أصول التألــــــــــيف والإبــــــــــــــداع ~~

يحـتاج گل منا عنڊما يگون في مۋقف مَٱ أن ێعبر عن أمَۋر ذات علآقـۃ بصمٰێمٰ مرگزه ... أۈ أن يعبر عن مٰشآعرھ حـێٱل شخص أۋ مَجموعـۃ مَن

آلأشخۤٱص ، أۋ حٔـێٱل مٰشھدٓ مَن آلمَشآھدٓ أو مآشابـہ .إلآ أنـہ عندٓمَٱ يمسگ قلمـہ ليگتب مٱ يجول فێ فگرھ أۋ نفسْــہ يقف قلمَـہ حٔـائراً متردٓدٓآً

لآ يتحٔـرگ .قڊ ێگون ٱلمَرء متحڊثاً بارعاٍ إلآ أنـہ عنڊ التۋجـہ إلےٰ آلگتآبۤـۃ ێجدٓ نفسْــہ مَبعثرآً غێر قٱدٓر علےٰ إفراغ أفگاره ۈخۤۋآطر علےٰ ٱلۈرق .

ترى مَاھو ٱلسببۤ في ذلگ؟؟ھل آلأمٰر يتعلق بٱللغـۃ و إتقآن آلقواعڊ ؟ ... أمٰ أن آلأمر ێتعلق بالأسْـلوب ؟.. گێف يبڊأ..؟ ۋگێف

يتنقل مٰن فگرة إلےٰ أخـرى ؟... ۈگيف ێنتهي ؟... أو غير ذلگ ... هذآ مٰآ نودٓ التحٔـڊث عنـہ في هذآ ٱلمَۋضۈع ۈ مٰستفيدٓين مٰن خۤبۤرٱت

الجـميع وتنآقش في ھذآ آلأمٰر فگل مٰن يدٓل ڊلۋه۫ ۈخبرتـہ فێ ه۫ذٱ المَجٱل ...

آمَلين أن أتمگن مَن آلمٰسْـآهمَـۃ في مَسْـاعدٓة الگثير مٰمن ينطق عليهمَ آلوصف ٱلذي تقدٓم.....


تخۤتلف الگتابۤـۃ بخۤتلآف المَۋضۈعات ۈآخـتلآف آلمتلقين لذا گآن علےٰ ٱلگاتبۤ أن يحٔـڊدٓ أۈلآً لمَن يگتبۤ ؟ لقٱرئ آلقصٰص والرۋٱيآت .

أمَ لمَشآهڊێ ٱلمسرحـيآت وٱلأفلآم أۋ المسْـلسْـلآت ..أمٰ أنـہ ێگتبۤ لمَتذۈقي ٱلشعر أۈ آلأدٓبۤ ؟. أمَ المَھتمين بالتصۧـمَيم ۈآلفنۋن .... إلخ‘

فگل مٰۈضۈع أسلوبـہ ۈلغتـہ المٰتميزين. حـيث علےٰ آلگآتب أن ێحٔـڊدٓ آلمَۈضوع ۈآلمَتلقي قبل أن يبدٓأ أن ێگتب آلگتٱبـۃ. فمَآ ٱلمٰوضوعٱت.

آلتي يگتب عٱدٓة فيھٱ؟ يمگن تقسْـيمَ ٱلمٰۈضۈعات آلتي يگتب فيھا إلےٰ عدٓڊ من ٱلفئات أه۫مٰه۫آ :مۋضۋعات السآسيـۃ و الأجتمَآعيـۃۈ ڊينێـۃ

ٱلمٰۋضۈعآت آلعلميـۃ ۈٱلعمَليـۃ. ٱلمَۈضۈعآت آلأڊبيـۃ.مَنه۫آ: ٱلوصف وآلصۈرة .ٱلقصـۃ ۈٱلرۋاێـۃ .ٱلحٔـۋار ۈآلخۤلفێـہ

( ٱلسينآريۋ ).ٱلخـطآبـۃ ۈآلمح‘ـآضرة .ٱلرسآلـۃ. ٱلشعر .النقڊ ،خواطر.ۋآلموضۋعٱت ٱلأخۤرى مثآل:ٱلتقارير .المٰذگرٱت.ٱلبۤحوث.




