فتان بحريني ينشر مقال في صحيفة الخليج عدن شرارة التغيير

بســـــــــــــــــمـ اللّـه الرحمــن الرحيمـ



إخــواني أبنــاء يمـــن العِـــزُ و الــــتراث و الحضــارة و البســـالـــــــــة .
الســلام عليكم و رحمـة الله و بركــاته ...

فـــتّــــــــااااااااااااااان بحــــريني من أصـل إيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــراني
يــــدعى: عـــبدالله خلــيفة
ينشـــر مقال في صحــيفة الخلـــيج في العـدد : ( 11439 ) - السنة الرابعة و الثلاثون - السـبت 25 رجب 1430 هـ - 18 يولـيو 2009م
رقم الصفحـة التي كُـتب فيها هـذا المقال: ( 9 ) ...
عـــنوان هـذا المقـال في هـذه الصحيفــة و بالخـــط العــريض:

عــــــدن شـــــــرارة التغـــــيير

بين عـدن و صنعاء مسافة كـبيرة، مسافة الحلم و الكابوس. عدن الحداثة و الميناء المفتوح على الحضارة، و الجديد، و صنعاء عاصمة الداخل و المستريب من كل جديد.
منذ عقود القرن العشرين الأولى و عدن تنقلُ ما هو جديد من جرائـد و سينما و علاقات إلى الداخل اليمنى، و تحـاول أن تعــيد تحــديثه.
و صنعاء تلتفُ على العلاقات القيدمة و تعزلُ منها قيوداً تُعــيش القبـائل في العصــور القــديمة.
كـان رمـزها الأول الإمـامة، مثلمـا ضحكـوا على النــاس بالدين و التقوى ليسطروا عليهم و يقتاتوا على معاشهم، و يجعلونهم في عالم القـــات.
ترى مأساة اليمــن في مآسي أدبائها، فهم أكـثر مأساوية من أدباء و فناني البحــرين، لا أحد منهم عاش سعيداً، فهذا عاجز مريض مشلول، و ذاك مخطوف موتاً في شبابه،
و ذاك محترق في طائرة و هو في نصف مشوار كتابته و يحمل مخطوطاته لينشـرها في الخارج !
أدباء يموتون بسرعة غريبة ضوئية مثل الشهب، و كتبهم غير منشورة، أو تائهه في المطابع، مثل حياتهم في تشرد و غربة و عذابات و الأفراح وامضة.
أوضاع التخلف السائدة الرهيبة تجعلهم في حالة فوضى، و لكنهم متشبثون بالحياة و التغييير، مثل تلك الصحيفة الممنوعة في كل العهود الجنوبية و الشمالية، القومية
و الأشتراكية و الجمهورية، و لم تحصل على ترخيص سوى في عهد الأسطورة و الخرافة و الثورة و الغربة.
التنوير و الليبرالية و الفكر التقدمي بذورٌ صغيرة فيه لكنها فاعلة، فالقبائل على تخلفهـا تواقة للتغـيير، تريـد الانفلات من عيش
صعـب و من قيود صدئة، و حالما تسوء أوضاعها,
و تتشبث الحكومات بتخلفها و امتيازتها و سوء إذاراتها حتى تتحول الجبال إلى لهب.
و عـدن تستلهم الأفكار الجـديدة، و تضعها في أحزاب و جرائد و مناضلين و مقاه و علاقات فتبدل حالة اليمـن ككل.
لكن يبقى المفتاح في الشمال، في يد صنعاء هي التي تقرر نهاية المطاف السياسي.
عـدن هي النافذة و صنعاء هي الفضاء.
عـدن هي التغـيير و صنعاء هي المحافظة.
عـدن هي البيـرة و صنعاء هي القـات .
