العصر هيمن السبئيون على جنوب الجزيرة العربية وكانت حضرموت وقتبان ومعين تابعة لهم ولكن ليس بالكلية، فقد أبقت هذه الممالك على استقلالها وحكمها الذاتي إلا أن تأثيرا وهيمنة سبئية واضحة تظهر. وكانت سبأ قد بلغت أوجها حتى أواخر القرن الثاني أو بدايات الأول ق.م إثر إنقلاب قبيلة همدان على الأسرة السبئية الحاكمة ودخول البلاد حرباً أهلية بين مملكة سبأومملكة حمير. كان كربئيل وتر ملكا محاربا وقاسيا دأب على إحراق كل من يبدو فيه تهديدا لسلطة سبأ وكبدت حملاته العسكرية خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات والزرع وإن قام بأعمال إصلاحية مدونة في النقوش. دون هذا الملك كتابة طويلة يحكي فيها إنجازاته متفاخرا عرفت الكتابة عند المتشرقين باسم "كتابة صرواح" إستبق فيها الملك إنجازاته كاتبا :
هذا ما أمر بتسطيره كربئيل وتر بن ذمار علي مكرب سبأ عندما صار ملكًا، وذلك لإلهه المقه ولشعبه شعب سبأ
ورد في النص شكر كربئيل للإلهة أن منحته وشعبه أرضاً طيبة وأن مكنته من توحيد شعب سبأ دون تفرقة وتمييز وعلى مساعدته إيصال المياه إلى المرتفعات الجبلية. ثم إبتدأ الحديث عن وقائعه ويبدأ كل جملة بعبارة "ويوم" وتمكن الملك من توحيد البلاد وأبقى على مملكة حضرموت ومملكة قتبان زاعماً أن إلهه أمره برد أراضيهما إلى الإلهين سين وعم أكبر آلهة القتبانيين والحضارم. إلا أنه هدم أسوار المدن التي لم يسجلها باسم سبأ ومرد ذلك خشيته أن تكون محطة انطلاق لثورات أو تمرد ضده.



تولى ابن كرب إيل وتر الحكم وأبنائه من بعده وهيمنت سبأ على جنوب الجزيرة العربية وبقي الملك في سلالة هذا الملك أمداً طويلاً من القرن السابع ق.م وحتى القرن الثالث ق.م إثر إنقلاب قام به الملك وهبئيل يحز . ووردت عدة نصوص في نفس الفترة عن تأديب قوات من حاشد لبدو تطاولوا على أربابهم ملوك سبأ كما يُقرأ من النص وتم استرداد أموال سلبها هولاء البدو وأُخذوا إلى معبد المقه بمأرب لينظر المعبد مصيرهم.
وشهد القرن السابع والسادس بالإضافة إلى الحروب والتحالفات،إصلاحات وتشييد لأبراج وقلاع وحصون وتحسين نظام الري وبناء عدد من السدود وإيصالها ببعضها البعض. فسد مأرب هو عبارة عن عدد كبير من السدود الصغيرة المتصلة ببعضها البعض من أرحب إلى أبين وأستخدمت الأحجار الكريمة مثل البلق لبناء الأبراج (محفد) في تلك الفترة . وكانت الحصون مبنية بطريقة تسمح للجنود بالإختفاء عن أنظار العدو مع وجود ثقوب تمكنهم من إقتناص أعدائهم دون الحاجة إلى الخروج ووجد هذا النوع من الحصون في حضرموت مثل "حصن عر" القديم والتي لا زالت آثاره وبقاياه موجودة إلى اليوم. وكان الحضارم متفوقين في بناء السفن والموانئ وهو مالم يظهر عند السبئيين الذين كانوا يسيطرون على الطريق التجارية البرية . أما مملكة معين، فليس من المعروف ما إذا كانت هي من يسيطر على حضرموت أم العكس إلا أن العلاقة بين الإثنين كانت أقوى من علاقتهما بسبأ ويظهر من النصوص القديمة أنهم كانوا يتحدثون بلهجة متقاربة كذلك أقرب من لهجة سبأ. وأستطاعوا في مرحلة ما يعتقد أنها في القرن الرابع قبل الميلاد من إخضاع حضرموت والاستقلال عن سبأ والسيطرة على طريق البخور وإقامة ممالك تابعة على طول الطريق أهمها مملكة ديدان ويعتقد أن يثرب المذكورة في النصوص المعينية كانت محطة تابعة لهم . فقد أتبع اليمانيون سياسة مشابهة مع الممالك الصغيرة في الصحراء العربية. فكانوا يمولون ممالك تابعة لهم لحماية الطريق التجارية من غزوات الأعراب على القوافل. فكانت مملكة كندة القديمة التي تعاقب على دعمها أكثر من ملك في صنعاءومأرب من يوفر الأمان للقوافل التجارية الخارجة من اليمن إلى العراقوفارس وكانت مملكة ديدان تقوم بنفس الوظيفة ولكن للقوافل المتجهة نحو الشامومصر ودول البحر الأبيض المتوسط وغيرها من الممالك المنتشرة على طول الطريق التجارية. لم تكن علاقة هذه الممالك في الصحراء جيدة دائما مع ممالك اليمن، فتظهر عدد من النصوص عن استغلال سلطتهم على الأعراب لشن هجمات على قوافل خارجة من اليمن أو عائدة إليه على حسب الظروف والمصالح.



مملكة قتبان:

هي أحد أقدم الممالك اليمنية ونظام حكمها بدأ مشابها لسبأ إلا أن المعلومات المتوفرة عنها قليلة وهناك إعتقاد أن الحميريين ورثة هذه المملكة القديمة . إلا أن هذا القول ليس أكيدا بسبب اختلاف لسان الحميريين عن مجموعات اللغات الصيهدية أو العربية الجنوبية القديمة فإلى الآن لم يصنف الباحثين اللغة الحميرية رغم أن كتابتها كانت بأبجدية المسند ضمن اللغات العربية الجنوبية القديمة ولا يعرف أصلها على وجه الدقة. إلا أن ارتباط الحميريين بقتبان واضح كونهم أحد أبناء الإله عم حسب مفاهيم قتبان.
لم يعرف المؤرخون بعد الإسلام شيئا كثيرا عن قتبان وكعادتهم جعلوه شخصا وساقوا له نسبا ينتهي إلى العرنج والعرنج هذا هو اسم حمير الحقيقي على حد زعمهم. منازلهم كانت جنوب مواطن السبئيين وفي الأقسام الغربية المطلة على السواحل في اليمن حتى باب المندب. المشكلة التي تواجه الباحثين في تحديد طبيعة المملكة القتبانية هو أن أغلب الكتابات والنقوش غير مؤرخة عكس أبنائهم الحميريين أو أنها مؤرخة بطرق لم يستطع الباحثين فهمها. إستطاعت قتبان في القرن الرابع ق.م من الاستقلال عن السبئيين وهزموا ملك سبأ "يثع أمر وتر الثالث" وسيطروا على طريق البخور وأصبحوا القوة الأكثر نفوذا بين الممالك الأربعة . وكتابات قتبان عن القوانين أكثر بالقياس من تلك السبئية والحضرمية وقد وردت نصوص تتحدث عن أعمال تمهيد لطرق في الجبال منها نص يتحدث عن مشاركة كل ولد عم أي كل أبناء الإله عم ودهس (يافع) و"هكحد" وأردف هذه الأسماء بجملة وكل يمن وشامن أي كل الجنوب والشمال ساهموا في إنجاز هذا المشروع وكان المهندس المشرف على هذا العمل رجل قتباني يدعى " أوس بن يصرع " وكان هدف هذه المشاريع التي أستعمل فيها الأسفلت هو تمهيد الطريق للجنود ومراقبة حدود قتبان مع سبأ إذ خشي القتبانيون أن يستغل السبئيين وعورة الجبال فيهاجموهم وغيرها من الأعمال والقوانين التي سنها القتبانيون خلال فترة نفوذهم على الممالك الأخرى التي تعكس وجود فن هندسي متقدم عند العرب الجنوبيين . إلا أن المملكة بدأت تضعف في بدايات القرن الأول قبل الميلاد وتحالفت حضرموت وسبأ ضدها ووجدت كتل ضخمة من الرماد في عاصمتها تمنع مما يشير إلى عملية إحراق كبيرة للمدينة. وتقاسمت سبأ وحضرموت أراضي قتبان بينهم مناصفة ولم يعيروا بالا للحميريين الذي كانوا أول من أسقطهم جملة واحدة وأنتقموا " لآبائهم " من هذا الهجوم.