تشكل مَجـموعـۃ گبێرة جڊٱً. تتنۋع ۋتخـتلف بۤتنۈع ۈاخـتلآف التۋجـھآت وٱلمٰسٱئل آلتي تعالجھا . ۋالتي ێمگن أن ينڊرج‘

تحـت عنوٱنها مٱێلي علےٰ سْـبيل ٱلمثٱل لآ ٱلحصۧـر :

ــ ٱلمَنآسْـبآت القۈمَيـۃ ۈآلۈطنيـۃ مَثال ٱلذگرى ثۈرة أۋ حـرگـۃ ۋطنيـۃ أۋ استقلآل ...ألخ‘ .

ــ المٰقآلآت ۋالمٰحٔـاضرٱت تتنٱول ٱلجوآنب آلعلمٰيـۃ ۈٱلتطبۤيقـۃ للنظريآت آلسْـيآسْـێـۃ ۋآلقومٰێـۃ گآمٰقٱلآت التي تتحٔـدٓث عن

آلأمَـۃ أو مقۋمات ٱلوحٔـڊة آلعربۤيـۃ ۋالتجـآربۤ التي تمَت في هذآ آلصٰدٓدٓ ۋأسبۤٱب فشلھا...

ــ ٱلمٰنآسْـبآت ٱلآجـتماعيـۃ گعێڊ ٱلفطر ۈعيڊ آلأضحـےٰ .

ــ ۋآلمَحٔـٱضرآت بۤمناسْـبـۃ ڊينێـۃ گا ستقبآل ٱلرمضان وسْـتغلآلـہ لتگفير الذنوب و صۧـلآة آلأستسْـقآء ۈ صلآة الجمَعـۃ ۋصۧـلآة ٱلگسْـۋف ... إلخ‘.



وھذا ۋليس للمَۈضۋعآت گما قلنٱ أعلآه حـصۧـر . ۋمآ تمَ ذگره مٰنهٱ هۈ ليس المثٱل الۋحٔـيدٓ لمآ يمٰگن أن ێگتبۤ

في ه۫ذا ٱلمٰجٱل أۋ ذلگ . إنمَٱ غالبآً مٱ تقع معظمَ آلگتٱبآت فێ مَجآل ٱلمٰۋضۈعات آلسْـياسێـۃ أۋ ٱلأجـتمٱعيـۃ و الدٓينيـۃ تحت آلعنٱۈين .




وھێ أێضاً مَوضۋعات ۋآسعـۃ المجال ... تشمل الگتآبـۃ فێ مَخ‘ـتلف فرۈع العلمٰ ۈمنھآ :

ــ آلعلومٰ الطبۤيـۃ ۋٱلصيڊلآنيـۃ : ۋتشمَل گآفـۃ آلعلوم التي تتعلق بآلطب البشري ۋالحيۋآني بمٰختلف آخـتصۧـآصٰآته۫آ بۤمَا

ذلگ ٱلتصۈێر. آلشعاعي ۈالتحـليل . وبۤعلۈم آلصٓيڊلـۃ وآلأدٓۋيـۃ .

ــ ٱلعلوم الھندٓسيـۃ : وۈمَٱ ێخـص بالھندٓسـۃ المٰدٓنێـۃ أو ٱلمَعمَٱرێـۃ أۋ ٱلگھربٱئێـۃ أۈ المگآنيگێـۃ أۈ ه۫ندٓسـۃ ۋآلإنتاج‘

أو اله۫ندٓسـۃ فێ مَجال التقنيآت آلحٔـڊيثـۃ ۈلآ سيمَا آلإلگترۈنێٱت.

ــ العلۋمَ آلطبۤێعـۃ : ۋتشمٰل ٱلرێٱضيٱت وآلگيميآء والفيزياء وٱلجـيۋلوجێا وٱلطۈبۤۋغرآفێآ وآلتشرێحٔ النبٱتێ ومَآ يتفرغ عنآ ومٰا يسْـتحـڊث.

ــ ٱلعلۈمَ آلإنسْـانێـۃ : ۈتشمٰل التارێخۤ وآلجغرآفيٱ و ٱلفلسْـفـۃ ۋعلمَ النفسْ ۈعلمٰ آلآجتماع وٱلآقتصٱدٓ والإدٓآرة .

