لاتحرم نفسك من الاجر ....وشارك معنا

حينما كنت أقرأ القرأن استوقفتني الكثير من الايات إما لرحمة الله بنا او لمغفرته لعباده فطرأت فكره في رأسي وان شاالله أن الله يكتب لنا جميعاً فيها الاجر

، وهي ان هناك بعض ايات تتأثر بها وتقف عندها وتستوقفك

فكل واحد منا يكتب كل يوم الايه التي استوقفته نفسه عندها للحظات

ويشرحها موجزاً

واسأل الله ان يتقبلها منا يارب خالصاً لوجه

وان يعايننا على انفسنا وان يعفوا عنا يارب

وان يتقبل منا رمضان

( والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك منبعدها لغفور رحيم ) سورة الاعراف[C


ابن كثير
ثم نبه تعالى عباده وأرشدهم إلى أنه يقبل توبة عباده من أي ذنب كان ، حتى ولو كان من كفر أو شرك أو نفاق أو شقاق ; ولهذا عقب هذه القصة بقوله :
( والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك ) أي : يا محمد ، يا رسول الرحمة ونبي النور ( من بعدها ) أي : من بعد تلك الفعلة ) لغفور رحيم


الطبري
قال أبو جعفر : وهذا خبر من الله تعالى ذكره أنه قابل من كل تائب إليه من ذنب أتاه ، صغيرة كانت معصيته أو كبيرة ، كفرا كانت أو غير كفر ، كما [ ص: 137 ] قبل من عبدة العجل توبتهم بعد كفرهم به بعبادتهم العجل وارتدادهم عن دينهم . يقول جل ثناؤه : والذين عملوا الأعمال السيئة ، ثم رجعوا إلى طلب رضى الله بإنابتهم إلى ما يحب مما يكره ، وإلى ما يرضى مما يسخط ، من بعد سيئ أعمالهم ، وصدقوا بأن الله قابل توبة المذنبين ، وتائب على المنيبين ، بإخلاص قلوبهم ويقين منهم بذلك "لغفور" ، لهم ، يقول : لساتر عليهم أعمالهم السيئة ، وغير فاضحهم بها "رحيم" ، بهم ، وبكل من كان مثلهم من التائبين .

مااكرمك يارب واحلمك بعبادك

وايضاً استوقفتني هذه الايه والتي والله لعرفها النصاري بعد ان يسلمو لبكو من رحمه الله بهم
يقول تعالى ( ولو ان اهل الكتاب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلنهم في جنات النعيم )
ثم يستمر بمخاطبة اهل الكتاب ( ولو انهم اقاموا التورائةوالانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلو من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ) صدق الله العظيم


لا اله الا الله ما اكرمك واحلمك بعبادك يارب ، لو طبقوا دينك لاغدقت عليهم بركاتك من كل مكان
لا اله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين