الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان..

هناك أمر في غاية الأهمية تساهل فيه الكثير ألا وهو الذهاب إلى الكهنة والعرافين واستقبال أقوالهم على أنه حق لا مرية فيه

ورسول الله علية الصلاة والسلام يقول
( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ومن أتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )
رواه الطبراني

وفي رواية
( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه

وهؤلاء دجلة كذابون ليس عندهم ما يملكونه لأنفسهم وإن شئت التأكد فاسأل هذا الساحر أو ذاك إن كان يستطيع فعل شيء فلم لا يغني نفسه عن الناس ؟ ولماذا يشترط على مصدقيه مالاً يبلغ أحياناً خمسمائة ألف ريال ؟

ها هو أحد رجال الهيئة في جدة وفقهم الله يقول : أتانا بلاغ عن ساحر وبعد التحريات والرقابة أردنا أن نقبض عليه وهو متلبس

فتكلم معه في التليفون وقال له : إن أمه وأباه قد فرقهم الجان وقد لعبت فيهم الشياطين وقد سحروا وأن عنده استعداداً أن يدفع له ما يريد لكي يؤلف بين أبيه وأمه

يقول فطلب طلبات عجيبة ! قال أحضر لي مبخرة وفحماً وبدء يطلب منه طلبات غريبة ! ثم ذهب إليه فجلس أمامه وبدء الساحر يتمتم عند تلك المبخرة ثم بدأت المبخرة تهتز ووقفت على زاوية وعلى اتجاه واحد وقفت على الزاوية بشكل مائل ثم سل يده فأخذ من تحتها شيئاً ثم قدمه لي قائلاً : خذ هذا سوف يؤلف بين أبيك وأمك

يقول وضعت الكلبشة في يده وقلت له : يا دجال أنا أبي مات منذ عشر سنوات فقال الساحر بالحرف الواحد : لا تلومونا الشياطين يكذبون علينا ونحن نكذب على الناس ؟

وللأسف أن هؤلاء الناس يخافون من السحرة ويصدقونهم فقد قال لي أحد المشائخ : إن امرأة اتصلت به وبعد السلام قالت : أنا عندي خبر عن ساحر

قال : يا أختي جزاك الله خيراً أشكر لك هذا لكن ارفعي الصوت فأنا لا أسمع بوضوح ؟قالت : أخاف أن يسمعني الساحر

سبحان الله أخاف أن يسمعني الساحر

انسي موضوع البلاغ وتعالي للمشكلة التي عندك أنت ألا وهي خوف السر

قال الله تعالى ( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

وخوف السر شرك أكبر لأنه لا يعلم غيب السماوات والأرض إلا الله

أمور خطيرة نقع فيها باستمرار ونحن لا نعلم تخاف من ساحر

الله قال عن سبعين ألف ساحر ( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى )

وهذه تخاف من ساحر فيا ليتها تخاف الله إذا أرادت أن تغتاب أو تنم أو تعصي الله.

الشياطين في بيوتنا
عادل المقبل
للاستماع اضغط على الرابط
http://alfajrsite.net/members/alkhat..._jamila/02.mp3

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

ويقول عليه الصلاة والسلام ( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ) رواه مسلم .

يقول أحد معلمي القران في أحد المساجد أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة
فقلت له : هل تحفظ شيئاً من القرآن ؟ فقال: نعم
فقلت له : اقرأ من جزء عم فقرأ
فقلت : هل تحفظ سورة تبارك ؟ فقال : نعم ،
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه
فسألته عن سورة النحل ؟ فإذا به يحفظها فزاد عجبي
فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت : هل تحفظ البقرة ؟ فأجابني بنعم
وإذا به يقرأ ولا يخطئ
فقلت : يابني هل تحفظ القرآن ؟ فقال : نعم
سبحان الله وما شاء الله تبارك الله

طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره وأنا في غاية التعجب كيف يمكن أن يكون ذلك الأب
فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة

فبادرني قائلاً : أعلم أنك متعجب من أنني والده ولكن سأقطع حيرتك
إن وراء هذا الولد امرأه بألف رجل
وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن

وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم ،
فتعجبت وقلت : كيف ذلك

فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القران وتشجعهم على ذلك
وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الأسبوع وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة

وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة
نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها

وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيارها زوجة من دون النساء وترك ذات المال والجمال والحسب ، فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة

قال صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها ) رواه ابن حبان .

فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشر وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها وإذا بهم قد ارتفعوا إلى أعلى منزلة ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها الياقوتة فيه خير من الدنيا وما فيها

فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا ؟ إلى أين سيصلون ؟ وهل ستوضع لنا التيجان ؟ إذا نصبت الموازين

كم في ميزان أبنائك من أغنية وكم من صورة خليعة وكم من بلوتوث فاضح بل كم من عباءة فاتنة كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) رواه البخاري

فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون

فهل أبنائنا منهم؟؟!
فمن الآن ابدأي ببرنامج هادف مع أبنائك أو أخواتك ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك صفقة لن تندمي معها أبداً .

أم محمد
إبراهيم الزيات
للاستماع اضغط على الرابط
http://alfajrsite.net/members/alkhat..._jamila/04.mp3

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى) رواه مسلم

هل تعرفين ما معنى ( سلامى ) أي كل مفصل حركه لكِ الله عليه صدقة في كل يوم فيا ترى هل قابلنا هذا الفضل الكبير بهذا العمل اليسير ؟

في أحد ممرات المستشفى رأيت شاباً في السابعة والعشرين من عمره على ذاك الكرسي المتحرك

لحظة رآني استبشر وفرح لأنه لا يستطيع أن يذهب هنا وهناك مثلي ومثلك فتراه يفرح إذا رأى إنساناً يمر بجانبه وأفضل نزهة له أن يبقى في ممرات المستشفى

حين رآني قال لي ممكن دقيقة ؟ فحينما أتيت بجانبه قال لي : الله يعافيك أبطلب منك خدمة ممكن تذهب بي إلى دورة المياه

وعندما وصلنا إلى دورة المياه رفع رأسه وإذا بالعيون تلمع قال لي : ممكن تدخلني الحمام

وعندما أدخلته فإذا بالرأس يطأطئ والدموع تذرف لعلة كان يتذكر عندما كان يمشي ولا يحتاج لأحد أن يدفعه

ثم قال لي ممكن أن تضعني على الكرسي وتنزع ملابسي بدون أن تنظر الله يجزاك خير

انظر إلى هذا المشوار كم أقضيه أنا وأنت في اليوم من مرة من فتح لك الباب ؟ من نزع ملابسك ؟

هل في يوم من الأيام عندما خرجت من دورة المياه استشعرت هذه النعمة الذي حُرم منها الكثير ؟ ثم ارتفعت بقلبك إلى المنان وقلت اللهم لك الحمد أن فضلتني على كثير من العالمين

قال تعالى {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ }النمل73

فلله درها تلك الكريمة التي استشعرت عظيم نعمه سبحانه عليها فقابلت هذه النعم بالشكر والعرفان وتقربت بالنوافل إلى الكريم المنان

فتجدها تارة في ظلمة الأسحار تناجي الحليم الغفار وتارة يراها ربها ساجدة بالضحى صائمة بالنهار

قال عليه الصلاة والسلام ( إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ) رواه البخاري

وفي إحدى الغرف وجدت شاباً عمره 28 سنة أصيب بجلطة في المخ فأصبح لا يعي بما يقول لا يذكر إلا آية أو حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم

أتيت عنده فنظرت في وجهه فإذا فيه نور فأحببت أن أذكره بالله عز وجل

فقلت له قال تعالى {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}البقرة155 /156

فنظر إلي ثم أخذ ينظر يمنة ويسرة ويشير إلى الأجهزة والطاقم الطبي ويقول :
والله ما أنتم إلا أسباب