ــ آلعلۋمٰ آلفنێـۃ : وتشمَل ٱلعلوم ٱلمتعلقـۃ بالمَدٓٱرس ۋالنظريات وٱلتي تبحٔـث في فنون آلرسمٰ ۋآلنحـت ۋالمَۈسيقآ والزخۤرفـۃ ۋ ٱلڊيگور.



يتبع..~

ۈگمٰٱ ذگرنٱ سآبقاً فإن تنوعٱً گبيراً فێ آلمۈضۈعآت الأدٓبيـۃ عڊڊنٱ مَنه۫آ :

ـ ٱلۈصٓف ۋالصٓورة .

ـ ٱلقصـۃ ۈٱلروايـۃ .

ـ الحٔـوارۈالخۤلفێـۃ ( ٱليسْـنآريۈ).

ـ آلمَقالـۃ .

ـ الخ‘ـطٱبـۃ والمَح‘ـاضرة .

ـ ٱلرسآلـۃ.

ـ ٱلشعر.

ـ النقڊ.

ۋسْـأحٔـٱۋل فيما يلێ إعطآء فگرة ۋوآضح‘ــۃ مَا أمَگن عن گل نۋ ع من ٱلأنوٱع أعلآه.


ـــ الۈصٰف وٱلصۋرة:

يعتمٰڊ ٱلوصف علےٰ الملآحٔـظـۃ وآلحٔـيـۃ والمٰتسْـمـۃ بآلڊقـۃ وآلتي تميزھا نظرة الفنان ، ۈٱلخـيٱل

آلمٰحٔـلق . فينقلھآ بحـسـہ ٱلمره۫ف ۋإبڊٱعـہ ٱلفني ٱلرآئع عليه۫ٱ أحٔـاسْـيسْــۃ ۋمشاعره ۈخـلجـٱت

نفسْــہ فإذآ بھآ صٓۈرة حـيـہ نذگرهٱ بأنفسنا وۋعێنآ ۈومشآعرنآ گأنه۫آ واقع يتحٔـرگ بۤێن أێڊينا

بۤنبۤض الحـێاة بۤگل مَعآنێه۫ٱ ، وقدٓ لآ تقتصٓر علےٰ مَلآحٔـظـۃ آلعين ۋ بۤل ربمآ گآن ٱلسمٰع آلۈٱعي

لأذن ٱلفنٱن دٓۈر أێضٱً فێ آلتعرف علےٰ ٱلصٓورة بۤگل تفٱصيلهٱ ۋأبعآدٓها . فێتولےٰ آلگاتبۤ ٱلفنآن

بۤقدٓرتـہ ٱلعجيبـۃ أن ينقلها لنا تتدٓفق حٔـيٱة ۋجآذبێـۃ للنفس


ـ القصـۃ ۋٱلروٱێـۃ:

يعتبۤر ھذا الفن مٰن آلگاتبـۃ لآدٓبيـۃ أحـدٓ آلفنۋن ٱلحـدٓيثـۃ التي أخـذت مگآنھا في آلأدٓب آلعربي مٰع

غيرهٱ مَن الفنون ۋقدٓ رۈدٓ فێ ٱلقرآن الگريمَ عدٓدٓاً مَن القصصۧ گمآ أشآرت بعض آێاتـہ إلےٰ قول

آلمَشرگين عمٰٱ جـاء بـہ القرآن آلگرێمَ أنـہ أسآطير الأۋلێن مَمٰآ يڊل أنھآ گٱنت معرۈفـہ لدٓيھم ومع

ڊخـۋل أقطار غير عربيـۃ فێ ٱلإسلآمٰ ظه۫ر عڊدٓ من گتٱب ٱلقصۧــۃ گا بۤن مقفع في گتابـۃ( گليلـۃ

ۋدٓمنـۃ )، ۈالجٱحٔـظ في گتابۤـہ (آلحٔـيۋٱن) ۋغێرهمٰٱ . ومٰا آلمقآمٰات غير قصص مَگتۋبـۃ بأسلۋبۤ

آلسجع رغمَ عڊم التزٱمَه۫ا بآلقۈٱعدٓ الفنيـۃ للقصٓص العاصرة إلآ أن القصٓص لمَ تگن تشگل فنٱً ذٱ

بۤآل . إذ أن العرب گانۈآ يقسمون فنۈنھم ٱلأدٓبۤێـۃ إلےٰ ٱلشعر و النثر و ٱلنثر يضمٰ گل ٱلفنۈن ٱلأڊبێـۃ

غير ٱلشعر گٱ آلخـۈآطر فلآ بۤڊ للقصٰـۃ مٰقومٰٱت فمٰن مَقۈمٰٱتها.


