سمسار وزوجته باعا رضيعاً تبنّياه من دار أيتام في سوهاج

اكتشفت الجهات الأمنية في صعيد مصر عملية نصب ارتكبها سمسار وزوجته بعد تبنيهما رضيعاً من دار أيتام ثم قاما ببيعه بـ17 الف جنيه وادعيا وفاته.

وأفادت مصادر أمنية، في محافظة سوهاج ( وسط صعيد مصر) أن «سمسارا وزوجته ذهبا إلى دار الأيتام لتبني رضيع، وبعدما تبين أن الشروط الخاصة بالتبني تنطبق عليهما وافقت الدار على تسليمهما رضيعاً،وتعهدا أمام مسؤولي الدار بإخطارهم في حال حدوث أي مكروه لمن تبنياه».

وأضافت أنه «بعد نحو 6 اشهر أبلغ السمسار الدار بوفاة من تبناه وقدم شهادة وفاة بالمخالفة للشروط التي اتفق عليها مع دار الأيتام».

وذكرت المصادر أنه «بعد ذلك بدأت حلقات جديدة في الجريمة، حيث قامت الاخصائية الاجتماعية صفاء أحمد محمد (43 عاما)، بإبلاغ مدير أمن سوهاج اللواء إبراهيم صابر بالواقعة».

وتابعت أنه «بمواجهة مفتش الصحة ويدعى الفريد البير ( 45 عاما) قرر أنه استخرج شهادة الوفاة من دون الكشف الطبي على الرضيع وأنه حررها بالمكتب ولا يعرف إن كان قد توفي من عدمه».

ومضت «تبين أن اخصائيتين في دار سلامة عبدالله لرعاية الأيتام التابعة لوزارة الصحة اتفقتا مع السمسار وزوجته على تبني الطفل لانطباق الشروط عليهما وبعد تسلمهما له تتم إعادته إليهما».

ولفتت إلى أن «المفاجأة التالية كانت أن السمسار وزوجته اتفقا مع الاخصائيتين على بيع الرضيع لعامل وزوجته من قرية بندار الكرمانية بمبلغ17 ألف جنيه.

تم التحفظ على الرضيع وإحالة جميع المتهمين إلى النيابة العامة، والتي قررت حبسهم».

ظهر الاضطهاد الديني والهرطقة ضد اليهود في اليمن خلال القرن الثاني عشر، إذ كان متوسط عدد اليهود في اليمن لقرون عديدة قليلاً جداً، ومع أن اليهود تناثروا في جميع أنحاء البلاد، لكنهم كانوا ناجحين في مجال الأعمال التجارية وتأليف كتب عن عقيدتهم.
كان هناك تمرد ضد السلطان صلاح الدين الأيوبي في الربع الأخير من القرن الثاني عشر وبدأ المسلمون الشيعة يضطهدون الدين اليهودي في اليمن في هذا الوقت. وفي الوقت نفسه بدأ رجل دين بالتوفيق بين اليهودية والإسلام وادَّعى أن الكتاب المقدس قد تنبأ بمجيئ محمد كنبي من الله.
قاد الاضطهاد وزيادة الردة[1] أحد أكثر علماء اليهود احتراماً في اليمن - يعقوب بن نثنائيل - لكتابة رسالة يطلب فيها نصيحة من الحاخام موسى بن ميمون. فجاءت إجابة موسى بن ميمون في رسالة بولس الرسول مكتوبة باللغة العربية التي ترجمت فيما بعد ناحوم معربي إلى اللغة العبرية. تركت هذه الرسالة انطباعاً هائلاً على يهود اليمن، حتى أنَّها ولَّدت حركة دينية جديدة، وكانت أيضاً مصدراً للقوة وعزاء ودعم الثقة في استمرار الاضطهاد.
تدخل موسى بن ميونٍ لاحقاً مع صلاح الدين الأيوبي في مصر لإنهاء الاضطهاد، بعد ونجحا بذلك بعد فترةٍ قصيرة من تأليف الرسالة.

الله المستعان
يعطيك العافيه عالطرح
ودي

حسبي الله عليهم
وين الامانة اللي اتكفلوا فيها وضيعوها من اجل وسخ الدنيا
قلوب من حجر ماهمها غير الدنيا
يعطيك العافية مشرفنا المتألق ع الطرح

ي بعد عمري والله يقطع القلب
يجنننن
فديته

لا حول ولا قوة الا بالله
وين صارت الناس والعالم
يسلمو اخي على الطرح