النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان (ثلاثون درساً)

النبي صلى الله عليه وسلم
في رمضان
(ثلاثون درساً)

******
 
مقدمة

الحمد لله وحده واشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبدالله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه واقتفى اثره الى يوم الدين أما بعد .
فقد يسر الله لي ان اكتب هذا الكتيب في ( هدي النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان) وقد بلغ ثلاثين درساً بحيث وضعت عنواناً لكل درس من هديه صلى الله عليه وسلم في ذلك وبعض الدروس في الصيام مطلقاً ثم وضعت بعضاً من التوجيهات على ذلك الهدي النبوي وهذه الدروس والتوجيهات كلها قد دل عليها الدليل الشرعي من القران او من السنة النبوية الصالحة للإحتجاج حيث انها احاديث صحيحة او حسنة وما كان خلاف ذلك فقد بينته وهذا الكتيب سميته ( النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان) ويصلح لقرأئته على الناس في المساجد في رمضان او في المجالس او في البيوت ليسيير المسلم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وفي صيامه واسأل الله ان ينفعني بهذا الكتيب وان ينفع به من قرأه او قام بتدريسه او طباعته او نشره او استماعه متأسيا بما فيه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

المؤلف
الفقير الى الله
محمد بن شامي بن مطاعن شيبه
بيش 26/8/1434هـ


 

أولا: تبشيره صلى الله عليه وسلم
بشهر رمضان

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ) رواه النسائي0
فيا أيها العبد:
1- استبشر بدخول شهر رمضان واعتن بصيامه لأنه فريضة كما قال تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } [البقرة: 185], ولحديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بُنِيَ الإِسْلامُ عَلى خَمْسٍ: شَهادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ)رواه الشيخان0
2- أقبل على الله في شهر رمضان لأن أبواب السماء تفتح فيه فسارع إلى كل طاعة لله تعالى وقم بكل ما يقربك إلى الله تعالى وإلى الجنة لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ» رواه البخاري واجتهد في كل ما يكون سببا أن يرحمك الله لأن أبواب الرحمة تفتح في رمضان لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» رواه مسلم0
3- احذر من الذنوب والمعاصي فإنها طرق إلى جهنم لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطيِنُ) رواه الشيخان0
4- اجتهد في تحري ليلة القدر في وتر العشر الاواخر ولا تهمل في ذلك فإن وافقتها على خير فأنت قد ربحت خيراً عظيماً وإن حرمتها فقد حرمت خيراً كثيراً لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا، فَقَدْ حُرِمَ "رواه أحمد0
5- إذا دخل شهر رمضان فبشر المسلمين بدخوله كما بشر به النبي صلى الله عليه وسلم وبشر أهلك وزملائك وغيرهم وكن مبشراً بكل خير ولا تكن منفراً لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا، وَلاَ تُنَفِّرُوا» رواه البخاري0
6- أقبل على كل خير دائماً وفي رمضان أقبل على الخيرات بفعلها والاستكثار منها واترك الشرور والآثام عسى أن يعتقك الله من النار وليكن ذلك بمسارعة منك من أول ليلة من رمضان لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ)رواه الترمذي0
7- إذا كنت من أهل الخير المسارعين إليه في رمضان فابشر بكل خير لحديث عَرْفَجَة َt، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: " تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَيُنَادِي فِيهِ مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، حَتَّى يَنْقَضِيَ رَمَضَانُ "رواه أحمد0

 
ثانيا: صيامه صلى الله عليه وسلم
لشهر رمضان

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «تَرَائِى النَّاسُ الْهِلَالَ،» فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ " رواه أبو داود0
فيا أيها العبد:
1- إذا علمت بدخول شهر رمضان فإنه يجب عليك أن تصومه لقوله تعالى:{فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } [البقرة: 185]وأن تهتم بصيام رمضان اهتماماً عظيما وهذا الاهتمام بما يلي:-
أ-أن تصوم رمضان إيماناً بأن الله فرض صيام رمضان وأن تحتسب الأجر في صومه لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»رواه البخاري0
ب-أن تحذر من الرياء في صيامك وفي كل عبادتك لأن الرياء شرك أصغر وفي حديث شَدَّادٌ : فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ " رواه أحمد والحاكم من طريق شهر بن حوشب وقد ضعف0
ج-أن تتجنب المفطرات من الأكل والشرب والجماع وتعمد انزال المني بمباشرة أو قبلة وتتجنب الحجامة وكل المفطرات فلا تتعمد فعلها في نهار صيامك0
د-أن تتجنب كل ما يذهب بثواب صومك ومن ذلك كل قول محرم وكل فعل محرم لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»رواه البخاري0
هـ- أن تتجنب الجهل على أي أحد من الأهل أو الاولاد أو غيرهم لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهْل، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» رواه البخاري الجهل فعل الجهل والسفاهة مع الناس0
و-أن تقوم بالواجب في الصيام بأن تبيت النية من الليل لصيام كل يوم لحديث حَفْصَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ» رواه النسائي0
ز-أن تنوي الصوم المشروع (تمسك عن المفطرات بنية التعبد لله من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس) لقوله تعالى : { ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } [البقرة: 187]0
ح-أن تتجنب الرفث (الجماع ودواعيه والكلام الفاحش) لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفثْ وَلاَ يَجْهَلْ)رواه الشيخان0
ط-تجنب الخصام والصياح في صومك لحديث أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ)رواه الشيخان, الصخب الخصام والصياح ,فإن طبقت ما ذكرناه لك فإنك تحصل على صوم يحقق لك التقوى الحقيقية : { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]0
 