ــ المٰۋضوع :

ۋٱلذي يشمَل مٰوضۈعٱت نفسْـيـۃ أۈ ێعآلج آلنفس البشرێـۃ ۋسلۈگھآ ورغبۤاتها ۈنزواته۫آ ....إلخ‘ أۈ

إحـتمٱعياً يعآلج‘ قضايا آلمرأـۃ أو آلفقر و آلغنےٰ ...إلخۤ أو تٱريخـێـۃ تستمٰدٓ حـوادٓثھآ وأفگٱرھا مٰن

آلتاريخ‘ أۋ فگريـۃ ...أۋ جنآئێـۃ ( بوليسيـۃ) أۈ مٰآشابۤـۃ.


ـ التصميمَ:
وهۋ ٱلتحٔـليل ۋالترگيب للحـواڊث والحـۋآر ۈالعلآقٱت بين شخصٰێات ٱلقصـۃ ۈگلمآ گآن التصٰمَيمَ

مٰحـگمآً گلمَآ گانت الحٔـواڊث ۈٱلخۤوٱر ۈالعلآقٱت مَترٱبطـۃ ومتباڊلـۃ بۤسلآسـۃ يغشاه۫ٱ آلتشوێق

والإثٱرة .


يتبع..~

ــ العرض:

فيگون إمٱ مَباشرآً وھو ٱلذي يگون فێـہ آلقاصۧ حٔـرٱً يرۋي فيـہ ٱلخـۋآدٓث بۤحـسْـبۤ تسلسْـله۫ٱ

الزمنێ .أۈ بۤطريقـۃ شخۤصٰێـۃ فيگۋن القٱصٓ أحـڊ شخۤصۧـيات ٱلقصٰـۃ ێرۈيها بصۧـيقـۃ المتگلم . ۋقڊ

يعتمدٓ علےٰ تدٓاعێ ٱلأفگار ۈآلمشاعر ، ڊۋن آلتقێڊ بزمَان أو مَگٱن . ۋتگون القصٓـۃ ه۫نا أگثر

إمٰتٱعٱً . أۋ بطريقـۃ آلرسْـائل الێومَێـۃ مثل ٱلمٰڊونآت آلخۤآصٓـۃ بۤٱلگآتبۤ.


ــ العقڊة :

ۋهي مٰشگلـۃ في ٱلقصـۃ تنسْـجمَ مۋضۈعھٱ الرئێسْـي فتتفٱقمٰ مع تطور أحـڊٱث القصـۃ حـتےٰ تصل

إلےٰ مَرحـلـۃ ٱلعقدٓة ٱلتي يصٓعبۤ حـلهٱ . ثمَ مٱ ێلثبۤ آلقاصٰ أن ێجـدٓ حٔـلآً له۫ٱ يخۤتمَ آلقصـۃ بـہ.


ــ المَگان والزمٰان:

ۈٱلمٰگٱن ه۫ۈ ٱلبۤيئـۃ آلتي تجري فيه۫ٱ أحٔـڊٱث القصـۃ ، ۈترتع فيھآ شخ‘ـصيات گٱلبێئـۃ ۋآلمنٱخۤ ،

ۋأساليبۤ الحـيٱة ۋظرۈفھٱ .... ۋقڊ تتعارض ٱلبيئـۃ مع ھذه الشخۤصٰێات أۈ تتعاطف ، أو تگۈن

خۤيآدٓيـۃ . وذلگ حٔـسب أسلوب القآص ۈفلسفتـہ وظرۈف آلقصۧــۃ . أمآ الزمَآن فھو ٱلفترة

التاريخ‘ـێـۃ آلتێ جـرت أحـدٓآث القصٓـۃ خۤلآلھٱ.


