|
•• القبـائـل والأنساب اليمنيــة القبائل والأسر اليمنية والانساب أصولها وجذورها .. شخصيات-أعلام-رموز-مشائخ-أدباء-سياسيين-ثوار |
التسجيل السريع مُتاح |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
28-01-2010, 11:11 AM | #1 | ||
تاريخ التسجيل: 24 - 12 - 2008
المشاركات: 15,760
معدل تقييم المستوى: 231 |
أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة
أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة أحد شعراء العصر الجاهلي اسمه كاملاً امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي من قبيلة كندة القحطانية، ولد عام 130 ق0هـ - 496م بنجد، يعتبر امرؤ القيس من أشهر شعراء العرب على الإطلاق، كان يماني الأصل، وكان والده ملك أسد وغطفان ووالدته فاطمة أخت المهلهل الشاعر وكليب من سادة تغلب، وابن عمته عمرو بن هند ملك الحيرة. عرف عن امرؤ القيس غرامه بالشعر منذ أن كان صغيراً، فكان دائماً ما يحب حياة اللهو واللعب هذا الأمر الذي لم يعجب والده فقام بإبعاده إلى حضر موت وهو في العشرين من عمره حيث أهله وعشيرته، أخذ امرؤ القيس في التنقل واللهو والسكر، حتى بلغه خبر مقتل والده حيث ثار عليه بنو أسد وقتلوه فقال " رحم الله أبي، ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غداً، اليوم خمر وغداً أمر، ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعراً كثيراً". قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم " ذاك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة شريف في الدنيا خامل في الآخرة بيده لواء الشعراء يقودهم إلى النار". معلقته الشهيرة عرف امرؤ القيس بمعلقته الشهيرة التي قال في مطلعها " قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل " مما قيل عن هذه المعلقة أنها الأولى بين المعلقات في الشعر الجاهلي، وقد حظت بإعجاب العديد من الشعراء والرواة اللذين جعلوها في مقدمة كتبهم، كما نالت الكثير من الاهتمام من قبل الدارسين والمحدثين من العرب والمستشرقين وتم ترجمتها لعدد من اللغات. قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ iiوَمَنزِلِ بِسِقطِ اللِوى بَينَ الدَخولِ فَحَومَلِ فَتوضِحَ فَالمِقراةِ لَم يَعفُ iiرَسمُها لِما نَسَجَتها مِن جَنوبٍ iiوَشَمأَلِ تَرى بَعَرَ الآرامِ في iiعَرَصاتِها وَقيعانِها كَأَنَّهُ حَبُّ iiفُلفُلِ كَأَنّي غَداةَ البَينِ يَومَ تَحَمَّلوا لَدى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنظَلِ وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطِيِّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً iiوَتَجَمَّلِ وَإِنَّ شِفائي عَبرَةٌ مَهَراقَةٌ فَهَل عِندَ رَسمٍ دارِسٍ مِن iiمُعَوَّلِ كَدَأبِكَ مِن أُمِّ الحُوَيرِثِ قَبلَها وَجارَتِها أُمِّ الرَبابِ iiبِمَأسَلِ فَفاضَت دُموعُ العَينِ مِنّي صَبابَةً عَلى النَحرِ حَتّى بَلَّ دَمعِيَ iiمِحمَلي أَلا رُبَّ يَومٍ لَكَ مِنهُنَّ iiصالِحٌ وَلا سِيَّما يَومٍ بِدارَةِ iiجُلجُلِ وَيَومَ عَقَرتُ لِلعَذارى iiمَطِيَّتي فَيا عَجَباً مِن كورِها iiالمُتَحَمَّلِ فَظَلَّ العَذارى يَرتَمينَ iiبِلَحمِها وَشَحمٍ كَهُدّابِ الدِمَقسِ iiالمُفَتَّلِ وَيَومَ دَخَلتُ الخِدرَ خِدرَ iiعُنَيزَةٍ فَقالَت لَكَ الوَيلاتُ إِنَّكَ iiمُرجِلي تَقولُ وَقَد مالَ الغَبيطُ بِنا iiمَعاً عَقَرتَ بَعيري يا اِمرَأَ القَيسِ فَاِنزُلِ فَقُلتُ لَها سيري وَأَرخي iiزِمامَهُ وَلا تُبعِديني مِن جَناكِ iiالمُعَلَّلِ فَمِثلُكِ حُبلى قَد طَرَقتُ iiوَمُرضِعٍ فَأَلهَيتُها عَن ذي تَمائِمَ مُحوِلِ إِذا ما بَكى مِن خَلفِها اِنصَرَفَت iiلَهُ بِشِقٍّ وَتَحتي شِقُّها لَم يُحَوَّلِ أسلوبه الشعري قدم أمرؤ القيس العديد من القصائد الشعرية والتي تنوعت ما بين الغزل والفخر، ووصف الطبيعة والشكوى والمدح والهجاء والرثاء، وإن ساد الغزل وبرز في أغلب أشعاره، وقد وصل في شعره إلى أن أصبح من شعراء الطبقة الأولى في العصر الجاهلي، ونذكر من هؤلاء الشعراء كل من زهير والأعشى، والنابغة الذيباني وغيرهم. تمتع امرؤ القيس بخصائص فنية في شعره جعلته يبرز ويتفوق بين أقرانه من الشعراء فقدم العديد من الأشعار المختلفة والتي وصل إلينا منها الكثير. توفى أمرؤ القيس بالقرب من أنقرة عام 80 ق.