مملكة معيّن:


مملكة مَعْيَّن هي أقدم الممالك العربية في شبه الجزيرة العربية كلها . لم يعرف عنها المؤرخون والنسابة بعد الإسلام شيئا يذكر إلا أنها ذكرت في كتابات اليونان وذكر سترابو أن اسم عاصمتهم "قرنا" (قرناو) وأن الحضارم يحدونهم من الشرق والسبئيين والقتبانيين من الجنوب وهي كلها تشير إلى محافظة الجوف حاليا وقد وصف سترابو هذه الممالك بالبلدان وأن عليها ملكا وبها معابد وبيوت تشبه تلك عند المصريين. وجاء في كتابة بالجيزة تعود لأيام بطليموس الثاني عن وجود معيني في تلك المنطقة وكان وجوداً تجارياً إذ كانوا يزودون المعابد المصرية بالبخور .
إكتشف المسشرق جوزيف هاليفي كتابات كثيرة تتجاوز الألفين كتابة من تجوله كيهودي متسول في عاصمتهم القديمة "قرناو"وقد عثر على كتابات للمعينين في منطقة الجوف السعودية (ليست محافظة الجوف اليمنية) وكتابات في الجيزة ويعتقد عدد من الباحثين أنهم المقصودين بلفظة "معينيم" في التوراة , وليس هناك اتفاق بين الباحثين حول منشئها وسقوطها فباحثي المدرسة الألمانية القديمة يرون أنهم أصبحوا بدواً وأعراباً في القرن الأول ق.م الميلاد مستشهدين بنصوص سبئية تشير إلى إنتصارات عليهم إلا أن كتابات اليونان في القرن الثاني للميلاد والتي تشير إلى المعينيين بأنهم "شعب عظيم" تعارض ذلك وتظهر أنهم بقوا على الحضارة فترة طويلة. يُعتقد أن أول ملك لمعين هو "إيل فع يثع " خلفه ملك هو "أبو كرب يشع" وعثر على اسمه في العلا في كتابة دونها رجل يدعى "أوس بن حيو" وكان أوس هذا كبير المنطقة حينها . وورود هذه الأسماء في منطقتي الجوف والعلا وفي توقيت واحد هي السبب وراء إيمان الباحثين أن مملكة ديدانوالحجر كانت تابعة لملوك مملكة معين,وهذه ال"يثع" و"يشع" و"وتر" التي تعقب أسماء الملوك العرب الجنوبيين هي ألقاب حقيقة وليست جزء ا من أسماء ولادتهم فكلمة "وتر" تعني "المتكبر" أو "المتعالي" وكلمة "يثع" تعني المنقذ وكلمة "بين" تعني الظاهر. ويقول جواد علي أن مملكة لحيان كانت مملكة تابعة لمعين وإستقلت عقب ضعفهم في اليمن . كان ملوك معين يعينون حكاما على المناطق الخاضعة لهم خارج اليمن ويسمونهم كبراء واكتشف عدد من أسماء هولاء " الكبراء " في منطقة العلا مهمتهم توفير الأمن للقوافل وجمع الضرائب والأتاوات . وكان أكبر آلهتهم الإله ود بعد الإله عثتر إلا أنه بقضاء السبئيين عليها إستقلت العلا في القرن الأول ق.م على رأي بعض الباحثين .



مملكة حضرموت:

هي المملكة الوحيدة حسب المكتشف من النصوص المسندية حتى الآن التي لها علاقات تجارية مع الهند ويظهر أن الحضارم كانوا متوفقين في بناء السفن والموانئ ووجدت كتابات بلغتهم القديمة في اليونان وهي دلالة على علاقة تجارية كذلك. سياستهم كانت قريبة من سياسة الممالك الأخرى وهي السيطرة على الأراضي الخصبة وعقد تحالفات مع القبائل الجبلية وتلك المطلة على السواحل. بنى الحضارم ميناء خور روري القديم المتواجد في ظفار ضمن سلطنة عمان حاليا وتأثيرهم على المناطق الشرقية لليمن والجزيرة العربية أكثر من المناطق الغربية وكانوا مهيمنين على طريق التجارة البحرية من البحر الأبيض المتوسط حتى الهند من القرن الرابع ق.م حتى الثالث إثر سقوطها على يد الحميريين. منذ حملة كرب إيل وتر كانت حضرموت تابعة لسبأ حتى حصلت على استقلالها في القرن الرابع ق.م وكانت من أقوى الممالك وبنت ميناء قنا ولكن كتابات حضرموت قليلة وغير وافية فلايمكن البت في تاريخها القديم بشكل واضح . تمكن السبئيون بعد الميلاد من إحراق عاصمتهم شبوةوإخضاعها من جديد فأستطاعت حضرموت جمع قبائل خولانوبنو كلبوقبيلة يام وأستطاعوا تخليص شبوة من السبئيين وكان قائد هذه القبائل ملك يدعى "يدع إيل بين" من قبيلة "يهأبر" الحضرمية. وهذا النص هو أقدم النصوص الذي يشير إلى قبيلة يام ولم تذكر نصوص المسند الياميين من قبائل همدان كما هو وارد في كتب النسابة وأهل الأخبار بل يظهر أنهم من قبائل مملكة حضرموت . وقد يكونوا همدانيين فعلا ولا تعدو المسألة أن تكون تحالف بين المملكة وتلك القبيلة فخولان المذكورة إلى جانبهم حميريين وليسوا حضارمة.


مملكة حمير:

كان الحِميّريون مملكة صغيرة تابعة لقتبان في غالب عصور ماقبل الميلاد. وردت عدة نصوص عن تحرشهم بحضرموت ومحاولاتهم لغزوها تعود إلى القرن الخامس ـ الرابع ق.م لكنها لم تشكل تهديدا وبنى الحضارم سورا وكفوا أنفسهم غارات الحميريين . ويدل نص بناء السور على قدم وجود الحميريين كمملكة وإن لم تبدأ بالتأثير على مجريات الأمور في العربية الجنوبية إلا قبل الميلاد بقليل. ويظهر أن الحميريين عقدوا تحالفات مع عدد من القبائل منها قبيلة "ذياب" وأستطاعوا السيطرة على عدد من الممالك الصغيرة في القرن الثاني قبل الميلاد ودخلوا مأرب أول مرة بعد غزوة أيليوس غالوس وسموا أنفسهم ملوك "سبأ وذي ريدان" إلا أن السبئيين إستعادوا عرشهم وأبقوا على اللقب الملكي رغم أنهم لا يسيطرون على حمير حقيقة. غزا الحميريين مأرب للمرة الثانية في العام مائة بعد الميلاد وأستطاعوا إسقاط سبأ وتربعوا على العرش لمدة أربعين سنة حتى إستعاد العرش أسر من حاشد على مقاليد الحكم في سبأ وطردوا الحميريين من مأرب.