ثم نظر إلى السماء واستشعر عظمة الجبار والدموع تذرف ثم روى حديثاً عن أحمد

ثم رفع يده وهو يبتسم ويقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ثم مات

قال تعالى {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ }الزمر30

ولكن بمَ ختمت الصحيفة ؟ ختمت بلا إلــــه إلا الله

فبماذا ستختم صحائفنا ؟
من عاش على شيء مات عليه

يقول رسولنا عليه الصلاة والسلام ( يبعث كل عبد على ما مات عليه) رواه مسلم .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة ) رواه البخاري

إن صديقات السوء عندما تقعين في مشكلة أو تحل بك مصيبة فإنهم يتخلون عنك ويبحثون عن غيرك

وإذا كنت لا تريدين الوقوع معهم في الحرام فإنهم يستميتون من أجل إيقاعك معهم في المعصية ويزينونها لك

قال تعالى ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ )

هذه قصة زميل لي في الحي الذي نسكنه كان لا يصلي إلا إذا كان معي خجلاً مني وليس خوفاً من الله سبحانه وتعالى وإذا كان في البيت صلى متى شاء حياته كانت نوماً في النهار وسهراً في الليل على الأفلام والحرام

قال تعالى ( كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى )

ففي أحد الأيام كان سهراناً على مطربته المفضلة التي كان لا ينام إلا بعد سماعها

يقول : إنني عندما أغمضت عيني فإذا بصوت يملأ المكان إنه صوت الأذان فأحسست أن الأذان طويل جداً فانفلت لساني وقلت ( ليس وقته هذا الإزعاج )

وليت لساني لم ينفلت لأنني دفعت ثمن تلك الكلمات لقد كان ثمنها غالياً جداً

يقول : سمعت بعد ذلك طنيناً خفيفاً في أذني فلم أعبأ به ونمت ولم أصل ولكن الذي سمعني لا ينام سبحانه

قال تعالى ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ )

يقول : عندما استيقضت نزلت إلى أهلي فوجدتهم يتكلمون ولكن لا أسمع ماذا يقولون !

فقلت لهم : لماذا لا ترفعون أصواتكم

يقول : لا أعلم أن الأمر قد قضي في السماء بأن أسلب السمع وأني لن أسمع كلمة بعد ذلك الأذان

جاءني بعدها بشكل مختلف ومعه أوراق يخرجها لي ثم أعطاني تقريراً يفيد بأنه قد فقد حاسة السمع تماماً وأنه ليس هناك أي أمل في السمع إلا أن يشاء الله بإجراء عملية زراعة قوقعة في الأذن اليمنى فقط وهذه العملية تكلف مائة ألف ريال حكى لي معاناته خلال سنتين

يقول : والله جميع الأصدقاء تركوني ! كنت أخطط للسفر معهم وقضاء الأوقات معاً ولكن تركوني جميعاً فأصبحت جالساً في البيت لوحدي فشعرت وقتها بضيق لا يعلمه إلا الله وحزن شديد لدرجة أنني فكرت أن أنتحر

يقول : تصدق أنني تمنيت أنني مولود أصم ! على الأقل يكون لدي أصدقاء أفهمهم ويفهموني بالإشارة

علمت يقيناً أن الله عظيم وأنه سمعني يوم أن لم يسمعني أحد

أخيتي متى نحس بنعم الله جل وعلا علينا ؟ فهذا فقد حاسة واحدة فقط فلم يطق العيش بدونها

قال تعالى ( إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا )

فابحثي في صداقاتك وانظري على ماذا تقوم ؟

فإن كانت في العون على طاعة الله واجتناب ما حرم سبحانه فنعم الصداقة التي تقودك إلى الجنان

وإن كانت تلك الصداقات تزين لك المعصية وتثقل عليك الطاعة فبئست الصداقة التي تقودك إلى النار وغضب الجبار

قال تعالى ( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )

وقال سبحانه ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا

كم هو مؤلم للقلب ومؤثر في النفس أن يجازى المحسن بالإساءة

كلما دخلت قسم العناية المركزة بالمستشفى أرى دروساً أتعلم منها وأرى تضحيات عظيمة قلّ من يفهمها