هـ - 544 م. لَعَمرُكَ ما قَلبي إِلى أَهلِهِ iiبِحُر وَلا مُقصِرٍ يَوماً فَيَأتِيَني iiبِقُر أَلا إِنَّما الدَهرُ لَيالٍ iiوَأَعصُرِ وَلَيسَ عَلى شَيءٍ قَويمٍ بِمُستَمِر لَيالٍ بِذاتِ الطَلحِ عِندَ مُحَجَّرِ أَحَبُّ إِلَينا مِن لَيالٍ عَلى أُقَر أُغادي الصَبوحَ عِندَ هِرٍّ iiوَفَرتَنى وَليداً وَهَل أَفنى شَبابِيَ غَيرُ iiهِر إِذا ذُقتُ فاهاً قُلتُ طَعمُ مُدامَةٍ مُعَتَّقَةٍ مِمّا تَجيءُ بِهِ iiالتُجُر هُما نَعجَتانِ مِن نِعاجِ iiتِبالَةِ لَدى جُؤذَرَينِ أَو كَبَعضِ دُمى iiهَكِر إِذا قامَتا تَضَوَّعَ المِسكُ iiمِنهُما نَسيمَ الصَبا جاءَت بِريحٍ مِنَ iiالقُطُر كَأَنَّ التُجارَ أُصعِدوا iiبِسَبيئَةٍ مِنَ الخِصِّ حَتّى أَنزَلوها عَلى يَسَر
__________________
روح~
مبعثرة،،بين سكون ألم~ وروح آخرى~ لا تدري أي الطريق تختار! وروح~ تتسائل!؟! هل هناكَ غصن لجرح جديد! ؟! |
||
28-01-2010, 09:12 PM | #2 |
إداري سابق
تاريخ التسجيل: 6 - 12 - 2008
الدولة: ارض الشموخ
المشاركات: 12,238
معدل تقييم المستوى: 1002 |
رد: أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة
واشهر ملوك اليمن تسلموااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
__________________
ان امة لاتعرف تاريخها لن تستطيع بناء مستقبلها ولا المحافظة على حاضرها تاريخي وثبة امجاد امست نبراسا للامم
|
28-01-2010, 09:23 PM | #3 |
ضيف جديد
تاريخ التسجيل: 22 - 1 - 2010
المشاركات: 24
معدل تقييم المستوى: 54 |
رد: أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة
|
28-01-2010, 10:38 PM | #4 |
تاريخ التسجيل: 24 - 12 - 2008
المشاركات: 15,760
معدل تقييم المستوى: 231 |
رد: أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة
__________________
روح~
مبعثرة،،بين سكون ألم~ وروح آخرى~ لا تدري أي الطريق تختار! وروح~ تتسائل!؟! هل هناكَ غصن لجرح جديد! ؟! |
17-06-2014, 12:10 PM | #5 |
تاريخ التسجيل: 15 - 11 - 2011
المشاركات: 19,431
معدل تقييم المستوى: 1503 |
رد: أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة
أما بعـد:فقد وردت في امرئ القيس احاديث ضعيفة، وأنه حامل أو صاحب لواء الشعراء إلى النار، ففي مسند الإمام أحمد ومعجم الطبراني وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن امرئ القيس ذاك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة، شريف في الدنيا خامل في الآخرة، يجيء يوم القيامة بيده لواء الشعراء يقودهم إلى النار. قال الأرناؤوط: إسناده ضعيف جداً، كما ضعفه*الألباني في ضعيف الجامع. والله أعلم.
__________________
لحظ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااةااا
ااااءااااااا اااءاااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا اااا ااااااا ااا اااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا اااا اااا.ا ااا ااااا.ااا اااا..اا ااااااا اااءااا اااا اااا اااااL ااا ااا9اا اااا9اا ا\_اا ا==ا ااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااصد ق. |
14-09-2014, 12:42 AM | #6 |
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 8 - 9 - 2014
الدولة: عدن
المشاركات: 449
معدل تقييم المستوى: 39 |
رد: أمرؤ القيس مذكور في الدنيا منسي في الآخرة
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أمرؤ , مذكور , أنشد , المدرب , الدنيا , القيس , في |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|