ـ ٱلشخۤصۧـيٱت:

ۈهێ الأدٓۈات آلتي يعرض مَن خۤلآلهآ ٱلقٱص أفگٱره۫ ۈالذين تجري أحٔـدٓاث ٱلقصۧــۃ حـولهم .

ۋێتفاوت ٱلقصآصۧ فێ قدٓرتـہ علےٰ آلرسمٰ مَعالمٰ ٱلشخۤصٓێات في قصٰصـہ بۤمَا ێتلآءمٰ مَع آلمٰوضۈع

ۋقدٓرتـہ علےٰ منح‘ ه۫ذه آلشخۤصٓێٱت ٱلحٔـيآة و الدٓێنآمٰيـۃ ٱلمٰتناسبـۃ مَع ظروف ۋأحٔـدٓآث القصٰـۃ ٱلتي

تشگل ٱلجـۈ ٱلعامَ فيه۫ا. ۈعلےٰ القٱص أن ێهتم بۤۋحـدٓة وٱنسجٱمٰ مٰلآمَحٔ آلشخصٓيـۃ مٰع الدٓۈر آلذي

رسمٰت مَن أجلـہ ، طيلـۃ جـيريٱن أحٔـڊآث ٱلقصٰـۃ .


ــ آلحٔـۈار:
إێضٱ ێجـب أن ينسْـجمٰ آلحٔـوار مَع ملآمحٔ آلشخـصيـۃ گآلمَسْـتوى ٱلثقآفێ ۈالأجـتمَآعي ۈ آلفگرێ

للشخۤصيـۃ التي تؤڊێ ٱلحٔـۈآر ۋگذلگ مَع ٱلظرۋف ۋآلحٔـدٓث الذي تؤدٓي فيـہ ٱلشخـصٓيـۃ ذلگ

ٱلحٔـوٱر ۈمَع ٱلمَۋضۈع بۤشگل عٱمَ.


ــ ٱلأسْـلۋبۤ:

يخـتلف ٱلأسْـلوب مَن قاصۧ لقآص ، ۈمٰن مَوقف لموقف فێ القصۧــۃ نفسْـه۫ٱ . علےٰ أنـہ غآلبآً

مٰايمَێل إلےٰ ٱلسهۋلـۃ ۈٱلرقـۃ وٱلتشۈيق واعتمٰٱڊ الحٔـوآر أۈ آلسْـردٓ أۋگليھمٰٱ.


ــ المَغزى أۋ اله۫دٓف:

وھێ الفگرة آلتێ ينبۤغي للقارئ أن ێگتشفها بۤنفسْــہ من خـلآل عرض أحـدٓٱث القصۧــۃ . ڊون ٱتخـٱذ

ٱلقآص مٰوقف الۈٱعظ گأن ێجري النصٓآئح‘ ۋالأفگآر صرێحــۃ مَبۤآشرة علےٰ لسٱن بعض

الشخـصيٱت . رغم أن أعظمَ القصٰص هي تلگ ٱلتي تنتج‘ عنهآ تۈجيـہ غير مٰباشر يقصڊ بـہ

إصٰلآحٔ المٰجـتمٰع ۈأبۤنآئـہ.


ـ ٱلمسْـرح‘ـێـۃ:

ليست ٱلمَسرحـێـۃ سْـوى قصٓـۃ هيئت للتمَثێل علےٰ خۤشبـۃ آلمَسرح‘ . فهي لێسْـت قصٰـۃ تقرأ وإنمَٱ

تشاهدٓ مٰن خـلآل ممثلێن ێؤڊۋنه۫ا أمام ٱلجمھۋر ، معتمَڊێن في ذلگ علےٰ ٱلحـۋٱر ۈٱلحٔـرگـۃ

ۋخۤلآل مَدٓة قڊ تمٰتدٓ إلےٰ عدٓة سآعٱت ۈعلےٰ آلمٰؤلف أن يرآعێ طبۤيعـۃ آلمسْـرح‘ ۈتأثيرھ علےٰ

بۤناء آلمسرحٔـيـۃ . ۈقڊ اعتمدٓ مٰبدٓأ آلوحـڊآت ٱلثلآث ، الزمٱن ، آلمَگٱن، ۈآلعمٰل المٰسرحٔـي ،

وللمٰسْـرحـيـۃ مقۈمٰآت مٰثل مٰقۈمَٱت القصـۃ مَع مَرآعآة الطبۤێعـۃ آلمٰسرحـێـۃ گمَا بينا أعلآه.


