اقدم وثيقة تاريخية لمشجرة قبيلة( مراد)المذحجية 204 هـ

اقدم وثيقة تاريخية لمشجرة قبيلة( مراد)المذحجية 204 هـ

المصدر وثيقة تاريخية للمؤرخ الاسلامي الكبير الكلبي في مخطوطة "نسب معد و اليمن الكبير" (ت-204 هـ)، تحقيق محمود العظم. دار اليقظة العربية بسوريا. والمحفوظة حاليا بدمشق ولم تضع وتفقد كما فقدت اجزاء من الاكليل للهمداني في بيروت اثناء الحرب الاهلية كما قُيل حينة .

المشجرة هي لمراد في تاريخ قبل واثناء الاسلام وللفروع الكبيرة منها والتي انتشرت في انحاء اليمنوالجزيرة في فترة صراعها مع الوالي العباسي ابن الحمزة وتحالف بعش العشائر اليمنية مع والي اليمن في فترة الدويلات اليمنية المعروفة .

ووكما يظهر بالوثيقة النادرة لمشجرة ابناء (مراد) يحابر بن ادد بن مذحج ذكرها للحداء وبلقرن وزاهر (العوابثة) وغطيف (بني سيف) وناجية وقائفه وردمان وضبيان وقانية والحارث وغيرهم .

احببت بوضعها هنا لاهميتها القصوى وتوضيحها الكثير من الخطوط العريضة في تركيبة النظام العشائري اليمني في وقتنا الحالي.






تحياتي

اشكرك على الطرح . تسلم ويعطيك الف عافيه ..مجهود رائع

تحياتي وتقديري

مشكور اخي على الطرح الجميل

حيهم


تسلموااااااااااااااا على مروركم

مشكوووووووووووور................... ..... ........ مشكوووووووووور
مشكووور... ......مشكور.......... .............مشكور.........مشكوووور
مشكوور..... ..........مشكور...... .........مشكور............... مشكوور
مشكوور..... ....................مشكور ......................... .....مشكور
مشكووور... ......................... ......................... .....مشكووور
مشكووووور. .........م تحياتي ولـــ الحكمي ـــــد..............مشكوور
مشكووووووور....................الطير الجريح ............... مشكوووور
مشكووووووووور.................... ....................مشكوووووووور
مشكووووووووووور................. ................مشكوووووووووور
مشكوووووووووووور.............. ............مشكووووووووووووور
مشكوووووووووووووور........... .......مشكوووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووور.........مشكووو ووووو وووووووووووور
مشكوووووووووووووووووور مشكوووووووووووووووووووووور

تحياتي الطير الجريح وكل الشكر على هذه المخطوطة القيمة، لمست في العديد من مشاركاتك أنك ذو إلمام و اهتمام بالنسب وهذا ما شجعني على طرح هذه المشاركة، أنا من المهتمين بنسب قيفة قبيلتي ومن خلال مختلفات المنتديات حصلت على أكثر من رأي حول نسبهم و أعرضه عليك وهو على النحو التالي:
أولاً : نسبهم إلى مذحج ( قحطان) :
1- ما ورد في المخطوطة التي تفضلت بطرحها: قائفة من ( قحطان).
2- موسوعة قحطان بنيمضيم(الجزء الأول (تأليف: مانع عايض آل عاطف-محمد مطلقالشامخ.
مذحج ( قحطان) :
مراد:
* ناجية وهم:
1- بنو غطيف بن عبداللهبنناجية.
2- مفرج وهم بنو الحارث وهو كدادة وقائفة وهو عامر ويقاللهماالمصعبان.
3- بنو سلمان بن يشكر بنناجية .
4- ردمان وهم بنو قرن وبنو قانيةوقد دخلوا في حمير.
5- بنو جُمَل وهم ذهل بن كنانة بنناجية.
6- عمير بن ناجية.
7- آل زرقان بن ناجية.
8- يشكر بنناجية.
9- بنو قانية بنناجية.
10- بنو نمرة بن ناجية.
11- الأعفار بن ناجية.
* زاهر.

