السواك بين السنة والطب

بعث الله رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأرسل معه الكتاب بالحق ليحكم بين الناس وجعله وحيا يوحي بسنته المطهرة العطرة التي لا افراط فيها ولا تفريط، وأمرنا - بنص القرآن - أن نؤمن به ايمانا يقينيا ونذعن برسالته - وبجميع ما جاء به من عند الله، فقال تعالى مزكياً لسنته (وَمَاْ يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىْ انْ هُوَ ِالَّا وَحْيُُ يُوْحَىْ) وقال: «ألا اني أوتيت الكتاب ومثله معه».
فكما أن القرآن معجز بآياته ومعانيه وأحكامه فكذلك السنة النبوية معجزة بمعانيها الشاملة يضل تاركها ضلالا بعيداً، فاذا أبينا أتباعه وأعرضنا عن طريقته ومنهاجه فبعدا لنا وسحقا حيث نكون قد أقحمنا أنفسنا فيما يهلكنا ويردينا, بهذا نطق القرآن فبان أتم بيان قال تعالى: (فَآمِنُوْا بِالَّلهِ وَرَسُوْلِهِ وَالْنُّوْرِ الذي أَنزَلْنَاْ وَالَّلهُ بِمَاْ تَعْمَلُوْنَ خَبِيرٌ) (4)، وقال صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتي».
وكيف أن السنة النبوية - باعتبارها تشريعا سماويا - خالدة وباقية الى أن يرث الله الأرض ومن عليها, وأن ما خالف السنة واقع حتما في دائرة الخطأ، حتى العلم الحديث لم يصل الى ما أخبرت به السنة النبوية الا منذ عهد قريب وهناك أخبار لم يتوصل اليها, فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليفعل من شيء اعتباطا وانما كانت كل حياته تشريع للأمة بعد ذلك ليترك لنا تراثا حافلا نعتز به وتاريخا عطرا يشهد للأمة بمجدها وعزتها، ذلك بخلاف القرآن الكريم دستور الأمة وحبل الله المتين الذي لا تنتهي أخباره وعجائبه, لكننا في هذا البحث بصدد الحديث عن السنة.
مطهرة للفم
وهذا جانب من جوانب الاعجاز العلمي في السنة النبوية ألا وهو جانب «السواك» فقد قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)، واذا نظرنا لمادة كلمة (ط. هـ. ر) نجد أنها تعني التطهير وعند علماء اللغة تعني النظافة والنزاهة من الأقذار حسية كانت أو معنوية(7), وقد جاءت في القرآن تحوي المعنيين.
فقال تعالى اشارة الى وجوب التطهر من الأقذار الحسية: (وَثِيَاْبَكَ فَطَهِّر) وقال مادحا المؤمنين: «(فِيْهِ رِجَاْلٌ يُحِبُّوْنَ أَن يَتَطَهَّرُوْا وَالَّلهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْن)».
فتطهير الشيء في اللغة معناه ازالة ما خبث منه جليلا كان أو دقيقا واذا بحثنا في اللغة فلن نجد مصطلحا يعبر عن ازالة أدق الأشياء أبلغ من هذا المصطلح.
قال النووي: السواك لغة يطلق على الفعل وهو الاستياك وعلى الآلة التي يُستاك بها والتي يقال لها «المسواك»، ومما قد يخفى علينا أنه قد ورد في السواك أكثر من مئة حديث.
قال الصنعاني- صاحب سبل السلام - «فوا عجبا لسنة تأتي فيها الأحاديث الكثيرة ثم يهملها كثير من الناس بل كثير من الفقهاء، هذه خيبة عظيمة».
ما هو الأراك؟
الأراك شجرة تتبع الفصيلة السلفادورية «Salvadoraceae» في تقسيم النبات واسمها العلمي «سلفادورا برسيكا salvadora Persica» وهي شجرة تكثر في الأودية الصحراوية وتقل في الجبال أما الأجواء الحارة والاستوائية فهي مناخ نموها الأمثل ولذا يوجد في عدة بلدان في القارة الآسيوية مثل المملكة العربية السعودية لاسيما في عسير وأبها وجيزان وكذا في بعض نواحي اليمن والهند وايران أما في القارة الأفريقية فغربها مناخ مناسب لها وفي بعض نواحي مصر كالوجه القبلي وشبه جزيرة سيناء وتوجد بوفرة في جنوب السودان.
وشجرة الأراك تشبه شجرة الرمان وهي جميلة دائمة الخضرة طوال العام ومن حيث الطول فهي قصيرة يتراوح طولها ما بين مترين وخمسة أمتار ولا يزيد قطر جزعها على قدم واحد، وأما أطرافها فمغزلية وأوراقها لامعة السطح لوجود مادة زيتية شديدة الخضرة عليها وهي تخرج زهرا أصفر اللون مشرباً بخضرة رائعة، ومن الزهرة تخرج ثمرات تشبه الكريز في عناقيد تؤكل.
إعجاز السنة في السواك
أوردت المجلة الألمانية الشرقية في عددها الرابع (1961) مقالا للعالم «روادارت» مدير معهد الجراثيم بجامعة روستوك يقول:
قرأت عن السواك الذي يستعمله العرب كفرشاة للأسنان في كتاب لرحالة زار بلادهم وقد عرض للأمر بشكل ساخر اتخذه دليلا على تأخر هؤلاء القوم الذين ينظفون أفواههم بقطعة من الخشب في القرن العشرين، وفكرت ! لماذا لا يكون وراء هذه القطعة حقيقة علمية؟
وفورا بدأت أبحاثي فسحقتها وبللتها ووضعت المسحوق المبلل على مزارع الجراثيم فظهرت عليها آثار كتلك التي يقوم بها البنسلين.، أضف الى ذلك ما قاله الدكتور «فريد ريك فيستر» انه لم يستعمل طوال السنوات السبع الماضية سوى عود الأراك.
ولعل هذا ما دعا الرسول - صلى الله عليه وسلم- أن يخبرنا فيما رواه أنس بن مالك- رضي الله عنه - فيقول -كما جاء فى فتح البارى-:

بارك الله فيك أخي عالطرح
دمت بصحه وعافية

ومن قال اختي الياسمينة شكرا على الرد الطيب ياذوق

معلومات قيمــه عن الســواك ..
مشكور أخي على الطرح القيم ..
يعطيكـ العاافيهـ
دمت بخير و سعادهـ
مودتــي

بارك الله فيك اخي الرائع الحنش

اخواني شكرا على الرد الطيب ياذوق