ــ الحٔـوار ۈٱلخۤلفيـۃ ( السينآرێۋ):

فێ أێمَآنا هذه أصٰبحٔ ه۫نٱگ مٱيعرف بگتٱب ( آلسسناريۋ ) ۈه۫ي گلمـۃ أجنبۤيـۃ معنآها يشمل آلحـۈٱر

ۈٱلخـلفيـۃ . ۋيخـتصٓ هؤلآء بۤإعآدٓة گتآبـۃ ٱلقصٓـۃ أو ٱلرۈاێـۃ لتصٰبۤح‘ مٰلآئمٰـۃ لتمَثل في السێنمَا ثمَ

آلتلفاز . ۈيتۈلےٰ گاتب سيناريۈ ‘عدٓٱڊ آلقصـۃ التێ تعتمٰدٓ آلسْـردٓ لتگۋن بۤشگل حـۋآر بۤين

أشخۤاصٓها ، مَع خۤلفيـۃ ٱلمٰشھڊ آلمٰلآئمـۃ لمجـريات الأحٔـڊٱث ۈحٔـرگـۃ الشخۤصيآت ، ۈالمَوضۋع

آلأساسْـي ۋآلمغزى المٰطلۋبۤ . إ علےٰ گٱتب آلسێنآريۈ أن ێگۋن :

ــ ذآت ثقافـۃ واسْـعـۃ

ــ قادٓر علےٰ استێعٱب المٰوضۈع وآلمَغزى آلذي قصۧـدٓه۫ آلگآتب آلأصٓلي

ــ قادٓرآً علےٰ إعاڊة گتابۤـۃ ٱلقصـۃ بۤشگل حـوآري دٓۈن أن ێفقڊه۫آ حٔـبطته۫آ ۈموآقفه۫آ ۈتسْـلسل

أحڊاثھآ ٱلأسْـاسْـێـۃ.


يتبع..~

ــ المَقآلـۃ:

تگتب المقآلـۃ لتنشر في جرێڊة أۈ مٰجلـۃ بۤهدٓف مٰعالجـۃ مۋضۈع مَا علےٰ أن حجمٰ المٰقالـۃ مه۫مآ طٱل فهو لآ يمٰگن

أن يتجـآوز عدٓڊآً مٰن آلصٓفح‘ـات قل أو أگثر . وسبب الحـجم ه۫ذٱ فإن گٱتب ٱلمقالـۃ لآ ێمگنـہ التوسع فێ مَعآلجـۃ مۈضوعـہ

ٱلذي الذي ێحٔـاول جـاهڊٱً أن يۋرڊ ٱلحجج‘ ۈٱلبرآھێن علےٰ صٓحـتـہ بحٔـدٓودٓ آلإمَگان ، ۋبگل آخـتصٓآر ۈتبسْـيط مع آلمَحـٱفظـۃ

علےٰ آلمۈضوع ۈآلمَنه۫ج‘ ٱلعلمَێ ۈالمٰنطقي . مَع عدٓمَ آسْـتبعٱڊ آلجـانب العآطفێ ، وآلتصٓۋير ٱلفنێ.


ـ ٱلشعر:

ۈھۋ گلآمٰ ينظمَ علےٰ أوزٱن تڊعےٰ بحٔـۈرٱً ، وقوٱفێ مٰۋحـدٓة غالباً للقصٰيڊة آلۈآحٔـدٓة . علےٰ أن ٱلشعر ێعنێ

أن آلگلآم المٰنظم هذا تگتنفـہ ٱلمشآعر ، ۋێحٔـلق بۤـہ آلخـێآل ، وگثێرآً مَٱيعتمَڊ علےٰ ٱلۋحـێ ۈٱللأيمآء وٱلمجآز في

آلتعبێر عما يريڊ . علےٰ أن آلأسلۈب آلحٔـدٓيث في آلشعر أصٰبح‘ بۤينےٰ علےٰ ٱلتفعيليـۃ ٱلۋاحــڊة مَه۫مَٱ طآل ٱلبۤێت مٰنـہ

أۈ قصٓر ، ۈعلےٰ قۋاف قڊ تتغير في القصێڊة الۋٱحٔـڊة أگثر مٰن مٰرھ . أو يرسْـل إرسالآً دٓۋن ٱلتقيڊ بۤۋزن آلمَقصۈدٓ .

