ّّّ جولة رمضانية في منطقة عضو /ه من ربوع بلادي ّّّّ

جولتنا الرمضانية لهذا اليوم الى


مدينة دمت ..

تقع مدينة دمت إلى الجهة الشمالية لعاصمة محافظة الضالع بمسافة 65 كم ، كما تقع إلى الجهة الجنوبية للعاصمة صنعاء بحوالي 170 كم ...



وتقع مدينة دمت في منتصف الطريق الرئيسي الذي يربط بين يريم شمالا وقعطبة جنوبا وهي من مستوطنات السكنى القديمة للإنسان بحكم محيطها الجغرافي الخصيب وتوفر المياه بغزارة في وديانها المتفرعة من وادي بناء على مدار العام وكثرة الأشجار المثمرة والأعشاب فيها وفي العصور التاريخية الحضارية كانت ضمن إطار مناطق نفوذ الدولة الأوسانية ثم آلت إلى وريثتها الدولة القتبانية من (القرن السابع قبل الميلاد) حتى أفول الدولة القتبانية في مطلع (القرن الأول الميلادي) وقعت تحت سلطة الريدانين حتى مطلع (القرن الخامس الميلادي) وتركت مراحل تعاقب الحضارات على مديرية دمت الغنية بمواردها الزراعية وحماماتها الطبيعية المعدنية والكبريتية العلاجية كثيرا من الشواهد الأثرية













سميت مدينةدمت (بحمام دمت) لكثرة حماماتها الطبيعية الصحية المنتشرة في كل أرجائها والتي يصل عددها إلى ثمانية حمامات هي:

(1) حمام الأسدي : الواقع في قلب المدينة والذي يتميز عن بقية الحمامات وأكثرها أهمية كونه يتمتع بمواصفات سياحية راقية تلبي رغبة السياح القادمين إلى المدينة وأهم الخدمات التي يوفرها حمام الأسدي وكما يسمى "منتجع الأسدي" الحمامات المسقوفة بقسميها المتباعدين الرجالية والنسائية والمسبح العام والخدمة الفندقية والمتميز بوجود حمامات طبيعية في كل أجنحته.

(2) حمام الدردوش ][ حمام الحمدي ][: يقع على حافة السائلة المحيطة بالمدينة تم انشائة بتبرع وتوجيهات الرئيس اليمني السابق
الشهيد ابراهيم الحمدي رحمة الله
(3) حمام الحسن يقع داخل المدينة.

(4) حمام الديوان. يسمى حمام الظليمي

(5) حمام الحساسية : أو كما يسمى بعض أهالي دمت (حمام الجرب) وذلك لأن منافعه العلاجية أثبتت قدرتها النادرة والكبيرة على علاج أمراض جلدية عديدة كان في طليعتها مرضا الحساسية والجرب.

(6) حمامات البربرة العليا والبربرة السفلى.

(7) حمام العودي : حمام حديث حمام متميز عن باقي الحمامات بماء الصافي وموقعه الجغرافي فهويقع في مدخل مدينه دمت امام دار الحسن بعيدعن زحمت السوق والوجود غرف خاصه مكونه من حوض سباحه حمام وغرفه ستراحه ووجود فندك خمسه نجوم ويوجد وكل ما يدهش ويعجب السوائح.

(8) سبع عيون تتدفق من الحرضة الكبرىوتتميز حمامات دمت بدرجة حرارتها العالية إضافة إلى وجود معدن الكبريت المختلط معه بنسبه كبيرة إضافة إلى وجود نسبه كبيرة من الغازات الطبيعية المتغلغلة في أعماق الحوض المائي لدمت مما يؤدي إلى قذف المياه بشكل طبيعي.



تعد من أهم المنتجعات الطبيعية نظراً لوفرة مياهها الكبريتية الحارة التي تنبع بشكل طبيعي من عمق حوضها المائي دون الحاجة لآليات الضخ الحديثة مما أدى إلى انتشار حماماتها الطبيعية بكل أنواعها وأشكالها المختلفة على كل أرجاء المدينة ...