ثالثا: قيامه صلى الله عليه وسلم
لرمضان

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ t: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ حَصِيرٍ - فِي رَمَضَانَ، فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ، فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: «قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، )رواه البخاري0
فيا أيها العبد :
1-اهتم بقيام رمضان وليكن قيامك إيماناً بمشروعية (سنية) قيام رمضان وأن تحتسب الأجر والثواب عند الله في قيامه لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» رواه البخاري0
2-وأعلم أن قيام الليل في رمضان ليس واجباً وإنما هو سنة فقط وفيه فضل عظيم جداً لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ t، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ) رواه مسلم 0
3-وإذا صليت مع الإمام فلا تنصرف حتى ينصرف الإمام لحديث أبي ذر t «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ» رواه أبو داود والترمذي والنسائي0
4-وإذا صليت مع الإمام فاستمر معه حتى لو زاد على احدى عشرة ركعة لأنه ليس لقيام الليل عدد معين محدد وابحث عن الإمام الذي يكون عالماً فقيهاً فيطبق الصلاة كما جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وإذا كان حسن الصوت فتخشع في صلاتك خلفه فصل وراءه لحديث جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ الَّذِي إِذَا سَمِعْتُمُوهُ يَقْرَأُ حَسِبْتُمُوهُ يَخْشَى اللَّهَ) رواه ابن ماجه0
5-وإذا صليت التراويح فأحسن في صلاتك وأطل أو صل خلف الإمام الذي يحسن الصلاة ويطيلها لحديث عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ، كيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي)رواه الشيخان ,ولحديث جَابِرٍ t قَالَ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ ) رواه مسلم (طول القنوت: أي طول القيام)0
6-إذا صليت التراويح مع الإمام فأطال حتى قرب الفجر فلا تكن من أهل الملل ولكن استمر مع الإمام في صلاته لحديث أَبِي ذَرٍّ قَالَ: (صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتْ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَتْ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ قَالَ قُلْتُ وَمَا الْفَلَاحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِقِيَّةَ الشَّهْرِ) رواه أبو داود 0
7-الأفضل في قيام الليل أن يكون ركعتين ركعتين واختم قيام الليل بالوتر لحديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مثنى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى)رواه الشيخان 0ولقوله صلى الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا رواه الشيخان
 

رابعا: إفطاره صلى الله عليه وسلم
في رمضان

عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍt قال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ) رواه أبو داود0
فيا أيها العبد :
1-إذا افطرت من صيام يومك فافطر على الرطب ولتكن رطبات قليلات فإن لم تجد رطباً فعلى تمرات فإن لم تجد تمرات فعلى حسوات من ماء واجتهد أن تطبق هذه السنة في أن تشتري رطباً للفطر فإن لم تجد الرطب فاشتر تمراً فإن لم تجد فافطر على الماء0
2-إذا افطرت من الصيام فادع بما جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ )أبو داود0
3-عجل الفطر من الصوم فور غروب الشمس ولا تتأخر لحديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لاَ يَزالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) رواه الشيخان0
4-لتكن ممن يعجل الأفطار من صيامه ويعجل الصلاة ولا تكن ممن يؤخر الأفطار والصلاة وقد قَالَ عَطِيَّةَ
دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ قَالَتْ أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ قَالَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَتْ كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)رواه مسلم0ولتكن صلاة المغرب بعد ان تفطر لفعله صلى الله عليه وسلم
5-قم بتفطير الصائمين أن تيسر لك لتحصل على مثل أجر من فطرته لحديث زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا )رواه الترمذي
7-قد جعل الله لك أيها الصائم فرحتين لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ) رواه مسلم0
8-سم الله عند افطارك واحمد الله تعالى بعد افطارك لحديث عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَا غُلاَمُ سَمِّ اللهَ، وَكلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ)رواه الشيخان ولحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا)رواه مسلم0
9-إذا كنت صائماً فأكثر من الدعاء لحديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر) رواه البيهقي 0
 

