مسابقة القسم الاسلامي ( الاولى ) ...................

السؤال الاول

قال الله تعالى ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5)
ما هو معنى الآية " فأثرن به نقعاً " ؟

{ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَرَفَعْنَ بِالْوَادِي غُبَارًا ؛ وَالنَّقْع : الْغُبَار ، وَيُقَال : إِنَّهُ التُّرَاب .
وَالْهَاء فِي قَوْله { بِهِ } كِنَايَة اِسْم الْمَوْضِع ، وَكَنَّى عَنْهُ ، وَلَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْر ، لِأَنَّهُ مَعْلُوم أَنَّ الْغُبَار لا يُثَار إِلا مِنْ مَوْضِع ، فَاسْتَغْنَى بِفَهْمِ السَّامِعِينَ بِمَعْنَاهُ مِنْ ذِكْره .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل .
" تفسير الطبري " ( 30 / 275 ، 276 ) .
وأما ابن كثير فقال في تفسير آية { فأثرن به نقعاً } :
يَعْنِي غُبَارًا فِي مَكَان مُعْتَرَك الْخُيُول .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 542 ) .




السؤال الثاني
ليس في القرآن ( حاء ) بعدها ( حاء ) لا حاجز بينهما الا في موضعين . فماهما ؟

( من قوله تعالى في سورة البقره ( ولا تعزِموا عقدة النِكاح حتى يبلغ الكتابُ أجله )
وقوله تعالى في سورة الكهف ( وإذ قال موسى لفتاهُ لا أبرحُ حتّى أبلغ مجمع البحرين أو أمضيَ حُقُبا ) ...

السؤال الثالث

أ- ما هي درجة حديث " حبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة " ؟.

الحديث صحيح .
وقد رواه النسائي ( 3939 ) من حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه - .
وصححه الحاكم ( 2 / 174 ) ووافقه الذهبي ، وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 3 /15 ) و ( 11 / 345 ).


ب- ما هي درجة حديث من حفظ اربعون حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم فسيضمن دخول الجنة أو يُبعث مع العلماء "

هذا الحديث ضعيف ، وهو على كثرة طرقه لا تصلح لأن تقوِّي بعضها بعضاً ، وله روايات كثيرة وبألفاظ مختلفة ، ومنها " .. بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء " ، وفي رواية " بعثه الله عالماً فقيهاً " ، وفي رواية " وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً " ، وغيرها .


السؤال الرابع

من مؤلف الكتب التالية
أ- البرهان في علوم القرآن

مؤلف كتاب البرهان في علوم القرآن ( بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي توفي عام (794)


ب- التحرير و التنوير

مؤلف هذا التفسير هو محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي توفي 1393 هـ وهو من أهل المنطقة ولد بتونس وتوفي بها ( ) .

ج- شرح مشكل الآثار

أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (229- 321 هـ)

السؤال الخامس

1 - من هو الصحابي الجليل الذي أشتهر بعلمه بالحلال والحرام ؟

معاذ بن جبل ( أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل )



السؤال السادس

- من هنّ المحرمات بالمصاهرة؟
( اذكر اثنتين فقط مع الدليل من القرآن الكريم )

1\ ( أم الزوجه : والدليل قوله تعالى ( وأمهات نسائكم )
2\ ( بنت الزوجه : والدليل :قوله تعالى ( وربائبكم اللاتي في حُجُورِكُم من نسائكم اللاتي دخلتم بِهنّ ) سورة النساء آيه 23 كامله لمن أراد الإستزاده ...



السؤال السابع

من هي المرأة المقصودة في أول آية بسورة المجادلة؟

المرأه المقصوده في أول سورة المجادله هي ( خوله بنت ثعلبه رضي الله عنها _ وزوجها الذي كانت تجادل فيه هو أوس بن الصامت .كما جاء في الطبري )


اسؤال الثامن

متى كانت غزوة مؤته ؟ ومن هم اعداء المسلمين فيها ؟
عزوة مؤته كانت في ( جمادى الأولى في السنه الثامنه للهجره _ وهي بين المسلمين والروم ) ومؤته هي قريه بأدنى بلقاء الشام ...

والله الموفق وهو العليم الحكيم

تسلم ياجمعاان على المسابقه المفيده جدا

جعلها الله في ميزان حسنااتك

[align=center]قال الله تعالى ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5)
ما هو معنى الآية " فأثرن به نقعاً " ؟
الجواب الاول

تفسير قوله تعالى: (فأثرن به نقعاً)

قال تعالى: فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً [العاديات:4] أي: أثرن بهذا العدو، وهذه الإغارة (نقعاً): وهو الغبار الذي يثور من شدة السعي، فإن الخيل إذا سعت واشتد عدوها في الأرض صار لها غبار من الكر والفر.