3- صفة جزيرة العرب:
ثم ميزاب اليمن الشرقي وهو أعظم أودية المشرق كما مور أعظم أوديةالمغرب وشعابه وفروعه كثيرة فأما من ناحية رداع فالعرش والمواضع التي قد ذكرهاالرِّداعيَّ في قصيدته بالقرب من رداع وردمان وقرن وأذنة به بشران والجبل المشرفةعلى سيوق ومن جانب ذمار وبلد عنس جميعاً وهو مخلاف واسع وسمع به بينون وهكر وجميعما ذكرناه في كتاب الاكليل من المحافد العنسَّية وبلد كومان وبلد الحدا وجبل إسبيلورخمة وجبال بني وابش من مراد وجبال كداد وبلد قائفة من مراد والدقرار جبل بني مالكمن مراد وفجاءة ومخلاف ذي جرة ويكلى وجيرة وجهران وهرَّان بسواد ذمار ومساقط بلدخولان من جنوبيِّه وما تيامن من القحف ورمك وموضح يكون هذه السيول وادي أذنة وتفضيإلى موضع السُّد بين مأزمي مأرب ويميل من خلف السُّد منه سبيبة إلى رحابة موضعالنخل وترد سيول السُّويق وحبانين تلك البلاد الفلجين إلى أسفل الجنة اليمنى لمنهبط مأرب فتسقي بعد الجنتين أرض السَّبأين ثم الحرجة ثم حزمة البشريين ثم الروضةإلى نهيَّة دغل في طرف صهيد‏.‏

4- المصعبيون :
النسبة لهم "المصعبي" إحدى القبائل الرئيسية في بيحان ، من مراد من مذحج ، جاء في حاشية "الصفة" لا تزال قبيلة مراد هي الغالبة على وادي بيحان ، وهم من ولد الحارث بن مفرج بن ناجية بن مراد من مذحج ، وهو أخو قائفة، وهم المصعبان الذين يسمونهم اليوم "المصعبين" (الصفة ص 206) .

وذكر صاحب المعجم عند الحديث عن بيحان : ومن قبائلها المشهورة المصعيين ، من بطون قيفة ، وهم آل العريف ، وآل نعيم ، آل حميد ، ومنهم آل نجم في رأس نعمان ، وآل العريف في نقيل البيض ، وما حوله ، وآل الطاهر في الأحمر وما إليه وآل صالح في الرونة ، وآل فاطمة في القصاب (المقحفي ص62).


5- سرو مذحج – صفة جزيرة العرب – الهمداني :
أحور وادٍ واحد فيه قرى كثيرة منها الجثوة وهي للشَّعائم من بني عيذ الله منهم يحيى بن حرب الذي عامل الخليفة على ولاية اليمن، ومنهم أبو يزيد ابن عبد العزيز أجمعت مذحج على رئاسته سار بها إلى أبين والسُّرو وسنشبع الذِّكر في أحور فيما بعد إن شاء الله تعالى.
الطرق التي تختلط بين السروي وأبين وردمان ورداع وذمار وقرن فبيحان وأحور مع ما ذكر من بلاد مذحج في غير السَّرو، أوَّل بلاد مذحج بعد أن تخرج من ذمار متوجهاً نحو المشرق بقدر فرسخين أرض عنس وهي واسعة حدودها من ناحية الشمال الثنيِّة التي بيكلى والطَّيبار وجيرة، ومن ناحية الجنوب جبل يعرف بميتم فإلى حقل شرعة لهم نصفه، ومن ناحية المشرق ثات وبها اليوم من بطون عنس النَّهديون والقرِّيُّون واللَّميسيُّون والياميّون وهم رهط أبي العشيرة اليامي وفي بلدهم قرى كثيرة منها المنشر والأهجر وبشار وبوسان والجبل المعروف بإسبيل في وسط بلدهم غلا أن فيه نفراً ليسوا منهم مثل بني عنم وبني طيبة وبني سرحة، وأسفل من ذلك كومان وأصلها حميري وهم يتمذحجون اليوم وبنو فجاءة، واسفل من ذلك الأودية إلى تنين وما والاها، قائفة والمعافر وهم من مراد، و عند خروجه من رداع إلى المشرق: فوض والنظيم ولقاح والحرصبة لبني مالك وهم من مراد ثم من بني غطيف ودعوتهم في زوف، ذو الحطب وذو البرار ويكلى وذو قسد وذو نمر وذو شومان وذو الأراكة كلها لبني وابش وهم من قضاعة فيما يقولون ودعوتهم ونصرتهم لمراد، جبحان وثماد والأهليّة والنقعة لسلمان وهم إلى مراد، ثم الأودية بعد ذلك إلى وادي أذنة.