خامسا :سحوره صلى الله عليه وسلم

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً)رواه البخاري0
فيا أيها العبد :
1-تسحر لصيامك ولا تترك السحور لأنه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنه فصل ما بين صيام المسلمين وصيام اليهود والنصارى لحديث عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ)رواه مسلم0
2-تسحرلصيامك لأن فيه بركة لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً) رواه الشيخان0
3-السحور غداء مبارك فلا تترك هذا الغداء إذا أردت أن تصوم وقد قال عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: " هَلُمَّ إِلَى هَذَا الْغِداءِ الْمُبَارَكِ )رواه أحمد0
4-من افضل ما نتسحر به التمر لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ) رواه أبو داود 0
5-ليكن سحورك في آخر الليل بحيث يكون بينه وبين أذان الفجر قدر قراءة خمسين آية لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى قُلْنَا لِأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً ) رواه البخاري0
6-وتسحر بما يسر الله لك من الطعام أو التمر فإن لم تجد إلا شيئاً يسيراً من أي طعام فتسحر به حتى لو كنت شبعان ولا تقل أنا لا اتسحر أو لا اجوع في الصيام لأنك إذا تسحرت فقد قمت بهذه السنة التي أمرك بها رسوله صلى الله عليه وسلم فقَالَ ( تَسَحَّرُوا) وتغديت غداء مباركاً فالسحور فيه بركة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم0
7-ادع غيرك من أصحابك وغيرهم أن يتسحروا معك في رمضان وكما لو زارك أحد وقد قرب السحور لك وتأس في ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: " هَلُمَّ إِلَى هَذَا الْغِدَاءِ الْمُبَارَكِ )رواه أبو داوود وعن خالد بن معدان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل هلم الى الغداء المبارك يعني السحور رواه النسائى0

 

سادسا :توجيهه صلى الله عليه وسلم
بالمحافظة على الصوم

عن عَاصِمَ بْنَ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهما قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا)رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة0
فيا أيها العبد :
1-اهتم بالصيام حتى لا تقع في المفطرات فيذهب صومك ومن الاهتمام بصيامك:-
أ-إذا توضأت فلا تبالغ في المضمضة فيدخل الماء إلى حلقك ولا تبالغ في الاستنشاق فيدخل الماء إلى حلقك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للقيط (وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا)0
ب-اعلم إنك إذا بالغت في الاستنشاق والمضمضة متعمداً فدخل الماء إلى حلقك فإنك تكون قد افطرت متعمداً فاتق الله رحمك الله0
ج-إذا كنت متزوجا جديداً ودخل عليك رمضان وتخشى على نفسك إذا اقتربت من زوجتك أن يحصل منك إنزال المني بمباشرتها وتقبيلها أو يحصل للزوجة انزال مني إذا قبلت زوجها أو باشرته فإنه يحرم على الزوج وعليها ذلك لأن الإنزال بالمباشرة أو التقبيل يفسد الصوم فكن حذراً أيها الرجل والمرأة ولا تفسدا صوم بعض أيام رمضان واتقوا الله وليجتنب كل منكما الأخر بالنهار تاركاً شهوته حتى بعد غروب الشمس لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ) رواه البخاري0
د- إذا كان التقيبل أو المباشرة لا يخشى منها انزال المني ويستطيع الرجل والمرأة أن يمسك نفسه في ذلك فإن المباشرة أو التقبيل تجوز لهما لحديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ) رواه الشيخان (المباشرة)ملامسة الزوجة من غير جماع (املكم لاربه) أي أقوى منكم واضبط لنفسه من الوقوع فيما يتولد عن المباشرة من الانزال أو ما تجر إليه من الجماع والارب الحاجة ويطلق على العضو0
 