ۈگثێرآً مَآ ێستغرق شعرآء ٱلحـدٓاثـۃ بالتغريب في آلمَعٱني ۋآلألفآظ و تجـدٓه۫مٰ مَۋلعێن بالألغآز ۋٱلمفرڊآت و المٰعٱني

غير آلمفه۫ۋمٰـۃ ... ۋمن أۋآئلهمٰ بۤڊر شاگر السْـيآب ن آلقطر العرآقێ وأدٓۈنێس مَن ٱلقطر السۈرێ ۋغيرهمَا.

علےٰ أن القصێڊة الجـێدٓة في أێامٰنآ ه۫ذه سۈآء گانت عمٰودٓيـۃ أمَ مَحـڊثـۃ الأسلوب ، تتمَێز بۋحـدٓة آلموضۈع ، ۋأن يتۈفر

له۫آ حٔـسن ٱلسبۤك ۋٱلمَعآني ، ۋحـسن ٱخۤتيآر التاعبۤێر وٱلألفٱظ آلمَناسْـبـۃ في أغلب آلأحٔـيٱن والإضآفـۃ ٱلأعتمٰٱدٓ علےٰ

الإحٔـٱء وآلإيمٱء وآلخـيآل فێ آلتعبۤير عن ٱلمقصۧـۋڊ دٓۈن الإغرٱق في ٱلتغرێبۤ ۈ آلتعقيدٓ ۈالڊخـۈل في متاهآت ٱلألغآز

ۋ آلطلآسمَ.






لگل عمٰل إذٱ ما أرێڊ لـہ ٱلنجاحٔ ، قۋٱعدٓ ۋوسٱئل ۋآستعدٓادٓات لآ بدٓ مَن اتخـاذهآ قبل آلبدٓء ۈفي

مَۈضوعي ه۫ذآ لآ بڊ أنـہ شمٰل علےٰ مٰا يگن غٱمَضآً للبۤعض للبۤدٓء في مۈضۈعـہ لو تقيدٓ بھا سْـاعدٓتـہ

گثيراً علےٰ إنحٔـلآل ٱلغموض وگشف لـہ آلحـقائق ۈٱلترتيبۤٱت ٱلتي يتبۤعه۫ٱ لتقۋيم ۋڊعمَ وضۈعـہ.

موضوعك قيم للغاية
استفدتُ منهُ كثيرآ

دآم طرحك

:
ودي ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُح ــجيـَة !

موضوعك قيم للغاية
استفدتُ منهُ كثيرآ

دآم طرحك

:
ودي ،

وهذا هو المطلوب من هذا الموضوع أختي

ألــ،،ــف شــ،،ــكر يالغآلية ع المرور الجميل

بجد طرح رااااااائع ومهم
يعطيك العافية
لا هنت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسمينة

بجد طرح رااااااائع ومهم
يعطيك العافية
لا هنت

يعأإفيكـ ربي ويسلمكـ يالغأإليهـ

شأإكر لكـ مروركـ العَطر

موضوع رائع ومفيد وهادف اخي فلاي دريم
سلمت على حسن الاختيار نورت القسم
بطرحك القيم وتواجدك وفقك الله
نحن بنتظار روائع جديدك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة الحب

موضوع رائع ومفيد وهادف اخي فلاي دريم
سلمت على حسن الاختيار نورت القسم
بطرحك القيم وتواجدك وفقك الله
نحن بنتظار روائع جديدك

يسلمكـ ربي ويعأإفيكـ أختي الغأإليهـ

النور نوركـ

شأإكر لكـ مروركـ الرأإأإأإأإأإئـ‘ع