عولمة عنترة

[align=right]ذات مرة وأثناء مروري بديار بني عبس رأيت خيمة إنترنت القبيلة يعلوها لوحة كتب عليها "عبس نت للانترنت" فاقتربت منها وإذا بي أرى فارس بني عبس عنترة بن شداد ماسكا ً برأسه و يصرخ :ياللهول مما أرى, أثار فضولي عنترة ودار بيننا هذا الحوار
أنا: ما الخطب يا عنترة؟
عنترة: لن تصدق ما سأقوله يا أخا العرب
أنا : ولماذا لا أصدق من عرف عنه الصدق والشجاعة
عنترة: إنها عبلة يا رجل , اكتشفت بالصدفة انها على علاقة بالمسن مع أحد الأوغاد وقد وصل الأمر الى ,,, وعندما واجهتها تقول لي "مب جيه " !!!
حاولت تهدئة عنترة ببعض الكلمات , ولكن هيهات فعنترة كان يطلق آهاته ويشير إلى صدره بكل حسرة وألم ثم أمسك موبايله النوكيا وأنشد يقول :
[align=center]يا دار عبلة بالموبايل جاوبي ... و عمي صباحا ً دار عبلة واسمعي
لن يشرق النور في دياركمو ... ولن يظهر الاوغاد في مسنجر عبلة [/align]ِ

فهمت من كلمات عنترة أنه ماض لقطع الكهرباء عن ديار عبلة حتى لا تدخل عبلة المسنجر وتحادث شاب غيره, وعلى هذه الحالة المزرية تركت عنترة وقد وصل الى هذا المستوى الوضيع من الشعر وكل ذلك بسبب الانترنت.

مرت الأيام وكان لي مرورا ً اخر بديار بني عبس فقررت الذهاب لخيمة الانترنت لعلي أرى ما جديد عنترة فإذا بي أراه يلبس كما الطرزان ويسمع احدى أغاني راشد الماجد وعلى شاشة الكمبيوتر أمامه تظهر في الكام فتاة سمراء تتراقص وهو فاغر فاه متعجب ويقول بصوت عال : أحببت فيك الهمبرجر . لم أشأ ان اقتحم خلوته الغريبة غير ان التغير الكبير لفارس بني عبس جعلني أفكر في شرب كأسا من الشاي مع صديقي استاذ علم النفس "أبو أصيل " القاطن على مقربة من خيمة الانترنت.

استقبلني ابو أصيل بحرارة وبعد حديث مطول عن آخر التطورات في الشرق الاوسط وعملية السلام وتدهور الأوضاع في الصومال والعراق والملف النووي الإيراني, سألته عن عنترة فكان حديث أبو أصيل مقلق جدا ً لي ولمحبي عنترة في المعمورة كلها ,
يقول أبو أصيل أن عنترة قبل الانترنت شخص آخر عن ذلك الذي نعرفه الان , فعنترة الأسطورة التي قهرت المستحيل , الفارس الذي تضع له القبائل ألف حساب والشاعر الذي يعجز الشعراء عن مجاراته والشجاع الذي غلبت شجاعته كل الأعداء, عنترة ذلك المخلص الوفي لقبيلته والذي جعله الحب رمزا ً لكل العاشقين وجعلته الفروسية رمزا ً لكل الشجعان وجعله لونه رمزا ً لمناهضة العنصرية . إن عنترة قد تغير بعد أن "امتسخ" بالانترنت ويسهر صباح مساء أمام الشات يعبث بأفكارة الثمينة مع الصغيرات والطائشات من بنات القوم حتى تحولت تلك الأفكار الى كلمات مجردة من المعاني, إن قبيلته تستنجد به منذ اسبوع لحيث وقبيلة معادية تجهز للغزو بينما حال بني عبس لا يسر خصوصا ومعظم فتيان بني عبس يقتدون بعنترة المنغمس في الشات.

أضاف أبو أصيل وقال , إن عنترة هو مثال للشاب العربي الذي لا يجيد استخدام التكنولوجيا ويستغلها في الجانب السيء فقط بحثا ً عن الوهم تاركا ً إرثه الأصيل وراء ظهره يتغنى به فقط ويتفاخر به دون أي فائدة لحاضره ومستقبله.
تركت صديقي أبو أصيل وتوجهت إلى أقرب انترنت لحيث فقد كان لي لقاء مهم مع محبوبتي على المسن.



[/align]