سابعا: توجيهاته صلى الله عليه وسلم
بإجتناب المفطرات

قال تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187] ولحديث شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ t قَالَ : مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلاً يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ »رواه الدارمي 0
فيا أيها العبد :
1-تجنب المفطرات في رمضان وفي كل صوم تصومه لكن اهتم بصيام رمضان فلا تتعمد شيئاً من المفطرات وهذه المفطرات هي:-
أ*- الحجامة كما في حديث المذكور سابقاً ولكن إذا كانت الحجامة بالإلة فإنه يفطر المحجوم فقط ولا يفطر الحاجم لأنه لم يباشر بفمه مص الدم0
ب*- سحب الدم الكثير من البدن كالدم للتبرع به فإنه ملحق بالحجامة فيفطر به ولكن إذا كان لضرورة فإنه لا بأس به من أجل الضرورة ويفطر من سحب منه الدم الكثير ويقضي بعد ذلك0
ج-الأكل والشرب وكل ما كان ملحقاً بالأكل والشرب كالمحاليل المغذية للبدن وكذلك حقن الدم في البدن فإنه يغذي البدن فكلها مفطرات0
د-تعمد انزال المني بمباشرة أو تقبيل وفي الحديث عن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي)رواه البخاري ، وكذلك الجماع فإنه يفطر به0
هـ-خروج دم الحيض والنفاس من المرأة فإنها تفطر به ولا يصح صومها مع دم الحيض والنفاس حتى تطهر لحديث أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِهَا) رواه البخاري وهذا المفطر ليس للمرأة فيه خيار لأنه من جبلة المرأة بخلاف المفطرات الأخرى فإنه يجب على المسلم أن يتجنبها في صومه0
و-يجب عليك أيها الصائم أن تتجنب كل ما يؤدي إلى الفطر من الاسباب المؤدية إلى ذلك ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط (وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا)0
ز-يجب عليك ان تحافظ على صومك من الأمور التي تذهب بثوابه كالكذب والغيبة والنميمة وغيرها من الذنوب وكذلك تجنب الجهل على الناس حتى على ولدك أو زوجتك وتجنب الصياح والخصام وانتبه لصومك انتباهاً تاماً حفظك الله0
ح-من المفطرات تعمد القي لحديث أَبِى هُرَيْرَةَ t أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنِ اسْتَقَاءَ عَامِدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ »رواه الدارقطني فإن خرج القي بلا تعمد فلا يفطر به وأما العامد فيلزمه القضاء وكل المفطرات إنما يفطر بها من كان عالماً بها ذاكراً مختاراً لا ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً0

 

ثامنا :توجيه صلى الله عليه وسلم
لمن أكل أو شرب ناسيا

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ ) رواه الشيخان0
فيا أيها العبد :
1-إذا نسيت وأنت صائم فأكلت أوشربت أو فعلت شيئاً من المفطرات في حال نسيانك فأكمل صومك فإن صومك صحيح ولا شيء عليك وما أكلته أو شربته فكما في حديث أبي هريرة ، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني كنت صائما ، فأكلت وشربت ناسيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أطعمك الله وسقاك ، أتم صومك »رواه ابن حبان 0
2-تفقه في أحكام الصيام لتعبد الله بصيرة وتعلم ما يصح به صومك لأن هذا واجب عليك لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ رواه ابن ماجه0فاذا لم تتعلم ما يصح به صومك اوعبادتك كالصلاة فانك تكون اثما اثما عظيما فاتق الله
3- إذا فعل الصائم بعض المفطرات وكان جاهلاً بالحكم يجهل أنها مفطرات ويعتقد أنها جائز أن يفعلها فهذا لا شي عليه إذا كان مثله يجهل ذلك0
4-إذا رأيت الصائم يأكل أو يشرب أو يفعل بعض المفطرات فقم بتنبيهه على ذلك وقل له انتبه أنت صائم وهذا واجب عليك لأنه تعاون على الخير وقد قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] ولا يجوز السكوت عنه إلا إذا عرفت أنه معذور كالمريض ونحوه0
5-يجوز لك أيها الصائم أن تغتسل وتتبرد بالماء وأن تتمضمض إذا نشف ريقك وأن تبل خرقة بالماء وتضعها على بدنك لتخفيف الحرارة وأن تجلس عند المكيف بل حاول أن ترتاح في صومك ولا تشق على نفسك0
6-إذا كنت موظفاً أو لديك عمل تأخذ عليه أجرة فاتق الله فيه وانتبه لما يلي:-
أ*- احرص على الدوام الحقيقي ولا تتأخر بحجة أنك صائم وأعلم أنك مسئول يوم القيامة عن ذلك0
ب*- احرص على انجاز الاعمال التي أنت مكلف بها واتقن اعمالك لحديث عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه » رواه البيهقي في الشعب 0
ج-وإذا كنت موظفاً أو غير موظفاً وأنت صائم فعامل الناس والمراجعين معاملة حسنة وحتى لو اساء إليك بعضهم واسلك معهم ما جاء في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائمٌ، مَرَّتَيْنِ) رواه الشيخان 0
8- لا يكن عندك أيها المسلم حرج من رائحة فمك إن كنت صائما لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائمٌ، مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ) رواه الشيخان0
8-لا يفطر الصائم بسحب الدم القليل للتحليل ولا باستعمال بخاخ الربو أوقطرة العين والأذن والإبر غير المغذية والمنظار وابر الانسولين والتحاميل المهبلية أو الشرجية فهذه كلها لا يفطر بها الصائم0