السؤال الثاني
ليس في القرآن ( حاء ) بعدها ( حاء ) لا حاجز بينهما الا في موضعين . فماهما ؟
الجواب الثاني

وليس فيه حاء بعد حاء بلا حاجز إلا في موضعين عقدة النكاح حتى لا أبرح حتى

السؤال الثالث

أ- ما هي درجة حديث " حبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة " ؟.
أ-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة "
"والحديث رواه انس بن مالك رضى الله عنه وأورده أحمد ، والنسائى ، وابن سعد ، وأبو يعلى ، والحاكم ، والبيهقى ، وسمويه ، والضياء عن أنس) وصححه الألباني

ب- ما هي درجة حديث من حفظ اربعون حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم فسيضمن دخول الجنة أو يُبعث مع العلماء "

. هذا الحديث ضعيف ، وهو على كثرة طرقه لا تصلح لأن تقوِّي بعضها بعضاً ، وله روايات كثيرة وبألفاظ مختلفة ، ومنها " .. بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء " ، وفي رواية

" بعثه الله عالماً فقيهاً " ، وفي رواية " وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً " ، وغيرها .

أ. قال الحافظ ابن حجر :
[ رواه ] الحسن بن سفيان في " مسنده " وفي " أربعينه " من حديث ابن عباس ، وروي من رواية ثلاثة عشر من الصحابة ، أخرجها ابن الجوزي في " العلل المتناهية " وبيَّن ضعفها كلَّها وأفرد ابن المنذر الكلام عليه في جزء مفرد ، وقد لخَّصت القول فيه في " المجلس السادس عشر " من الإملاء ، ثم جمعتُ طرقه في جزء ليس فيها طريق تسلم من علة قادحة .
" التلخيص الحبير " ( 3 / 93 ، 94 ) .
ب. وقال ابن الملقِّن :
حديث " من حفظ على أمتي أربعين حديثاً كُتب فقيهاً " : يُروى من نحو عشرين طريقاً وكلها ضعيفة ، قال الدارقطني : كل طرقه ضعاف لا يثبت منها شيء ، وقال البيهقي : أسانيده ضعيفة.
" خلاصة البدر المنير " ( 2 / 145 ) .
وقال البيهقي :
هذا متن مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح .
السؤال الرابع

من مؤلف الكتب التالية:- الجواب الرابع

أ- البرهان في علوم القرآن

مؤلف كتاب البرهان في علوم القرآن ( بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي توفي عام (794)

ب- التحرير و التنوير

مؤلف هذا التفسير هو محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي توفي 1393 هـ وهو من أهل المنطقة ولد بتونس وتوفي بها .

ج- شرح مشكل الآثار

أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (229- 321 هـ)

السؤال الخامس :-

1 - من هو الصحابي الجليل الذي أشتهر بعلمه بالحلال والحرام ؟
الجواب الخامس :- [/align]

[align=center]
ثناء رسول الله على معاذ

عن أنس قال: قال رسول الله: [أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل] رواه الإمام أحمد.
وعن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل قال: لما بعثه رسول الله إلى اليمن خرج معه رسول الله يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري، فبكى معاذ خشعًا لفراق رسول الله، ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا.
السؤال السادس

- من هنّ المحرمات بالمصاهرة؟
( اذكر اثنتين فقط مع الدليل من القرآن الكريم )
الجواب السادس :- 1-امهات الزوجه 2-بنات الوجه

ثم قال سبحانه { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ } (23) [النساء] هؤلاء محرّمات بالمصاهرة.


السؤال السابع

من هي المرأة المقصودة في أول آية بسورة المجادلة؟
الجواب السابع:- المرأه المقصوده في أول سورة المجادله هي ( خوله بنت ثعلبه رضي الله عنها _ وزوجها الذي كانت تجادل فيه هو أوس بن الصامت .كما جاء في الطبري )

السؤال الثامن

متى كانت غزوة مؤته ؟ ومن هم اعداء المسلمين فيها ؟

الجواب الثامن :- عزوة مؤته كانت في ( جمادى الأولى في السنه الثامنه للهجره _ وهي بين المسلمين والروم ) ومؤته هي قريه بأدنى بلقاء الشام ...
وجزاكم الله عنا خيرا

[/align]

سيتم اغلاق المسابقه واعلان الفائز

يوم 13/05/2010 الساعه 8:30 مساء

لكم جزيل تقدير واحترامي وموفقين باذن الله

غداا اخر يوم للمسابقه ..

الاجابات كلها صحيحه
الشباب ما خلو لنا شي
مشكوور جمعان

اممممممممممم
ان شاء الله بشارك بالاسئله المسابقه الثانيه ..

تسلم اخوي عالطرح المفيد ..

ان شاء الله تعااااااااااااااااالى والتنظيم المقبل افضل واحسن


باااااذن الله تعااااااااااااااااااااااااااااااااالى

اخي الكريم جمعااان
بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
مسابقة رائعة وهادفة جدا
فانا كنت متغيبة للاسف
وان شاء الله راح نشارك بالآتي

يا سمو الذات كفيت ووفيت كلهن صح


خلاص ما في داعي للاجااااابه

الصدق الاخ سمو الذات جاب الحل

ويش عاد نقول غير بالتوفيق للجميع
وحيا الله شاعرنا ماقصرت يابن جمعان