وتتميز حمامات دمت بدرجة حرارتها العالية إضافة إلى وجود معدن الكبريت المختلط معه بنسبه كبيرة إضافة إلى وجود نسبه كبيرة من الغازات الطبيعية المتغلغلة في أعماق الحوض المائي لدمت مما يؤدي إلى قذف المياه بشكل طبيعي.





معلومات طبيه عن المياه ..



وتحتوي مياه دمت الكبريتية الحارة على نوع من الكالسيوم والبيكربونات والكلورايد كما يحتوي كل لتر ماء على 2جم و900ملجم من ثاني أكسيد الكربون الحار في المتر الواحد إضافة إلى عدد من المواد المعدنية النادرة والتي تؤكد الدراسات على فائدتها الصحية لعلاج الجهاز الهضمي والجهاز التنفسي ولعلاج أمراض المسالك البولية عن طريق الشرب وكما تشير الدراسة التشيكية أيضا إلى أن الاستجمام يفيد في علاج المفاصل وأمراض الدورة الدموية والجهاز العصبي ولعدد من الأمراض الجلدية.







وأكبر تلك الحرضات (الحرضة الكبرى) أو بالأصح (فوهة البركان الأكبر) الواقع شرق مدينة دمت يراه القادم إلى المدينة من الاتجاهين (على بعد 3 كم) وكأنه يرحب بالقادمين ويودع المغادرين وتقع قاعدته على مساحة تقدر بحوالي 200م2 أما ارتفاعه فيصل إلى حوالي 100م وتصل مساحة علوه الذي كأنه نشر بمنشار إلى حوالي 100م2 أما فوهة البركان الأكبر فيصل قطرها إلى حوالي 50 متر وعمقها حوالي 120 متر كما تتفاوت المسافات بين جدار الفوهة وحافة البركان الخارجية أو كما تسمى بالحرضة بحوالي 2025 35 40 مترا بكل اتجاهاته الملتوية..
أما بقية البراكين (الحرضات السبع) فإنها منتشرة في كافة أطراف مدينة دمت.'








- المعالم التاريخية الإسلامية في مديرية دمت : يعود تاريخها إلى فترة الدولة الصليحية والدولة الطاهرية نظرا لارتباط مدينة دمت وميناء عدن
بمراكز هاتين الدولتين وأهمية طريق الحجيج عبر الهضبة الوسطى في تلك المراحل التاريخية ولكن الفترة الأكثر أهمية بالنسبة لمديرية دمت كانت خلال حكم الدولة الطاهرية وذلك لعدة أسباب أهمها : قرب المسافة الجغرافية لمركز حكم الدولة الطاهرية " المقرانة " - في مديرية جبن - من مديرية دمت حيث يفصل بينهما وادي بناء ولذلك أغلب المعالم التاريخية المتفرقة في دمت تنسب إلى السلطان الطاهري " عامر بن عبد الوهاب " مثل :
سد عامر بن عبد الوهاب : يقع في الجهة الغربية من مدينة دمت القديمة ويعد عملا هندسيا عظيما وهو سد محفور في الصخر وشيدت واجهاته بالأحجار المهندمة والقضاض وله سلم " درج " من الداخل ولا زال بحالة جيدة حتى الآن.
سور عامر بن عبد الوهاب : كان يحيط بمدينة دمت القديمة كأحد التحصينات الدفاعبة لحماية المدينة وتهدمت معظم أجزاء السور ولا زالت بقايا آخر أجزائه من أساسات السور تمتد على مسافة (2 كم) في الجهة الشمالية من المدينة وكذلك في الجهة الجنوبية الشرقية ويصل ارتفاع ما تبقى من السور (نصف متر) فقط.




