مفسدات القلب

بسم الله الرحمن الرحيم


مفسدات القلب خمسة : 1- كثرة الخلطة . 2-التمني . 3- التعلق بغير الله . 4 - الشبع . 5 - المنام .

فهذه الخمسة تطفئ نوره ، وتعور بصيرته ، وتثقل سمعه - ان لم تصمه و تبكمه - وتظعف قواه كلها . وتوهن صحته وتفتر عزيمته ، وتوقف همته ، وتنكسه الى ورائه . ومن لا شعور له بهذا فميت القلب . وما لجرح بميت إيلام .
فهي عائقة له عن نيل كماله ، قاطعة له عن الوصول الى ما خلق له . وجعل نعيمه وسعادته وابتهاجه ولذته في الوصول اليه .
فانه لا نعيم له ولا لذة ، ولا ابتهاج ، ولا كمال إلا بمعرفة الله و محبته ، والطمانينة بذكره ، والفرح والابتهال بقربه ، والشوق الى لقائه . فهذه جنته العاجلة . كما أنه لا نعيم له في الآخرة ، ولا فوزإلا بجواره في دار النعيم في الجنة الآجلة . فله جنتان لا يدخل الثانية ان لم يدخل الاولى .
قال بعض العارفين : " انه ليمر بالقلب اوقات . اقول : ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب

المفسد الأول : كثرة الخلطة :

فكثرة الخلطة تؤثر في القلب فيسود من امتلاء انفاس بني آدم، فيوجب له ذلك تشتتآ ، وتفرقا، و هما و غما ، وضعفا ، وحملا لما يعجز عن حمله من مؤنة قرناء السوء ، وإضاعة مصالحه ، والاشتغال عنها بهم وبأمورهم ، وتقسم فكره في أدوية مطالبهم وإراداتهم . فماذا يبقى منه لله و للدار الاخرة ؟
هذا وكم جلبت خلطة الناس من نقمة ، ودفعت من نعمة ؟ وأنزلت من محنة ، وعطلت من منحة ، وأحلت من رزية ، وأوقعت في بلية ؟ وهل آفة الناس إلا الناس ؟
و هذه الخلطة التي تكون على نوع مودة في الدنيا ، وقضاء وطرهم من بعض تنقلب اذا حقت الحقائق عداوة ، ويعض المخلط عليها يديه ندمآ . قال تعالى : ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ، ياويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد اذ جائني ) [ الفرقان : 27-29 ] وقال تعالى : ( الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقون ) [ الزخرف : 67 ] .
والضابط النافع في الخلطة : أن يخالط الناس في الخير - كالجمعة ، والجماعة والاعياد ، والحج ، والنصيحة - و يعتزلهم في الشر ، وفضول المباحات . فان دعت الحاجة الى خلطتهم في الشر ، ولم يمكنه اعتزالهم : فالحذرالحذرأن يوافقهم . وليصبرعلى أذاهم ، فانه لابد أن يؤذوه إن لم يكن له قوة ولا ناصر .

المفسد الثاني : ركوب بحر التمني:

ركوبه بحر التمني ، وهو بحر لاساحل له . وهو البحر الذي يلبسه مفاليس العالم ، كما قيل : إن المنى رأس أموال المفاليس . وبضاعة ركابه مواعيد الشياطين، وخيالات المحال والبهتان . وكل بحسب حاله : من متمن للقدرة والسلطان ، وللضرب في الارض والتطواف في البلدان، أو للاموال والأثمان ، أو للنسوة والمردان ، فيتمثل المتنمي صورة مطلوبة في نفسه وقد حصل عليها وظفر بها . وبينما هو على هذه الحال إذ استيقظ فاذا يده و الحصير .
وصاحب الهمة العلية امانيه حائمة حول العلم والايمان ، والعمل الذي يقر به الله تعالى ، ويدنيه من جواره . فأماني هذا إيمان ونور وحكمة .
وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم متمني الخير . وربما جعل أجره في بعض الاشياء كأجر فاعله .

المفسد الثالث : التعلق بغير الله :

وهذا أعظم مفسداته على الإطلاق ، فليس عليه أضر من ذلك . فانه اذا تعلق بغيرالله وكله الله الى ما تعلق به . قال الله تعالى : ( واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا، كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدآ ) [ مريم : 81-82 ] . وقال تعالى لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذمومآ مخذولا ) [ الاسراء : 22] .

المفسد الرابع : الطعام:

المفسد له نوعان :

1- ما يفسد القلب لعينه وذاته وهي نوعان :
+ - محرمات لحق الله ، كالميتة والدم ، ولحم الخنزير، وذي الناب من السباع ، والمخلب من الطير .
+ - محرمات لحق العباد : كالمسروق والمنهوب وما أخذ بغير رضا صاحبه ، اما قهرآ واما حياءآ و تذممآ .
2- ما يفسد القلب بقدره ، وتعدي حده : كالاسراف في الحلال ، والشبع المفرط ، فانه يثقله عن الطاعات . قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما ملأ آدمي وعاءا شرا من بطنه . بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه . فان كان لابد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه ، و ثلث لنفسه ) حديث صحيح ، اخرجه الترمذي (2381) في الزهد ، وابن ماجه (3349) في الاطعمة .

المفسد الخامس : كثرة النوم :
فانه يمت القلب ، ويثقل البدن ، ويضيع الوقت ، ويورث كثرة الغفلة والكسل . وانفع النوم : ما كان عند شدة الحاجة إليه . ونوم أول الليل أحمد أنفع ومن آخره . ونوم وسط النهار أنفع من طرفيه . وكلما قرب النوم من الطرفين قل نفعه . ولاسيما نوم العصر. والنوم أول النهار إلا للسهران .
وبالجملة فأعدل النوم وأنفعه : نوم نصف الليل الأول ، وسدسه الأخير . وهو مقدار ثماني ساعات . وهذا هو أعدل النوم عند الأطباء . وما زاد عليه أو نقص منه ، أثرعندهم في الطبيعة انحرافآ بحسبه .
ومن النوم الذي لا ينفع : النوم أول الليل أي عقيب غروب الشمس ، حتى تذهب فحمة العشاء ، وكان رسول الله يكرهه فهو مكروه شرعآ .

بارك الله فيك وجزاك الله خير

مشكور اخي على الطرح

تقبل مروي

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه اخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الجريح

بارك الله فيك وجزاك الله خير

مشكور اخي على الطرح

تقبل مروي

شكرآ علي المرور اخي
جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوب

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه اخي الكريم

شكرآ علي المرور اختي
جزاك الله خير

بــارك الله فيك وفي إختيـارك
والله يجزاك كـل خير ولايحرمنـا جديدك
مــع خالص ودي ..
شممس

جزاك الله خير