حينما أرى أماً قد خارت قواها والتعب أنهكها والسهر على ولدها أضناها فتراها قد وضعت رأسها على حافة سرير ابنها لعلها تظفر بثوانٍ تذوق فيها غفوة فتتساءل ما الذي حملها على ذلك ؟ وما الذي جعلها تصبر على هذا الألم ؟

إنها مشاعر لا تخطها أقلام ولا يصفها كلام إنها مشاعر الوالدين فهل ياترى يدرك هذا الصغير ذاك الشعور العظيم والقلب الكبير الذي تحمله تلك الأم له ؟ أم أنه لا يدري ولا يبالي فتراه إذا كبر يحترم الناس ولا يحترم والديه ويرفع صوته عليهما

فيأتيه القرآن مذكراً ولمشاعره محركاً ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً )

فافتحي قلبك واسمعي بفؤادك واستشعري بجنانك كلام الله عز وجل فمهما تناسينا فالقرآن يذكرنا بتلك التضحيات التي مهما فعلنا فلن نوفيها لهما

ولأجل هذا حمل رجل أمه لا على السيارة ولا على الطائرة بل على ظهره ليحج بها جاء من مكان بعيد وفي ذاك الحر والزحام الشديد ثم قال لابن عمر وهي على ظهره هل تراني وفيت حقها ؟ فرد ابن عمر قائلاً ( ولا زفرة من زفراتها عند ولادتك )

اعلمي أختي الكريمة أن للوالدين من الفضل والإحسان ما ليس لغيرهما من القيام بالمؤنة والتربية والتعب الجسمي والفكري من أجل راحتك إن الوالدين يسهران لتنامي ويتعبان لتستريحي ويجوعان لتشبعي

ولن يعرف قدر الوالدين إلا من رزق بالأولاد ولقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم بر الوالدين مقدماً على الجهاد في سبيل الله ففي الصحيحين ( عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها ، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين ، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله ، قال حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني )

ولقد قرن الله سبحانه وتعالى عبادته وعدم الشرك به بالإحسان للوالدين

فقال تعالى ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى )

هذا بيان منزلة البر وعظيم مرتبته

أما آثار البر فهي الثواب الجزيل في الآخرة والجزاء بمثله في الدنيا فإن من بر بوالديه بر به أولاده

ومن ثوابه في الدنيا تفريج الكربات والسعة في الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة

وكما يكون بر الوالدين في الحياة يكون أيضاً بعد الممات

( عن أبي أسيد قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني سلمة وأنا عنده فقال يا رسول الله إن أبوي قد هلكا فهل بقي لي بعد موتهما من برهما شيء؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهودهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك إلا من قبلهما قال الرجل ما أكثر هذا يا رسول الله وأطيبه قال فاعمل به ) رواه ابن حبان

وفي الحديث الآخر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم

أدلة حجاب المرأة وأمرها بتغطيتها لوجهها كثيرة متنوعة في الكتاب والسنة ، وهي أعظم من أن يحاط بها ،
قال الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )
وقال تعالى : (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏)، وقال تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم في الحديث الصحيح : ( المرأة عورة )

ومن فهم هذا النص من رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة عورة لم يحتج بعده إلى دليل آخر لحجب المرأة كلها ، وجهها ، وشعرها ، كفّيها، وقدميها، وسائر بدنها.

وقد أمر الدين بستر العورات أمر وجوب لا محيد عنه.
وقد جاء ذلك في صحيح البخاري في حادثة الأفك ، وذلك
عن عائشة رضي الله عنها كانت في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم وذهبت لتقضي حاجة ، فلمّا عادت فإذا الجيش كله قد ذهب ولم يعلم بها.
قالت: فتلفعت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني لعلهم يعلمون بفقدي فيعودون، قالت: فمّر عليّ صفوان بن معطل السلمي رضي الله عنه وكان قد تخلف عن العسكر لبعض حاجاته، فرأى سوادي فأقبل عليّ فعرفني حين رآني وكان قد رآني قبل أن يفرض علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين رآني ، قالت: فلمّا صحوت خمرت وجهي بجلبابي .. خمرت وجهي بجلبابي ؟.. أين دعاة السفور والتبرج من هذه العبارة : خمرت وجهي بجلبابي ؟..

