لماذا خص الله ذكر الغراب دون بقية الحيوانات في قصة إبني آدم عليه السلام

لماذا خص الله ذكر الغراب دون بقية الحيوانات في قصة إبني آدم عليه السلام

- ذكر الشيخ المفسر صالح بن عواد المغامسي في برنامج القطوف الدانية على قناة المجد(حلقة ثنائيات ورد ذكرها في الكتاب والسنة) أن السبب في ذكر الغراب دون باقي الحيوانات هو أنه من المعلوم أن الغراب من الفواسق ، فأراد الله أن يبين لقابيل (قاتل هابيل) أن العمل الذي قام به من عمل الفساق ، فالغراب فاسق وقد كان من شأنه أن قتل غرابا آخر ، كما فعل قابيل بأخيه ..
وذكر الشيخ أن هذا لايُجزم به إذ لم يثبت حديث يصرح بذلك ولامُلزم على الله ...


- وذكر الالوسى فى روح المعانى قال : (الحكمة فى كونه المبعوث دون غيره من الحيوان كونه يتشاءم به فى الفراق و الاغتراب و ذلك مناسبة لهذه القصة و قال بعضهم كان ملكا ظهر فى صورة غراب ). ويقول ابن عاشور فى التحرير و التنوير (و كأن اختيار الغراب لهذا العمل اما لان الدفن حيلة فى الغربان من قبل و اما لان الله اختاره لذلك لمناسبة مايعترى الناظر الى سواد لونه من الانقباض بما للأسيف الخاسر من انقباض النفس.ولعل هذا هو الاصل فى تشاؤم العرب بالغراب )


- قال الدميري : والحكمة في أن الله تعالى بعث إلى قابيل لما قتل أخاه هابيل غرابا ، ولم يبعث له غيره من الطير ولا من الوحش : أن القتل كان مستغربا جدا ، إذ لم يكن معهودا قبل ذلك ، فناسب بعث الغراب

قال الجاحظ : قال صاحب منطق الطير : الغراب من لئام الطير ، وليس من كرامها ولا من أحرارها
ومن شأنه أكل الجيف والقمامات . أهـ
والعرب تتشاءم بالغراب ، ولذا اشتقوا من اسمه الغربة ، والإغتراب والغريب
وسمي غراب البين : لأنه بان عن نوح عليه السلام ، لما وجهه لينظر إلى الماء ، فذهب ولم يرجع.


وذكر ابن قتيبة : أنه سمي فاسقا فيما أرى ، لتخلفه حين أرسله نوح عليه السلام ليأتيه بخبر الأرض ، فترك أمره ووقع على جيفة .

قال الدميري : وكنيته :
أبوحاتم ، وأبوجحادب ، وأبو الجراح ، وأبو حذر ، وأبو ريدان ، وأبو زاجر ، وأبو الشؤم ، وأبو عتاب ، وأبو القعقاع ، وأبو المرقال

- يقول الدكتور زغلول النجار: "وتنعقد محاكم الغربان عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض فضاء واسعة‏ ,‏ تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد‏ ,‏ وينحي الغراب المتهم تحت حراسة مشددة‏ ,‏ وتبدأ محاكمته فينكس رأسه‏ ,‏ ويخفض جناحيه‏ ,‏ ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه .‏
فإذا صدر الحكم بالإعدام وثبت جماعة الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى الموت‏ ,‏ وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتواءم مع حجم جسده‏ ,‏ يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت .‏"

سبحاااااااااااااااااان الله العظيم
ألف شكر لك أخي أمير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت صنعاء

سبحاااااااااااااااااان الله العظيم
ألف شكر لك أخي أمير

العفووو
سلمتي عالحضور الطيب
منورة

سبحانك يارب ولله في خلقه شؤؤن
تسلم يا اميرنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اصيل اليماني

سبحانك يارب ولله في خلقه شؤؤن


تسلم يا اميرنا

الله يسلمك اخوي ابواصيل
سلمت عالحضور الطيب

سبحااااااااااااااااااااان الله العظيم

يسلمووو اخي

طرح مفيد

دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة يمانية

سبحااااااااااااااااااااان الله العظيم

يسلمووو اخي

طرح مفيد

دمت بخير

الله يسلمج
سلمتي عالحضور الحالي

سبحان الله

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا

كم انا سعيد وانا واقف هنا

اروي ناظري بحروفك المفعمه

بالاشياء الجميله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر اليماني

سبحان الله

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا

كم انا سعيد وانا واقف هنا

اروي ناظري بحروفك المفعمه

بالاشياء الجميله

الأجمل والله مرورك
سلمت ع الحضور وع الكلام الحالي

سبحان الله يخاق مايشاء لا اله الا هو

مشكور اخي امير لهذا الطرح الرائع و

المهم ويحمل جل الفوائد سلمت يامتميز

وروعت طرحك كروعة حضورك الراقي