![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
#11 |
|
عضوة متميزة ومبدعة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: 9 - 11 - 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 13,043
معدل تقييم المستوى: 545 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
السؤال الاول قال الله تعالى ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5) ما هو معنى الآية " فأثرن به نقعاً " ؟ { فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَرَفَعْنَ بِالْوَادِي غُبَارًا ؛ وَالنَّقْع : الْغُبَار ، وَيُقَال : إِنَّهُ التُّرَاب . وَالْهَاء فِي قَوْله { بِهِ } كِنَايَة اِسْم الْمَوْضِع ، وَكَنَّى عَنْهُ ، وَلَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْر ، لِأَنَّهُ مَعْلُوم أَنَّ الْغُبَار لا يُثَار إِلا مِنْ مَوْضِع ، فَاسْتَغْنَى بِفَهْمِ السَّامِعِينَ بِمَعْنَاهُ مِنْ ذِكْره . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . " تفسير الطبري " ( 30 / 275 ، 276 ) . وأما ابن كثير فقال في تفسير آية { فأثرن به نقعاً } : يَعْنِي غُبَارًا فِي مَكَان مُعْتَرَك الْخُيُول . " تفسير ابن كثير " ( 4 / 542 ) . السؤال الثاني ليس في القرآن ( حاء ) بعدها ( حاء ) لا حاجز بينهما الا في موضعين . فماهما ؟ ( من قوله تعالى في سورة البقره ( ولا تعزِموا عقدة النِكاح حتى يبلغ الكتابُ أجله ) وقوله تعالى في سورة الكهف ( وإذ قال موسى لفتاهُ لا أبرحُ حتّى أبلغ مجمع البحرين أو أمضيَ حُقُبا ) ... السؤال الثالث أ- ما هي درجة حديث " حبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة " ؟. الحديث صحيح . وقد رواه النسائي ( 3939 ) من حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه - . وصححه الحاكم ( 2 / 174 ) ووافقه الذهبي ، وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 3 /15 ) و ( 11 / 345 ). ب- ما هي درجة حديث من حفظ اربعون حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم فسيضمن دخول الجنة أو يُبعث مع العلماء " هذا الحديث ضعيف ، وهو على كثرة طرقه لا تصلح لأن تقوِّي بعضها بعضاً ، وله روايات كثيرة وبألفاظ مختلفة ، ومنها " .. بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء " ، وفي رواية " بعثه الله عالماً فقيهاً " ، وفي رواية " وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً " ، وغيرها . السؤال الرابع من مؤلف الكتب التالية أ- البرهان في علوم القرآن مؤلف كتاب البرهان في علوم القرآن ( بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي توفي عام (794) ب- التحرير و التنوير مؤلف هذا التفسير هو محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي توفي 1393 هـ وهو من أهل المنطقة ولد بتونس وتوفي بها ( ) . ج- شرح مشكل الآثار أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (229- 321 هـ) السؤال الخامس 1 - من هو الصحابي الجليل الذي أشتهر بعلمه بالحلال والحرام ؟ معاذ بن جبل ( أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل ) السؤال السادس - من هنّ المحرمات بالمصاهرة؟ ( اذكر اثنتين فقط مع الدليل من القرآن الكريم ) 1\ ( أم الزوجه : والدليل قوله تعالى ( وأمهات نسائكم ) 2\ ( بنت الزوجه : والدليل :قوله تعالى ( وربائبكم اللاتي في حُجُورِكُم من نسائكم اللاتي دخلتم بِهنّ ) سورة النساء آيه 23 كامله لمن أراد الإستزاده ... السؤال السابع من هي المرأة المقصودة في أول آية بسورة المجادلة؟ المرأه المقصوده في أول سورة المجادله هي ( خوله بنت ثعلبه رضي الله عنها _ وزوجها الذي كانت تجادل فيه هو أوس بن الصامت .كما جاء في الطبري ) اسؤال الثامن متى كانت غزوة مؤته ؟ ومن هم اعداء المسلمين فيها ؟ عزوة مؤته كانت في ( جمادى الأولى في السنه الثامنه للهجره _ وهي بين المسلمين والروم ) ومؤته هي قريه بأدنى بلقاء الشام ... والله الموفق وهو العليم الحكيم تسلم ياجمعاان على المسابقه المفيده جدا جعلها الله في ميزان حسنااتك |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ..................., مسابقة, الاسلامي, الاولى, القسم |
|
|