استغلال العواطف

استغلال العواطف


إن من منهج إبليس - أعاذني الله وإياكم منه - إن من منهجه استغلال العواطف ، ‏وتوظيفها ليقود الناس إلى الشرك بالله ، فيستغل الأحداث والمواقف ، إذ إن وظيفته ‏أن يجتال الناس من جنة التوحيد إلى حظيرة الشرك ، وإنما يوظف في سبيل ذلك ‏عواطف الناس ، خاصة عندما تتأجج في القلوب ، وتتأثر بالرزايا والخطوب ، ‏فيستغلها الشيطان المريد أسوأ استغلال ، ليصرف الناس عن توحيد ذي الجلال ، ‏ويوقعهم في أصفاد الشرك ، ويقودهم إلى الزيغ والضلال ، ليضمن مصاحبتهم له في ‏دار البوار والسلاسل والأغلال . ‏ وتأمل يا عبد الله ما صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله تعالى ‏عنها : أن أم سلمة ذكرت لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كنيسة رأتها بالحبشة ، ‏وما فيها من الصور ، فقال : أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح ، أو العبد الصالح ‏، بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه تلك الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله . ‏أخرجاه . ‏ قال القرطبي رحمه الله تعالى : وإنما صوروا تلك الصور ليتأسوا بها ، ويتذكروا ‏أفعالهم الصالحة ، فيجتهدوا كاجتهادهم ، ويعبدوا الله عند قبورهم . ‏ قال شيخ الإسلام رحمه الله : فهؤلاء جمعوا بين فتنتين ، فتنة القبور ، وفتنة التماثيل . ‏ وقال رحمه الله : وهذه العلة التي لأجلها نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ ‏المساجد على القبور ، هي التي أوقعت كثيرا من الأمم ، إما في الشرك الأكبر ، أو ‏فيما دونه من الشرك . عباد الله : نصرة للحق ، وحماية لجناب التوحيد ، فإني أقول ‏وأوجز ، وإنما أوجزت لكي يبقى الكلام راسخا في الذهن ، مستقرا في الفهم ، ولا ‏يستعصي حتى على البليد . ‏
‏ أيها الأحبة : غيب الموت قادة وكبراء ، كان لهم أثر في أممهم وشعوبهم ، فاستغل ‏الشيطان ما في قلوب خلفائهم ، وشعوبهم ، وأتباعهم من عاطفة فوجهها وجهة غير ‏شرعية ، فأقيمت لهم أضرحة ، وبنيت على قبورهم الأبنية ، ودفنوا في مساجد ‏شيدوها ، لتقام فيها الصلاة ويذكر فيها اسم الله ، ولكنها بعواطف زائفة ممن بعدهم ، ‏تحولت من غاية إنشائها إلى وثن يعبد ، إن لم يكن في الحاضر ، فلا من يضمن أن لا ‏يكون ذلك في المستقبل . فإن الشيطان يصيرها كذلك بعد حين . ‏


وفي صحيح مسلم قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأبي الهياج الأسَدي : ألا ‏أبعثك على ما بعثي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن لا تدع صورة إلا ‏طمستها ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته . والقبر المشرف هو القبر الذي يتبين عن سائر ‏القبور ، فالواجب أن يسوى بسائر القبور لئلا يظن بصاحب هذا القبر خصوصية ما ‏، ولو بعد حين . فهو وسيلة للغلو فيه ، واتخاذه وثنا يعبد . وقد نهى صلى الله عليه ‏وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه . أخرجه مسلم من حديث ‏جابر رضي الله عنه . قال الشافعي رحمه الله تعالى في الأم : ورأيت الأئمة بمكة ‏يأمرون بهدم ما يبنى . و قال صلى الله عليه وسلم : اللهم لا تجعل قبري وثنا ، اشتد ‏غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . أخرجه مالك في الموطأ . ‏


وفي السنن من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : لعن الله زائرات القبور ، ‏والمتخذين عليها المساجد والسرج . ومعناه : أن توقد السرج عندها ليلا ونهارا ‏تعظيما وغلوا فيها . ‏


ولو تأملت أخي الحبيب جمعه صلى الله عليه وسلم بين الزائرات والمتخذين السرج ، ‏تبين لك أن المشتَرَك بينهما هو رقة العاطفة ، وقلة التمييز ، وضعف الصبر . ‏


ولا ريب أن إيقاد الشموع ، ووضع الزهور ، واجتماع الزوار من كل ملة ، رجالا ‏ونساء ، إنما هو من سنن أهل الكتاب ، وليس في سنة سيد المرسلين ، ولا أصحابه ‏ولا التابعين من ذلكم من شيء ، فهو بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في ‏النار ، ثم هو أيضا تشبه بالكافرين ، ومن تشبه بقوم فهو منهم . ‏


وهو أيضا من النياحة ، التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، ولعن النائحة ، ‏والشاقة ، والحالقة ، وكل ذلك لما فيه من إظهار الجزع ، والتسخط . وعدم الرضا ‏بما قدر الله على عبده وقضى . وقد بكت حفصة رضي الله عنها على أبيها عمر ‏رضي الله عنه حين حضرته الوفاة ، فقال لها : مهلا يا بنية ، ألم تعلمي أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم قال : إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه . ‏


أيها المسلمون : إن مكانة المرء عند أهله ، أو في قومه ، مهما علت فإنها لا تبيح ‏لأهله وأتباعه أن يغلوا فيه ، أو أن يكون فقده وسيلة للشرك بالله . ‏ وعليه فإن ما رأيتم من أضرحة أقيمت ، وقبور وضعت في ساحات مساجد أسست ‏للذكر والتوحيد ، إن هذه الأضرحة نقض لما بنيت له ، وهدم للتوحيد الذي أرسلت به ‏الرسل ، وأنزلت من أجله الكتب ، وأريقت في سبيله الدماء الزاكية ، وأنفقت في ‏نشره الأموال الطائلة . ‏


ووالله ثم والله ، لن تقوم للأمة قائمة أبدا ما لم تنق عقيدتها من شوائب الشرك ووسائله ‏، وتقطع في سبيل التوحيد ما يلقيه الشيطان في طريق ذلك من وسائله وحبائله

مشكووووور اخي وليد ع الطرح القيم
الله يجزاك خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوب

مشكووووور اخي وليد ع الطرح القيم
الله يجزاك خير

شكرأ على المرور بارك الله فيكي
جزاكي الله خير

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع

وجعله الله في موازين حسناتك

تسلم الايادي

ننتظر جديدك بفارغ الصبر

جزاك الله خير