ثانياً: نسبهم إلى قريش:
1- بني بكر ( قريش) :المصدرانساب قريش جمهرة انساب العرب تاريخ مكة وبعض كتب الانساب الاخرى.
بكر بن عبد مناه بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن النبي إبراهيم علية السلام من كنعان من فلسطين
وتعد قبائل مضر وربيعه من العرب المستعربة لان إسماعيل تزوج من قبيلة عربية هي جرهم في حادثة مكة المشهورة فتزوج عبد مناه هند بنت بكر بن وائل من قبيلة ربيعة فسمت ابنها بكر باسم ولدها فخلف بكر بن عبد مناه .علي .وليث.وضمرة .والدائل
بعد أن قويت شوكة المسلمين قررت بعض أفخاذ بني بكر الهجرة إلى اليمن وتحديد يافع
والأفخاذ التي هاجرت أهل يزيد أهل سلمى اهل حسن اهل ابرهيم وكما إن أفخاذ من قبيلة خزاعة لحقت قبيلة بني بكر إلى يافع،الجهس البكري،ومردع وبجير وقاهد، وتعتبر بني بكر من أقدم قرى يافع وقد شاركت بني بكر في طرد الزيود من يافع، وقد هاجرت بعض أفخاذ البكريين إلى يافع وحمرة ورداع وحضرموت وردفان من أمثال من هاجرو أفخاذ من أهل يزيد إلى جبل بيافع وسموه باسمهم جبل أهل يزيد إلى رداع في قيفة أثار فتن جرت بينهم وسمو أرضهم محن أهل يزيد ( محن يزيد).

2-نسبهم إلى عتبة ابن ابي لهب:
كتابمجموع بلدان اليمن وقبائلها للحجري حيث قال: (اما قبائل قيفة فمنهم ال مصعب بن احمد وال نهبل بن احمد وال ربيع بن احمد والاسلم بن احمد وهؤلاء ينتسبون الى ابي لهب بن عبدالمطلب كما في مشجرة ابيعلامة.


3- طرح هذا النسب في منتديات القبائل:

بنسعيد
ين صلا ح
بن عامر
بن عامر
بن سعيدو له(تسعه ابناء (
بن عليوله(ثلاثه ابناء هم سعيد-علي-نهبل)
بن فلاح0ابناءه -علي ونهبل
بنجميل
بن الذيب(عامر)هو من نزح مع والده اسلم بن منصوروعمه ربيع بن منصور من بلادحاشد (قبه خيار) ويوجد قبره فى رحبه قريب بلاد مراد
ا بن سلم (النسب الموجودهتسميه ابو الذيب)
بن منصور(هنا ينتسب الكل فهو ابا اسلم (محن يزيد)+ربيع (ال مهدي +ال غنيم(
بن علي
بن فاتك
بن عاصم
بن عتبه
بن جعفر
بنالارقم
بن مسلم
بن عاصم
بن منصور(القادم من بلاد الشام(
بن مطعم
بنعتبه
بن عوف
بن كعب
بن عبد الرحمن
بن سعد
بن طلحه
بنابراهيم
بن خداش بن عتبه
بن عبد العزا (ابا لهب (
بن عبد المطلب


العذر على الإطالة وفي إنتظار تعليقك على الموضوع.

مشكور اخي على الطرح الجميل

اخي العزيز البحار حياك الله واشكرك على الثقه والبحث الجميل الذي تم سرده

اخي العزيز ان قيفه وقبائلها يصل نسبها الى قحطان وليست فرع من العدنانيه

لعدة اسباب ومن اهمها ماورد الينا في عدة كتب ولا يخفى على الجميع بان القحطانيون تم نزوحهم وهجراتهم

الى الشمال من الجزيره وليس العكس بوجود العدنانيون في جنوب الجزيره


وسوف اقوم بمواصلتك بكل ماهو جديد وانا الان اقوم با البحث الدقيق

تقبل مروري

أخي العزيز الطير الجريح، أسعدني ردك الكريم وفي إنتظار بحثك على أحر من الجمر.
لك كل الشكر وتقبل تحياتي.

مشكووووور
وتسلم يمينك على الطرح
تحياتي