مأساة الوضوع الراهـن أن صنعاء غـير قابلة للمضي مع قافلة التغـيير العالمية، لقد صُنعــت الوحـدة في بداية النظــام العالمي الجـديد
الذي أكـد الديمقراطية و التعـددية و أنتهاء عصر الحزب الواحد و الرئيـس الواحـد الأبدي، و كانت
عـدن هي السباقة في وضع الحكم الوطني كله في يد صنعاء، لكـن صنعـاء خطفـت الكرسي للأبــــد !
لم يصـبر سياسيـو عـدن لاكتشاف ملامح الزمـن الجـديد و أسرعوا.
تنازلـتْ عـدن عن أشياء كـثيرة، و سكـتتْ عن الأخطاء الكـبيرة على مضض، لكـن صنعاء واصلـت وضـع كل الأمتيـازات لهـا، و جعلــت
من مواطـني الجـنوب النفطـية و الأقتصـادية التي هي مـوارد البلـد مـوارد الشمال فقــط .
أهـل الجنـوب لـمـ يصلـوا إلى طـرح مطلـب الانفصـال الخاطيء إلا بعـد أن سُــدت أمـامهم أبواب الإصـلاح، و تركـزت السلطات في الشمال
و لم يحصلوا على ممر صحيح للتغــيير.
و بدلاً من تجمع كل القوى المتضررة من الوضع في جبهة وطنية يمنية طُرحت مسألة الانفصال ، و بدلاً من تجمع كل القوى لتغيير التفرد
و نهج الهيمنة في العاصمة للبلـد الموحدة أعادوا الأمور للوراء، فالأسهل دائمـاً هو القفـزة في الهـواء، و ليس
عملية التوحيد المضنية على الأرض الحقيقية الصعبة.
لكـن عـدن أثبـتت أنها ذات جـذور حضارية ديمقـراطية أعمق، و أن التراكمات النضالية التحـديثية على مـدى القرن الماضي
لم تذهـب سـدى، و ان من صنعـوا الجرائد و أنشأوا المطابع و دور السينماء و المنظمات الثقافية، و من قادوا التحـرير الوطـني يواصلـون
النضـال لتحــرير البلـد من الإقطاع السياسي المناطقي و من الإقطاع الدينـي .
و إذا تواصلـت عمليات العـنف و التعطـيل للأقتصـاد فإن الجمـيع سـوف يخسـر و لن يعـود هـناك شمال و جـنوب بل ستكـون فسيفساء ممزقة
لأقاليم لا أحد يعرف الأن عددها.
لابد لصنعـاء أن تأخـذ شيئاً كبيراً من حداثة عـدن.
لابد لصنعـاء أن تنتمـي إلى عصر الديمقراطية و تسـرح هـذا الجـيش الكبير النازف للأقتصـاد تكتفي بقوة صغيرة مع شعب يحميها و يدافع عنها.
لابد لصنعاء أن تعيش عصر الألة و المصانع و حرية النساء و ان تكون عـدن أخـرى.
حـراك عـدن يعـني ضـرورة التغـيير.
حـراك الجـنوب يريـد صيغة جـديدة من يمـن جـديد.
حـراك عـدن يهـدف إلى بلـد ديمقـراطية مختلفة و لا بد أن يزول زمن العسكـر الجمهـوري، و مخلفــات الإمـامة، و تظهــر
يمــن حـداثية لا يهـاجـر شعبها لطلـب الرزق، بل تتفجــر مـوارد العيـش للجمــيع !


هـذا إيمــيل صاحــب المقـال الفــــتان: (AbdullaKalifa) على الهوت ميل .
طبعاً الإيميل كُتـب من الصحيفة من تحـت المقال السابق .

سوف أحاول إن شاء اللّـه تعالى نســخ الصفحـة التي كتب فيها المقال السابق .
أنا أحتفــظ بهـذه الصحيفـة إلى أن يشاء اللّــه .





بنتظــار تعليقــاتكـمـ يا أبنـاء وطـــنا وطـن العــــــز و الحضـارة يمـــــــن الكــرامـة و الأصــالة ...