لكن خروج الأمور ونشوب الحرب الأهلية بدأ فعلياً عقب تآلب حضرموت وسبأ على مملكة قتبان وإحراقهم لعاصمتهم تمنعوجبل العود في أوائل القرن الأول ق.م وإنقلاب "يريم أيمن" زعيم قبيلة همدان على الأسرة السبئية الحاكمة وكان الملك من قبيلة حاشد. وأُستعبدت الأسرة السبئية الحاكمة إذ وصفهم الحاشدي بأنهم عبيده. كانت تلك بادرة استقلال القبائل اليمانية وتحزبها إلى حزبين قبيلة همدان المنقلبة على الحكام الشرعيين، والحِميّريين الذين أرادوا الإنتقام من الهجوم على مملكة قتبان. ودخلت البلاد حرباً أهلية طويلة ولكن متقطعة تشوبها فترات سلم وانضمت قبيلتا كندةومذحجلحِميَّر ضد قبيلة همدان وأحلافهم . وإنتزعت أسرة من بكيل الملك من حاشد في النصف الثاني من القرن الأول ق.م وأبرز أقيالهم "إيلي شرح يحضب" وهو الذي بنى قصر غمدان وكثر ذكر مدينة "صنعو" (صنعاء) كثيراً في هذه الفترة كون النصوص مدونة من أشخاص ينتمون لقبائل همدانحاشدوبكيل.



مملكة أوسان:


عرفت هذه المملكة باسم "أوسن" وتواجدت جنوب مملكة قتبان دمرها كرب إيل وتر وبقيت مملكة صغيرة تابعة في غالب تاريخها وكانوا من أبناء الإله ود. وجدت الكثير من التماثيل المصنوعة من الذهب منقوش تحتها أسماء الملوك ولكن يظهر أنها تعرضت لكسر وقد يكون لحملة سبأ عليها سبب في ذلك إذ دمر السبئيون قصرهم الملكي وأمر كرب إيل وتر بإزالة كل النقوش وتدمير الكتابات عنها كما ورد في "كتابة صرواح" التي دونها هذا الملك في القرن السابع ق.م. ويبدو أنهم كانوا مملكة قوية في بداياتهم إذ جاء في كتابات اليونان أنهم كانوا يسيطرون على ساحل زنجبار في أفريقيا. ولم يكونوا ليتجاوزوا الساحل الغربي لليمن لشرق أفريقيا لو لم يكونوا مملكة قوية ولها سيطرة محكمة على مناطق واسعة من العربية الجنوبية. إلا أن أطماعها في التوسع انتهت بعد قضاء السبئيين عليها.


مملكة دمت:


هي مملكة صغيرة قامت في شمال أثيوبيا في القرن الثامن ق.م والكتابات عنها قليلة للغاية ودونت بخط المسند وهي أقدم الممالك بشواهد أركيولوجية في أثيوبيا. لايعرف الكثير عن هذه المملكة وهناك إعتقاد أنها مملكة قامت من قبل السكان الأصليين لتلك المناطق بتأثير سبئي والبعض يعتقد أن مؤسسيها كانوا سبئيين قدموا من اليمن وإختلطوا بسكان تلك المناطق وباختلاف الأراء إلا أن التأثير السبئي واضح. بالكاد يمكن الكتابة عنها وعن تاريخها أي شي. وليس من المعروف ماإذا كانت هذه المملكة مرحلة سابقة لمملكة أكسوم أم أنها إحدى الممالك الصغيرة التي سيطر عليها هولاء الأكسوميين فتاريخ إثيوبيا شبه مظلم قبل مملكة أكسوم التي قامت في القرن الأول للميلاد ولايوجد لها ذكر قبل ذلك. فالتاريخ الإثيوبي بدأ بقدوم السبئيين وإحتكاكهم بالكوشيين فهناك إعتقاد أن سكان المناطق الشمالية لإثيوبيا هم نتاج هذا التزاوج ويظهر اختلاف ملامح بعض المجموعات الإثنية وطباعها عن مناطق أخرى في أفريقيا وأثيوبيا جليا.



مملكة جبان:

هي مملكة تابعة لقتبان وصل ذكرها عند اليونانيين ويبدو أنهم كانوا أشراف وتجار كبار في المملكة القتبانية. إذ ذكر اليونان أنهم كانوا محتكرين لتجارة اللبان وتبعد مدينتهم "نجية" حوالي 148 ميل عن غزة.