3 - جسر عامر بن عبد الوهاب :يعتبر هذا الجسر عملا هندسيا معماريا عظيما يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من مركز مديرية دمت ويبعد بمسافة (2 كم) قوام بناء الجسر الأحجار الصلبة المهندمة ومادة القضاض شيد على هيئة شكل القوس بطريقة فنية رائعة وكان الهدف من تشييد الجسر هو الربط بين ضفتي وادي بناء الشهير وتسهيل حركة النقل للمواطنين عبر القوافل التجارية وغيرها أثناء موسم الأمطار وارتفاع منسوب المياه في الوادي وقوة اندفاعها وكان الجسر بذلك منشأة معمارية اقتصادية واستراتيجية لتأمين استمرارية الحركة والتنقلات بين ضفتي الوادي من كوارث السيول الجارفة وبدونه كانت تتعطل حركة التنقل ولهذا جاء هذا الجسر بهيئته المعمارية الفنية الحالية كنتاج لتجارب معمارية سابقة كانت تؤدي نفس الغرض ولا زال هذا الجسر قائما حتى اليوم ولكنه بحاجة لعملية صيانة وترميم عاجلة حيث بدأت تنهار بعض أجزاء الجهة الشرقية من جسم الجسر وهو أجمل بقايا المآثر التاريخية في مديرية دمت.







قلعة دمت : تطل على مدينة دمت القديمة ويرجع تاريخها لعصر ما قبل الإسلام ويمكن الصعود إليها عبر طريق مرصوفة بالأحجار على هيئة درج تصل من خلالها إلى البوابة الرئيسية للقلعة التي تم تجديدها خلال فترة حكم الدولة الطاهرية بعمل عقد حجري بشكل قوس ويوجد داخل القلعة بقايا آثار مبان مهدمة وصهاريج مياه منحوتة بالصخور جدرانها مقضضة لا زالت قائمة حتى الآن ومن قمة هذه القلعة يمكن مراقبة كل مداخل المديرية وحراسة محطات الطريق التجارية القديمة " درب الملك أسعد " التي كانت تبدأ من عدن ثم لحج والضالع وقعطبة ودمت ويريم ثم ذمار وصنعاء وعمران وصعده ثم نجران ونجد والحجاز وبذلك اكتسبت مديرية دمت ميزة جديدة إلى جانب غنائها بثرواتها الزراعية والطبيعية وزاد من أهميتها موقعها على طريق التجارة القديمة كمحطة رئيسية لاستراحة القوافل التجارية والتزود بالمؤن والاستشفاء في حماماتها العلاجية الحارة طبيعيا ومن مآثرها القديمة سد العرفان وقفلة العرفان والمقابر القديمة الموجودة عند سفحها بالإضافة إلى مدافن الحبوب الصخرية التي كانت تخزن فيها الكميات الزائدة عن الحاجة نظرا لحجم الإنتاج الكبير لمختلف أنواع الحبوب وأهمها " الذرة الشامية ".








...






هذه صورة الحرظة











صور اخرى لفوهة البركان







بالنسبة للعادات الرمضانية

الحين نجي لنتعرف سوى على عادات اهل هذه المدينة الرمضانية يعني راح اكتب لكم عن اللي اشوفه انا

اولاً سرعان مانسمع بدخول شهر رمضان تقوم الأسر في تنظيف البيوت وتزيينها باللون الأبيض او الطين طبعاً الطين غالباً مايستخدم في طلآ جدران الديمه ( المطبخ ) وأحلى مافيه المساعده بين الأهل والجيرآن يعني كل وحده توعد الثانية تجي تساعدها وعلى هذا الحال لين يخلصين ومن هذه الأيام يعني قبل دخول رمضان تسمع الأناشيد الرمضانية بين الأطفال والشيبه وتبدأ حكاية القصص من الأجداد
اذكر كان جدي الله يرحمه يجمعنا في بيتنا ويروي لنا قصص الصحابة وكان يبدأ يحفضنا القرآن ويرحب برمضان بالأناشيد المتداولة بين اهل القرية
وقبل رمضان بكم يوم تذهب الأسر الى الأسواق لشراء مستلزمات رمضان
وفي نهار رمضان تذهب الأسر الى الوديان لقضاء اعمالهم المعتادين عليها
وقبل الأفطار نلاقي الأطفال والرجال والشيبة يتسابقون الى المسجد وكل واحد معه فطوره ويتم تجميع الفطور مع بعض حتى يفطر الكل مع بعض
وتسمع صياحهم على العزومة يعني تشوف شخص جاء من قريه ثانية مستحيل اهل القريه نفسها يخلوه يمشي الآ بعدما يفطروا ويتعشوا مع بعض
وبعض الأسر تقوم بالواجب في افطارهم بتجهيز( التمر )(وقهوه البن) (وقهوه القشر) ويتم توزيعها على منهم متواجدين عند المسجد
كذلك تتسابق الجيران في تبخير المسجد بإزكى الروائح العطره وتنظيفه
واحلى مافي القريه ان الأسر تتبادل في المإكولات مايخلوا بيت الا ويتم تبادل الأكل فيما بينهم وتزداد الألفه والمحبه بينهم وكل يوم على هذا الحال
وأغلب مإكولآت هذه المنطقة (( العصيد والمرق السلتة والمعصوب بالسمن والعسل البلدي والهريش وبنت الصحن والملوج والشموط والشفوت (فتة اللبن ) وفته الحليب والرز وألإدامات الشعيريه والمكرونة )) بالنسبة لوقت السحور يكون هناك آذانين الأول علشان الناس تتسحر وتبدأ المساجد تشغل القرآن لين صلاة الفجر علشان ينتبه الناس انه وقت سحور وبعد دخول وقت إذآن الفجر يتم الإذآن الثاني اللي هو وقت صلاة الفجر
ومن بعد صلاه المغرب يكون العشاء جاهز بنفس الوقت تتعشى الناس وكل واحد يشوف له طريقه
نلاقي الأهل مجتمعين لتبادل الأحاديث والضحكات التي تملآء البيت بهجه ومن بعد صلاه العشاء يجتمون الناس في مكان محدد يتم تجهيزة قبل رمضان لفعاليات رمضانية اناشيد وتوشيح وزوامل واشعار ومسابقات
بالنسبه للنسوان يتم استقطاب محاضرات لهن تكون هناك أكثر من محاضره حافظة للقرآن تجي تلقي محاضرات يومية من بعد صلاه التراويح وتحفيظ القرآن ويكون هناك اقبال عليها وتتسابق الأسر على عزيمتها وتلقي المحاضرة في بيتهم يعني كل يوم نسمع محاضرة في بيت ثاني ونلاقي اقبال النسوان لسماع المحاضرة وتبادل الأسئلة والأحاديث معاها
وبعض النسوان هههه يتسامرين عند الجيران او عند اهلهن يعني اللي ماعندها تلفزيون تجي تشاهد عند جارتها
وهكذا وماتحلى الجلسه الا لما كل وحده تنكت على الثانية هههه
وبعض الأسر ماتسمع لها حس يكون النوم غلبهم من بدري يمكن من التعب لآن البعض تبكر من بدري للعمل
وفي ليلة الخامس عشر من رمضان يجون ناس تكون حالتهم محتاجة معاهم طبول ينشدون مدري يغنون
المهم يمرون على كل بيت ويغنون بإسم صاحب البيت يعني اذا خلص من بيت يسإل ايش اسم صاحب ذاك البيت الفلآني علشان يبدأ يغني بإسمه وتلاقي الأطفال وراهم يتسابقون وتسمع ضحكاتهم وكل واحد منهم يشتي يغني بإسمه ههه ياحليلهم
ولما يخلص على صاحب البيت يعطيه ماتيسر له من الفلوس وهكذا يمرون على كل بيت
وفي أخر يوم برمضان يتم توديعه بالأناشيد ويكون له مسمى ( يوم) المبدأ لإتستقبال العيد ويكون في هذا اليوم يتم شراء الطماشات والإلعاب النارية ويتم تجميع رماد الفحم من قبل الإطفال ويتم تعبيتها في اوعيه ويتم رصها على السطوح لكل بيت ويصبون عليها الجاز ويتم اشعالها تلاقي القريه كلها مولعه يعني اذا مافي كهرباء هذه الأظةاء تكفي هههه بس بصراحة اجواء رمضانية روعة في الريف باليمن يكفي تجمع الأهل والأحباب

وهذه صور لبعض المإكولآت المذكورة




بنت الصحن




هذه قريبة من الشموط مالقيت صوره لها











المعصوب



السلتة








تكملة المناظر في دمت



جسر عامر بن عبد الوهاب






منظر لوادي بناء في دمت المنبع من السده بإب ويصب في وادي بناء بدمت




وفي الختام على نهاية تجوالنا لمدينة دمت

نسإل الله ان يعديه علينا وعليكم اعواماً عديده

كل عام والجميع بخير