أين الذين يتساهلون بكشف نسائهم وبناتهم لوجوههن .
ومن أدلة وجوب تغطية المراة لوجهها أنه صلى الله عليه وسلّم قد أمر الخاطب بالنظر إلى المخطوبة ..
أسألكم بالله
إذا كان كشف الوجه جائزًا فلماذا يأمر الخاطب بالذهاب والاستئذان منها ومن أهلها ثم النظر إلى وجهها لخطبتها إذا اعجبته..
إذ كان كشفه جائزًا أفلا ينظر إليها في الشارع ..إفلا ينتظرها حتى تخرج من بيتها فيراها ..
فلماذا يقول صلى الله عليه وسلّم اذهب إلى بيتها واستأذن أهلها ثم انظر إليها..
فإن قلت : يقصد الشعر والذراعين ! أقول لك: إنه صلى الله عليه وسلّم قد قال : اذهب فانظر إليها فإن في أعين الانصار شيئًا ( أي من الصغر ) .. وأين العينين .. في الشعر ؟! في الذراعين ؟! في القدمين ؟!
إنّ العينين في الوجه .. فأمره بالنظرإلى وجهها
وقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلّم امرأة أريد أن أخطبها فقال : ( اذهب وانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما ) ، قال المغيرة : فأتيت إمرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلّم فكأنهما كرها أن أنظر إليها ، قال : فسمعت الفتاة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أمرك تنظر فانظر.. أكشف غطاء وجهي وتنظر وإلا فانشدك بالله ان كان لم يأمرك أن لا تنظر .

فتأملوا في حرصها على ستر وجهها من الأجانب
فعجبًا من نساء اليوم تمشي إحداهنّ في الشارع تعرض وجهها على الغادي والرائح .. والعجب الأشد من الرجل الذي يمشي بجانبها ولا ينهاها عن ذلك .. ولا تأخذه الغيرة عليها .

من كتيّب أين الحائرات
أبو عبد الرحمن

تقول .. إنني أحب الله وهذا يكفي
نقول لها ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏)

تقول: لا اطيق الحجاب في الصيف والحر
نقول لها: ( قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ) ( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ )

تقول إنني صغيرة وسوف أتحجب عندما أكبر؟!
نقول لها: الموت لا يعرف صغيرًا ولا كبيرًا

تقول المجتمع كله هكذا !!
نقول لها : تلك والله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا: (إنَّا وجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وإنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهتَدُونَ )

تقول سوف اتحجب بعد الزواج !!
نقول لها قال صلى الله عليه وسلّم ( إن العبد ليحرم الرزق بذنب يصيبه ) رواه أحمد
فقد يحرمكِ الله من الزواج

تقول:إنّ زوجي لا يرضى بالحجاب؟!
نقول لها قال صلى الله عليه وسلّم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) رواه احمد

تقول: أنّ طهارة القلب تغني الحجاب!!
نقول لها : لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال صلى الله عليه وسلّم ( إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري

يسلموووووووووووووووووووو
مشكوووووووووووووور ..
جزاك الله الجنه ...
مودتي ..

محاضرات قمة قمة في الروعة أخي أعشق الصمت - تم حفظ رابط موضوعك سيتم مشاهدته بين الحين والحين - أحيييييييييييك أخي الغالي
وجزاك الله الجنة وجعله في ميزان حسناتك.

الله الله الله على روعة ما طرحت اخي عاشق الصمت ولي عوده كل شوية لقراءه ماتبقى يسلمووووووووووووووووو وادامك الله الناصح لكل اخواتنا بالمنتدى وغيره