مملكة نجران:

على الرغم من كثرة ذكر نجران في نصوص عربية جنوبية مختلفة فإن علم الباحثين عنها قليل للغاية. كانت مطمعا للسبئيين والحميريين وتعرضت للغزو والإحراق مرار من باب إخضاعها وهي دلالة على أهمية موقعها كمحطة للقوافل. وذكرها ملك المناذرة باسم "مدينة شمر" ويقصد شمر يهرعش. وورد في نص اتجاه قوات منها نحو "نباطو" (مملكة الأنباط) وانتهت بإنتصار هذه القوات . للأسف لايعرف الكثير عنها رغم كثرة ذكرها في نصوص سبئية وقد تقود الاكتشافات في منطقة نجران لاكتشاف تاريخ هذه المنطقة وكل مايوجد في كتابات الإخباريين عنها أن قصة الأصحاب الأخدود وقعت بها وأن سكانها من المسيحيين باهلواالنبي محمد.


مملكة كندة:

لم يقم بني كندة مملكة في اليمن بل قامت في البداية في قرية الفاو وهناك نص يشير إلى وجودها في القرن الثاني ق.م وعرفت في كتب التراث العربي بلقب " كندة الملوك ".ويظهر أن أهل الأخبار كانوا على دراية بتسمية "آل ثور" المشيرة إليهم في نصوص المسند فصيروا "ثور" هذا جدا للقبيلة كلها والغالب أنهم أسرة أو فرع منهم لغياب التسمية (آل ثور) للقسم الموجود في اليمن . كانت مستعمرة سبئية جنوب نجد هدفها إقامة حاجز بين مملكة سبأ والبدو. بلغوا أوجهم أيام مملكة حمير فضموا البحرينوالقطيفوالإحساء وضعفوا كثيراً بعد مقتل الحارث بن عمرو الكندي فاضطروا لمحالفة بيزنطة وبقيت لهم مشيخة على دومة الجندل حتى آخر أيام النبي محمد.


مملكة هرم:

مملكة صغيرة نشأت في شمالي محافظة الجوف في مدينة "كمنهو" (كمنه حاليا) كنت تابعة لمملكة أوسان حتى غدت من أتباع سبأ بعد حملة كرب إيل وتر.


مملكة نشق:


مملكة صغيرة قامت في محافظة البيضاء حاليا وكانت تابعة لمعين دمرها السبئيون هي ونشأن وأستوطنوا فيها ولايعرف الكثير عن هذه الممالك الصغيرة لقلة الأبحاث حولها.


مملكة ديدان:


هي مملكة تابعة لمملكة معين من القرن الخامس ق.م حتى بدايات الأول ق.م. قامت في الأجزاء الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية وأغلب الظن أنها مرحلة سابقة لمملكة لحيان حيث يعتقد بعض الباحثين أن اللحيانيين كانوا من سكان العربية الجنوبية لورود نص يشير إلى قيل لحياني في اليمن اسمه "أب يدع ذو لحيان" وإستوطنوا ديدان جنوب أراضي الأنباط فلما ضعفت حكومة المعينيين في اليمن إستولى اللحيانيون على المملكة وأسموها على اسم قبيلتهم. وليس بين الباحثين اتفاق على أصولهم تحديدا ويرى جواد علي أن المعينيين كونوا مستعمرات في أعالي الحجاز منذ القرن الخامس قبل الميلاد ووصفهم باللحيانيين أيام قوة المعينيين, وهدف هذه المستعمرات هو تأمين الطريق التجارية من اليمن إلى الشام.
أغلب بضاعتهم القادمة جنوب شبه الجزيرة العربية كانت موجهة لمصر واليونان ويعتقد كاسكل أن اللحيانيين إستولوا عليها في منتصف القرن الثاني ق.م قرابة 150 ق.م فقد كان المعينيون يسيطرون على أعالي الحجاز من القرن الخامس ق.م بمساعدة من الأنباط بدلالة أن أول ملوكهم كان نبطيا ثم عادت للحيان مستغلين ضعف مملكة معين وحروبها مع مملكة سبأ. ويرى جواد علي أن اللحيانيين من سكان العربية الجنوبية وإستولى الحميريين على أراضيهم هناك أواخر القرن الثاني ق.م وقد عدهم بلينيوس الأكبر في جملة الشعوب العربية الجنوبية كذلك
  يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك  

