صفحة زوامل يمانيه موضوع " متجدد "

فبل فتره حدثت حرب بين قبيلة اهل سعيد بني ظبيان،الضالع وقبيلة بني مسلم في الشعيب،الضالع حول أراضي زراعيه على وادي بنا(مخلاف عمار،الضالع)، وكعادة القبائل تجيب الحرب بحرب زوامل ايضا، ونذكر منها هذا ،بدع الشاعر الكبير الشيخ حسين صالح السعيدي الظبياني حول قضية وادي بناء جبل يركف و الهاكفه في قبيله بني ظبيان خباه.





بدع الشاعر الشيخ حسين صالح السعيدي الظبياني


يايركف العالي وحيد الهاكفة
ريتش مصانع باتصبي لي رصاص
حن المعدل والجرامل ساقفه
والدشكا يقصف على القدام خاص
صبي عليهم بالرصاص الكاشفة
لما يراجع ذي بعقله لنتقاص
ذي قال مابايقنع بالناصفة
مانقبلة يبقى في السيلة خلاص

جواب اهل مسلم

قال المصنف مانهاب الصارفة
ولانهاب الموت ذي حكمة قصاص
القلب سرمد صلب مابه عاطفة
والراس بأوقات البلى مثل الفراص
بني مسلم ناس ماهيه خايفه
رجال فتاكة عرفها كل عاص
للأرض تعلق والجبال النايفة
والا السحب من فوقنا تمطر رصاص
ما با نسلم شبر شي من طارفة
لو تنطحن بقعا وبانوكل قصاص
من حق من ياذي تريد الناصفة
وعاد في سجلي بيوتك والعراص
دور على ماوى اتجاه العاصفة
رياح صرصر واقعه كونو حراص
قد باتحس الارض مثل الراجفة
يوماً تراها قل لجيرانك خلاص
ماشي سعه لك والقبايل عارفة
والله حرمها على الناس الحواص

تعقيب الشاعر الشيخ حسين صالح السعيدي الظبياني على المسلمي

حيا زواملكم وحيا السالفه
مرحب بني ضبيان من ذي فالحياص
راس الحنش بيدي وذيلة عاطفة
عندي مقاطع تكسر انياب اللقاص
حارس على السيلة وعيني شايفه
ناصب سلاح الحرب من فوق المناص
رجال تمسي بالمتارس واقفه
ماهم من اصحاب الملاهي والرقاص
ياذي تخيل البحر موجه نازفة
ضحا بربان السفينه يوم غاص
وحنا وياكم في كره متحارفه
مكريب رامس يشعل النار الشقاص
كلم زميلك ذي سجلكم لافه
وانته تعوم الليل سمك في القلاص
يسمح لنا لاشي رصاصه طارفه
ماالآن بانرمي بدقه واحتراص
لافين باتقدم ورجلك واقفة
حيد الذبابه لي وسجله بالقفاص