من طرائف ونوادر العرب

وقع بين الأعمش وزوجته وحشة ،
فسأل بعض أصحابه من الفقهاء أن يرضيها ويصلح مابينهما .
فدخل اليها وقال : إن أبامحمد شيخ كبير فلايزهدنك فيه عمش عينيه
ودقة ساقيه ، وضعف ركبتيه ، وجمود كفيه .
فقال له الأعمش: قبحك الله ، فقد أريتها من عيوبي مالم تكن تعرفه.

**********

وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة
فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة,
ولكن الوالي لم يعطه شيئاً
وسأله:ما بال فمك معوجاً
فرد الشاعر:لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.

*********

جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة –
وقال:إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء,
فهل لي أن أردها ؟
فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!

***********

شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة في يده
قيل له اما تحفظ الآذان
فقال: اسألوا القاضي
فآتوا القاضي: فقالوا السلام عليكم
فاخرج القاضي دفترا وتصفحه
وقال وعليكم السلام

**********

صلام عليكم يا أباسالح !
عن بكر الصيرفي ، سمعت أبا علي صالح بن محمد [ الملقب جزرة ]
قال دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ،
فقلت : من هذا ؟
قالوا : صاحب نحو .
فقربت منه ، فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين .
فدخلت بين الناس ، وقلت : صلام عليكم يا أبا سالح ، سليتم بعد ؟
فقال لي : يارقيع ! أي كلام هذا ؟
قلت : هذا من قولك الآن .
قا ل : أظنك من عياري بغداد ؟!
قلت : هو ماترى .
نزهة الفضلاء 2/1012

**********

مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير،
فقال بعض غرمائه لولده : لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك ..
فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟
فقالوا : لا ..
قال الولد : فدعه في النار وأنا في الدار !

*********

جلس أشعب عند رجل ليتناول الطعام معه ، ولكن الرجل لم يكن يريد ذلك ..
فقال إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن ؛ فقام وسخنه ..
وتركه فترة فقام وسخنه ..
وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه ...
وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت !!
فقال له أشعب :
أرى دجاجك وكأنه آل فرعون ؛ يعرضون على النار غدوا وعشيا

**********

يحكى ابن العماد الحنبلى فى كتابه (شذرات الذهب فى أخبار مَن ذهب)
وهو يؤرِّخ لأحداث سنة 820 هجرية :
وفى أواخرها مالت المأذنةُ التى بنُيت على البرج الشمالى بباب زويلة بمصر من جامع المؤيد ،
وكادت تسقط ، واشتد خوف الناس منها وتحوَّلوا من حواليها ،
فأمر السلطان بنقضها فنقضت بالرفق إلى أن أمِنوا شرَّها ..
فقال ابن حجر العسقلانى :

لجامع مولانـــــــا المؤيِّـدِ رونـــقٌ منارتُـه بالحسنِ تزهو وبالزيـــــن
تقول وقد مالت عن القصد أمهلوا فليس على جسمى أضرَّ من العين
فغضب الشيخ بدر الدين العينى ، وظنَّ أن ابن حجر يعرِّض به ،
فاستعان بالنواجى الأبرص ،
فنظم له بيتين معرضاً بابن حجر ونسبهما العينى لنفسه ..
يقول البيتان :
منارةٌ كعروسِ الحسن إذ جليت وهدمها بقضـاءِ الله والقــــدر
قالوا أُصيبت بعين قلتُ ذا غلط ما أوجب الهدم إلا خسَّة الحجر

**********

ومن أحسن ما يُحكى أنَّ رجلاً كان مع بعض الصالحين ،
فمرَّ على جماعةٍ يشربون ويغنُّون،
فقال الرجل : يا سيدى ، ادع على هؤلاء المجاهرين بالمنكر ..
قال : اللهمَّ كما فرَّحتهم فى الدنيا ، فرِّحهم فى الآخرة .. فبُهت الرجل ،
فلم تمض مدة ، حتى اهتدى كل منهم وحسن حاله ..

**********

قيل انه آتي الحجاج صندوق مقفل، كان قد اصيب من خزائن كسري،
فأمر بالقفل فكسر ، ولما فتحه وجد فبه صندوقا آخرمقفلا،
قفال الحجاج: من يشتري هذا الصندوق المقفل بما فيه ؟
ولا ادري ما فيه...
فتزايد عليه اصحاب الحجاج حتي بلغ ثمنه خمس مائة آلاف درهم
فأخذه الحجاج وسلمه الي مشتريه وطلب من المشتري
ان يفتحه امامه ليري ما يحويه بداخله،
ففتحه صاحبه بين يدي الحجاج فإذا بورقه بداخله مكتوب عليها:
"من اراد ان تطول لحيته فليمشطها من اسفل"
فضحك الحجاج وضحك معه كل من كان شاهدا لهذه البيعه

**********

دخل يزيد بن منصور الحميري على المهدي
وبشار بن برد بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها ،
فلما فرغ من شعره أقبل عليه يزيد وكانت فيه غفلة
فقال : يا شيخ ما صناعتك ؟
فقال بشار : أثقب اللؤلؤ .
فضحك المهدي ثم قال لبشار : أغرب ويلك أتتنادر على خالي ؟
فقال بشار : ما أصنع به ؟
يرى شيخاً أعمى ينشد الخليفة شعرا ويسأله عن صناعته

**********

مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير،
فقال بعض غرمائه لولده : لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك ..
فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟
فقالوا : لا ..
قال الولد : فدعه في النار وأنا في الدار !

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

تسلم اخوي ما قصرت