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
القلب الذارف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2013, 07:34 PM   #2
:: ملكة اللهجه الصنعانيه ::
 
الصورة الرمزية بنت صنعاء
 
تاريخ التسجيل: 29 - 3 - 2010
الدولة: صنعاء القديمة
المشاركات: 21,837
معدل تقييم المستوى: 58590
بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute بنت صنعاء has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

معلومات تاريخية رااااااااااااائعة وممتعة
مشكووووووووووووووور أخي القلب الذارف
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بنت صنعاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2013, 07:37 PM   #3
 
الصورة الرمزية ابو اصيل
 
تاريخ التسجيل: 30 - 6 - 2010
الدولة: في ارض المهجر
المشاركات: 86,264
معدل تقييم المستوى: 84965
ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute ابو اصيل has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

شكرا لك اخي القلب الذارف على تلك المعلومة التاريخيه
ابو اصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2013, 01:17 AM   #4
: رقـيب أول :
 
الصورة الرمزية "السلطه الرابعه"
 
تاريخ التسجيل: 28 - 4 - 2009
المشاركات: 718
معدل تقييم المستوى: 60
"السلطه الرابعه" has a reputation beyond repute "السلطه الرابعه" has a reputation beyond repute "السلطه الرابعه" has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

من لم يكن له ماضي فليس له مستقبل


مشكور اخي على هذه المعلومات الارائعه

تحياتي
__________________


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
"السلطه الرابعه" غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2013, 07:47 AM   #5
 
الصورة الرمزية تـركـي
 
تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2013
المشاركات: 1,029
معدل تقييم المستوى: 48
تـركـي has a reputation beyond repute تـركـي has a reputation beyond repute تـركـي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

يعطيك العافية ياااارب وباقي سبأ وينها .
__________________
تـركـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2013, 05:02 AM   #6
: رقـيب أول :
 
الصورة الرمزية القلب الذارف
 
تاريخ التسجيل: 14 - 10 - 2012
الدولة: جدة
المشاركات: 649
معدل تقييم المستوى: 47
القلب الذارف has a reputation beyond repute القلب الذارف has a reputation beyond repute القلب الذارف has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

بنت صنعاء

أبو أصيل

تركي

مجنون ايمان





مروركم زادني شرف ورفعة

ولا تحرموني تواصلكم وطلتكم الحلوة بموضوعاتي
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
القلب الذارف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2013, 12:58 PM   #7
عضوه مميزة
 
الصورة الرمزية رياحين
 
تاريخ التسجيل: 14 - 6 - 2012
المشاركات: 6,179
معدل تقييم المستوى: 595
رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute رياحين has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

معلومات هامه يجب ان نعرفها سلمت على طرحك
__________________
رياحين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2013, 01:22 PM   #8


 
الصورة الرمزية المحبه لليمن
 
تاريخ التسجيل: 6 - 5 - 2012
المشاركات: 11,326
معدل تقييم المستوى: 877
المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute المحبه لليمن has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

معلومات رائعه
هكذا نريد مواضيع عن حضارتنا التاريخيه
سلمت ايدك
__________________
[SIGPIC]
المحبه لليمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2013, 02:34 AM   #9
: رقـيب أول :
 
الصورة الرمزية القلب الذارف
 
تاريخ التسجيل: 14 - 10 - 2012
الدولة: جدة
المشاركات: 649
معدل تقييم المستوى: 47
القلب الذارف has a reputation beyond repute القلب الذارف has a reputation beyond repute القلب الذارف has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ممالك اليمن في عصور ماقبل الميلاد

رياحين

المحبة لليمن




اشكر حضوركم وردكم

لاتحرموني تواصلكم

ودمتم بخير وصحة وعافية
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
القلب الذارف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أمامك , ماقبل , الميلاد , اليمن , عصور

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:33 PM

عقارات اليمن


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى